Orientador: Jose Marcos Pinto da Cunha / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-10T21:27:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Santos_AnaPaulaRochados_M.pdf: 3524281 bytes, checksum: 72a95ff060526628e8224c64ab42ea04 (MD5) Previous issue date: 2008 / Resumo: Esse estudo tem dois objetivos principais: o primeiro inserir-se nas discussões sobre os impactos, conseqüências e respostas demográficas do processo de expansão e estruturação das grandes aglomerações urbanas; o segundo, examinar, com mais detalhes, as nuances da mobilidade populacional e, em particular, das modalidades migratórias (e suas características) envolvidas nesse processo. A escolha do município de Praia Grande reveste-se de grande interesse, não apenas por pertencer a uma região metropolitana com perfil muito particular especialmente em termos de sua geomorfologia, estrutura produtiva e vocação para o turismo, mas também por progressivamente tornar-se um espaço que vem se conformando como uma espécie de ligação da expansão urbana e demográfica em dois níveis: o intra-urbano e o regional. De fato, as relações desse município com o centro da RM da Baixada Santista e com partes da RM de São Paulo, suscita reflexões sobre as novas formas de interação entre distintos sub-espaços e, sobretudo, sobre os conceitos tradicionais como centro/periferia, capital/interior etc. A análise empírica realizada enfoca especificamente as características de migração e dos migrantes que resultam dessa forma ainda pouco estudada e conhecida de processo intra e interregionais. A partir do uso exaustivo dos dados censitários, em especial do Censo de 2000, esse estudo apresenta uma análise do crescimento e expansão territorial de Praia Grande enfatizando, em nível intra-municipal, o papel das distintas modalidades de migração e buscando associá-las a diferentes motivações a partir de um olhar detalhado para o perfil sócio-demográfico dos fluxos estabelecidos / Abstract: This study has two main objectives. The first is to contribute to the discussions on the impacts, consequences and demographic responses to the process of expansion and structuring of large urban areas, and the second is to examine the nuances of demographic mobility and, in particular, the types (and characteristics) of migration involved in this process. The municipality of Praia Grande, Brazil, was chosen for several reasons. First, it is part of a metropolitan region with a very particular profile in terms of geomorphology, production structure and importance as a tourist center. Second, it has gradually become a space that serves as a connection in the urban and demographic expansion on the intra-urban and regional levels. In fact, the relationships of this municipality with the Santos Metropolitan Coastal Region and with parts of the City of São Paulo encourage discussions on the new modes of interaction between different sub-spaces and, especially, on traditional concepts such as center/periphery, state capital/interior, etc. The empirical analysis carried out focuses specifically on the characteristics of migration and the migrants themselves who, to date, have received very little attention in intra-regional and inter-regional research. Based on census data, especially from the Brazilian Federal Census of 2000, this study presents an analysis of the growth and territorial expansion of Praia Grande and emphasizes, on the intra-municipal level, the role of the different types of migration. The author also seeks to associate these types to different motivations through this detailed study in order to obtain a broader socio-demographic profile of the flows that take place / Mestrado / Estudos de População / Mestre em Demografia

Orientador: Amneris Angela Maroni / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-11T21:34:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 BarrenecheCorrales_Johana_M.pdf: 1165234 bytes, checksum: 9385074633b61a87ae3e67961e66e977 (MD5) Previous issue date: 2007 / Resumo: O conflito armado interno que vive a Colômbia há 40 anos continua acompanhado de violações generalizadas dos direitos humanos e do direito internacional humanitário. Todos os atores do conflito-guerrilhas, grupos paramilitares e forças armadas cometem violações graves tais como massacres, assassinatos e seqüestros. A partir desse conflito se produziram dois tipos de movimentos: o deslocamento forçado interno e a migração internacional em busca de "Refúgio" ou "Asilo Político". Ambos implicam na desterritorialização e numa subseqüente cadeia de eventos como desemprego, falta de moradia, problemas de alimentação e de saúde, indigência, estigmatização, choque cultural, entre outros. Este fenômeno não pertence somente à Colômbia, faz parte de inúmeros eventos que, no nível mundial, afetam todas as estruturas, desde a psíquica até a política e que, por sua vez, evidenciam um lado sombrio da globalização. Este trabalho é um intento por compreender, desde a ciência política e a psicanálise, as conseqüências políticas e humanas que trazem consigo os movimentos migratórios. / Abstract: The internal armed conflict that Colombia has endured for forty years continues to be characterized by