Esta tese trata das escolhas léxico-estilísticas na obra Vidas secas de Graciliano Ramos. Sabemos que o texto é o lugar em que se processa o novo e para que esse novo possa ser construído é preciso que o sujeito produtor tenha competência lexical, pois o ato de textualização está relacionado com as escolhas feitas pelo sujeito produtor ao mediatizar-se com o mundo, com o universo referencial. Essa mediatização implica um recorte e a partir desse recorte o sujeito produtor reconceptualiza o referente, tendo, por conseguinte, o novo. Todavia, essa reconceptualização implica uma escolha e é essa escolha que vai determinar a visão de mundo e o estilo do sujeito produtor. Como sabemos, o estilo como objeto da estilística, ainda não foi satisfatoriamente delimitado, mas nessa pesquisa estamos entendendo-o como escolha que abrange tanto o conteúdo quanto a maneira como esse conteúdo é organizado e apresentado. Desse modo, os recursos estilísticos, a escolha de um tipo de gênero discursivo e a seleção lexical estão implicitamente relacionados ao estilo, à criatividade do sujeito produtor uma vez que a forma entrelaçada ao conteúdo determinará a seleção lexical do discurso enunciado, pois como sabemos, as experiências sócio-histórico-culturais-ideológicas e cognitivas do falante de uma determinada língua vêm marcadas pelo léxico que mostra, não só sua visão de mundo, mas também a sua criatividade em representar esse mundo. Nesse sentido, esta tese tem por tema o estudo do léxico, na obra Vidas secas, de Graciliano Ramos, buscando verificar como as escolhas lexicais dão ao contexto expressividade e revelam a visão de mundo do sujeito produtor. Os resultados obtidos apontam que o estilo conciso, enxuto e preciso na obra Vidas secas se deve, não só ao fato de o sujeito produtor procurar narrar uma história usando uma linguagem tão seca quanto o meio ambiente retratado na narrativa, mas também porque busca se colocar como porta-voz de personagens não alfabetizadas, agindo como procurador dessas personagens. As escolhas lexicais em Vidas secas apontaram que as personagens têm uma vida seca em todos os sentidos seca de água, seca de amor, seca de conhecimento letrado, seca de socialização. Essas secas vão despersonalizando as personagens, aproximando-as cada vez mais de animais para que possam sobreviver no meio hostil. É preciso ressaltar também que o estudo do campo lexical da seca apontou que esse fenômeno climático para a população pobre como a família de Fabiano simboliza a morte, sendo necessário em tempos de longas estiagens saírem em busca da sobrevivência em outras regiões a verdade é que não queria afastar-se da fazenda. A viagem parecia sem jeito, nem acreditava nela, e só resolvera partir quando estava definitivamente perdido. Podia continuar a viver num cemitério? Nada o prendia àquela terra dura, acharia um lugar menos seco para enterrar-se (RAMOS, 1985, p.117). / This thesis has for objective to treat choicess lexical-stylistics in the literary work Vidas secas by Graciliano Ramos. We know that the text is the place in where it processes the new and that the new can be built it is necessary that the producers subject has lexical competence as the textualization act is related to the choices made by the producers subject when mediates with the world, with the referential universe. This mediatization implies act of cut the experiential world, this acts producer subject reconceptualizes the referent, and he has therefore \"the new\". But, this reconceptualization implies a choice and it is this choice that will determine the worlds view and the style producers subject. As we know, the style, as stylistics object wasnt yet satisfactorily delimited, but in this research we understand it as a choice that covers so much both the content and how as that content is organized and presented. Thus, the stylisticss recourses, the choice of discursive style and the lexical selection are implicitly related to style, to creativitys producer subject once the form interlaced to content will determine the lexical selection of the utterance discourse, because as we know the speakers experiences socio-historical-cultural-ideological and cognitive that given to language have been marked by the lexicon that shows not only their view world, but also their creativity to represent this world. Thus, this thesis has for theme the lexicons study in the literary work Vidas secas, by Graciliano Ramos, it searches to investigate as the lexical choices give the expression to context and reveal the views world producers subject. The results suggest that the concise, succinct and precise style in literary work Vidas secas it dues to the fact producers subject to tell a story using a dry language as the environment depicted in the narrative, and also because it seeks to position itself as characters spokesman illiterate, acting as attorney of those characters. Lexical choices in literary work Vidas secas pointed out that the characters have a dry life in every senses drys water, drys love, drys literate knowledge, drys socialization. These \"dry\" will depersonalize the characters, approaching more and more animals so that they can survive in the hostile environment. One should also point out that the study of lexical drys field pointed out that this weather phenomenon for the poor as familys Fabiano symbolizes the death, if need be in droughts long time out in search survival in other regions, \"the truth is did not want to move away from the farm. The trip seemed embarrassed, could not believe it, and just decided to leave when was definitely lost. Could continue to live in a cemetery? Nothing held him to that hard earth, would find a less dry place to bury \"(RAMOS, 1985, p.117).

