Made available in DSpace on 2015-04-14T13:55:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 447790.pdf: 1204018 bytes, checksum: c4867d53c5956ae766dc04d823ee18d7 (MD5) Previous issue date: 2013-03-01 / This work aims to present the core of the conceptual framework of Gilles Deleuze s imanent ethics. Imanent ethics is referred here as a moral theory derived from the post-critical ontology which claims the absense of any transcendent principle to the process of formation of rules or moral norms. Instead, the imanent ethics theory sees in the genetic origin of reason itself the foundations of the practical rationality and action. / O presente trabalho tem por objetivo apresentar os principais elementos conceituais constitutivos da ?tica imanente de Gilles Deleuze. Por ?tica imanente entende-se uma teoria moral derivada da ontologia p?s-cr?tica que postula a n?o ader?ncia a qualquer princ?pio transcendente para a forma??o de regras ou normas morais. Pelo contr?rio, a ?tica imanente busca na origem gen?tica da pr?pria raz?o os fundamentos da racionalidade pr?tica e da a??o.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:55:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 454356.pdf: 2624723 bytes, checksum: 7fb4188229fd87478fc90d215439c0c3 (MD5) Previous issue date: 2013-12-18 / This thesis aims to read Derrida in a way to increase the speculative aspect of his thinking, in opposition with the dominant correlationist interpretation. The main keys for this reading are writing and diff?rance. For this task, I trace a polygonal articulation between Derrida, Quentin Meillassoux, Sigmund Freud and Catherine Malabou, trying to reconstruct the philosopher's positions in an affirmative way as materialism. The effect of this polyhedron works by contrasts, reflecting (as an inverted mirror) on other philosophers with whom Derrida debated all his life (especially Kant, Hegel, Levinas, Husserl and Heidegger). The figure is constructed in three moments: comparative, structural and experimental. The comparison emerges with a genealogy of Derrida's thinking departing from the French materialism of XXth Century, aiming to demonstrate that his thinking has never been oriented by the Kantian gaps between thing-in-itself and phenomenon, nature and culture, empirical and transcendental. It emerges in a specific philosophical, scientific, political and cultural context that is only now being reconstituted. Next step is the structural argument: departing from the critique of totality (Book), the thinking of writing appears as a graphematics that exceeds the traditional space where writing was enclosed, considering it as the facilitation (frayage) of form in the real, a non-hylomorphic (plastic) theory of form. To this graphematics is added spectrology (hauntology), virtual science that thinks reality in the general economy of diff?rance. From this general economy, restricted economies emerge: economimesis and economy of life_death. The graphems are inscribed in a surface without ground, empty and plastic, which Derrida nominates, remembering Plato, Khora. Finally, the third moment looks to relate experimentally Derrida's thinking with contemporary sciences (neuroscience and evolutionary biology), aiming to obliterate the boundaries between nature, culture and technology, on one side, and thinking and real, on the other. Writing and specters cross all these gaps in a generalized and hyper-historical materialism. / A tese procura ler a obra de Jacques Derrida para, opondo-se ? interpreta??o correlacionista predominante, potencializar o aspecto especulativo desse pensamento. As principais chaves de leitura s?o a escritura e a dyferen?a. Para tanto, tra?o uma articula??o poligonal entre Derrida, Quentin Meillassoux, Sigmund Freud e Catherine Malabou, buscando reconstruir as posi??es do fil?sofo de forma afirmativa enquanto um materialismo. O efeito desse poliedro funciona por contrastes, refletindo (como um espelho invertido) sobre outros pensadores com os quais Derrida debateu ao longo da sua vida (em especial Kant, Hegel, Levinas, Husserl e Heidegger). A figura ? constru?da em tr?s movimentos: comparativo, estrutural e experimental. A compara??o emerge a partir de uma genealogia do pensamento de Derrida a partir do que nomeio materialismo franc?s do s?culo XX, procurando demonstrar que esse pensamento nunca se orientou pelas cis?es kantianas entre coisa em si e fen?meno, natureza e humano, emp?rico e transcendental. Ele emerge em um espec?fico contexto fil?sofico, cient?fico, pol?tico e cultural que apenas recentemente vem sendo reconstitu?do. Tecido esse primeiro fio, passo ao argumento estrutural. A partir da cr?tica da ideia de totalidade (Livro), o pensamento da escritura aparece como grafem?tica que n?o se det?m no interior do espa?o no qual a escritura esteve confinada, pensando antes a escritura como forma sulcada do real, teoria n?o-hilem?rfica - pl?stica - da forma. A essa grafem?tica soma-se a espectrologia, ci?ncia do virtual que pensa o real no modo da economia geral da dyferen?a. Dessa economia geral inconsistente emergem economias restritas: econom?mesis e economia da vida_morte. Os grafemas inscrevem-se em uma superf?cie sem fundo, vazia e pl?stica, que Derrida nomeia, lembrando Plat?o, khora. Finalmente, o terceiro momento procura relacionar experimentalmente o pensamento de Derrida com as ci?ncias contempor?neas (neuroci?ncias e biologia evolucionista), almejando borrar as fronteiras entre natureza, cultura e tecnologia, de um lado, e pensamento e real, de outro. A escritura e os espectros atravessam todas essas cis?es em um materialismo generalizado e hiper-hist?rico.