generalized violations of Human Rights and International Law. Various participants in the conflict (guerrillas, paramilitary groups and members of the military) commit serious violations including massacres, assassinations and kidnappings. From this conflict two kinds of movements have occurred: international forced displacement and emigrations in search of political asylum and refuge. These actions uproot populations and create a chain of events such as unemployment, lack of housing, malnutrition, mental health problems, stigmatisation, and culture shock, to name a few. This phenomenon is not unique to Colombia, it is part of numerous events worldwide affecting all aspects of life, from psychological to political which are evidence of the dark side of globalisation. This essay is an attempt to understand through political science and psychoanalysis, the political and human consequences that migratory movements cause. / Mestrado / Mestre em Ciência Política

Made available in DSpace on 2015-04-11T13:40:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 alessandra - Capa.pdf: 384556 bytes, checksum: 704e305a472bd31b69f3bab09e263b47 (MD5) Previous issue date: 2013-03-25 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The actually dissertation has as object the negotiations identity of peruvians who migrated to the city of Boa Vista between the years 1990 to 2010. To investigate this phenomenon started from the hypothesis that relations of friendship and kinship influence the migratory process of peruvians and impact negotiations identity experienced by them. In this sense, one of the concerns of this work is understand the motivations and meanings of different personal trajectories of men and women of peruvian nationality who left their country of origin and they integrated in another sociocultural reality. So, to verify the proximity between brazilians and peruvians and the different levels of changes made between them, to reveal the identity aspects that determine and characterize the insertion of peruvian migrants in Boa Vista´s society, was used the qualitative methodology, with an emphasis in the open interviews and informal conversation. The interlocutors of the study were men and women of peruvian nationality, between 18 and 72 years old, who came at different periods and they exert different professional activities, as merchants, doctors and teachers. The light of the theories of migration studies and identity was possible to understand how the peruvian migrants negotiate their identities, according to their migration experiences, although they are away from their place of origin, they do not lose the native culture and identity like a reference. However, they also incorporate elements of culture, and the identity of the destination enabling the negotiation of their identities through their survival strategies, from their representations, the dilemmas of their own migrant status and through of mediation wherein feel understood by Boa Vista´s society. In this context, the families networks and friendships of peruvian migrants, they strengthen the referential significant of place of origin, well as the condition of migrant subject. / A presente dissertação tem como objeto as negociações identitárias dos peruanos que migraram para a cidade de Boa Vista entre os anos de 1990 a 2010. Para investigar esse fenômeno partiu-se da hipótese de que as relações de amizades e de parentesco influenciam o processo migratório de peruanos e impactam as negociações identitárias vivenciadas por eles. Neste sentido, uma das preocupações deste trabalho é entender as motivações e os diferentes significados das trajetórias pessoais de homens e mulheres de nacionalidade peruana que deixaram seu país de origem e se integraram em outra realidade sociocultural. Desta forma, para verificar a proximidade entre brasileiros e peruanos e os diferentes níveis de trocas realizadas entre eles, de modo a revelar os aspectos identitários que condicionam e caracterizam a inserção dos migrantes peruanos na sociedade boa-vistense, utilizou-se a metodologia qualitativa, com ênfase nas entrevistas abertas e conversas informais. Os interlocutores da pesquisa foram homens e mulheres de nacionalidade peruana, entre 18 e 72 anos, que se deslocaram em períodos diversos e que exercem distintas atividades profissionais, como comerciantes, médicos e professores. A luz das teorias dos estudos migratórios e identitários foi possível compreender como os migrantes peruanos negociam suas identidades, segundo suas experiências migratórias. Embora estes estejam afastados de seu local de origem, não perderam a cultura e a identidade nativa como referência. Contudo, eles também incorporam os elementos da cultura e da identidade do local de destino, possibilitando a negociação de suas identidades por meio de suas estratégias de sobrevivência, de suas representações, dos dilemas próprios à sua condição de migrante e por meio de uma mediação em que se sintam compreendidos pela sociedade boa-vistense. Nesse contexto, as redes familiares e de amizades dos migrantes peruanos fortalecem os referenciais significativos do lugar de origem, bem como a condição de sujeito migrante.

