CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / LâidÃe de cette thÃse est celle de dÃlimiter la diffÃrence entre la violence et lâÃlimination , à partir de la pensÃe proposÃe par Gilles Deleuze et FÃlix Guattari. Lâoccurrence de plusieurs changements dans lâÃtat des choses signalent une perception diffÃrente de la vie et, par consÃquent, dans leurs composantes de valorisation. Cette Ãtude cherche à apporter une contribution à partir de lâanalyse dâÃlÃments  extÃrieurs  à ce que lâÃcole, de faÃon traditionnelle, inclut dans son pÃrimÃtre de pratiques (et dans son cadre thÃorique). SituÃe dans les contours de la sphÃre Ãducative, câest dans le carrefour des lignes quâil y a la rupture des segmentaritÃes. Sa segmentation configure lâÃcole par (i) le fractionnement et par (ii) la contiguÃtà autour dâ une sÃquence destinÃe au marchà de travail. Lâaction dâÃlimination se centre sur soi-mÃme en produisant un investissement dans le processus de subjectivitÃ/subjectivation, lequel met à jour du capital, en apportant des changements dans le mode de vie. De nouvelles escales, provoquÃes par le  devenir silice Â, produisent des affects et des affections, et mettent en jeu des forces marquÃes par des ÃvÃnements ; lesquels peuvent, à leur tour, se manifester par les verbes Ãliminer, supprimer, exterminer et sÃlectionner. Ceci Ãtant Ãtabli, la prÃsente thÃse cherche à suivre le parcours de lâÃlimination dans une procÃdure de  dÃterritorialisation  de la violence, lors de son dÃveloppement par les pratiques de consommation ; Cela conduit à sa reterritorialisation à travers les stratÃgies de contrÃle et lâamÃne a Ãtre par la subjectività du capital. De plus, le rapport entre lâaction dâÃliminer et de consommer nâannonce pas simplement lâabandon au pouvoir dâachat et dâacquisition de produits-marchandises, mais plutÃt un comportement dont la caractÃristique est la subjectività comme engendrÃe par lâÃquivalence de lâaction Ãliminatoire à travers des actes comme gaspiller, dÃtruire, liquider. LâÃlimination devient partie composante de la sociÃtà de contrÃle, laquelle, à travers les machines communicationnelles et informationnelles se trouve Ãtre la principale responsable de lâinvestissement de lâaction de supprimer. Les actions et les comportements, sur-codifiÃes en cotations et indices, reproduisent la mÃcanique du capital financier dans une sorte de pÃdagogie matÃrialisÃe dans les rÃseaux sociaux et dans les jeux numÃriques. Ainsi, les stratÃgies renforcÃes produisent une espÃce de variation sur les actes dâÃliminer et de supprimer, lesquelles se convertissent en action dâexterminer. Elles traversent divers territoires de lâexistence : du fonctionnement des entreprises jusquâaux tueries scolaires. Les vecteurs de dÃterritorialisation jouent un rÃle non nÃgligeable, voire dÃterminant, en direction du potentiel de lâÃlimination à travers lâacte de sÃlectionner. Cette apprÃhension est perceptible dans le film Ben X, relatant la vie dâun adolescent autiste qui souffre  du harcÃlement scolaire  et portant une dimension Ãthique et esthÃtique. Ce genre dâÃvÃnement produit des lignes de fuite, lesquelles rendent possible lâaffirmation (ou lâÃmergence) de la diffÃrence et de produire, par lÃ, une nouvelle faÃon de vivre. / Esta tese procura diferenciar violÃncia de eliminaÃÃo fazendo uso do pensamento de Gilles Deleuze e FÃlix Guattari. InÃmeros eventos vÃm assinalando uma percepÃÃo diferente da vida e de seus componentes de valoraÃÃo. A pesquisa busca contribuir com elementos âexterioresâ Ãquilo que a escola, tradicionalmente, compreende em seu perÃmetro de prÃticas (e seu referencial teÃrico-conceitual). Um cruzamento de linhas faz romper as segmentaridades da esfera educacional. A segmentarizaÃÃo dispÃe a escola, por escalonamento e por contigÃidade, em uma sequÃncia de etapas destinadas ao mercado. A eliminaÃÃo vem indicar um investimento no processo de subjetivaÃÃo, que implica a atualizaÃÃo do capital, caracterizando mudanÃas de um modo de vida. Novas escalas, provocadas pelo devir silÃcio, geram afetos e afecÃÃes, colocando em jogo forÃas demarcadas em acontecimentos, que podem ser expressos pelos verbos eliminar, deletar, exterminar e selecionar. A tese procura seguir o percurso da eliminaÃÃo num processo de desterritorializaÃÃo da violÃncia, quando incitada pelas prÃticas de consumo, reterritorializada nas estratÃgias de controle e absorvida pela subjetividade capitalÃstica. A relaÃÃo entre eliminar e consumir anuncia nÃo apenas a excitaÃÃo ao poder de compra e de aquisiÃÃo de produtos-mercadorias, mas posturas subjetivantes geradas com a equivalÃncia do eliminar aos atos de gastar, destruir, liquidar. A eliminaÃÃo passa a engendrar as sociedades de controle que, atravÃs das mÃquinas comunicacionais e informacionais, investem no deletar. AÃÃes e as condutas, sobrecodificadas em cotaÃÃes e Ãndices, reproduzem os mecanismos do capital financeiro numa espÃcie de pedagogia exercida nas redes sociais e nos jogos digitais. As estratÃgias intensificam-se, modulando os eliminar e o deletar em exterminar . Elas permeiam diferentes territÃrios existenciais: do funcionamento das empresas Ãs chacinas escolares. Os vetores de desterritorializaÃÃo apontam a potÃncia de criaÃÃo da eliminaÃÃo atravÃs do selecionar. Esse sentido à detectado no filme Ben X, baseado na vida de um adolescente autista que sofre bullying, ao trazer uma dimensÃo Ãtica e estÃtica, demarcando as linhas de fuga capazes de afirmar a diferenÃa e de produzir de um novo modo de vida.