Submitted by Caroline Xavier (caroline.xavier@pucrs.br) on 2017-07-03T11:57:24Z No. of bitstreams: 1 TES_CHARLES_IRAPUAN_FERREIRA_BORGES_COMPLETO.pdf: 1320542 bytes, checksum: 3f221b8b6ff490b017531b0cab345218 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-03T11:57:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TES_CHARLES_IRAPUAN_FERREIRA_BORGES_COMPLETO.pdf: 1320542 bytes, checksum: 3f221b8b6ff490b017531b0cab345218 (MD5) Previous issue date: 2017-03-28 / This study presents the thesis I have been calling ?epigenesis of consciousness?. The main problem addressed here is how to account for a strictly materialist explanation of consciousness without resorting to an unrestricted attachment to any sort of reductive materialism and determinist naturalism. My working hypothesis takes as its starting point the Spinozist monism to state: 1. that consciousness emerges from the self-organizing matter; 2. that this self-organization follows a pattern, a layered formation which runs from the peripheral nervous system to the neocortex; 3. that this process is related to the neuroplasticity of the brain tissue and can be mapped by dynamic systems theory. Starting from this hypothesis, I apply the neurodynamics of emotions to map the three stages behind the uprising of consciousness: 1. the live present; 2. Memory; 3. Thought. The aim of this work is to state that consciousness is an evolutionary, co-emergent, subject-to-variation process, merging determinism and freedom in nature. / O presente trabalho tem a pretens?o de defender a tese que venho chamando de epig?nese da consci?ncia. O principal problema abordado aqui ? como apresentar uma leitura estritamente materialista das condi??es de emerg?ncia consci?ncia sem apelar para uma vincula??o irrestrita ao reducionismo e ao determinismo. Minha hip?tese de trabalho toma como ponto de partida o monismo espinosista para afirmar: 1. que a consci?ncia emerge da auto-organiza??o material; 2. que esta auto-organiza??o obedece um padr?o, uma forma??o em camadas, que vai do sistema nervoso perif?rico ao neoc?rtex cerebral; 3. que essa forma??o envolve a neuroplasticidade e pode ser mapeada pela teoria dos sistemas din?micos. Partindo dessa hip?tese, aplico os conceitos da neurodin?mica das emo??es para mapear as tr?s etapas da forma??o da consci?ncia, as tr?s s?nteses passivas: 1. presente vivo; 2. mem?ria; 3. pensamento. O objetivo do presente trabalho ? fundamentar a tese segundo a qual a forma??o da consci?ncia ? um processo evolutivo, coemergente e sujeito ? varia??o. Com isso, pretendo sustentar uma vis?o de ag?ncia que prop?e que entendamos como n?o mutuamente excludentes determinismo e liberdade, na natureza.

