Thesis--University of Wisconsin. / Vita. eContent provider-neutral record in process. Description based on print version record. Bibliography: leaves 250-258.

Thesis (Ph. D.)--West Virginia University, 2006. / Title from document title page. Document formatted into pages; contains xvi, 425 p. : ill. (some col.), maps (part col.). Vita. Includes abstract. Includes bibliographical references (p. 316-339).

Thesis (Ph. D.)--West Virginia University, 2004. / Includes abstract. Includes bibliographical references (leaves 251-265).

Orientadora: Heloisa Pait / Banca: Antonio Mendes da Costa Braga / Banca: Luis Sergio Krausz / Resumo: Esta pesquisa tem como objetivo entender como a memória da migração nordestina para o interior do estado de São Paulo existe nas famílias destes migrantes. Ou seja, como as histórias da migração são transmitidas entre avós e netos. Investigamos o contexto em que esta migração ocorreu, entre 1930 e 1960, em uma cidade do interior de São Paulo, Barbosa, localizada no noroeste do estado, cujo povoamento data de final do século XIX. Através de pesquisa qualitativa, com inserção no campo pesquisado e entrevistas com avós migrantes e seus netos, além de entrevistas com três filhas de migrantes e da recuperação da experiência familiar da própria pesquisadora, observamos que as histórias da migração são transmitidas no que chamamos de "lugares da memória". Tratam- se de lugares criados pelos avós migrantes ou herdados pela tradição para reviver o passado no lugar de origem, relembrar a migração e ensinar as futuras gerações um modo de ser e agir dentro deste grupo. Estes lugares da memória se constituem quando se abrem portas para que a memória surja: são as festas de família; os locais públicos onde pais e avós contam histórias e os espaços domésticos onde as mães e avós relatam histórias de família; as malas com fotografias guardadas durante a migração ou trocadas posteriormente em cartas, assim como os retratos de parede; as festas juninas e os terços que acontecem durante os meses de junho e julho; e o universo fantástico com narrativas compostas pelo relacionamento entre seres místicos ou animais que se relacionam com humanos. As narrativas são muito importantes para este grupo pesquisado, pois ensinam como proceder corretamente através de conselhos, relatos de experiências. Descobrimos também que a migração nordestina para o interior de São Paulo não é contada na educação ... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: In the mid 20th century an expressive internal migration took place in Brazil, mostly from the Northeast of the country to the industrial capitals of the Southeast, but also to small new towns in the State of São Paulo. We examine here the narratives of this important but often overlooked migration as they are told by the migrating families that settled in Barbosa, a city that sprang from a late 19th century settlement located 300 miles from the cap ital. Through extensive field research and interviews with "Nordestinos" who migrated in the 1930s, 40s and 50s, their children and grandchildren, including the family of the researcher herself, we examine how migration narratives are transmitted between generations in what we are calling "places of memory": situations created by the migrating grandparents or inherited from Northeastern traditions in which the past in the place of origin is remembered, the migration itself is recalled and, above all, a certain way of being and acting is taught to the younger generation. Among the places of memory we identified are family gatherings around life cycle events; public gatherings where fathers and grandfathers publicly tell stories about characters collectively known; domestic spaces where mothers and grandmothers make sense of the family history; religious festivities such as "Festas Juninas" and "Terços" taking place in June and July; the fantastic realm of stories where mystic beings and animals relate to human beings; and, last but not least, the forms of media that supported memories and narratives in this strongly oral culture (such as photographs and wall portraits kept during the migration or sent back and forth by mail to relatives in the Northeast). In spite of the important role migration narratives and their attached teachings have for this community, we noticed that ... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