La migration haïtienne vers le Brésil a gagné la proéminence après le séisme du 12 janvier 2010 en Haïti. On estime un nombre de 55.000 Haïtiens vivant actuellement au Brésil. Cette recherche visait à comprendre les dimensions psychosociales de la migration pour les haïtiens résidant dans la région métropolitaine de Belo Horizonte à partir des catégories de travail et territoire. Il a commencé à partir des la perspectives transnationales et de la théorie des réseaux sociaux pour produire des réflexions sur le champ migratoire que considèrent le sujet migrant. Dans notre approche méthodologique, à partir de la recherche-militante, nous utilisons l\'intervention de recherche comme une méthode de recherche, à partir de l\'idée chercheur causeur, et avec des instruments d\'entrevue et le champ journal. Outre des sept entrevues, nous avons aussi assisté des réunions de l\'association des haitiens du contagem (Kore Ayisyen) et des espaces officiels entourant cette discussion, tels que le réseau d\'accueil pour migrants au Belo Horizonte et le Comité d\'Etat pour l\'attention aux migrants, des réfugiés et apatrides, Confrontement le trafic de personnes et l\'éradication du travail esclave. L\'analyse des données produites dans cette étude a également été menée à partir des discussions sur le territoire et sa possible territorialité, et le travail et l\'expérience de travail des migrants. Certaines dimensions psychosociales de la migration pour les Haïtiens se réfèrent à leurs conditions de vie au Brésil et impliquant le parcours du trajet vers le pays, la difficulté d\'apprentissage de la langue, la solidarité construite sur des réseaux sociaux de la migration , le soutien social offert par les églises principalement néo-pentecôtiste et le racisme brésilien. Et dans le cadre des conditions, les territorialités construites à partir du travail quotidien de l\'emplacement de l\'église, le magasin qui effectue l\'envoi de l\'argent, l\'ocalisation du Centre Zanmi donnent une direction et révèlent d\'autres utilisations du territoire. Les travaux rapportés dans les entrevues révèlent que les expériences de travail sont constitués comme un gaspillage de temps, en particulier le décalage tragique entre la formation et le travail qu\'ils accomplissent au Brésil. Parmi les expériences, le travail informel de manière précaire se presente comme la porte d\'entrée sur le marché du travail brésilien et avec beaucoup d\'autres activités caractérisant le migrant haïtien dans le cadre du précariat. S\'il y a de la précarité de multiples dimensions en Haïti comme au Brésil, une précarité transnationale, il y a aussi la résistance, qui se révèle dans l\'investissement dans l\'éducation comme future, dans l\'organisation politique à partir de l\'association des Haïti du Contagem et dans les utilisations et les significations produits sur le territoire / A migração haitiana para o Brasil ganha destaque após o terremoto de 2010 no Haiti. Estima-se que hoje 55.000 haitianos vivam no Brasil. Esta pesquisa procurou compreender as dimensões psicossociais da migração para os haitianos residentes na Região Metropolitana de Belo Horizonte a partir das categorias trabalho e território. Partiu-se das perspectivas transnacionais e da teoria das redes sociais para produzir reflexões sobre o campo migratório que considerem o sujeito migrante. Em nosso percurso metodológico, a partir da pesquisa-militante, utilizamos a intervenção pesquisante como método de pesquisa, a partir da ideia de pesquisador conversador, e com os instrumentos de entrevista e diário de campo. Além das oito entrevistas, também frequentamos as reuniões da associação dos haitianos de Contagem (Kore Ayisyen) e espaços oficiais que envolvem essa discussão, tais como a rede de acolhimento ao migrante de Belo Horizonte e o Comitê Estadual de Atenção ao Migrante, Refugiado e Apátrida, Enfrentamento ao tráfico de pessoas e erradicação do trabalho escravo. A análise dos dados produzidos nesta pesquisa foi realizada também a partir de discussões sobre território e suas possíveis territorialidades e o trabalho e as experiências laborais dos migrantes desde o Haiti. Algumas dimensões psicossociais da migração para os haitianos referem-se à sua condição de vida no Brasil e envolvem as rotas no trajeto para o país, a dificuldade em aprender o idioma, a solidariedade construída na rede social da migração, o suporte social ofertado pelas igrejas, principalmente neopentecostais, e o racismo à brasileira. E como parte das condições, as territorialidades construídas a partir do cotidiano de trabalho, da localização da igreja, da loja que realiza o envio do dinheiro da remessa, da localização do Centro Zanmi imprimem um sentido e revelam outro uso do território. O trabalho relatado nas entrevistas revela que as experiências laborais se constituem como um desperdício da experiência, principalmente pelo trágico descompasso entre a formação e o trabalho que realizam no Brasil. Entre as experiências, a precarização do trabalho informal apresenta-se como o trabalho de entrada no mercado laboral brasileiro e junto com as demais atividades caracterizam o migrante haitiano como parte do precariado. Se há precariedade a partir de várias dimensões tanto no Haiti quando no Brasil, uma precariedade transnacional, há também resistência, que se revela na aposta na educação enquanto futuro, na organização política a partir da associação dos haitianos de Contagem e nos usos e sentidos produzidos no território