Tratar sobre a temática da morte, o morrer e a finitude da vida faz parte do desenvolvimento humano, apesar de ser considerado um tabu sócio-cultural ocidental ou até mesmo um tema interdito ou silenciado. Abordar esse assunto com os profissionais da saúde, inserido na linha da educação para a saúde é de suma importância, pois possibilita o desenvolvimento humano pessoal e profissional. Pois, enfocar sobre a temática da morte estamos também falando de vida, de seus estilos, e a qualidade da mesma acaba sendo repensada, como também, a questão da morte digna. Objetivamos Identificar e verificar a visão cultural dos Docentes e Discentes em relação à Morte e Morrer e a finitude da vida, e construir um grupo de discussão sobre a temática, para auxiliar na formação dos profissionais de enfermagem, trabalhando coletivamente, ações educativas e planos de aula, para implementar a temática em foco. Trata- se de uma pesquisa qualitativa mediatizada pela metodologia da pesquisa-ação, de cunho humanista. Análise foi realizada por categorização, convergente/divergente, o público-alvo foram docentes que abordam essas temáticas, e discentes do 1º e 5º ano ambos do curso de enfermagem de uma universidade estadual do interior paulista. Após o levantamento dos temas geradores construímos as ações educativas que foram planos de aula abordando a morte e o morrer e a finitude da vida em suas várias faces, além da construção de uma oficina voltada para esse tema que foi realizada num congresso científico. No decorrer de todo esse processo de pesquisa depreendemos que estudar e abordar a temática sobre a morte, o morrer e a finitude da vida pode proporcionar e favorecer uma formação acadêmica diferenciada aos estudantes da área da saúde, preparando-os para lidarem com esse tema no seu cotidiano profissional. Para isso consideramos ser de grande importância a inserção dessa temática nos currículos escolares e nos cursos de atualização profissional e formação docente, com foco na abordagem crítico-social, na ação-reflexão-ação e na humanização do atendimento em saúde / Treating on the subject of death, dying and the finitude of life is part of human development, despite being considered a western socio-cultural taboo, or even an interdict or muted topic. Approach this subject with health professionals, inserted into the line of health education is extremely important, as it allows the personal and professional human development. Therefore, focusing on the theme of death, we are also talking about life, about their styles, and the quality of it turns out to be reconsidered, as well as, the issue of death with dignity. We aim to identify and verify the cultural vision of the teachers and students in relation to the Death and Dying and the finiteness of life, and create a discussion group about this theme, to assist in the formation of nursing professionals, by working collectively, educational activities and lesson plans, to implement the subject that is currently in focus. This is a qualitative research mediated by the methodology of action-research, of humanist nature. Analysis was performed by categorization, convergent/divergent, the target were teachers that approach these issues, and nursing students of the 1st and 5th year, both of the nursing course of a state university in São Paulo. After bringing up the generating themes, we build the educational activities that were lesson plans, addressing the death and the dying and the finitude of life in its many faces, and the construction of a workshop geared towards this theme, which was performed in a scientific congress. During the whole research process, we concluded that study and approach the issue about the death, the dying and the finitude of life can provide and promote a differentiated academic formation for students in the health area, preparing them to deal with this issue in their daily professional activities. For this, we consider to be of great importance the inclusion of this subject in the school curriculum and in the professional updating courses and the teacher formation, focusing on the critical-social approach, in action-reflection-action and the humanization of health care

Notabilizada por atuação positivadora ou negativadora, desde os primórdios do homem, a morte assumiu papel fundamental. Seus ritos notadamente refletiram a compreensão humana a seu respeito, ora intimizando, ora afastando seus expedientes das relações tecidas na sociedade. Desde a origem, a Filosofia sempre procurou descobrir as implicações da morte para a vida humana. Na literatura, o tema é uma constante, muitas vezes determinando seus caminhos, suas tragédias e as soluções narrativas encontradas. Tomando como subsídios teóricos os trabalhos de Phillippe Ariès, Édouard Glissant, Michel Foucault e sobretudo Maurice Blanchot, esta dissertação busca compreender a presença da morte, em suas diversas acepções, na narrativa do escritor baiano Adonias Filho. Para isso, focaliza sua obra Memórias de Lázaro, que compõe o perséquito dos mortos (Os servos da morte, Memórias de Lázaro e