Memoria (licenciado en ciencias jurídicas y sociales) / No autorizada por el autor para ser publicada a texto completo / El trabajo lo hemos dividido en tres partes: la primera dedicada en dos capítulos a la teoría del matrimonio canónico y la esquizofrenia, como trastorno que inhabilita a quien la padece, a contraer el vínculo. La segunda parte, está dedicada a exponer las estadísticas arrojadas en el análisis de causas del Tribunal Interdiocesano de Santiago. Y finalmente, en la tercera parte se transcriben integramente las sentencias de dos casos analizados en la II parte, donde se invocaron como causales del S3, del c.1095 del CIC, la esquizofrenia y paranoia aguda, donde se puede constatar el desarrollo del tema en el fallo y qué aspectos considera el Tribunal para tener por acreditada tal causal. Finaliza esta tercera parte, con un fallo mas, pero esta vez se trata de una sentencia emitida por un tribunal de España, sobre una causal semejante al tema tratado; donde se podrá apreciar las similitudes en el tratamiento de esta causal en la jurisprudencia comparada.

Memoria (licenciado en ciencias jurídicas y sociales) / No autorizada por el autor para ser publicada a texto compleeto / En el Capítulo I se expone el tema del matrimonio canónico y sus aspectos más importantes, que coinciden con la nueva orientación personalista del matrimonio, declarada en el Código de 1983. En el Capítulo II se desarrolla el estudio de la incapacidad para asumir las obligaciones esenciales del matrimonio por causas psíquicas, su importancia, fundamento de derecho natural, autonomía y los presupuestos necesarios. El Capítulo III se refiere a la capacidad psíquica y su incidencia en el matrimonio, tema que por lo demás no es de exclusivo y excluyente significado canonístico, y de ahí su importancia. Junto con ello se muestran los distintos resguardos necesarios para una correcta interpretación y aplicación de las normas jurídicas unidas a las ciencias psicológicas y psiquiátricas, a través de un discurso papal. También se exponen las características de distintas anomalías psíquicas y su influencia en la declaración de nulidad de un matrimonio. Por último, se muestra la estructura de un proceso de nulidad matrimonial canónica y los medios de prueba utilizados en estos juicios. En el Capítulo IV se exponen los datos recogidos en la revisión de los distintos expedientes de nulidades matrimoniales tramitadas en el Tribunal Interdiocesano de Santiago, correspondientes a causas ingresadas el año 1985. Además, se acompañan algunas sentencias que declararon la nulidad matrimonial por la causal 1095,3. Por último, el Capítulo V, se refiere a la influencia del Derecho canónico en la legislación civil matrimonial, influencia que desarrollada conforme a principios de libertad, tolerancia y prudencia puede permitir en la actualidad encontrar solución a muchos de los problemas derivados de una inadecuada legislación.

Memoria (licenciado en ciencias jurídicas y sociales) / No autorizada por el autor para ser publicada a texto completo / A través de esta tesis se trató de conciliar este tema desde un punto de vista teórico y también desde un punto de vista práctico. La finalidad era poder, a través del análisis de las distintas causas seguidas en el Tribunal Eclesiástico durante el año 1986, obtener alguna información que fuese de importancia en relación a la actuación de las partes y del tribunal en la tramitación de las causas de nulidad matrimonial. La metodología utilizada fue aplicar un cuestionario estándar a todas las causas del año 1986, situación que no fue del todo fácil. Lo anterior se debió a dos problemas: i) Por una parte se aplicó un cuestionario a expedientes que ya estaban terminados y que a veces no contenían la misma información, por lo tanto, muchas de las respuestas no estaban o era necesario presumirlas partiendo de la base de algunas declaraciones de las partes o de los testigos, y ii) El segundo problema que se suscitó es el hecho de que un número importante de causas no se encontraban físicamente en el tribunal por lo tanto fue imposible revisarlas o se pudo trabajar en algunos casos, solamente con la sentencia que se encontró en algún archivo. Hay que hacer notar que el Tribunal Eclesiástico no existe registro de las causas en relación al retiro de las copias y por lo tanto es difícil poder conseguirlas. Una vez obtenida toda la información, se procedió a hacer un análisis estadístico con las preguntas de mayor transcendencia, para finalmente hacer un análisis de ellas y dejar establecidos algunos criterios generales de la investigación. Se tratará de establecer algunos criterios tanto en relación a las partes que acceden al tribunal como a al actuación del mismo dentro de la causa. La estructura de la presente tesis será la siguiente: i) En primer lugar se hará un estudio teórico de las causales en estudio; ii) Posteriormente se procederá al análisis de la información obtenida, iii) Para finalmente, a fin de ejemplo, realizar la transcripción de algunas sentencias en las cuales se falló basadas en las distintas circunstancias que avala el cánon 1095 del Código Canónico.

