Made available in DSpace on 2014-06-12T23:16:21Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo9368_1.pdf: 2003339 bytes, checksum: f21989103771593db2eb8c3cdc0f9235 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2003 / Esta tese analisa as práticas associativas indígenas no Nordeste brasileiro e suas relações com as políticas públicas na atualidade. Com base na constatação da proliferação do número de organizações indígenas no formato de associações, este estudo analisa a reapropriação das ações e do discurso de desenvolvimento por três grupos indígenas no Nordeste Brasileiro: Kambiwá, Pipipã e Xukuru, através de dados empíricos e documentais. Nesse contexto, é possível perceber que as ações apresentadas em forma de projetos de desenvolvimento , de etnodesenvolvimento e sustentáveis são implementadas por variadas agências e têm disponibilizado aos grupos uma considerável gama de opções no que cerne à origem e administração dos recursos, ao gerenciamento das atividades e objetivos propostos. Ao configurar o que tem sido o campo de efetivação desses projetos, visualiza-se um emaranhado de iniciativas em que coadunam as políticas indigenistas oficiais, as políticas públicas mais amplas, iniciativas particularizadas de organizações não-governamentais e, em alguns casos, a própria política local. Trata-se de apresentar a discussão de uma realidade do Nordeste que põe em xeque a perspectiva analítica que vê a questão indígena desconectada dos contextos regional e global em que também se insere. As ações desenvolvimentistas , aliadas à formalização de associações indígenas que se proliferaram na década de 80, têm revelado uma nova forma de condução das políticas no plano das relações internas de cada sociedade indígena, assim como também têm apresentado um novo contorno de um campo amplo de relações que envolvem os mais diversos agentes (o Estado, ONG s, Empresas de Iniciativa Privada, Igreja). O trabalho identifica que a cultura política brasileira e o poder tutelar que estão na base da relação constituída entre o índio, o Estado Nacional e outras forças sociais e políticas nos níveis supranacional, nacional ou subnacional não permitiram, até o momento, que as esferas de negociação sejam constituídas de maneira a contemplar a diversidade étnica da sociedade brasileira e a perceber os indígenas como atores legítimos e autônomos. A pesquisa que deu origem a esta tese foi realizada entre os anos de 1999 e 2002 e culminou com a estruturação de um banco de dados sobre as associações indígenas e projetos em Terras Indígenas nos Estados da Paraíba e de Pernambuco

Submitted by Adriana Alves Rodrigues (aalves@espm.br) on 2017-11-28T12:51:35Z No. of bitstreams: 1 Francisco Silva Mitraud.pdf: 8279045 bytes, checksum: 565f9aee2b4c5e12bec917af991c690a (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Alves Rodrigues (aalves@espm.br) on 2017-11-28T12:52:14Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Francisco Silva Mitraud.pdf: 8279045 bytes, checksum: 565f9aee2b4c5e12bec917af991c690a (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Cristina Ropero (ana@espm.br) on 2017-12-01T11:20:49Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Francisco Silva Mitraud.pdf: 8279045 bytes, checksum: 565f9aee2b4c5e12bec917af991c690a (MD5) / Made available in DSpace on 2017-12-01T11:22:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Francisco Silva Mitraud.pdf: 8279045 bytes, checksum: 565f9aee2b4c5e12bec917af991c690a (MD5) Previous issue date: 2017-03-31 / The aim of this research is to problematize the mediatic representation of contemporary mobilizations, through an object that we call body-multitude. Our problem is to understand which senses are produced, especially by the printed media, in relation to the multitudes that articulate themselves to resist the hegemonic. For this, we carried out a review of the literature, in order to constitute a cartography of the various concepts about human collectives, from Rome and Greece, to the present day. Since classical antiquity, significant parts of society have been kept apart from power and the state. In contemporary times, authors such as Antonio Negri and Michael Hardt, Maurizio Lazzarato and Paolo Virno, based on the conception of Baruch de Espinoza, reflect on the mobilizations of the late twentieth and early twenty first centuries that confront the hegemonic, and