Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Fundação Carlos Chagas Filho de Amparo a Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro / A tese a seguir possui como tema norteador a questão da fundamentação do conhecimento em Edmund Husserl. No interior da fenomenologia husserliana, o questionamento epistemológico é colocado em novos termos, na medida em que ele passará a pressupor uma superação do lapso entre sujeito e objeto, bem como do consequente problema do acesso à realidade, tal como instaurados pelo pensamento moderno. Portanto, todo o nosso trabalho consiste em uma confrontação e reapropriação crítica de conceitos decisivos para a teoria do conhecimento, tais como os de, sentido, objeto, consciência, transcendência, entre outros. / The following thesis has got as its heading theme the question of foundation of knowledge in Edmund Husserl. This question is posed in new terms in Husserls phenomenology insofar as it presupposes a surpassing of the gap between subject and object and as a consequence of the problem of access to reality, as it was built in the modern thinking. Therefore, this work as a whole consists in a critical confrontation and reconquer of decisive concepts in the theory of knowledge, such as, meaning, object, consciousness, transcendence, amongst others.

The dissertation work focuses on leisure time as an important aspect of seeking higher values like beauty, goodness and the importance of meaning of life at the beginning of the 21st century. The aim of this diploma thesis is to find out whether young people of ages between 20 and 30 are able to perceive the values of beauty, goodness and the meaning of life in their free time. The thesis is divided into six chapters. The first chapter defines the concept of leisure time and describes a brief history of leisure time. The second chapter deals with pedagogical trends based on existentialism and philosophy of education in relation to values. The third chapter classifies the values and expounds three specific values, which are essential for this work the beauty, the goodness and the importance of meaning of life. The fourth chapter describes the Czech society at the beginning of the 21st century with a focus on the values gained in the family and the society. The sixth chapter contains qualitative research, using a questionnaire with open questions that I then analyse and evaluate.

Submitted by Gizeli Beatriz Camilo Volpin (gizeli_camilo@yahoo.com.br) on 2016-03-16T18:35:52Z No. of bitstreams: 1 O significado e o sentido do planejamento no trabalho do professor.pdf: 2950086 bytes, checksum: 2b32d8e4575e845ba47028cf65634eb5 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Paula Grisoto (grisotoana@reitoria.unesp.br) on 2016-03-21T18:07:40Z (GMT) No. of bitstreams: 1 volpin_gbc_me_arafcl.pdf: 2950086 bytes, checksum: 2b32d8e4575e845ba47028cf65634eb5 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-21T18:07:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 volpin_gbc_me_arafcl.pdf: 2950086 bytes, checksum: 2b32d8e4575e845ba47028cf65634eb5 (MD5) Previous issue date: 2016-02-05 / A ação de planejar o ensino é parte fundamental no trabalho do professor. É uma ação que requer tempo e disponibilidade do profissional, visto que é neste momento que o professor define a sua metodologia de trabalho, escolhe os conteúdos, visualiza as condições e os meios adequados para a realização da sua atividade. Considerando a importância desta ação por ser ela uma mediação intencional no trabalho do professor – principalmente no processo de alfabetização de crianças de seis anos do primeiro ano do ensino fundamental – este estudo teve por objetivo investigar como o processo de planejamento vem ocorrendo no ambiente escolar, apresentar os seus problemas e discutir possibilidades para a elaboração de um plano de ensino mais intencional. A reflexão teórica fundamentou-se em autores marxistas, especialmente na Teoria da Atividade de A. N. Leontiev, a fim de indicar uma perspectiva crítica quanto ao sentido e o significado do planejamento no trabalho do professor. A metodologia aplicada procurou se pautar em uma abordagem dialética e a coleta de dados foi realizada por meio de questionário, diário de pesquisa e intervenções com grupo de discussão formado por professoras do primeiro ano do Ensino Fundamental, em uma cidade do interior de São Paulo. Os dados foram analisados com base nas categorias trabalho e atividade, às quais levaram a conclusão de que a alienação – decorrente da separação entre o sentido e o significado – traz implicações que comprometem o ensino à medida que impedem ações de planejar que levem a uma prática transformadora, pois os motivos que cada professor apresenta na sua atividade definem o sentido que certamente influencia no resultado da