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De amor e de dor: a experiência mística de Santa Teresa D’avilaBarbosa, Luciana Ignachiti 21 August 2006 (has links)
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Previous issue date: 2006-08-21 / Esse trabalho busca analisar, com base nos escritos de Teresa de Jesus, mais tarde Santa
Teresa D’Ávila, (1515 -1582); de que forma o sofrimento aparece na história dessa santa, e
como ele pode se relacionar com o tipo de mística que ela apresenta. O que Teresa vivencia,
ela o vivencia na carne, a comunhão com o Senhor é como um matrimônio, o gozo e o êxtase
são vivenciados em condições de dor e prazer, atributos humanos que serão as portas de
entrada do Absoluto para a experiência mística de Teresa. E será a vontade, essa característica
humana presente nas experiências dos místicos, que nos fará argumentar a respeito do
sofrimento, da experiência de dor física e moral de Teresa, fazendo dessa característica o
cadinho de doação humana que ela pôde oferecer para participar do encontro com o Absoluto.
Assim, entendemos que a importância do estudo sobre o viés do sofrimento na experiência
mística de Teresa será o de trazer à luz a humanidade desta santa, e analisando por esse
caminho, poder compreender como ela pôde situar-se nesse contato com o divino. E, mais do
que isso, como pôde traduzir esse sofrimento em amor, vivenciando-o como graças de Deus, e
só sofrendo pelo o que realmente lhe fazia falta, estar a alma em núpcias com seu Amado. / That work search to analyze, with base in the writings4 of Teresa of Jesus, later
Ávila Santa Teresa, (1515 -1582); that it forms the suffering appears in that saint's history,
and like him it can link with the mystic type that she presents. The one that Teresa lives,
she lives him in the body, the communion with the Lord is as a marriage, the joy and the
ecstasy are lived in pain conditions and pleasure, human attributes that will be the entrance
doors of the Absolute for Teresa's mystic experience. And it will be the will, that
characteristic human present in the mystics' experiences, that she will make to argue us
regarding the suffering, of the experience of physical and moral pain of Teresa, doing the
crucible of human donation of that characteristic that she could offer to participate of the
encounter with the Absolute. Like this, we understood that the importance of the study on
the inclination of the suffering in Teresa's mystic experience will be it of bringing to the
light this saint's humanity, and analyzing for that way, to understand like her could locate in
that contact with the divine. And, more than that, as she could translate that suffering in
love, living it as blessing of God, and only suffering for the what really made her necessary,
to be the soul in nuptialses with her Beloved.
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