conclude that these multitudes appear as a response and the possibility of new forms of democracy. From this perspective, the multitudes have in the body the essence of their nature, since it is from their plural and heterogeneous character that their biopotential emanates. In the past, the body, in its singularity, could resist and represent a collective - Gandhi and Mandela are both good examples. In postmodernity, its preponderance in the power relations remains, but mobilized to constitute with other bodies the biopotent multitude. To answer our research problem, we created a corpus with photographic images and texts from newspapers, magazines and alternative media that broadcast news about the demonstrations in Brazil in 2013 and 2016. To analyze it we fundamentally used the Theory-method of French discourse analysis, with emphasis on the intericonicity, device proposed by Courtine. The literature review and the corpus make it clear that the senses attributed to the multitude are unstable. Based on the findings, we conclude that, although the contemporary multitude is characterized by its plurality and heterogeneity, at all times there is a displacement of meanings, produced by textual-imagistic compositions, that bind it to previous conceptions and deny its nature and biopotential. The recurrence of these compositions was object of analysis which result is the proposal of six categories. The analysis also reveals an ontological impossibility of the imagetic representation of the multitude and that the printed media not only co-opts their discourses, but also produces meanings antagonistic to their nature, usually linking them to violence and to illegality and disqualifying their objectives. / O objetivo desta pesquisa é problematizar a representação midiática das mobilizações contemporâneas, por meio de um objeto que denominamos corpo-multidão. Nosso problema é compreender quais sentidos são produzidos, principalmente pela mídia impressa, em relação às multidões que se articulam para resistir ao hegemônico. Para tanto, realizamos uma revisão de literatura, a fim de constituir uma cartografia de conceitos sobre os coletivos humanos desenvolvidos por pesquisadores que se dedicaram ao tema, desde Roma e Grécia aos dias atuais. Desde a antiguidade clássica, numerosos grupos de pessoas foram mantidos à margem do poder e do Estado. Na contemporaneidade, autores como Antonio Negri e Michael Hardt, Maurizio Lazzarato e Paolo Virno, partindo da conceituação de Baruch de Espinoza, refletem sobre as mobilizações, que confrontam o hegemônico no final do século XX e início do XXI, e concluem que essas multidões surgem como resposta e possibilidade de novas formas de democracia. Nessa perspectiva, as multidões têm no corpo a expressão de sua natureza, posto que é de seu caráter plural e heterogêneo que emana sua biopotência. Outrora o corpo, na sua singularidade, poderia resistir e representar um coletivo – Gandhi e Mandela, por exemplo. Na pós-modernidade, em contexto de centralidade da mídia, sua preponderância nas relações de poder permanece, mas mobilizado para constituir com outros corpos a multidão biopotente. Para responder ao problema da pesquisa, constituímos um corpus com imagens fotográficas e textos de jornais, revistas e mídia alternativa que veicularam notícias sobre as manifestações no Brasil em 2013 e em 2016. Para analisá-lo, utilizamos fundamentalmente a teoria-método da Análise de Discurso de Linha Francesa, com destaque para o conceito de intericonicidade proposto por Courtine. A revisão de literatura e o corpus evidenciam que os sentidos atribuídos à multidão são instáveis. Por meio dos achados, concluímos que, embora a multidão contemporânea seja caracterizada por sua pluralidade e heterogeneidade, a todo momento há deslocamento de sentidos, produzido por composições imagético-textuais que a vinculam a sentidos precedentes e silenciam sua natureza e biopotência. A recorrência dessas composições foi objeto de análise, cujos resultados levaram à proposição de seis categorias sobre os modos de produção de sentidos. A análise revela ainda haver uma impossibilidade ontológica da representação imagética das multidões, e que a mídia impressa não apenas coopta seus discursos, bem como produz sentidos antagônicos à sua natureza, normalmente dando ênfase à violência, à ilegalidade e desqualificando seus objetivos.