atividade. Deste modo, buscou-se com este trabalho apontar alguns aspectos da alienação na ação de planejar para que, ao serem compreendidos, sejam repensados pelos professores para um fazer pedagógico crítico condizente com o significado histórico social do trabalho educativo. / Teaching planning is a fundamental part in the teacher‟s work. It is an action that requires the professional‟s time and availability, since it is at this moment that the teacher defines his/her work methodology, chooses the contexts, visualizes the conditions and the adequate means for their activity achievement. Considering the importance of this action, because it is an intentional mediation in the teacher‟s work – mainly in the process of six year old children‟s literacy of the elementary school first year – the aim of this study was to investigate how the planning process has happened at the school environment, present its problems and discuss possibilities for the elaboration of a functional and meaningful teaching plan. The theoretical reflexion was based on Marxist authors, mainly in the A.N. Leontiev‟s Activity Theory in order to indicate a critical perspective as the sense and meaning in the teacher‟s work planning. The applied methodology ried to be based on a dialectical approach and the data collection was done by means of a questionnaire, research diary, interventions with a discussion group formed by teacher of the first year of elementary school in a city of São Paulo state. The data were analyzed based on the work and activity categories which came to a conclusion that the alienation – due to the separation between the sense and the meaning – brings implications that compromise teaching as they prevent actions off planning which leads to a meaningful practice because the reasons that each teacher presents in his/her activity defines the sense that certainly influences in the activity results. That way, with this work, it was attempted to point some aspects of the alienation in the planning action so that when understood, they are thought over by the teachers to make a critical pedagogic consistent whit the historic social meaning of the educational work.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:25:22Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2011-04-29Bitstream added on 2014-06-13T20:32:52Z : No. of bitstreams: 1 magalhaes_mub_me_arafcl.pdf: 538630 bytes, checksum: 03186453723cd6ebeb96915e0e3ab710 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Neste trabalho, pretendemos refletir sobre a imagem feminina nas letras de canção de Chico Buarque. O feminino sempre foi constante no cânone literário e em muitas outras manifestações artísticas. Quando a voz feminina delineia-se no discurso, entretanto, pode-se afirmar que se trata, de fato, de um sujeito ontológico feminino que se manifesta no plano textual? Entenderemos aqui o feminino como um efeito de sentido projetado no discurso por meio de diversas estratégias manipuladas pelo enunciador, e, a partir dessa ideia, propomo-nos a discutir, por meio da Teoria Semiótica de inspiração greimasiana e de outras teorias poéticas e linguísticas que com ela dialogam, a possibilidade da existência de um ethos de um enunciador feminino nas letras de canção de Chico Buarque. Como córpus, selecionamos as letras de canção “Atrás da porta”, “Com açúcar, com afeto”, “Gota d’água”, “O meu amor”, “Não sonho mais” e “Teresinha”, as quais submetemos a uma análise literária no que concerne aos elementos do plano de conteúdo e do plano de expressão do texto verbal. Por fim, após o exame do córpus selecionado, todas as recorrências composicionais encontradas nas letras de canção foram sistematizadas a fim de verificarmos a possibilidade de delinear um ethos feminino do enunciador no todo dos enunciados analisados / In this work, we seek to understand the feminine image in lyrics by Chico Buarque. The feminine has always been constant in the literary canon and in many other artistic manifestations. However, when the feminine voice is drawn on the discourse, is it possible to affirm that it is indeed a woman who manifests herself on the textual level? We understand here the feminine as a meaning effect projected on the discourse through many strategies manipulated by the enunciator. On the basis of this idea, we intend to discuss, inspired by the Greimasian Semiotic Theory and by other poetic and linguistic theories that dialogue with it, the possibility of having a feminine enunciator’s éthos in Chico Buarque’s lyrics. As a corpus, we have selected the lyrics “Atrás da porta”, “Com açúcar, com afeto”, “Gota d’água”, “O meu amor”, “Não sonho mais” and “Teresinha”, which were submitted to a literary analysis in regard to elements of the content level and the expression level of the text. Finally, after examining the selected corpus, all compositional recurrences in these lyrics were systematized to verify the possibility of drawing a feminine enunciator’s éthos in every analyzed text