Corpo Vivo), do escritor itajuipano. A proposta é que seja feito cotejo da obra do escritor mencionado com as tendências contemporâneas de escrita narrativa e com os estudiosos citados, entendida a morte como aporte essencial para a operação narrativa. / Death, exceeding positive or negative acting, since the dawn of man, takes on a fundamental role. Its rites reflected remarkably the human understanding concerning death and its artifices, some times closer, some times further away from interlinked relations into society. Since its inception, Philosophy has always looked for discovering the implications of death towards human life. In literature, the theme is a constant, often determining its paths, its tragedies and narrative solutions found. Using as theoretical support the work of Philippe Ariès, Édouard Glissant, and above all Michel Foucault and Maurice Blanchot, this dissertation tries to understand the presence of death, in its various meanings, in the narrative of Adonias Filho. For this, his work focuses Memórias de Lázaro, which forms the trilogy of the deads (Os servos da morte, Memórias de Lázaro and Corpo Vivo), by the itajuipan writer. The proposal is to make a comparison of the mentioned writers works and his contemporary trends of the narrative writing with the mentioned scholars, being understood death as the essential input for the narrative operation.

No contexto atual a morte é, ao mesmo tempo, interdita e escancarada. A educação para a morte abre novos horizontes para a abordagem desta questão no contexto escolar. Esta discussão é relevante uma vez que adolescentes expressam a importância e a necessidade de falar sobre o tema da morte na escola. Apontam a possibilidade de troca de opiniões, dificuldades, medos e experiências entre eles, ampliando também o diálogo com educadores e familiares. Além disso, as sensações de acolhimento e segurança podem se refletir em melhor rendimento escolar. A partir disso, esta pesquisa investigou: a) quais temas relacionados à morte e à adolescência estão presentes no contexto escolar pelo olhar do educador; b) como estes temas são abordados nas escolas; c) os sentimentos e o preparo dos educadores; d) quais são as possíveis formas de intervenção, entre educadores e alunos adolescentes. O processo da adolescência e a sua relação com o tema da morte no contexto escolar foram abordados a partir de três esferas: mortes concretas, simbólicas e escancaradas. Foi utilizada a abordagem qualitativa na coleta e na compreensão dos dados. Participaram desta pesquisa sete profissionais da área da educação que atuam com adolescentes. Foram realizadas entrevistas individuais e categorias temáticas foram destacadas com o intuito de formar os eixos de análise. Os educadores falaram sobre o papel da educação e sua relação com o tema da morte, uma vez que a escola é vista por eles como instituição sócio-educativa e voltada ao desenvolvimento integral do aluno. As possibilidades de atuação com adolescentes ainda não são claramente percebidas, pois o tema da morte é pouco abordado nas escolas. Os educadores mencionaram dificuldades e falta de tempo para preparo, necessidade de reforma curricular, além da sobrecarga de tarefas já assumidas. As várias mortes são vistas como temáticas pertinentes à escola, mas eles consideram que esta tarefa deve ocorrer em parceria com outras instituições, como universidades, secretarias de educação, clínicas-escola e com a família dos alunos. Foram citadas situações já vivenciadas pelos educadores: alunos enlutados pela perda de pessoas significativas, ídolos, animais de estimação; mortes de alunos por adoecimento ou acidentes; bullying escolar; violência física e verbal; situações de exclusão e humilhação; alunos ou familiares hospitalizados; afastamento da escola; separação ou distanciamento de familiares; ausência de diálogo; perdas amorosas; automutilação; expectativas diante da saída da escola; mortes abordadas pelos meios de comunicação; crítica à mídia; banalização da morte, entre outras. Estas situações provocam nos alunos e profissionais choque, impotência, medo, indignação, insegurança e desilusão com a vida. Os educadores também enfrentam limites pessoais, do contexto escolar ou impostos pelos familiares dos alunos. Algumas possibilidades de atuação foram destacadas: trabalho preventivo às várias mortes, sensibilização, escuta, acolhimento de necessidades, reflexão, discussão em grupo, esclarecimento, legitimação dos sentimentos e ideias dos jovens, compartilhamento de vivências dos educadores, participação nos rituais, vinculação com o dia de Finados, apoio aos familiares e, em algumas situações, encaminhamento dos alunos para profissionais especializados. As disciplinas escolares, poemas, músicas, filmes, pinturas, desenhos, notícias da mídia, apostilas didáticas e livros são vistos como instrumentos facilitadores para a sensibilização ao tema da morte com adolescentes. Assim, a escola pode propiciar espaços para o aluno se fortalecer, proteger-se, valorizar a vida e lidar melhor com situações de perdas e riscos. É