Submitted by Maicon Juliano Schmidt (maicons) on 2015-06-11T19:41:34Z No. of bitstreams: 1 Roberta Soares da Rosa_.pdf: 2221852 bytes, checksum: c4e19ad0419c4016910696ff7acabe73 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-06-11T19:41:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Roberta Soares da Rosa_.pdf: 2221852 bytes, checksum: c4e19ad0419c4016910696ff7acabe73 (MD5) Previous issue date: 2015-02-24 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / PROEX - Programa de Excelência Acadêmica / Essa dissertação tem como objetivo compreender as dimensões educativas nos processos das ações coletivas estimulados pelo Bloco de Lutas pelo transporte Público Porto Alegre. A metodologia utilizada foi a sistematização de experiências na perspectiva da pesquisa participante, através de entrevistas individuais, roda de conversa e netnografia. A referência teórica foi construída a partir de Maria da Glória Gohn, Paulo Freire, Alberto Melucci, Ilse Sherer-Warren, Manuel Castells, André Lemos, Hugo Assmann, Danilo Streck, entre outros. Nesse sentido, nos propomos a refletir sobre as mudanças que vem acontecendo nos movimentos sociais quanto à forma de organização e comunicação e se esses movimentos proporcionam algum aprendizado a seus participantes. Concluímos que o Bloco de Lutas proporciona espaços de formação intencionais como aulas públicas, no entanto, os sujeitos identificam como principal espaço de formação a vivência de militância nos protestos de rua, assembleias e ocupações. Identificamos indicadores de que o Bloco promove a conscientização dos sujeitos, pois tem participantes comprometidos com a realidade na busca por um mundo mais justo e igualitário, mantendo-se envolvidos em causas sociais que vão além desta organização de mobilização.. As mídias sociais aparecem como forte característica desse tipo de movimento, fundamental para a comunicação e mobilização dos sujeitos, no entanto a dificuldade de mediação pedagógica traz algumas limitações na sua utilização. / This dissertation aims to understand the educational dimensions in the collective actionsprocesses stimulated by Porto Alegre Public transportBlock Struggles. The methodology used was the systematization of experiences from the perspective of participatory research, through individual interviews, conversation circles and netnography.The theoretical backgroundwas built from Maria da GlóriaGohn, Paulo Freire, Alberto Melucci, Ilse Scherer-Warren, Manuel Castells, André Lemos, Hugo Assman, DaniloStreck, among others.In this sense, we propose to reflect on the changes that have been happening in the social movements on how to organization and communication and these movements provide some learning to its participants. We conclude that the Fights Block provides intentional training spaces as public classes, however, the subjects identified as the main training area militancy of experience in street protests, meetings and occupations. We identify indicators that the Block promotes awareness of the subject, because it has participants committed to the reality in the search for a more just and equal world, staying involved in social causes that go beyond this mobilization organization. Social media appear as strong characteristic of this type of movement, essential for communication and mobilization of the subjects, however the difficulty of pedagogical mediationbrings some limitations in its use.

Este trabalho tem como principal objetivo fazer uma reflexão sobre três revoltas dos rendeiros na ilha de Santiago em Cabo Verde, entre os anos de 1822 a 1910. Propõe mostrar a especificidade das revoltas dos Engenhos (1822), de Achada Falcão (1841) e de Ribeirão Manuel (1910), compreendendo além do panorama cultural, a importância das confrontações políticas, como elementos condicionadores dessas revoltas. Por outro lado, propõe demonstrar que além das causas econômicas e culturais apontadas pela historiografia, as revoltas foram buscar sua inspiração nas disputas políticas. Propõe ainda demonstrar como as elites políticas locais apropriaram das festas religiosas para mobilizar os rendeiros do interior da ilha de Santiago. Além disso, analisa como as revoltas dos rendeiros devem ser compreendidas a partir das reivindicações pelo livre acesso às terras cultivadas. / This work has as objective principal to do a reflection on three tenant farmers revolts in Santiago\'s island in Cape Verde, among the years from 1822 to 1910. He/she/you intends to show the specificity of the revolts of Engenhos (1822), of Achada Falcão (1841) and of Ribeirão Manuel (1910), understanding besides the cultural panorama, the importance of the political confrontations, as conditioning elements of those riots. On the other hand, he intends to demonstrate that, besides the economical and cultural causes pointed for the historiography, the revolts went to look for your inspiration in the political disputes, for occasion of the elections for positions inside of the clienteles. He intends to demonstrate as the politics local elites they still adapted of the religious parties to mobilize the tenant farmers of the interior of Santiago\'s island. Besides, it analyzes as the revolts of the tenant farmers understood starting from starting the revindications for the free access to the cultivated lands.