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:32:09Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2004-12-16Bitstream added on 2014-06-13T20:42:49Z : No. of bitstreams: 1 ramos_kahp_dr_assis.pdf: 310203 bytes, checksum: 1221322423c9e226025dbfdd38f379c0 (MD5) / Neste trabalho fazemos uma análise semiótica de uma narrativa bíblica, registrada no livro de Gênesis, capítulo 22. Trata-se da história da prova de Abraão, em que Deus lhe pede que siga até um monte na terra de Moriá e ali ofereça seu filho Isaque em holocausto. É uma narrativa bastante polêmica, pois parece colocar em contradição a natureza do próprio Deus. Para a análise, seguimos a teoria proposta por Greimas em sua ciência da significação, que procura traçar o percurso gerativo do sentido a fim de decifrar o código do texto e entender seu significado profundo. Baseamos nosso estudo também nas análises semióticas de narrativas bíblicas do GROUPE D'ENTREVERNES. A análise se divide em duas partes principais: a descrição das estruturas de superfície, com suas componentes narrativa e discursiva; e a descrição das estruturas profundas, cujo ápice é a articulação dos quadrados semióticos. No estudo da componente narrativa da estrutura de superfície, construímos o modelo narrativo, por meio da elaboração dos programas narrativos. Temos, então, que Abraão é um sujeito que busca demonstrar a sua obediência a Deus, o destinador-manipulador, oferecendo seu filho Isaque em holocausto. A partir daí, desenvolvemos o esquema narrativo, apoiado nas operações de manipulação, competência, performance e sanção; o estudo dos actantes; e a sintaxe modal. A componente discursiva da estrutura de superfície está fundamentada no estudo dos atores, do tempo e do espaço; nos percursos figurativos, que no texto em questão são: o deslocamento, o holocausto e a família; e na análise da veridicção. Os programas narrativos e percursos figurativos permitem reconhecer as isotopias da narrativa que levam à articulação do quadrado semiótico da estrutura profunda. No caso da narrativa da prova de Abraão... / This study analyses by using the semiotic theory a biblical narrative of Genesis, chapter 22. That is the story of the Abraham's proof, in which God asks him to take his son Isaac get into the land of Moriah and offer him there for a burnt offering. It is a very polemic narrative because it seems to contradict God's nature. For the analysis we follow the theory purposed by Greimas in his science of signification that aims the generative process of meaning in order to find the text's code and understand its deep structure. We also follow the semiotic analysis of biblical narratives made by the GROUPE D'ENTREVERNES. The analysis has two main parts: the description of the surface structures and their narrative and discursive components, and the description of the deep structures, which aims the semiotic squares articulation. In the study of the narrative component we built the narrative model by the narrative programs organization. We found that Abraham is subject that quests to demonstrate his obedience to God, the addresser-manipulator, by giving his son Isaac as a burnt offering. Then, we developed the narrative scheme, based on the operations of manipulation, competence, performance and sanction; the study of actants; and the modal syntax. The discursive component is based on the study of the actors, the time and the space; the figurative processes that in this text are: the moving, the holocaust and the family; and the analysis of the veridictory modalities. The narrative programs and the figurative processes allowed us to find the isotopies of the text that carry to the deep structures by the semiotic squares articulation. In the Abraham's proof narrative we conclude that... (Complete abstract, click electronic access below)

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:25:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2894.pdf: 713526 bytes, checksum: 17e5518f6ed97779b10661bd323803b8 (MD5) Previous issue date: 2010-02-24 / Mensalão ( big monthly payment a fee out of the law which was paid for some politicians in Brazil): what is the functional argument for this meaning? How had have this expression brought about history, memory and meaning? Motivated by something that mobilized politics and the Brazilian media, we tried to answer this question from a linguistic position which is connected to the Semantics of an Event (GUIMARÃES, 2002), specially about the relation between the theory and the events foretell, a place that brings sense in the language. Thus, the meaning of a designation is prohibited inside