Submitted by Cibele Nogueira (cibelenogueira@ufgd.edu.br) on 2016-07-15T14:36:30Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) KAROLINEGONCALVES.pdf: 5365210 bytes, checksum: 0a3488ac080490c50fbd3d94407f68ce (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-15T14:36:30Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) KAROLINEGONCALVES.pdf: 5365210 bytes, checksum: 0a3488ac080490c50fbd3d94407f68ce (MD5) Previous issue date: 2012-07-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Las primeras trayectorias migratorias de los brasileños para la Región Oriental del Paraguay, en el Departamento de Concepción, fue iniciado en 1960 donde con la intención de adquirir tierras y ascensión financiera, muchos migrantes, inicialmente venidos del noreste y más adelante del sur del Brasil, migraran para el país, atraídos por un fuerte proyecto que divulgó las facilidades para obtener tierras y maquinarias en el país vecino. En este contexto, es posible destacar la trayectoria de los sulistas (gauchos, catarinenses y paranaenses) que reconstruirán sus vidas en Paraguay con una agilidad más grande, eso porque cuando migraran ellos llevaran una pequeña renta, haciendo posible la compra de pequeñas propiedades, “llevando” también costumbres y prácticas culturales muy semejantes al país nativo, contribuyendo para el surgimiento de comunidades o colonias como la Nueva Esperanza (Yby Yaú - Concepción). Así, el objetivo principal de este trabajo fue abordar a través de uno diálogo con la migración, el territorio y la territorialidad como los migrantes brasileños construyeran una otra realidad y al mismo tiempo una nueva identidad en territorio paraguayo como resultado de la dinámica migratoria para el país. Nos embazamos en la premisa de analizar el territorio no solo a partir de las relaciones de poder, pero asociar ello a las relaciones establecidas entre los sujetos que viven en lo mismo, y la territorialidad por medio de las relaciones que han sido construidas con el territorio a través de las acciones en ocupar, delimitar e identificar el territorio. De esta forma, por medio de entrevistas con los migrantes brasileños, los hombres y las mujeres de distintas edades preguntándoles como es vivir en un país extranjero, observando sus trayectorias migratorias, las experiencias vividas y las relaciones que por ventura ellos aún establecen con Brasil, fue posible evidenciar como ocurrió la formación de la colonia citada, así como entender por medio de los procesos del sociabilidad (la manera de la vida en sociedad) y de la socialización (el proceso de integración entre los sujetos) como los brasileños de la colonia reconstruirán sus vidas en territorio paraguayo. En el presente trabajo nuestras preocupaciones y atenciones están redoblados en la afirmación o a la negación de la identidad, eso porque estos migrantes pasaran a vivir un proceso donde (re) producen viejas/nuevas representaciones en relación al Paraguay, mientras (re) construyen viejas/nuevas representaciones en relación al Brasil, redefiniendo una condición identitária propia donde el “ser brasileño” y el “ser paraguayo” acabaran influenciando la formación de nuevas identidades de las cuales es posible destacar la figura del Brasiguayo y del Paraleño. Por fin fue posible percibir que estos migrantes construyeron una identidad territorial en la cual los referenciales fueran pautados tanto en la dinámica del territorio cuánto en las relaciones y las diferencias existentes entre los sujetos. / As primeiras trajetórias migratórias de brasileiros para a Região Oriental do Paraguai, no Departamento de Concepción, iniciaram-se em meados de 1960, no qual com o intuito de adquirirem terras e ascensão financeira, muitos migrantes, inicialmente oriundos do nordeste e posteriormente do sul do Brasil, migraram para o país, atraídos por um forte esquema publicitário que divulgava as facilidades para se conseguir terras e maquinários no país vizinho. Nesse contexto, destaca-se a trajetória dos sulistas (gaúchos, catarinenses e paranaenses) que reconstruíram suas vidas no Paraguai com maior agilidade, pois ao migrarem eles levaram um pequeno pecúlio, possibilitando a compra de pequenas propriedades, “levando” também costumes e práticas culturais semelhantes ao do país de origem, contribuindo para o surgimento de comunidades ou colônias na qual destacamos a Nueva Esperanza (Yby Yaú – Concepción). Assim, o objetivo