O caipira, entendido como um ser cultural singular, cujo modo de vida é caracterizado pela rusticidade dos meios de reprodução, não passa intacto à entrada do capitalismo no campo. Ele se transforma perdendo e modificando alguns de seus elementos culturais, pois a vida passa a se dar numa sociedade mediada pelo dinheiro. A pesquisa tem como preocupação central o entendimento de como se deu este fenômeno em Jaú, município do interior do Estado de São Paulo. Vamos encontrar nas colônias de suas fazendas e nos seus sítios, uma sociabilidade muito forte que favorecia a manutenção de expressões de uma cultura singular, enriquecida pelos imigrantes europeus que vieram ao Brasil para trabalhar nos cafezais, no início do século XX. Com o sistema de salários adotado por lei no campo, na década de 1960, houve a individualização do trabalho, deixando de ser familiar na colônia, para ser assalariado, em que as famílias passaram a morar nas cidades. Nos anos 50, a produção canavieira que se expandia pelo interior do Estado de São Paulo foi, aos poucos, acabando com as pequenas propriedades, pois os sitiantes que se viam sem financiamentos bancários (pois os juros eram altos) acabavam vendendo ou arrendando as suas terras. Os fazendeiros, por sua vez, começaram a substituir o café pela cana-de-açúcar. Tais acontecimentos do setor econômico provocaram uma crise cultural, desvinculando o trabalho da cultura do caipira, desvinculando as suas manifestações culturais do ciclo da natureza, transformando o seu modo de pensar, ser e agir. O que se pretende com esta pesquisa é demonstrar como o capitalismo, transfigurado em uma sociedade moderna mediada pelo mercado, tem o poder de modificar a cultura e o modo de vida do homem rural. Atualmente, por meio de pesquisa empírica, encontramos heranças da rusticidade, pois nem todos os jauenses mantêm na mesma intensidade e maneira, traços de um modo de vida caipira, presente somente no passado; são herdeiros de si próprios, migrantes da temporalidade. / The countryside man, as a peculiar cultural human being, whose life way is characterized by the rusticity of the reproduction ways, was touched by the entry of the capitalism in the field. The countryside man transforms himself, losing and modifying some of his cultural elements, because the life changes to a new society in which the money is the average. The research has, as the main focus, the understanding how this phenomenon occurred in Jaú, São Paulo countryside. We can find inside the colonies of the farms and of the ranches, so strong sociability that benefits the maintenance of expressions of a peculiar culture enriched by European immigrants who came to Brazil to work in the coffee plantation in the beginning of the century XX. Due to the salary system that was adopted by the field law, in 1960 decade, occurred the individualization of the work, changing from being familiar in the colony to receiving a salary. The families started to move to the cities. In the 50\'s, the sugar cane production that extended through São Paulo countryside, was time by time, eliminating the small properties, because the ranchers who were without financing (because of the high interests), started to sell or to rent their lands. The farmers started to replace the coffee by the sugar cane. Such occurrences of economic area provoked a worldwide cultural crisis, freeing the work from the countryside man culture, freeing his cultural manifestations from the cycle of the nature, changing his way of thinking, being and acting. This research intends to demonstrate how the capitalism, transfigured in a modern society in which the market is the average, has the power of modifying the culture and the way of life of the rural man. Nowadays, by an empiric research, we can find heritage of rusticity, because it is not all the Jaú persons who keep in the same intensity and the way, traces of a way of countryside man life, existed only in the past; they are heirs of themselves, migrants of the temporality.