importante que os educadores explorem os vários canais de comunicação, a postura crítica, a expressão de dúvidas, opiniões e sentimentos dos jovens / On the current context, death is, at the same time, interdicted and openly manifested. Education towards death can show new horizons on the approach of this issue on a scholar context. This debate is relevant once adolescents express the importance and the need of talking about death at school. They point out the possibility of exchange of opinions, dificulties, fears and experiences between them, also enlarging the dialog with educators and family. Besides that, the sensations of heed and safety can result in a better school performance. Considering all of the above, this research focused on: a) which topics related to death and adolescence are present on the scholar context as seen by educators; b) how these topics are brought out at schools; c) the feelings and the preparation of educators; d) which are the possible ways of intervention, among educators and adolescent students. The process of adolescence and its relations with the death issue on the scholar context were approached having the three following scopes of death considered: concrete, simbolic and openly manifested. Both collecting and analysis of data were made from a qualitative approach. Seven professionals of the educational Field, who work with adolescents, took part of this research. Individual interviews were made and some categories were pointed out in order to build analysis axis. The educators talked about the role of education and its relation to the death issue, once school is seen as a social-educational institution by them, and focused on the development of the student as a whole. The possibilities of work with adolescents are still not clearly noticed, since the issue is seldom approached at school. The educators mentioned dificulties and lack of time for preparation, need of school program reform, and add to that the overburden of tasks they already have. The several kinds of death are seen as appropriate issues for school, but they consider that this task should be done in partnership with other institutions, like universities, educational public authorities, community psychological services, family and others. Experienced situations were cited by the educators: students in mourning because of significant people, idols and pets losses; death of students by illness or accident,; bullying; verbal and physical violence; humiliation and exclusion; hospitalized students or family members; school dismissal; separation or dismissal from family; lack of diolog; losses related to love relations; self mutilation; expectation ceated by school egress; death as approached by means of comunication; critics to the media; banalized death, among others. These situations cause shock, impotence, fear, resentment, insecurity and disillusion of life among students and professionals. The educators also have to deal with personal limits, either on the scholar context or imposed by students and their families. Some possibilities of action were highlighted: preventive work to several kinds of death, sensitization, listening, heed of needs, reflection, group discussion, elucidation, legitimation of the young peoples ideas and feelings, sharing of the educators experiences, taking part on rituals, linking to All SoulsDay, support to the families, and, in some situations, student guidance by specialized professionals. The school subjects, poems, songs, films, paintings, drawings, media news and school books are seen as instruments to favor sensitization to the death issue among adolescents. Therefore, school can provide moments for the students to protect and strengthen themselves, give value to life and deal better with losses and risks. It is important that educators explore the various means of communication, the critical attitude, the expression of doubts, opinions and feelings of the youngsters

A fuga à ideia da morte explica, decerto, a escassez de estudos sobre ela. Essa carência ocorre também no campo da literatura, daí que esta dissertação analise a morte na cultura ocidental, o seu papel e lugar na sociedade, os diferentes tipos de morte e o modo como o problema universal da morte tem sido considerado pelo ser humano ao longo dos tempos e, em particular, nos nossos dias. Aborda-se ainda a morte na cultura brasileira, desde os rituais antropofágicos do século XVI, passando pelas diferentes concepções ao longo do século XIX e culminando nas novas perspectivas do século XX. Reflecte-se também sobre a morte nalgumas obras da literatura ocidental, mormente a portuguesa, e na literatura brasileira dos séulos XIX e XX. Por último, analisa-se o tema da morte em quatro narrativas brasileiras da segunda metade do século XX, particularmente a morte social em Ópera dos Mortos (1983), de Autran Dourado; o homicídio em A Grande Arte (1983), de Rubem Fonseca; o suicídio em Trapo (1988), de Cristovão Tezza; e a morte natural em Memorial do Fim: a Morte de Machado de Assis (1991), Haroldo Maranhão.