Made available in DSpace on 2014-11-10T11:09:44Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2014Bitstream added on 2014-11-10T11:58:34Z : No. of bitstreams: 1 000792560.pdf: 2076813 bytes, checksum: 8ecbf4fd4c385fefbd492f2911a47f5f (MD5) / Esta pesquisa tem como objetivo entender como a memória da migração nordestina para o interior do estado de São Paulo existe nas famílias destes migrantes. Ou seja, como as histórias da migração são transmitidas entre avós e netos. Investigamos o contexto em que esta migração ocorreu, entre 1930 e 1960, em uma cidade do interior de São Paulo, Barbosa, localizada no noroeste do estado, cujo povoamento data de final do século XIX. Através de pesquisa qualitativa, com inserção no campo pesquisado e entrevistas com avós migrantes e seus netos, além de entrevistas com três filhas de migrantes e da recuperação da experiência familiar da própria pesquisadora, observamos que as histórias da migração são transmitidas no que chamamos de “lugares da memória”. Tratam- se de lugares criados pelos avós migrantes ou herdados pela tradição para reviver o passado no lugar de origem, relembrar a migração e ensinar as futuras gerações um modo de ser e agir dentro deste grupo. Estes lugares da memória se constituem quando se abrem portas para que a memória surja: são as festas de família; os locais públicos onde pais e avós contam histórias e os espaços domésticos onde as mães e avós relatam histórias de família; as malas com fotografias guardadas durante a migração ou trocadas posteriormente em cartas, assim como os retratos de parede; as festas juninas e os terços que acontecem durante os meses de junho e julho; e o universo fantástico com narrativas compostas pelo relacionamento entre seres místicos ou animais que se relacionam com humanos. As narrativas são muito importantes para este grupo pesquisado, pois ensinam como proceder corretamente através de conselhos, relatos de experiências. Descobrimos também que a migração nordestina para o interior de São Paulo não é contada na educação básica, onde se dá ênfase à migração de nordestinos para a capital de São Paulo e à migração... / In the mid 20th century an expressive internal migration took place in Brazil, mostly from the Northeast of the country to the industrial capitals of the Southeast, but also to small new towns in the State of São Paulo. We examine here the narratives of this important but often overlooked migration as they are told by the migrating families that settled in Barbosa, a city that sprang from a late 19th century settlement located 300 miles from the cap ital. Through extensive field research and interviews with “Nordestinos” who migrated in the 1930s, 40s and 50s, their children and grandchildren, including the family of the researcher herself, we examine how migration narratives are transmitted between generations in what we are calling “places of memory”: situations created by the migrating grandparents or inherited from Northeastern traditions in which the past in the place of origin is remembered, the migration itself is recalled and, above all, a certain way of being and acting is taught to the younger generation. Among the places of memory we identified are family gatherings around life cycle events; public gatherings where fathers and grandfathers publicly tell stories about characters collectively known; domestic spaces where mothers and grandmothers make sense of the family history; religious festivities such as “Festas Juninas” and “Terços” taking place in June and July; the fantastic realm of stories where mystic beings and animals relate to human beings; and, last but not least, the forms of media that supported memories and narratives in this strongly oral culture (such as photographs and wall portraits kept during the migration or sent back and forth by mail to relatives in the Northeast). In spite of the important role migration narratives and their attached teachings have for this community, we noticed that they and their context are largely absent from public school de facto curriculum. Basic education...

Orientador: Rosana Aparecida Baeninger / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-22T20:25:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Demetrio_NataliaBelmonte_M.pdf: 3335722 bytes, checksum: 40f4e6b2c717066a04de8ba1712b1e23 (MD5) Previous issue date: 2013 / Resumo: A emergência de novas ruralidades tem animado o debate em torno das instâncias teóricas e empíricas definidoras de rural. Nesse trabalho, nossa análise concentra-se nas diferenças que esse fenômeno encerra quanto aos processos de redistribuição de população, levando-se em consideração a Região de Governo de Jales, no extremo Noroeste Paulista. A construção de novas espacialidades rurais tem suas raízes históricas nos processos desencadeados pela reestruturação produtiva dos anos 1980. Por um lado, a abertura econômica forçou o país a aumentar a produção de commodities exportáveis com a finalidade de equilibrar nosso balanço de pagamentos. Por outro, o acirramento da competição capitalista levou à valorização de pequenas diferenças espaciais relacionadas à oferta de força-de-trabalho, infraestrutura e recursos diversos. Essas duas tendências características da nova fase de acumulação capitalista têm reforçado a heterogeneidade do rural paulista, demarcando a existência de pelo menos dois tipos bem específicos de rural, com aspectos sociais, econômicos e demográficos diferenciados / Abstract: The emergence of new ruralities has sparked the debate on theoretical and empirical instances that define the concept of rural. In this work, our analysis focuses on the differences that this phenomenon reverberates on the processes of redistribution of population, taking into consideration the Region Government of Jales, in the North West of the state of São Paulo. New rural spatiality has its historical roots in the processes triggered by the restructuring process of the 1980s. On the one hand, economic liberalization has forced the country to increase the production of exportable commodities in order to equilibrate our balance of payments. On the other hand, the increased competition has led to capitalist exploitation of small spatial differences related to the provision of work-force, infrastructure and various resources. These two characteristic tendencies of the new phase of capitalist accumulation have reinforced the heterogeneity of rural areas in the state of São Paulo, marking the existence of at least two types of very specific "rurals", with social, economic and demographic differences / Mestrado / Demografia / Mestra em Demografia

The purpose of this paper is to analyze changes in selected social indicators through life and relate these changes to the population dynamics of SMSAs. The research examined the relationship between changes in levels of living in the 1970s and net migration rates. United States Census data on Standard Metropolitan Statistical Areas (SMSAs) were used in the analysis. The findings indicated that net migration rates were statistically related to variations in levels of living for SMSAs along with other demographic variables. Levels of living increased more in smaller SMSAs that had positive net migration rates and lower levels of living in 1970. / Master of Urban Affairs

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