the event and in the period of nowadays; on the other hand it mobilizes the originality of the language. The factual, as is presented by Gadet e Pêcheux (2004), on the other hand, induces the fault, the misunderstanding and the misinterpretation which the subjects cannot control; the functional of the language makes to understand the words and the meanings, but they are tensioned by a dispute inside the place they are originated. Therefore, for this work, we picked out sequences of headlines and reports from O Estado de São Paulo Brazilian newspaper, between 22th and 27th August, 2007, which was the period when the mensalão practices were being judged in STF (Brazilian Higher Federal Court), with the main objective is to show how this media identified the neologism between rows and rows. This study will use for the analysis the concepts of argumentation from Ducrot (1973), to whom the language does not inform, but shows the arguments that make us to produce specific conclusions, and of abstract, according to Guimarães (2004, 2005, 2007), in its semantic domain determination. / Mensalão : qual o funcionamento argumentativo que é movimentado por essa designação? Como esse verbete promoveu história, memória e sentido? Motivados por algo que mobilizou a política e a mídia brasileiras, procuramos responder a essas questões a partir de uma posição linguística que está filiada à Semântica do Acontecimento (GUIMARÃES, 2002), especialmente na relação com o tratamento que essa teoria dá à noção de acontecimento enunciativo, espaço de constituição dos sentidos na língua. Nessa medida, o significado de uma designação é produzido no acontecimento e na temporalidade que lhe é própria e que, por sua vez, mobiliza o real da língua. O real, conforme o apresentam Gadet e Pêcheux (2004), por sua vez, movimenta a falha, o equívoco e os deslizes de interpretação sobre os quais os sujeitos não têm controle; esse funcionamento de língua supõe também que os dizeres e os sentidos produzidos nos espaços de enunciação são tensionados pelo litígio. Assim, recortamos, para este trabalho, sequências de manchetes e textos de reportagens do jornal `O Estado de São Paulo΄, no período de 22 de agosto de 2007 a 27 de agosto de 2007, caracterizando os dias em que a prática do "mensalão" esteve sob julgamento no STF, com o objetivo de mostrar como esse veículo midiático identificou o neologismo em suas linhas e entrelinhas. Esse estudo deslocará como dispositivos de análise os conceitos de argumentação de Ducrot (1981), para quem a língua não informa, mas apresenta argumentos que fazem produzir determinadas conclusões, e de condensação, conforme Guimarães (2004, 2005, 2007) em seu domínio semântico de determinação.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:35:04Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2012-08-10Bitstream added on 2014-06-13T18:46:03Z : No. of bitstreams: 1 sanchesjusto_j_dr_assis.pdf: 733938 bytes, checksum: c9abd4e904aea42d00fb8ebc47225596 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Ao trabalharmos com idosos e suas fotografias tendemos a valorizar reminiscências da juventude e fotografias que os conduzem a um retorno ao passado. Se, por um lado, este tipo de trabalho valoriza o idoso como detentor de experiência e de sabedoria adquirida com o tempo, por outro lado, o reafirma como aquele para o qual lhe resta pouco tempo de vida e, por isso, mais vale retomar e narrar o passado do que planejar o futuro. A presente pesquisa pretendeu enfraquecer o estereótipo do idoso atado ao passado ao investigar possibilidades de prospecção resultantes do encontro do idoso com o ato fotográfico. Como pano de fundo teórico-metodológico nos orientamos pela vertente do Construcionismo Social, tomado no campo da Psicologia, entendendo, portanto, que a realidade não está dada a priori como objetividade absoluta, mas é construída na interação humana, como processo e se constitui fundamentalmente como produção de sentido. Pautado nessa base epistemológica, o objetivo da pesquisa foi investigar os sentidos produzidos pelo ato fotográfico na relação do idoso com o tempo e com a memória, dando maior ênfase às possibilidades da fotografia enquanto prospecção do futuro. Para tanto, foram realizadas oficinas de fotografia com dois grupos de idosos da Universidade Aberta à Terceira Idade da Universidade Estadual de Londrina. Os participantes fotografaram orientados pelas seguintes perguntas: “O que é importante na vida, hoje?”; “Que imagem ou cena você tomaria agora para representar algo que ainda não aconteceu em sua vida, mas que você pretende que aconteça no futuro?”