Este trabalho tem como objetivo principal analisar as atividades experimentais como recurso de ensino-aprendizagem, com base na Teoria da atividade. As atividades experimentais têm sido apontadas por muitos professores e pesquisadores como responsável por diminuir as dificuldades e proporcionar uma aprendizagem mais prazerosa. Porém, pesquisas ainda não mostraram de maneira clara qual a relação entre a realização de atividades deste tipo e a aprendizagem. Diante da diversidade de sentidos atribuídos à atividade experimental buscamos entender como este tipo de atividade tem sido concebida. Este panorama geral nos permite entender o grande número de abordagens que se pode conseguir com este recurso. Com isso, evidenciamos problemas que têm sido associados a realização de atividades experimentais, os quais exploramos, sob a perspectiva cultural-histórica, suas origens. Nesta perspectiva, entendemos que a Física é uma manifestação da atividade do homem no mundo, isto é, não pode ser compreendida de maneira descontextualizada, fora das práticas humanas. Dessa forma, a educação deve proporcionar aos sujeitos a imersão nas práticas culturais já estabelecidas e fornecer a ele instrumentos de mediação, inclusive os da ciência, para que atue no mundo de maneira consciente. A atividade experimental, como parte dessa produção cultural, só adquire sentidos quando mergulhada em uma práxis, onde sujeitos compreendem seu papel na atividade, quando compartilham certos instrumentos mediadores comuns que os farão ter acesso ao mesmo objeto, ou seja, participar de uma mesma atividade. Como fruto desta atividade, após um processo de significação e ressignificação, de reconhecimento dos contextos de validade dos instrumentos mediadores, os sujeitos, de posse destes instrumentos, tem chance de atuar em outros contextos dando novos significados a sua vivência. / The main objective of this work is to analyze the experimental activities as tools for teaching and learning based on Activity Theory. The experimental activities have been pointed out by many teachers and researchers as responsible for reducing the difficulties and provide a more enjoyable learning. However, researches do not show clearly what is the relationship between perform such activities and learning. Facing the diversity of meanings attributed to the experimental activity we initially review the literature about the ways this type of activity has been designed. This overview allows us to understand the numerous approaches that can be achieved with this resource. Then, we highlight problems that have been associated with the use of experiments and we explore them from the cultural-historical perspective. From this point of view, we understand that physics is a manifestation of human activity in the world, i.e. cannot be understood decontextualized from the human practices. Thus, education should provide subjects\' immersion in the cultural practices already established and providing mediation tools, including science, to act consciously in the world. The experimental activity, as part of cultural production, only acquires meaning when imbibed into a practice where subjects understand their role in the activity, they share common mediating tools that will provide access to the same object, or part of the same activity. As a result of this activity, after a process of meaning and reinterpretation, the recognition of the contexts of validity of the mediators\' instruments, the subjects in possession of these instruments have a chance to perform in other contexts, giving new meaning to their living situation.

Esta dissertação se pretende um estudo e reflexão sobre o papel do rádio para mobilização e conscientização de grupos sociais. Focada no movimento sindical, analisará meios e modos de produção do Jornal Brasil Atual, programa de rádio mantido por sindicatos ligados à Central Única dos Trabalhadores (CUT) dentro do Estado de São Paulo, assim como as formas de direcionamento aos públicos que atendem. Também estudamos as formas de mensuração deste público pelo emissor, como foco nas expectativas de público pelos trabalhadores da rádio. Na pesquisa nos propomos ainda a auxiliar na melhoria do uso do rádio na manifestação estudada, propondo alternativas para sua utilização em favor de seu público ideal, a partir de referencial gramsciano de análise, fazendo uso da dialética materialista ao refletir sobre estrutura e conjuntura da mídia estudada. / This paper is intended to study and to reflect on the role of radio for awareness and mobilization of social groups. Focused on the trade union movement, will examine ways and means of production of the Brazil Current Newspaper (Jornal Brasil Atual), radio program maintained by unions in the Central Única dos Trabalhadores (CUT) in the state of São Paulo, as well as forms of guidance to the public they serve. We also studied the ways of measuring this public by the issuer, a focus on the expectations of public workers by radio. In the research we intend to further assist in improving the use of radio in the demonstration study and propose alternatives to its use in favor of his \"ideal audience\" from reference in gramscian analysis, making use of dialectical materialism to think about structure and conjuncture media studied.

Esta dissertação buscou analisar a geografia hartshorniana a partir do horizonte social em que foi forjada, os Estados Unidos da América do final do século XIX e início do século XX. Partindo das fontes bibliográficas originais referentes à questão, mostramos como os debates sobre epistemologia, na historiografia corrente da disciplina, desconsideraram questões cruciais para o entendimento da obra do autor, fruto de uma falta de aprofundamento do debate teórico associada à luta política entre os grupos que disputavam a vanguarda da disciplina a partir dos anos 1950. Pelas mãos dos manuais e de uma historiografia que continua a narrar uma história etapista com fases que se sucedem e avançam umas sobre as outras aproximando cada vez mais a geografia da cientificidade, os equívocos se perpetuaram e fazem parte do senso comum da disciplina ainda no presente. Entre as conclusões do trabalho, está a de que até hoje, em termos de análise da obra de Richard Hartshorne, as leituras são ou incompletas ou completamente equivocadas. / This work aimed to analyze the hartshorniana geography from the social horizon in which it was forged, the United States of America late nineteenth and early twentieth century. Starting from the original bibliographic sources relating to the issue, we show how the debates on epistemology, in the current historiography of discipline, disregarded crucial issues for the understanding of the author\'s work, the result of a lack of deepening the theoretical debate associated with political struggle between groups disputed the forefront of the discipline from the 1950s. By the hands of manuals and by a historiography that continues to narrate a stageist history with phases that succeed and advance on each other more and more approaching the geography of scientific, misconceptions are perpetuated and are part of the common sense of discipline even in the present . Among the conclusions of the paper, it is that, up to now, in terms of analysis of the work of Richard Hartshorne, the readings are either incomplete or completely misleading.