Este trabalho tem como principal objetivo fazer uma reflexão sobre três revoltas dos rendeiros na ilha de Santiago em Cabo Verde, entre os anos de 1822 a 1910. Propõe mostrar a especificidade das revoltas dos Engenhos (1822), de Achada Falcão (1841) e de Ribeirão Manuel (1910), compreendendo além do panorama cultural, a importância das confrontações políticas, como elementos condicionadores dessas revoltas. Por outro lado, propõe demonstrar que além das causas econômicas e culturais apontadas pela historiografia, as revoltas foram buscar sua inspiração nas disputas políticas. Propõe ainda demonstrar como as elites políticas locais apropriaram das festas religiosas para mobilizar os rendeiros do interior da ilha de Santiago. Além disso, analisa como as revoltas dos rendeiros devem ser compreendidas a partir das reivindicações pelo livre acesso às terras cultivadas. / This work has as objective principal to do a reflection on three tenant farmers revolts in Santiago\'s island in Cape Verde, among the years from 1822 to 1910. He/she/you intends to show the specificity of the revolts of Engenhos (1822), of Achada Falcão (1841) and of Ribeirão Manuel (1910), understanding besides the cultural panorama, the importance of the political confrontations, as conditioning elements of those riots. On the other hand, he intends to demonstrate that, besides the economical and cultural causes pointed for the historiography, the revolts went to look for your inspiration in the political disputes, for occasion of the elections for positions inside of the clienteles. He intends to demonstrate as the politics local elites they still adapted of the religious parties to mobilize the tenant farmers of the interior of Santiago\'s island. Besides, it analyzes as the revolts of the tenant farmers understood starting from starting the revindications for the free access to the cultivated lands.

Submitted by Morgana Silva (morgana_linhares@yahoo.com.br) on 2016-08-29T17:22:23Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 4778264 bytes, checksum: 8eaf1c9b4ffb1f3944e709461fc4ea73 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-29T17:22:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 4778264 bytes, checksum: 8eaf1c9b4ffb1f3944e709461fc4ea73 (MD5) Previous issue date: 2016-04-04 / The dissertation aims to discuss the relation between religious life, politics and struggle for territory in urban contexts from the study of the feast of NossaSenhora da Conceição, in the region so called Porto do Capim, in João Pessoa. Based on a procedural perspective, the dissertation describes the production of the feast in its material and symbolic relations with the Church, the State and Social Movements according the engagement of various subjects both in the feast and other spaces of interlocution and political disputes. Entered into a dispute context for their stay in an space occupied at least for six decades, residents of Porto do Capim are appropriating from the feast as a space for trading and exhibition of their demands, and consolidation of a memory as a specific group. Meanwhile, also setting games and arrangements through networking and partnership through the feast whose highest goal mobilization in favor of their stay in the territory. / A presente dissertação tem como propósito a discutir as relações entre religiosidades, política e disputa pelo território em contextos urbanos a partir do estudo da festa de Nossa Senhora da Conceição, na região do Porto do Capim, em João Pessoa. Tomando como base uma perspectiva processual, no trabalho descreve-se a produção da festa, suas relações materiais e simbólicas com a Igreja, com o Estado e com movimentos sociais a partir do engajamento de sujeitos variados tanto no espaço festivo quanto em outros espaços de interlocução e disputa política. Inseridos em um contexto de disputa pela sua permanência no espaço que ocupam há pelo menos seis décadas, os moradores do Porto do Capim apropriam-se da festa como um espaço para negociação e exposição de suas demandas, e consolidação de uma memória enquanto grupo específico. Nesse ínterim, também estabelecendo jogos e arranjos através da criação de redes e parceria através da festa que têm como objetivo maior a mobilização em favor de sua permanência no território.