nÃo hà / Este trabalho teve como objetivo analisar e problematizar como os adolescentes favorecidos socialmente sÃo subjetivados e constroem discursivamente significados sobre ser adolescente na contemporaneidade. Tomando como referÃncia a articulaÃÃo entre discurso e modos de subjetivaÃÃo em Foucault, buscou-se, por meio de pesquisaâintervenÃÃo, problematizar a constituiÃÃo dos sujeitos adolescentes a partir de como se posicionam no interior dos discursos (aceitaÃÃoâresistÃnciaânegociaÃÃo) que enredam a(s) adolescÃncia(s) no contexto atual. Levaram-se em consideraÃÃo as transformaÃÃes contemporÃneas, tais como a expansÃo da tecnificaÃÃo e do consumo em massa e a pouca circulaÃÃo na cidade, aspectos que restringem o contato do adolescente socialmente favorecido com os adolescentes de classes populares, bem como os vÃrios discursos sobre adolescÃncia a partir de um lugar de saber e poder. Ou seja, as prÃticas discursivas e nÃo discursivas, segundo Foucault, que estÃo na base da constituiÃÃo dos sujeitos. O locus da pesquisa foi uma escola particular de Fortaleza e a ferramenta teÃrico-metodolÃgica foi o grupo de discussÃo, composto por quinze adolescentes entre 13 e 15 anos, que produziu um vÃdeo intitulado Conhecendo as AdolescÃncias. A anÃlise dos discursos produzidos e veiculados no grupo teve como base os estudos de Foucault. Nessa anÃlise, foi possÃvel perceber que as versÃes que os adolescentes constroem, sobre si e sobre o outro adolescente, sÃo atravessadas por discursos dos campos psicolÃgico, biolÃgico, sociolÃgico, midiÃtico, jurÃdico e, sobretudo, por sua experiÃncia, no que ela tambÃm à enredada por tais discursos. Embora nÃo identifiquem quais desses campos estÃo na base de suas prÃprias construÃÃes discursivas, mostram influÃncia daqueles que constroem diferentes significados sobre adolescÃncia, tomando como critÃrio sua condiÃÃo socioeconÃmica. A abertura para as mudanÃas e negociaÃÃes em seus posicionamentos, engendrada no grupo de discussÃo, promoveu deslocamentos discursivos, ampliando as possibilidades de constituiÃÃo subjetiva para estes adolescentes mais favorecidos socialmente. / This study aimed to analyze and problematize how socially favored teenagers are subjectified and construct discursively meanings about being a teenager nowadays. Referring to the relationship between discourse and forms of subjectivity in Foucault, it was searched, through intervention research, to problematize the constitution of the adolescents from how they place themselves within the discourses (acceptanceâresistanceânegotiation) that entangled the adolescence(s) in the current context. The contemporary transformations were taken into consideration, such as the technification expansion, the mass consumption and the little circulation in the city. These aspects restric the contact of the socially favored teenagers with others from lower classes, as well as the various discourses about adolescence from a place of knowledge and power. In other words, the discursive and non-discursive practices, according to Foucault, which underlie the constitution of the individuals. The locus of the research was a private school in Fortaleza and the theoretical-methodological tool was a discussion group, composed of fifteen adolescents between 13 and 15 years old, who produced a video called Conhecendo as Adolescencias. The analysis of the discourses produced and transmitted in the group was based on the studies of Foucault. In this analysis, it was possible to realize that the versions which adolescents construct about themselves and about the other adolescent are crossed by the psychological, biological, sociological, media and juridical speeches and above all by his experience as it is also entangled by such speeches. Even though, they do not identify which of these fields are the bases of their own discursive constructions, they show influence of those who construct different meanings about adolescence, taking their socioeconomic condition as criterion. The openness for the changes and negotiations in their positions, engendered in the discussion group, promoted discursive displacements, expanding the possibilities of subjective constitution for these adolescents more socially favored.