Este estudo pretende investigar, a partir do confronto da tese elaborada por Fredric Jamseon em Pós-modernismo ou a lógica cultural do capitalismo tardio com uma análise voltada para a materialidade histórica, o alcance da fusão da base e da superestrutura no capitalismo tardio. Nesse sentido, busca esclarecer em que medida o ensaio de Jameson ajuda a compreender a dominância do pós-modernismo, e o quanto é insuficiente, por outro lado, para explicar a situação da produção material nas regiões em que o neoliberalismo e a globalização não estão desenvolvidos, e que, portanto, não respondem integralmente à lógica cultural que anima o capitalismo financeiro. Noutras palavras, reinvindica-se o teste da realidade da ideologia do pós-modernismo para além das fronteiras do mundo anglo-saxão. Sendo assim, é debatida a possibilidade da tese de Jameson sobre a fusão da base e da superestrutura no estágio do capitalismo tardio estar circunscrita aos países onde ambos, a acumulação flexível e a globalização financeira, de fato, vingaram. Sem prejuízo do conteúdo da crítica, esta pesquisa visa igualmente traçar considerações acerca da prosa jamesoniana, a fim de apontar para alguns de seus efeitos e sua relação com o caráter de denúncia apresentado no ensaio e estabelecer suas correspondências com o método da Escola de Frankfurt, mais especificamente, o de Theodor Adorno. / This study intends to investigate, from the confrontation of the thesis prepared by Fredric Jameson in Postmodernism or the Cultural Logic of Late Capitalism, with an analysis on the historical materiality, the extent of the fusion of the base and superestructure in late capitalism. In this sense, it seeks to clarify where Jamesons essay helps to understand the dominance of postmodernism and how it is unsufficient to explain the situation of material production in areas where neoliberalism and globalization are not developed and, therefore, do not respond fully to the cultural logic that animates financial capitalism. In other words, it is necessary a reality test of the ideology of postmodernism beyond the borders of the Anglo-Saxon world. Thus, it is discussed the possibility of Jamesons thesis of base and superestructure stage of late capitalism be restricted to countries where both flexible accumulation and financial globalization indeed ocurred. This research also aims to make considerations about Jamsons prose in order to point some of its effects and its relations with the denouncing contents of this essay and estabilish their correspondences with the method of the Frankfurt School, more specifically, the one of Theodor Adorno.

O objetivo deste trabalho é analisar o último romance de George Orwell, 1984, por meio de alguns de seus elementos literários principais, mais especificamente o estudo do foco narrativo e das personagens. A partir disso, a pesquisa pretende traçar paralelos em torno da questão da possível revolta do personagem principal com o contexto histórico em que o autor estava inserido, suas ideias, as relações com outros elementos de sua obra, dialogando com as afirmações feitas pela fortuna crítica durante as seis décadas de sua publicação. Dessa forma, foram selecionados trechos importantes do livro e de seu apêndice, cujos detalhes foram analisados o emprego de vocábulos, sua função na frase para então observar seu papel na narrativa e relacioná-los a fatores exteriores à obra. Finalmente, ao estabelecer diálogo com a fortuna crítica, buscou-se, na medida do possível, salientar a relevância de 1984 como instrumento de alerta e denúncia contra as mazelas do totalitarismo. / The purpose of this research is to analyze the last novel written by George Orwell, 1984, through its main literary tools, which importance gave the possibility to choose within a wide variety of aspects, the study of the narrator and the main characters. With this in mind, this research intends to delineate parallels between the possible rebellion of the main character and the historical context in which the author himself was inserted, his ideas, the links between other elements of his work, discussing it with the statements made by the critics through the six decades from its publication. Hence, it was selected important passages from the novel and its appendix that were analyzed down to very last details, from the use of certain words, their function within the sentence to its role in the novel as a whole and relate them to exterior factors. Finally through establishing a dialogue with the literary criticism it was pursued, as a possible, the underline of the book as an alert instrument and detection against totalitarianism causes.