Submitted by Silvana Teresinha Dornelles Studzinski (sstudzinski) on 2016-02-16T10:54:06Z No. of bitstreams: 1 Luis Florentino Silva_.pdf: 6470007 bytes, checksum: e4b34f68a39c0a6f84721b547d42a3a8 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-02-16T10:54:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luis Florentino Silva_.pdf: 6470007 bytes, checksum: e4b34f68a39c0a6f84721b547d42a3a8 (MD5) Previous issue date: 2011-01-10 / FAPEMAT - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Mato Grosso / O presente trabalho é o resultado de uma análise de um Estudo de Caso, a partir de um embasamento teórico, em que foram analisadas várias obras referentes ao assunto tratado, e após visitas de reconhecimento in loco na área de estudo, e posteriores conversas informais com diferentes pessoas, definiu-se a modalidade de coleta de dados, em que se optou por entrevistas abertas e semiestruturadas. Essas entrevistas bem como um questionário alternativo com múltiplas escolhas, foram aplicadas a um universo de 10% do total de famílias assentadas. Com essas informações em mãos, e devidamente sintetizadas, foi elaborada a dissertação, tendo o assentamento Margarida Alves em Mirassol D’Oeste como objeto de estudo. Esse assentamento é resultante das mobilizações do MST, e a pesquisa em pauta buscou dar ênfase à importância da agricultura familiar como um instrumento na geração de emprego e renda, bem como a necessidade de essas famílias terem acesso aos requisitos mínimos para produzir e permanecer na terra. E como uma probabilidade para isso, buscou-se verificar qual a viabilidade de contribuição do trabalho a partir de associações e de uma cooperativa. Sendo assim, a pesquisa procurou fazer um levantamento de dados que pudessem analisar o grau de percepção que essas famílias têm desses empreendimentos, bem como a sua importância na produção da agropecuária. Com base na análise dos dados coletados, por meio de entrevistas e do questionário fechado, foi possível fazer um cruzamento das informações obtidas das diferentes pessoas. Assim, foi possível verificar o grau de organização e interação que há no assentamento em relação à viabilidade de se desenvolver a sua produção a partir de associações ou cooperativas, bem como o conhecimento que os assentados têm para organizar tais empreendimentos. / This work is the result of an analysis of a case study from a theoretical basis, which were analyzed in several works related to the subject matter, and after recognition in loco visits in the study area, and subsequent informal conversations with different people, we defined the mode of data collection, which opted to open and semistructured interviews. These interviews as well as an alternative questionnaire with multiple choices were applied to a universe of 10% of families settled. With this information in hand, and appropriately synthesized, was elaborated dissertation, and the settlement Margarida Alves D'Oeste in Mirassol as an object of study. This settlement is the result of the mobilization of the MST, and the research in question sought to emphasize the importance of family farming as an instrument in generating employment and income, as well as the need for these families to have access to the minimum requirements to produce and stay on the ground. And as a chance to do so, we sought to determine how practical contribution from the work of 8 associations and cooperatives. Thus, the study sought to survey data that can analyze the degree of perception that these families have these ventures, as well as its importance in the production of agriculture. Based on analysis of data collected through interviews and questionnaire closed, it was possible to make a crossing of information from different people. Thus it was possible to verify the degree of organization and interaction that is in the settlement regarding the feasibility of developing its production from associations or cooperatives, as well as the knowledge that the settlers have to organize such enterprises.