A presente dissertação aborda a postura do santiaguense perante o morto, perante o acto de morrer e perante as circunstâncias económicas e socio-antropológicas decorrentes da perda de um membro de uma família ou de uma comunidade. Para além da introdução da conclusão da metodologia e da questão que se prende com enquadramento histórico e temático (cap. II), debruçou-se sobre a distinção entre a morte natural e provocada. A preparação do cadáver, a armação da Eça, as práticas da "bizita", o choro, o cortejo fúnebre e o luto foram tratados no cap. III. No cap. IV, trata-se das refeições colectivasd e das dormas de solidariedade. No cap. V sobre as crendices ligadas à morte. No último cap. é referida a Igreja e tendências relativamente à morte.

Orientador: Cláudia Maria Bertan Membrive / Banca: Guilherme Pugliesi / Banca: Flávia Lombardi Lopes / Resumo: Mortalidade embrionária em bovinos, entre 15 e 19 dias de prenhez, pode ser promovida pela liberação de PGF2 endometrial. A síntese de PGF2 é inibida pela suplementação com compostos ricos em ácido linoléico, como a semente de girassol. Assim, objetivou-se avaliar o efeito e os mecanismos pelos quais a suplementação com semente de girassol atua na performance reprodutiva de fêmeas bovinas de corte. Hipotetizou-se que tal suplementação promove um incremento na taxa de concepção de receptoras de embriões produzidos in vitro submetidas à TETF e que tal efeito decorra de modificações na composição lipídica plasmática e endometrial, alterações na expressão de transcritos envolvidos na biossíntese de eicosanoides e/ou modificações no número e/ou morfometria das glândulas endometriais. No Experimento 1, novilhas mestiças zebuínas submetidas ao protocolo de TETF suplementadas com semente de girassol, por 22 dias a partir da remoção do dispositivo de progesterona, apresentaram maior taxa de concepção em relação ao grupo controle (55,66% vs. 36,94%; P < 0,01). No Experimento 2, vacas Nelore suplementadas com semente de girassol apresentaram maiores concentrações plasmáticas de colesterol total, LDL e HDL; modificações na composição lipídica endometrial e alterações na expressão de transcritos envolvidos na biossíntese de eicosanoides. Conclui-se que a suplementação com semente de girassol aumenta a taxa de concepção por modificar a composição lipídica plasmática e endometrial, a expressão de transcritos envolvidos na biossíntese de eicosanoides e número... ((Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: Embryonic mortality in cattle, between 15 and 19 days of pregnancy, can be promoted by the release of endometrial PGF2. Synthesis of PGF2 is inhibited by supplementation with compounds rich in linoleic acid such as sunflower seed. This study aimed to evaluate the effects and the mechanisms by which supplementation with sunflower seed acts on reproductive performance of beef cows. It was hypothesized that such supplementation promotes an increase on conception rate of in vitro-produced embryos subjected to FTET; and that this effect arises from changes in plasma lipid composition and endometrial changes in the expression of transcripts involved in the biosynthesis of eicosanoids and/or changes in the number and/or endometrial gland morphology. In Experiment 1, zebu crossbred heifers submitted to the FTET protocol supplemented with sunflower seed, for 22 days from the removal of the progesterone device, showed higher conception rate in the control group (55.66% vs. 36.94% ; P < 0.01). In Experiment 2, Nelore cows supplemented with sunflower seed showed higher plasma concentrations of total cholesterol, LDL and HDL, changes in endometrial lipid composition and changes in the expression of transcripts involved in the biosynthesis of eicosanoids. It was concluded that supplementation with sunflower seeds increases the conception rate by modifying the lipid composition of the plasma and the endometrium, the expression of transcripts involved in the biosynthesis of eicosanoids and number and morphometry of the endometrial glands / Mestre

O objetivo do trabalho é analisar a relação comunidade de Matarandiba, localizada no município de Vera Cruz Ilha de Itaparica, BA, com a morte e os mortos. A tese tornou-se uma reflexão sobre a comunidade através das relações estabelecidas com a morte, os mortos e a maré. Sendo assim, trata de dois tipos de gente: gente morta e gente do mar. Tendo a morte como sujeito de pesquisa, é inevitável que as dimensões da vida também se manifestem, cito: as atividades pesqueiras, a costura das relações de parentesco, as práticas religiosas, dentre outros aspectos. Discuto a técnica e a performance da morte e ao seguir esse caminho outras técnicas também ganharam espaço, a exemplo das técnicas da pesca e da mariscagem. Do ponto de vista teórico, o trabalho é uma proposta de diálogo entre a