principal desse trabalho foi abordar através do diálogo com a migração, território e a territorialidade como os migrantes brasileiros construíram outra realidade e ao mesmo tempo uma nova identidade em território paraguaio como fruto da dinâmica migratória para o país. Partimos da premissa de analisar o território não apenas a partir das relações de poder, mas associa-lo as relações estabelecidas entre os sujeitos dentro do mesmo, e a territorialidade por meio dos laços que foram construídos com o território a partir das ações em ocupar, delimitar e identificar o território. Dessa forma, por meio de entrevistas com migrantes brasileiros, homens e mulheres de distintas faixas etárias, indagando-os sobre como é viver em um país estrangeiro, observando suas trajetórias migratórias bem como as experiências vividas e as relações que porventura ainda estabelecem com o Brasil, foi possível evidenciar como ocorreu a formação da referida colônia, bem como entender por meio dos processos de sociabilidade (o modo de vida em sociedade) e socialização (processo de integração entre os indivíduos) como os brasileiros da colônia reconstruíram suas vidas em território paraguaio. No presente trabalho nossas preocupações e atenções se redobraram em relação à afirmação ou negação identitária haja vista que esses migrantes passaram a vivenciar um processo em que (re) produzem velhas/novas representações em relação ao Paraguai, enquanto (re) constroem velhas/novas representações em relação ao Brasil redefinindo uma condição identitária própria na qual o “ser brasileiro” e o “ser paraguaio” acabaram influenciando a formação de novas identidades das quais podemos destacar a figura do Brasiguaio e do Paraleño. Percebe-se enfim, que esses migrantes construíram uma identidade territorial no qual os referenciais foram pautados tanto na dinâmica do território quanto nas relações e diferenças existentes entre os sujeitos.

Submitted by Helena Bejio (helena.bejio@unioeste.br) on 2017-11-21T18:43:30Z No. of bitstreams: 2 Graciele_Alvares_2017.pdf: 5293968 bytes, checksum: aadd805b28fe5f1a7a7ec1755119255d (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-21T18:43:30Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Graciele_Alvares_2017.pdf: 5293968 bytes, checksum: aadd805b28fe5f1a7a7ec1755119255d (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-07-07 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The screen survey aims to problematize the presence of Muslim Arab immigrants in the socioeconomic context of the border of the city of Guaíra, western Paraná. The border environment is notable for the remaining growth of the commercial sector, mainly stimulated for activities in the border area. In recent years several Muslim Arab families of various contries in the Middle East settled in the border in order to market of Paraguay. That residence initially fixed in the city of Foz do Iguaçu. In recent years there has been a secondary displacement of immigrants from Ciudad Del Este to the city of Guaíra. The possibilities for trade at the border have motivated the mobility of migrant groups. The research sought to understand the practices, representations and meanings that were built on the arrival process of immigrants. To remove the analysis, the research still proposed to contextualize the Arab culture and the immigration of these people to Brazil, in particular, the flow directed to the city of Guaíra. The interviews indicated specificities of the Arab ethnic group in Guaíra-PR, as possibilities to analyze the influence of the Arab immigration to the municipality. / A pesquisa em tela tem por objetivo problematizar a presença dos imigrantes árabes muçulmanos no contexto socioeconômico da fronteira da cidade de Guaíra, no Oeste do Paraná. O ambiente de fronteira destaca-se pelo remanescente crescimento do setor comercial, estimulado principalmente pelas atividades em faixa de fronteira. Em anos recentes se instalaram na fronteira diversas famílias árabes muçulmanas vindas de vários países do Oriente Médio, com o intuito de comercializar a partir do Paraguai. Estas, inicialmente fixaram-se na cidade de Foz do Iguaçu-PR, nas décadas posteriores a 1950, motivados pela tradição do comércio em Ciudad Del Este-PY. Nos últimos anos, ocorreu um deslocamento secundário dos imigrantes da Ciudad Del Este para a cidade de Guaíra-PR. As possibilidades de comércio na fronteira motivam a mobilidade dos grupos de migrantes. A pesquisa procurou compreender as práticas, as representações e os significados construídos acerca do processo de chegada dos imigrantes.Para aprofundar a análise, a investigação ainda se propôs a contextualizar a cultura árabe e a imigração desse povo para o Brasil, em especial, o fluxo orientado para a cidade de Guaíra-PR. As entrevistas indicam especificidades da etnicidade árabe em Guaíra, assim como possibilidades de analisar a contribuição decorrente da imigração árabe para o município.