Submitted by Angela Maria de Oliveira (amolivei@uepg.br) on 2018-10-26T18:23:11Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Ediogenes Paes de Camargo.pdf: 1287674 bytes, checksum: 4ae2c6e7695c5db41ed341b85427aa28 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-26T18:23:11Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Ediogenes Paes de Camargo.pdf: 1287674 bytes, checksum: 4ae2c6e7695c5db41ed341b85427aa28 (MD5) Previous issue date: 2018-08-10 / A presente Dissertação apresenta os resultados de uma metapesquisa (pesquisa sobre pesquisa) que envolveu a análise de 11 artigos de Política Educacional, publicados no período de 2013 a 2015 e que utilizam o Materialismo Histórico-Dialético como fundamentação teórica. O referencial teórico da pesquisa baseou-se no Enfoque das Epistemologias da Política Educacional (TELLO, 2012; TELLO; MAINARDES, 2015), bem como em autores que discutem a utilização do Materialismo Histórico-Dialético na pesquisa em Política Educacional (FRIGOTTO, MASSON, KUENZER, FERREIRA JÚNIOR, BITTAR, BENITE, entre outros). A metodologia da pesquisa envolveu o levantamento de artigos publicados em cinco periódicos do campo da Política Educacional e da Educação; a classificação dos artigos quanto às perspectivas epistemológicas e a análise mais detalhada dos artigos cujas pesquisas fundamentaram-se no Materialismo Histórico-Dialético. A metapesquisa realizada buscou analisar a coerência epistemológica e o nível de consistência dos artigos da amostra no que se refere à utilização do Materialismo Histórico-Dialético. Concluiu-se que: a) conforme a literatura, o método materialista histórico-dialético oferece elementos para a análise de políticas, em uma perspectiva crítica; b) trata-se de um referencial teórico-epistemológico bastante complexo, cujo domínio é essencial para um emprego satisfatório nas pesquisas; c) na academia, há diferentes perspectivas com relação ao método materialista histórico-dialético e seu emprego na pesquisa em Educação e em Política Educacional; d) com relação aos artigos da amostra, observou-se que alguns artigos carecem de aprofundamento teórico, particularmente no que se refere à articulação entre o método e os encaminhamentos da pesquisa; e) alguns trabalhos apresentam características mecanicistas, metafísicas e ausência de um posicionamento epistemológico crítico; e f) apenas quatro trabalhos alcançaram um nível de abstração compreensivo. / This dissertation presents meta-research (research into research) results based on the analysis of 11 papers about Education Policy, published between 2013 and 2015 using the HistoricalDialectical Materialism as theoretical background. This investigation was carried out employing the Focus of Epistemologies of Education Policy (TELLO, 2012; TELLO; MAINARDES, 2015), along with authors that discuss the use of the Historical-Dialectical Materialism in the Education Policy (FRIGOTTO, MASSON, KUENZER, FERREIRA JUNIOR, BITTAR, BENITE, among others). The methodology involved surveying papers published in five journals in the field of Education Policy and Education; the papers were classified regarding the epistemological perspectives and a more detailed analysis of papers whose research was based on the Historical-Dialectical Materialism. The meta-research developed sought to analyze the epistemological coherence and the level of consistency of the papers in the sample in relation to the use of the Historical-Dialectical Materialism Method. The conclusions were: a) according to the literature, the historical-dialectical materialist method offers elements for the analysis of policies in a critical perspective; b) for being a very complex theoretical-epistemological reference, the researcher must master it to use it satisfactorily in the research; c) in the academy, different perspectives are found in relation to the historical-dialectical method and its use in the research into Education and Education Policy; d) regarding the papers in the sample, some were seen to lack theoretical depth, mainly in relation to the articulation between the method and the research development; e) some papers presented mechanistic and metaphysical characteristics and absence of a critical epistemological positioning; and f) only four papers reached a level of abstraction that was understandable.