antropologia da performance e a antropologia da técnica. Utilizarei como base de reflexão a concepção de uma ecologia do sensível (INGOLD, 2017), para compreensão da técnica nos seus diferentes aspectos (morte, ritual e atividade pesqueira). Sete palmos, camadas ou capítulos compõem essa etnografia: 1) A morte de Teresa, 2) Os técnicos da morte e o cuidado com os mortos, 3) As narrativas sobre a morte, 4)Maré morta: corpo, técnica e movimento das marisqueiras, 5) O vento que dá na vela: a performance dos pescadores, 6) As donas das águas e 7) Tamarandiba ou as folhas vermelhas do mangue. / The main purpose of this work is to analyse the relation that has the comunity of Matarandiba, a place belonging to the city of Veracruz, to death an decesed people. While i work on the field, this thesis transformed into a reflexion about the community using the study of his relation to death, deads and the sea. I distinguished two types of people: The deceased (gente morta) and the one that are alive and at the sea (gente do mar). Having the death has subject implies to studies manifestation of life such as, fishing activities, familial relationship, religious practice, et so on. In this work, I devellop and question death as much as a tecnic that as a performance; therefore, other tecnics occupy a netral place in comunnotary life, like fishing or picking up seashells(mariscagem). Theoreticly speaking, this work is an invitation to create a dialogue between tecnical anthropology and performing anthropology. To do so, I used as a background the \"sensitive ecology\" (Ingold,2017), in order to compare tecnic in its diferents variants (death, rituals, fishing activities). There is 7 chapters i this ethnography : 1 Theresa\'s death; 2 Death tecnics and caring for the deaths; 3 Narativity about death; 4 Mare morte: body, tecnics and displacement of maquiserias; 5) Wind in the sail: Fisher\'s performance; 6) Mistresses of waters 7) Taramandiba or the red leafs of the mangrove.

Doctor of Philosophy / This thesis argues that the sixth book of Sir Thomas Malory’s Morte Darthur, the Tale of the Sangreal, introduces a new idea of chivalry to the knights of the Round Table and challenges them to reform how violence is justified in Arthurian society at the fundamental level. The central issue revolves around the knight’s intentions as they are confronted with situations of violence. In the Grail quest, each knight must demonstrate that he uses his knightly skills for the benefit of the community, not for his own purposes. By contrasting how knights justify violence in terms of Arthurian ideals, which privileges the use of violence for individual gain, with how knights justify violence in terms of Christian ideals, which privileges the use of violence to protect the community, this thesis demonstrates why Arthurian civilization collapsed as civil war engulfed the kingdom. Furthermore, the thesis shows how the Sangreal interacts with the rest of the Morte Darthur. It asks the knights to give up their worldly pretensions to honour and courtly privilege, and to reform their lives radically to comply with Christian ideals. This is achieved as the Grail journeys of the three Grail knights, Perceval, Bors, and Galahad, and the journey of Lancelot are examined closely, producing the spiritual biography of the knights. To demonstrate how far Arthurian civilization had moved from Christian ideals, the final chapter scrutinizes Arthur’s estrangement from God in the early years of his reign. These investigations make it evident that the Sangreal acts as a mirror for the Morte Darthur, proposing a better way of being within the chivalric world by closely analyzing the justification of violence within that world. This demonstrates that the collapse of Arthurian civilization is unavoidable.

Uppsatsen behandlar målaren Olof Sager-Nelsons relation till den belgiska symbolismen. Med utgångspunkt i ett antal analyser, av verk skapade i Belgien somrarna 1894 och 1895, diskuteras kopplingar mellan Olof Sager-Nelson och de främsta belgiska konstnärerna och författarna inom den symbolistiska rörelsen. Slutsatsen är att Sager-Nelson var mycket starkt påverkad av Georges Rodenbach, och dennes roman Bruges-la-Morte, men att han i övrigt inte i någon större utsträckning var influerad av belgiska symbolister. / This paper deals with the painter Olof Sager-Nelson's relation to the symbolist movement in Belgium. Based on a number of analyses of paintings created in Belgium in the summers of 1894 and 1895, the links between Olof Sager-Nelson and the leading Belgian artists and writers of the symbolist movement are discussed. The conclusion is that Sager-Nelson was strongly influenced by Georges Rodenbach, and his novel Bruges-la-Morte, but that he wasn't otherwise influenced by Belgian symbolists to any great extent.