Submitted by Marilene Donadel (marilene.donadel@unioeste.br) on 2018-06-19T17:47:44Z No. of bitstreams: 1 Karoline_Paula_2018.pdf: 1148311 bytes, checksum: 248f6457b70c4faff7f81c304c46f0ed (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-19T17:47:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Karoline_Paula_2018.pdf: 1148311 bytes, checksum: 248f6457b70c4faff7f81c304c46f0ed (MD5) Previous issue date: 2018-03-12 / This essay has the objective to understand the question of the cultural identity of the Brazilian-Paraguayan people through the speech of children, not only in the locus of their land, but also in their living and social environments. In this way, there is a reflection about the present conjuncture of the Brazilian-Paraguayan people, whose heterogeneous identity draws a specific cultural landscape in the patterns of migration, so that the question of identity is unveiled. Therefore, this essay begins with a reference of a bibliographic research and it‟s followed by a qualitative one, whose sources are the families, and, specifically, the children in their educational and familiar environments. This purpose is justified by the relevance of the discussion surrounding the themes of migration and identity, and also, due to heuristic value that “gives voice” to the informants that are muted in formal debates: the children. / Este trabalho busca compreender a problemática da identidade cultural dos brasiguaios a partir dos discursos de crianças, não apenas no lócus da terra, mas do seu ambiente de moradia e sociabilidade. Neste sentido, faz uma reflexão sobre a conjuntura atual dos brasiguaios, cuja identidade heterogênea desenha uma paisagem cultural específica dentro dos moldes da migração, para então desvelar a questão da identidade. Portanto, parte de uma pesquisa bibliográfica de referência e em seguida, uma pesquisa de cunho qualitativo, cujas fontes serão as famílias e, especificamente, as crianças em seus ambientes escolares e familiares. Esta proposta justifica-se pela relevância da discussão em torno dos temas migração e identidade e também em virtude de seu valor heurístico ao “dar voz” a informantes silenciados em debates formais: as crianças.

Made available in DSpace on 2017-07-10T17:55:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Danusa_de_Lourdes_Guimaraes_da_Silva.pdf: 766332 bytes, checksum: c41c132402766d3aee051609bd1f5b87 (MD5) Previous issue date: 2010-11-05 / This work is focused on transbordering experiences from Brazilian people that returned from migrations in Paraguay, known as Brasiguaios, in the city of Marechal Cândido Rondon, in the West of the Paraná State. These people, looking for large and cheap lands, went in big groups to Paraguay between the 1970s and 1980s. Although there is not an accurate number, it is estimated that there were about five hundred thousand migrants in the middle of the 1980s occupying the bordering regions of Paraguay with Brazil. However, in the 1990s, it started an intensive return of these migrants because of a set of economic and political situations that directly affected them in that country. Many of them joined the Landless Worker Movement - MST. The last few decades, in an expressive way, these migrants have returned to the Brazilian cities bordering the regions where they lived in Paraguay. The way how they experiment and relate to the urban context, as well as, the way how they deal and cross such geographic, social and cultural borders are issues approached by this work. The narratives about these experiences reveal trajectories that are being made by the fact of being here and being there , negotiating and coexisting with different social values, identifications and belongings. These men and women look for, in the urban context, new spaces for work, medical assistance, social security and education. The return is many times motivated by the women, whose expectations surpass the material necessities. Therefore they see in the city a possible field to review their position in front of the performance, customs and codes established between genders relations lived in the border situations. Their memories also expressed the existence of sociability nets constructed in a distant time in front of the many needs. Among the needs, there is