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Livia Gomes dos Santos.pdf: 1205470 bytes, checksum: f5c61cb6cc707b90ad40c8a2ab8618e6 (MD5) Previous issue date: 2015-12-11 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This work reflects on the unconscious in psychology based on the method Historical-Dialectical, particularly how it was proposed by Lev Vygotsky Semionovich (1896-1934). For this, we divided the work into five parts: Introduction, which presents the problem that led us to the preparation of this thesis, as well as the methodology and guiding assumptions of the analysis, among which stands out the understanding of the psyche as drama ; chapter "Vygotsky and the creation of a new psychology" in which present life and the context in which Vygotsky developed his work and reflections on the influence of two thinkers, appointed as its main references Spinoza and Marx and which are fundamental to understanding of the unconscious. In the chapter "The history of the unconscious and the unconscious in history", based on the understanding that every phenomenon must begin with the analysis of its constitution process we analyze the history of the concept of the unconscious, highlighting the way in which it gains importance with the emergence of modern subjectivity; and we also show how this concept is treated in some theories that seek to explain aspects of the human phenomenon since the emergence of capitalism as a mode of production. The next chapter, "The Unconscious in Vygotsky", we present the analysis of the unconscious explicit by Vygotsky and demonstrate that, like any aspect of the psyche, it's cultural, social and depends on the specific relationships that the subjects set in reality. From this analysis, we seek to relate them with other central assumptions of Vygotskian theory. Thus, it demonstrates that, in dynamic terms, the unconscious is an important part for the psychic functioning and should be analyzed in keeping links with the Higher Psychological Functions and those with social context. What possible in our final remarks, when we indicate that although it is necessary to further analyze this concept since we are unable to understand that the unconscious is marked by contradiction, the clashes, the constant complaint that there is something in us that prevents us to act toward what expands us. There is something that prevents our power of action, which promotes a disruption of connections between thinking-feeling-acting, doing, as Spinoza says, we act for our bondage, thinking that we fight for our freedom. Understand how and why this occurs is to contribute to understanding of alienation that prevents the transforming action; and the unconscious is a category that lets you analyze about it and, therefore, we start to walk towards overcoming this situation / Este trabalho reflete sobre o inconsciente na Psicologia orientada pelo método Materialista Histórico-dialético, particularmente na perspectiva tal qual foi proposta pelo pensador soviético Lev Semionovich Vigotski (1896-1934). Para isso, dividimos o trabalho em cinco partes: a Introdução, na qual é apresentado o problema que nos levou à elaboração da presente tese, bem como a metodologia e os pressupostos orientadores da análise, dentre os quais se destaca a compreensão de psiquismo como drama. O capítulo Vigotski e a criação de uma nova Psicologia , no qual apresentamos a vida e o contexto no qual Vigotski desenvolveu sua obra e reflexões sobre a influência de dois pensadores, apontados como suas principais referências: Espinosa e Marx. No capítulo A história do inconsciente e o inconsciente na história , partindo da compreensão de que todo fenômeno deve partir da análise do seu processo de constituição, analisamos a história do conceito de inconsciente, dando destaque ao modo como ele ganha importância com a emergência da subjetividade moderna; e também apresentamos a forma como este conceito é tratado em algumas teorias que buscam explicar aspectos do fenômeno humano desde a emergência do capitalismo como modo de produção. No capítulo seguinte, O Inconsciente em Vigotski , apresentamos a análise do inconsciente explicitada por Vigotski e demonstramos que, como qualquer aspecto do psiquismo, ele é cultural, social e depende das relações concretas que os sujeitos estabelecem na realidade. A partir dessa análise, procuramos relaciona-las com outros pressupostos centrais de teoria vigotskiana. Assim, demonstramos que, em termos dinâmicos, o inconsciente é parte importante para o funcionamento psíquico, devendo ser analisado nos nexos que mantem com as Funções Psicológicas Superiores e dessas com o contexto social. Entretanto, justamente esse contexto pode fazer com que o inconsciente impeça a nossa potência de ação. O que possibilitou em nossas considerações finais, quando indicamos que ainda que seja necessário aprofundar a análise sobre este conceito já nos é possível compreender que o inconsciente é marcado pela contradição, pelos embates, pela constante denúncia de que há algo em nós que impede que atuemos em direção daquilo que nos expande. A particularidade em que vivemos promove um rompimento dos nexos entre o pensar-sentir-agir, fazendo, como fala Espinosa, que atuemos pela nossa servidão, julgando que lutamos pela nossa liberdade. Entender como e porque isso ocorre é aumentar a compreensão da alienação que impede a ação transformadora; o inconsciente é uma categoria que permite realizar uma análise sobre isso e, com isso, caminhar em direção à superação desta situação