As propagandas estão presentes hoje em praticamente todos os meios de comunicação, e nelas a recorrência de temas ambientais é cada vez mais notável. As chamadas propagandas verdes constituem importantes elementos das estratégias de marketing que muitas organizações utilizam para difundir mensagens de compromisso e preocupação com a natureza e o ambiente, e que são veiculadas junto aos apelos para o consumo de suas marcas e produtos. Esta dissertação, que é uma pesquisa e uma reflexão acerca do significado e da amplitude do greenwashing, procura fazer uma análise crítica do discurso das propagandas ambientais e de suas ideologias, discutindo de que forma seus conflitos éticos ajudam a produzir um cenário favorável à manutenção de valores culturais e socioambientais insustentáveis, e ao contrário do que diz a propaganda. Com base em levantamento feito nas produções e pesquisas realizadas por diversos outros autores, foi elaborada inclusive uma matriz de referências teóricas que permite a identificação do greenwashing veiculado pelas organizações. E com os pressupostos metateóricos que essa matriz fornece, foram analisadas propagandas nacionais veiculadas na mídia impressa ou eletrônica nos últimos anos. / Advertising can be found in almost all kinds of media, and among that the increasing occurrence specifically of green advertising is remarkable. The so called green advertising is an important element of marketing strategies used by many organizations to spread their messages of worries and commitment about nature and the environment while, at the same time, promote their brands and products for sale. This dissertation, which is a research and also a reflection about the meaning and occurrence of greenwashing, makes a critical analysis of discourse of green advertising and its ideology. It reveals their ethical conflicts and how they help to produce a favorable scenario to keep social and cultural values actually unsustainable, on the opposite way of the advertising claims. It was proposed a sinoptical matrix of theoretical references from previous authors which can be used to identify greenwashing. According to the meta-theoretical conjectures provided by this matrix, several cases of recent advertising were assessed.

Orientador: Emília Pietrafesa de Godoi / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-25T16:13:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AmoedoMartinez_Diego_M.pdf: 3244178 bytes, checksum: 16a58d719afed88a003fc28be8b1c269 (MD5) Previous issue date: 2014 / Resumo: Esta dissertação de mestrado é fruto do trabalho de campo realizado entre os anos 2011 e 2013 em Tourém, uma aldeia rural fronteiriça entre a Galícia (Es) e Portugal. O foco principal do trabalho é a análise das transformações sócio-territoriais da aldeia decorrentes desde finais da década de 1960 e começos de 1970, momento em que o aumento da emigração contemporânea teve seu auge. Trabalhamos, portanto, duas vertentes diferenciadas das mudanças acontecidas na aldeia: transformações sociais e territoriais da aldeia de Tourém, através do termo terra. A terra é elevada aqui a categoria analítica, pois, é um termo usado pelos moradores da aldeia de Tourém, um termo polissêmico que se refere à aldeia, baixo a nomeação de minha terra; as terras seriam também os diferentes destinos da emigração pelos que passaram os vizinhos da aldeia; e, finalmente a terra, também faz referência á terra-produtiva, sustento da agricultura e pecuária que é a atividade econômica mais importante. Através das trajetórias de vida das pessoas da aldeia e de suas histórias de família e de vida, combinamos os diálogos teóricos com as descrições etnográficas dos usos e desusos das terras de Tourém; assim como os diferentes grupos sociais e os diferentes tempos que têm as pessoas que moram na aldeia. De forma mais explicita dialogamos com conceitos como territorialidade, território e história do lugar através das narrativas dos moradores, das histórias de vida e de família / Abstract: This dissertation is the result of fieldwork conducted between 2011 and 2013 in Tourém , a rural border village between Galicia (Spain) and Portugal . The main focus of the work is the analysis of socio - territorial transformations happening in the village since the late 1960s and early 1970s , at what time the rise of contemporary emigration peaked . We work analysing two different aspects of the changes taking place in the village of Tourém: social and territorial transformations understood by the word of terra. A terra (land) in this context is a highly analytical category , a polysemic term used by the villagers of Tourém that refers to the village from the basis of my land (minha terra). These terras would also be the different destinations of emigrants for those who passed through neighboring village, and finally terra, also refers to the land's agriculture and livestock that are the most important economic activities. Through the life trajectories of the village people and their family histories, we combine theory and ethnographic descriptions with the uses and disuses of the Tourém's terra; as well as different social groups during their respective times who live in the village . More explicitly conversed with concepts such as territoriality , territory and history of the place through the narratives of the families, residents and life trajectories / Mestrado / Antropologia Social / Mestre em Antropologia Social