. Os grupos produziram imagens relacionadas à atividade, família e à amizade, dentre outras. Quanto ao tempo, percebemos que... / When working with seniors and their photographs we tend to value the youth reminiscences and photographs that lead them to a return to the past. If, on the one hand, this type of work values the elders as the ones who had acquired experience and wisdom in time, on the other hand, it confirms them as the person who remains little time and hence, so it is better return and narrate the past than plan for the future. The present study sought to undermine the stereotype of the elderly tied to the past to investigate the possibilities for exploration of the elderly meeting with the photographic act. As theoretical and methodological background we orient ourselves by the aspects of the social constructionism, taken in the field of psychology, understanding, therefore, that reality is not given a priori as absolute objectivity, but is built on human interaction as a process and build itself fundamentally as production of meaning. Lined in this epistemological base, the research objective was to investigate the meanings produced by the photographic act in respect of the elderly in time and memory, placing greater emphasis on photography while exploring the possibilities of the future. Thus, we conducted photography workshops with two groups of elderly in the Open University of the Third Age of Universidade Estadual de Londrina. Participants photographed guided by the following questions: What's important in life today? What picture or scene you take now to represent something that has not happened in your life, but you want to... (Complete abstract click electronic access below)

In the research which follows an examination is undertaken of selected writings from six leading contemporary theologians to discover what help they give in answering the question of the meaning of life. The six theologians have been chosen (1) because of the varied positions which they represent, and (2) because of their obvious influence within the present-day church. No suggestion is intended that Karl Barth, Rudolf Bultmann, Karl Heim, Reinhold Niebuhr, Henry Wieman, and Paul Tillich exhaust the term “contemporary theology.” Rather conspicuously absent are considerations of Emil Brunner, G.C. Berkouwer, Nels Ferre, the “Lundensian” school (Gustav Aulen and Anders Nygren), and the newly developing “post-Bultmann” school (particularly Fritz Buri and Gerhard Ebeling). The six men chosen do, however, give some index of the broad and varied spectrum which is “contemporary theology.” The purpose of the following research is: (1) to establish a more precise definition of the question of the meaning of life; (2) to survey the answers to the question as developed within the thoughts of six leading contemporary theologians; and (3) to suggest, by observing strengths and weaknesses, the kind of answer which, in the light of the more precisely defined question, is most truly a helpful answer.

O espaço de vivência da solidariedade é possível na medida em que existirem corpos e mentes consagrados e também os saberes procurando vincular-se na busca do bem comum. Esse espaço de amor existe no desejo do ser humano, que compreende a presença do outro com significado na sua existência e com o universo que o circunda. Assim, o presente estudo norteia suas reflexões em alguns questionamentos. Qual é a contribuição do programa social na construção da identidade do adolescente? Ele fornece referenciais que permitem a estruturação nessa etapa de vida, convivendo com as diferenças sociais e seu aprimoramento para a fase adulta? Até onde a subjetividade expressa pelo adolescente, com suas vulnerabilidades, é escutada e validada, assim como a das pessoas assistidas em situação de vulnerabilidade, podendo contribuir mutuamente para o crescimento? O programa social desenvolvido na escola é o espaço que oportuniza a vivência dos projetos e práticas de atividades de cunho social. O presente trabalho está dividido em três capítulos. No primeiro capítulo, apresenta-se o Programa Social Um olhar para o outro, com as vivências das ações solidárias, envolvendo os 120 jovens adolescentes do Ensino Médio e seus desdobramentos. No segundo capítulo, o adolescente e as peculiaridades do seu desenvolvimento é o objeto de estudo, com os aportes teóricos para esclarecimento e compreensão dos jovens da escola, no contexto atual e sua contribuição em ações voltadas à solidariedade. No terceiro capítulo, o relato das vivências dos jovens adolescentes no programa social funde-se com demais vivências, entre elas, filmes, questionários e demais atividades de aula, para teorizar e problematizar as questões que envolvem o presente estudo. Concomitantemente, visa contribuir significativamente para o processo de mudanças na área social, com o incentivo ao protagonismo do adolescente, bem como oportunizar o desenvolvimento de significados para o sentido de vida, com fundamentos