nÃo hà / Este estudo trata da experiÃncia dos sujeitos com lesÃo medular e sua fase crÃnica. Seu enfoque està embasado na perspectiva da pesquisa-intervenÃÃo, aliada à anÃlise de Michel Foucault acerca de prÃticas discursivas, da arte de existÃncia e nas tÃcnicas de si, como eixos para hermenÃutica do sujeito. Como objetivos, visou: problematizar como se constitui a subjetividade de quem vivencia a lesÃo medular, circunscrito à prÃtica discursiva da deficiÃncia, como possÃvel hermenÃutica de si; analisar as prÃticas discursivas a respeito da deficiÃncia fÃsica e do corpo alterado apÃs a lesÃo na medula; analisar nos discursos dos sujeitos como se dà a efetivaÃÃo de tais prÃticas discursivas; analisar a posiÃÃo do pesquisador por meio da anÃlise de implicaÃÃo, ancorada na pesquisa-intervenÃÃo. Com essa investida, buscou-se traÃar os encadeamentos com a contemporaneidade, especificando os conceitos articulados com a prÃtica em reabilitaÃÃo de sujeitos com lesÃo medular, o que nÃo se pretendeu uma transposiÃÃo de conceitos gregos à atualidade. Pelo contrÃrio, intentou-se contextualizÃ-los e problematizÃ-los a partir da vivÃncia dos sujeitos e da experiÃncia do processo de efetivaÃÃo da pesquisa. Realizaram-se grupos de discussÃo com sujeitos de uma associaÃÃo desportiva de deficientes, por meio dos quais se tornou possÃvel discutir e explanar os assuntos pertinentes aos objetivos do estudo. Nesse percurso, puderam ser destacadas as prÃticas discursivas e nÃo discursivas que envolvem e constroem a normalidade, a deficiÃncia fÃsica e a reabilitaÃÃo. O que se pÃde enunciar foi a circunscriÃÃo a que esses sujeitos lesionados na medula estÃo remetidos e praticando. Perscrutou-se sobre as questÃes do corpo, das polÃticas pÃblicas sobre a deficiÃncia, as dificuldades, como acessibilidade, transporte e as questÃes previdenciÃrias, a mÃdia, a prÃtica desportiva, a sexualidade e vivÃncia propriamente dita de alguÃm com esse tipo de lesÃo neurolÃgica. Deduziu-se que todas essas demarcaÃÃes sÃo pontos de enunciaÃÃo e produÃÃo dessas subjetividades. Os discursos e enunciados a que esses sujeitos se remetem sÃo partes dessa discursividade, dessa prÃtica que se efetua em suas trajetÃrias de vida. Desse modo, pÃde-se inferir que esses sujeitos estÃo vinculados a essas prÃticas e seus modos de subjetivaÃÃo sÃo resultantes dos vetores polÃticos e histÃricos e dos saberes e relaÃÃes de poder a que estÃo submetidos. Isso, no entanto, nÃo os impede de buscar espaÃos, fendas e linhas de fuga por meio das quais possam se dizer e se sentir legÃtimos sujeitos diferentes

nÃo hà / Este estudo objetivou investigar e problematizar os modos como adolescentes pobres sÃo subjetivados pela teia discursiva e nÃo discursiva que circunscreve o cotidiano de uma ONG. Para tanto, desenvolveu-se uma pesquisa-intervenÃÃo fundamentada nos conceitos de sujeito, relaÃÃes de poder-saber e discurso, elaborados por Michel Foucault e enriquecidos por estudiosos que dialogam com suas teorizaÃÃes. No processo de construÃÃo coletiva do conhecimento, utilizou-se como proposta metodolÃgica a cartografia. Assim, a pesquisa se orientou atravÃs de pistas investigativas, que auxiliaram na problematizaÃÃo dos discursos da instituiÃÃo em estudo e os efeitos dos mesmos nos modos de ser, pensar e agir dos âmeninos do Projetoâ. Estes constituÃram um grupo de pesquisa formado por quinze (15) adolescentes, na faixa etÃria entre catorze (14) e dezesseis (16) anos, que participavam de atividades educativas e culturais desenvolvidas por um projeto social de uma ONG, localizada no bairro Pirambu, periferia de Fortaleza/CE. Optou-se por uma anÃlise de discurso foucaultiana a partir da noÃÃo de dispersÃo do sujeito e seus posicionamentos nos discursos. Como sÃntese das anÃlises foram observadas disputas de sentido. Nos discursos institucionais, o adolescente pobre adquire a posiÃÃo de sujeito normalizado, disciplinado, assujeitado ao culto do empreendedorismo, expressado pela ideia do protagonismo e a ser inserido no mercado de trabalho, com o intuito de prevenir a criminalidade. Discursos aos quais os jovens resistiram atravÃs de crÃticas e denÃncias quanto à negaÃÃo de seus modos de ser e estar no mundo.