the necessity of work that has currently been, in the case of the men, the occupation of masons and construction assistant and the women work as house servants / Este trabalho discute experiências transfronteiriças de brasileiros retornados de migrações no Paraguai, conhecidos como , na cidade de Marechal Cândido Rondon, na região Oeste do Paraná. Tais sujeitos, em busca de terra farta e barata, se lançaram em massa pelo Paraguai entre as décadas de 1970 e 1980. Embora não se tenha um número preciso, estima-se que em meados da década de 1980 havia cerca de quinhentos mil brasileiros ocupando as regiões fronteiriças do Paraguai com o Brasil. No entanto, com mais intensidade a partir da década de 1990, iniciou-se o retorno desses sujeitos em razão de um conjunto de situações econômicas e políticas que os afetaram diretamente naquele país. Muitos dos quais se incorporaram ao Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra MST. Nas últimas décadas, de forma expressiva, esses migrantes têm regressado aos municípios brasileiros fronteiriços com as regiões em que viviam no Paraguai. O modo como experimentam e se relacionam no meio urbano, assim como, o modo como lidam e atravessam tais fronteiras geográficas, sociais e culturais são questões abordadas neste trabalho. As narrativas sobre esses percursos revelaram trajetórias que vem se fazendo no estando aqui e no estando lá , negociando e convivendo com valores, identificações e pertencimentos sociais. Tais homens e mulheres buscam no urbano novos espaços de trabalho, assistência médica, previdenciária e escolarização. O retorno muitas vezes é motivado pelas mulheres, cujas expectativas ultrapassam as necessidades materiais. Desse modo vêem na cidade um campo de possibilidades de reverem suas posições frente às práticas, costumes e códigos estabelecidos entre as relações de gênero vividas em situações de fronteira. Suas memórias também expressam a existência de redes de sociabilidades construídas no tempo diante das muitas carências enfrentadas. Entre as quais, a necessidade de trabalho, que atualmente tem sido, no caso dos homens, como pedreiros e ajudantes de construção, e, das mulheres, como empregadas domésticas

Esta tese discute a migração internacional de brasileiros, descendentes de japoneses e seus cônjuges, do Brasil para o Japão. O enfoque principal é uma discussão sobre o movimento de inserção destes migrantes, conhecidos como dekasseguis, no espaço geográfico, não só pelo viés do trabalho, mas também pelo viés do consumo, uma das variáveis chaves do período atual em que vivemos. O processo de modernização resultado do desenvolvimento do capitalismo, e projeto da modernidade, atravessa os territórios ao longo do tempo, produzindo desigualdades sócio-espaciais. Os espaços e países mais densos de capital ou aptos a acolher esta densidade, acabam atraindo as populações dos lugares e dos países periféricos em crise. A emergência de um modo de vida moderno em consonância com estes espaços também é um fator importante a ser considerado nas explicações do movimento migratório. É por isso que esta tese procura demonstrar que o movimento dekassegui entendido como movimento da vida encontra grandes dificuldades de real integração no território do mundo presente. / This thesis studies the Brazilian international migration of Japanese descendents and their spouses from Brazil to Japan. The main approach is the discussion about the movement of migrant introduction, known as \"dekassegui\", in the geographic space, not only by way of work, but by the way of consumption, one of variable keys of actual period that we live. The process of modernization, consequence of capitalism development, and modernity project, cross over territories along the time, producing inequality in social-spaces. The spaces and countries denser of capital or able to receive this density end up attracting these populations, from places and peripheral countries in crisis. The emergency of this modern way of life in consonance with these spaces is also an important agent to be considered in the explanation of migratory movement. This thesis searches to demonstrate that the \"dekassegui\" movement, known as a life movement, finds great difficulties of real integration inside the territory of present world.