na fé e, dessa maneira, contribuir na transformação da sociedade, tornando-a mais justa e fraterna. / The solidarity experience space is possible wherever consecrated bodies and minds exist, as well as the knowledge linked by the common good. This space of love exists in the wish of the human being that understands the presence of the other with a meaning in his own existence and with the surrounding world. Thus, the present study leads the reflections in some questions. Which is the contribution of the social program in the construction of the adolescent identity? Does it provide references that allow structuring in this stage of life, living together with social differences and his improving for the adult stage? How far the subjectivity stated by the adolescent, with his vulnerabilities is listened to and validated, so as the one from the people attended in vulnerability situation, mutually contributing for the growth? The social program developed in the school is the space that gives the opportunity for living the projects and the practices of social activities. The present study is divided into three chapters. In the first chapter, the Social Program Recognizing the other, is introduced, with the experience of the solidarity actions, involving 120 High School students and their implications. In the second chapter, the adolescent and his development peculiarities are the object of study with the theoretical support for explanation and comprehension of the students from school, in the current context and their contribution to actions concerning solidarity. In the third chapter, the report of the young adolescents experiences in the social program mixes with the other experiences, among them, movies, questionnaires, and other classroom activities, for theorizing and problemizing the questions that involve the present study. At the same time, it aims to significantly contribute for the changing processes in the social area, with the incentive to the adolescent protagonism, as well as, give the opportunity for developing meanings for the meaning of life, based on faith and, this way, contributing for the transformation of society, making it more just and fraternal.

Temos verificado, desde algum tempo, um crescente número de estudos voltados para a adolescência. Há quem classifique a modernidade como um tempo adolescente, cujo modelo de referência é a adolescência. Observamos que muitos dos comportamentos apresentados por alguns adultos são imitações dos encontrados nos adolescentes. Com a falência da função paterna, o processo adolescente tem se alongado através dos tempos, bem como, temos visto novas formas de manifestações sintomáticas características dessa idade. Com a descoberta do complexo de Édipo, a adolescência perde a importância que tivera no início da construção da psicanálise. Vemos ela reaparecer nos Três Ensaios (1905) como última etapa da sexualidade e é eleita, por Freud, como lugar de uma das mais difíceis e dolorosas tarefas que se deve empreender, ou seja, o desligamento das figuras parentais. Nosso objetivo nesse trabalho é eleger a adolescência como tempo de re- significação edípica, resgatando-a da obra freudiana, transformando-a num conceito operante, a partir das contribuições trazidas por Lacan à psicanálise, para oferecer-lhes um estatuto metapsicológico. Essa construção teórica possibilitará dar um lugar de destaque à adolescência na psicanálise, visto que não podemos negar sua existência nos fenômenos contemporâneos / It has been verified in literature a growing number of studies concerning adolescence. One may classify modernity as an adolescent time whose model is adolescence. It has been observed that a great number of the behaviors presented by some adults are actually imitations of those found in adolescents. With the failure of the parental function, the adolescence process has been lengthened throughout the times and also new forms of symptomatic manifestations characteristic of this period have been observed. With the discovery of the oedipus complex, adolescence loses the importance it has had at the begining of the psychoanalysis construction. It reappears at Three Essays on the Theory of Sexuality (1905) as the last stage of sexuality and it is assigned by Freud to be the place where one of the hardest and most painful tasks are to be endured: the detachment from the parental figures. In the present work adolescence is chosen as an oedipal re-signification time, recovering from freudian works and transforming it in an operant concept considering Lacans contributions to psychoanalysis, with the purpose of offering a metapsychological statute. This theoretical construction will make possible to give emphasis to adolescence in psychoanalysis given that we cannot deny its existence is contemporary phenomena