Memoria (licenciado en ciencias jurídicas y sociales) / Durante las últimas décadas, nuestra sociedad ha experimentado profundos cambios culturales, los cuales se han visto reflejados en diversos ámbitos, entre los cuales se encuentra el ámbito familiar, cuyo sustento es el matrimonio. La tendencia actual ha sido la disminución de las uniones matrimoniales, la ruptura de éstas, la proliferación de uniones de hecho, el aumento de grupos familiares monoparentales, entre varias problemáticas relacionadas con la familia. Por este motivo, frente a esta preocupante situación, el legislador elaboró numerosos proyectos con el objeto de crear una Ley de Matrimonio Civil más acorde con la realidad imperante, buscando minimizar los daños producto de las rupturas matrimoniales, y regulando sistematizadamente la nulidad, la separación y el divorcio. Este arduo trabajo rindió frutos, después de casi una década de discusión en el Congreso del proyecto que, en definitiva, dio vida a la Nueva Ley de Matrimonio Civil, la cual entró en vigencia el 17 de noviembre del año 2004. Nuestro objetivo es abordar la nulidad matrimonial y sus nuevas causales a través de su fuente histórica, es decir, el Derecho Canónico

Memoria (licenciado en ciencias jurídicas y sociales) / Impedimento de impotencia en el ámbito canónico. Impedimento de impotencia en el ordenamiento jurídico chileno y en algunos países latinoamericanos. Impotencia sexual en la medicina. Concepto, causas y tratamientos. Causas de nulidad matrimonial iniciadas el año 1989 ante el Tribunal Eclesiástico Interdiocesano de Santiago. Datos en listados y gráficos. Sentencias en casos de impotencia.

Memoria (licenciado en ciencias jurídicas y sociales) / El objetivo de la memoria es investigar el verdadero alcance de dos modificaciones introducidas por la Ley de Matrimonio Civil de 2004: el reconocimiento civil de los matrimonios celebrados ante entidades religiosas de derecho público y la responsabilidad penal por causa de su celebración. Ambos respecto del matrimonio canónico, pero cuyas conclusiones son aplicables a los diversos regimenes religiosos con presencia en nuestro país. La investigación se divide en dos partes. En la primera formada por los tres primeros capítulos, se estudian los principales antecedentes jurídicos que constituyeron el matrimonio en Occidente y se constata la preeminencia de las jurisdicciones del Estado y de la Iglesia Católica; luego, se exponen los elementos fundamentales del matrimonio canónico, y se concluye definiendo la naturaleza y características del actual sistema matrimonial chileno. En la segunda parte formada por los capítulos cuarto y quinto, se examina la influencia del matrimonio religioso, principalmente del canónico, en el origen y evolución de los delitos que han castigado los matrimonios ilegales en Chile; y se analiza dogmáticamente la renovada categoría de la celebración de matrimonios religiosos civilmente ilegales. La memoria consigue comprobar que los efectos civiles de los matrimonios religiosos celebrados ante entidades religiosas de derecho público son accesorios a la celebración efectiva del matrimonio civil, por tanto, virtuales y carentes de sentido; y además son exclusivamente formales, debido a que se refieren únicamente al rito religioso. En base a lo anterior, los delitos para castigar la celebración de matrimonios religiosos civilmente ilegales constituyen una extensión impropia del catalogo punitivo y una amenaza potencial para la libertad de los ministros de culto. Para superar la situación indicada, se exponen las posibles soluciones y se propone la que es considerada más adecuada a nuestra realidad.

Memoria (licenciado en ciencias jurídicas y sociales) / El objetivo de este trabajo será exponer el desenvolvimiento histórico jurídico que experimentó la regulación del concepto de unidad domiciliar de los cónyuges, expresado en su contenido material y que consiste en el deber de los cónyuges de vivir juntos. Dicho análisis se sustentará en una continuidad histórica conforme a la cual podemos trazar una secuencia que se arranca desde el derecho romano y que llega hasta nuestro derecho actualmente vigente. Lo anterior hará posible que constatemos si cada una de las vertientes históricas que conforman el sustrato de nuestro derecho, recogieron, de alguna forma, la necesidad de que los cónyuges vivieran juntos, como un elemento definitorio de la realidad matrimonial. Para ello precisaremos la forma en que se abordó el tratamiento del deber de los cónyuges de vivir juntos: si se consagró expresamente o mediante normas que tendieran a su materialización en la práctica, o bien mediante normas que sancionaran su incumplimiento, o, al menos, a través de normas que precisaran los casos en que, por excepción, cesaba dicho deber no obstante subsistir el matrimonio. A su vez, la forma en que, en las distintas etapas históricas se abordó esta materia, nos proporcionaran una medida acerca del valor que en ellas se asignaba a la unidad domiciliar de los cónyuges. Por último, y partir de lo anterior, estaremos en condiciones de efectuar el mismo análisis respecto del derecho actualmente vigente. Podremos entender qué sentido tiene hoy del deber de los cónyuges de vivir juntos y qué valor se le asigna.