Submitted by isabela.moljf@hotmail.com (isabela.moljf@hotmail.com) on 2017-02-10T10:43:52Z No. of bitstreams: 1 ivanateixeirafigueiredogund.pdf: 1006228 bytes, checksum: 0b66bc9c6c11363d373bb4045c51f4bc (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-02-10T11:14:12Z (GMT) No. of bitstreams: 1 ivanateixeirafigueiredogund.pdf: 1006228 bytes, checksum: 0b66bc9c6c11363d373bb4045c51f4bc (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-02-10T11:14:53Z (GMT) No. of bitstreams: 1 ivanateixeirafigueiredogund.pdf: 1006228 bytes, checksum: 0b66bc9c6c11363d373bb4045c51f4bc (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-10T11:14:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ivanateixeirafigueiredogund.pdf: 1006228 bytes, checksum: 0b66bc9c6c11363d373bb4045c51f4bc (MD5) Previous issue date: 2006-10-31 / O presente trabalho objetiva analisar, através da literatura, a condição do sertanejo, em suas migrações, e também daqueles que permanecem em sua terra. Situa o tema dentro da tradição literária brasileira, iniciada por José de Alencar, passando por Euclides da Cunha, Graciliano Ramos, Jorge Amado, Guimarães Rosa, para deter-se nos romances Essa terra (1973) e O cachorro e o lobo (1999), do escritor baiano contemporâneo, Antônio Torres. Os pressupostos teóricos para tal reflexão iniciam-se com uma pesquisa histórica sobre o tema, e, baseando-se nos conceitos de Julia Kristeva, em Estrangeiros para nós mesmos, considera-se que os sertanejos poderiam ser entendidos a partir de uma “natureza exílica”, vivendo como estrangeiros, mesmo quando em seu próprio país, historicamente excluídos pelas contingências – a seca, a miséria, o analfabetismo, a invisibilidade social, o descaso político. Parte-se, então, para uma revisão dos conceitos de exílio, diáspora e migração, para incluir, entre suas possíveis variações, os conceitos teóricos de insílio e desexílio. Encontra-se, na obra de Antônio Torres, aguçada sensibilidade no desenvolvimento ficcional da problemática em questão, o que lhe permite fundar, na literatura nacional, a possibilidade de retorno do sertanejo migrante a seu lugar de origem – o desexílio –, e criar um lugar – o Junco – que, nesses romances, deixa de ser o pequeno povoado baiano no qual nasceu e passa a representar um espaço mítico onde se discute a universal condição humana. Nesse sentido, intenta-se inserir esse escritor brasileiro numa tradição de escritores latino-americanos que abarca, entre outros, Garcia Márquez, Juan Rulfo e Juan Carlos Onetti. / Le travail présent objective analyser au travers de la littérature la condition du sertanejo (habitant de l’intérieur) dans ses migrations et aussi ceux qui restent sur leur terre. Situe le thème dans la tradition littéraire brésilienne, initiée par José de Alencar, passant par Euclides da Cunha, Graciliano Ramos, Jorge Amado, Guimarães Rosa pour se retenir dans nos romans Essa terra (Cette Terre) (1976) et O cachorro e o lobo (Le chien et le loup) (1997) de l’auteur bahien (originaire de l’État de Bahia) contemporain, Antônio Torres. Les présuppositions téoriques pour telle réflection commencent par une recherche historique sur le thème et, en se basant sur les concepts de Julia Kristeva, dans Étrangers pour nous-mêmes, se propose que les sertanejos pourraient être entendus, à partir d’une nature excluante, comme exiles, comme des étrangers dans leur propre pays, exclus historiquement par les contingences – la sécheresse, la misère, l’analphabetisme, l’invisibilité sociale, l’indifférence politique. Se part, alors, pour une révision des concepts de bannissement, de diáspora et de migration, pour incluir, entre ses variations les concepts téoriques insílio (exile intérieur) et desexílio (retournement). On rencontre dans l’oeuvre de Antônio Torres, une sensibilité aiguisée dans le développement fictif de la problématique en question, ce que lui permet d’établir, dans la littérature nationale, la possibilité de retour du sertanejo, de migrer à son lieu d’origine – le retournement – et crier um lieu – O Junco – lequel, dans ces romans laisse d’être un petit village bahien où l’on est né et passe à représenter une espace mythique, où l’on discute l’universelle condition humaine. De cette façon, s’intente d’insérer l’auteur brésilien dans une tradition d’auteurs latino-américains, qui embrasse entre d’autres Garcia Márquez, Juan Rulfo, Juan Carlos Onetti.