Orientador: John Manuel Monteiro / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-22T13:14:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Petschelies_Erik_M.pdf: 5607827 bytes, checksum: d0283260267bf9b74b60d6d3ef9b6576 (MD5) Previous issue date: 2013 / Resumo: Esta dissertação visa demonstrar, através de uma análise diacrônica e sincrônica baseada em uma leitura etnológica e historiográfica, a transformação da cosmologia dos índios Kadiwéu, povo de língua Guaikuru do Mato Grosso do Sul. A transformação, enquanto devir, não é inerente à experiência, mas se elabora a partir de relações sociais, e as relações entre os Kadiwéu são compreendidas através da predação. Assim a predação é o vetor das relações sociais, porque está inserida em um complexo de práticas sociais de produção e consumo da afinidade, denominado de economia simbólica da alteridade, e também é o meio para a transformação cosmológica, pois através da predação aos significantes em trânsito fornecidos pelos contextos simbólicos são atribuídos significados, logicamente possíveis devido à existência das regras que delimitam a ação social no interior do jogo de significados. A interação com missionários de diversas orientações cristãs é compreendida, portanto, no interior das regras do jogo a partir do par metafísico predação-transformação, em que os missionários fornecem os significantes predados e transformados pelos Kadiwéu, o que acarreta na transformação de sua cosmologia / Abstract: This dissertation aims to demonstrate, through a diachronic and synchronic analysis based on ethnological and historical reading, the transformation of the cosmology of the indigenous Guaikuru speaking people Kadiwéu, which lives in Mato Grosso do Sul. The transformation, while a becoming, isn't inherent to the experience, but it's drawn from social relations, and those relations are understood among the Kadiwéu trough predation. Thus, the predation is the vector of social relations, because it is embedded in a complex of social practices of production and consumption of the affinity, called symbolic economy of alterity, and it's also the medium for cosmological transformation, because through predation, on attaches the signified to the signifier in traffic provided by symbolic contexts, logically possible due to the existence of rules that circumscribe the social action within the game of meanings. The interaction with missionaries of various Christian guidances is understood, therefore, within the rules of the game from the metaphysical pair predation-transformation, in which the missionaries provide the signified, which are preyed and transformed by the Kadiwéu, which carries on the transformation on their cosmology / Mestrado / Antropologia Social / Mestre em Antropologia Social

Orientador: Mauro Willian Barbosa de Almeida / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-19T17:41:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Niemeyer_Fernando_M.pdf: 5424286 bytes, checksum: a1b57d25166e8f7619af651e5a957e1b (MD5) Previous issue date: 2011 / Resumo: Este trabalho trata dos processos de produção e apropriação da diversidade biológica a partir de um estudo de caso entre os Krahô, grupo jê-timbira dos cerrados do Tocantins. A pesquisa vai em busca das características de um possível sistema agrícola krahô e da estrutura subjacente aos processos de resiliência e transformação deste sistema. Partindo de um olhar estratégico sobre uma aldeia específica - a aldeia Morro-do-Boi - buscamos compreender os processos por meio dos quais plantas, sementes, pessoas e conhecimentos circulam através de complexas redes que envolvem índios, brancos e outros agentes não-humanos. Veremos também como categorias tais como "agrobiodiversidade" e "conhecimento tradicional" passaram a fazer parte do universo krahô, e como elas vêm sendo percebidas e elaboradas por eles no contexto interétnico atual / Abstract: This work addresses the processes of production and appropriation of biological diversity drawing on a case study conducted among the Crao, a ge-timbira group from the Tocantins cerrado. The research seeks to understand the characteristics of the craho agricultural system and the structure that underlies the processes of resilience and transformation of this system. With a strategic look on a specific village - the Morro do Boi village - we seek to understand the processes whereby plants, seeds, knowledge and people move through complex networks involving indians, non-indians and other non-human agents. We will also see how categories such as "agrobiodiversity" and "traditional knowledge" became part of the crao universe, and how they are being perceived and elaborated by them in the current interethnic context / Mestrado / Antropologia Social / Mestre em Antropologia Social