Submitted by Emanuel Varela Cardoso (emanuel.varela@ufcg.edu.br) on 2018-10-19T18:32:41Z No. of bitstreams: 1 DANIEL BRUNO PEREIRA ARAÚJO - MESTRADO (PPGRN) 2018.pdf: 3472973 bytes, checksum: 9c49e8abbdefaa2e118fa01e328208d6 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-19T18:32:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DANIEL BRUNO PEREIRA ARAÚJO - MESTRADO (PPGRN) 2018.pdf: 3472973 bytes, checksum: 9c49e8abbdefaa2e118fa01e328208d6 (MD5) Previous issue date: 2018-08-30 / Esta pesquisa situa-se no campo dos estudos sobre movimentos ambientalistas de base, notadamente, quando inseridos no contexto da degradação ambiental relacionada à urbanização. Nela é constituída, como objeto específico, a análise da história de um movimento ambientalista presente na cidade de Campina Grande – PB, denominado Articulação Pela Revitalização do Riacho das Piabas (Arrpia). Precedendo a história do movimento em si, é iniciada uma abordagem de determinados conceitos e outros aspectos teóricos basilares para a pesquisa, historicamente contextualizados no intuito de enriquecer a concepção da análise concluinte. Essa aproximação tem como marco teórico a perspectiva da história ambiental e abrange, em um primeiro estágio, discussões sobre urbanização e degradação ambiental. Em um segundo momento, é abordada a questão do desenvolvimento histórico do pensamento ambientalista moderno, destacando-se a emergência dos movimentos sociais derivados desse contexto. A conclusão dessa abordagem conduz, por fim, à análise da história da Arrpia propriamente dita. Essa análise toca eventos que antecedem a consolidação formal do movimento, no entanto, é estabelecido foco no recorte cronológico entre os anos de 2011, quando a Arrpia foi criada, e 2017. Já o recorte espacial instituído se baseia na Comunidade Rosa Mística, onde o movimento surgiu e tem atuado. A história da Arrpia foi investigada através de pesquisas bibliográficas e de procedimentos derivados da pesquisa-ação, na qual há envolvimento cooperativo e participativo entre pesquisador e integrantes representativos do objeto de estudo. O empreendimento desse trabalho foi fundamentado a partir de três aspectos: a consideração de que a constituição de memórias e investigações referentes às relações entre humanidade e natureza são de importância significativa para as sociedades atuais; a percepção de que projetos de revitalização de corpos hídricos carecem de pesquisas com maior ênfase na integração da perspectiva social; e a constatação de lacuna científica no que concerne à caracterização de movimentos ambientalistas de base em Campina Grande. O objetivo dessa pesquisa é, através de uma abordagem sobre a urbanização, o ambientalismo e a trajetória da Arrpia, avaliar os desdobramentos de sua operação e, por fim, inferir como – ou se – sua atuação tem sido relevante. / This research belongs in the field of studies on grassroots environmental movements, especially when inserted in the context of environmental degradation related to urbanization. Its specific object is the the analysis of the history of an environmental movement present in the city of Campina Grande - PB, called Articulação Pela Revitalização do Riacho das Piabas (Arrpia). Preceding the history of the movement itself, an approach of certain concepts and other basic theoretical aspects for the research, historically contextualized in order to enrich the conception of the concluding analysis, is initiated. This approach has as its theoretical framework the perspective of environmental history and, in the first stage, discusses urbanization and environmental degradation. In a second moment, the issue of the historical development of modern environmentalist thinking is addressed, highlighting the emergence of social movements derived from this context. The conclusion of this approach leads, finally, to the analysis of the history of Arrpia itself. This analysis touches on events that precede the formal consolidation of the movement, however, a focus is laid on the chronological cut between the years of 2011, when Arrpia was created, and 2017. The spatial cut established is based on the Rosa Mística Community, where the movement has come and gone. The history of Arrpia was investigated through bibliographical research and procedures derived from action research, in which there is cooperative and participatory involvement between researcher and members representative of the object of study. The undertaking of this work was based on three aspects: the consideration that the constitution of memories and investigations concerning the relations between humanity and nature are of significant importance for the present societies; the perception that projects for the revitalization of water bodies require research with greater emphasis on the integration of social perspective; and the finding of a scientific gap regarding the characterization of grassroots environmental movements in Campina Grande. The objective of this research is, through an approach on urbanization, environmentalism and the trajectory of Arrpia, to evaluate the unfolding of its operation and, finally, to infer how - or if - its performance has been relevant.