Orientador: Emilia Pietrafesa de Godoi / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-21T08:43:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luna_MarisaBarbosaAraujo_D.pdf: 4601306 bytes, checksum: 16f6b15567fdd6eee9c752928be7e167 (MD5) Previous issue date: 2012 / Resumo: Nesta tese tomo por objeto alegações de domínio sobre territórios e recursos naturais na Reserva Extrativista do Alto Juruá, localizada no oeste do estado do Acre e na Comunidade Remanescente de Quilombo de Praia Grande, no Vale do Ribeira, estado de São Paulo. Aproximo os dois contextos, remodelados pelo reconhecimento e pela institucionalização de direitos coletivos - ambientais e étnicos. As duas situações têm em comum o reconhecimento de uma territorialidade específica, que serve de base para a titulação coletiva da terra. Como reflexos da ingerência de políticas públicas em áreas de uso comum, ocorrem transformações nas lógicas de apropriação, de domínio e de uso do território, que legitimam direitos em casos específicos / Abstract: In this dissertation I examine claims over territories and natural resources in the Upper Juruá Extractive Reserve, in the western state of Acre, and the descent of Quilombo Community of Praia Grande, in the Ribeira Valley, state of São Paulo. In both situation the meaning of land claim have been reconfigured in order to accommodate the institutionalization of collective rights - environmental and ethnic - and the shared fact that recognition of a specific territoriality is the basis for collective land legal recognition. As result of inflections of public policies of common land, occur transformations in the logics that underlie legitimacy of ownership rights, in specific cases / Doutorado / Antropologia Social / Doutora em Antropologia Social

Orientador: Elide Rugai Bastos / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-02T05:53:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Martins_TatianaGomes_M.pdf: 7262506 bytes, checksum: 5eadb789e123c44716a9efd14d6ef20c (MD5) Previous issue date: 2002 / Resumo: Este trabalho procura analisar a questão do intelectual perfila algumas dos principais trabalhos de Florestan Fernandes produzidos entre meados da década de 50 até 1968. fundamentalmente, a pesquisa tem como foco os livros: Mudanças Sociais no Brasil (1960); A Sociologia Numa Era de Revolução Social (1963) e Sociedade de Classes e Subdesenvolvimento (1968). Além deles, também são utilizados os textos Ensaios de Sociologia Geral e Aplicada (1960) e Fundamentos Empíricos da Explicação Sociológica (2967) no sentido de demonstrar a fundamentação metodológica dos primeiros. Desse modo, através da identificação das questões referentes à mudança social, ao desenvolvimento nacional e ao papel intelectual, presentes nos textos considerados, a pesquisa procura conferir a dimensão política que eles representam a partir da definição da sociologia enquanto ¿autoconsciência científica da sociedade¿ / Abstract: This work attempts to analyze how the question of the intellectual profiles some of the main works of Florestan Fernandes produced between middle of the decade of 50 and 1968. basically, the work has as focus the books: Mudanças Sociais no Brasil (1960); A Sociologia Numa Era de Revolução Social (1963) and Sociedade de Classes e Subdesenvolvimento (1968). Beyond them, also are used the texts Ensaios de Sociologia Geral e Aplicada (1960) and Fundamentos Empíricos da Explicação Sociológica (1967) in the sense to demonstrate the methodological basis of the first ones. In this way, through the identification of the referring questions to the social change, to the national development and the paper of the intellectual present in the considered texts, the research seeks to confer the political dimension that they represent, from the definition of sociology as ¿scientific autoconscience of the society¿ / Mestrado / Mestre em Ciências Sociais

Orientador: Jose Marcos Pinto da Cunha / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-04T02:08:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pereira_RosaAmeliaLeal_M.pdf: 6906160 bytes, checksum: 91385bb2c648afbaef92a67d22c845b4 (MD5) Previous issue date: 2005 / Resumo: este trabalho discute algumas características da população residente no meio rural em áreas de fronteira agrícola, tendo como estudo de caso o Estado do Mato Grosso. Através da análise dos dados dos Censos Demográficos de 1980, 1991 e 2000, verificamos os diferenciais da população por sexo, idade e situação de domicílio, analisando-se aspectos do desenvolvimento das atividades econômicas e das formas de deslocamentos e de ocupação da população nas áreas rurais tendo como parâmetro comparativo, as áreas urbanas do Estado. O propósito deste trabalho é verificar as possíveis transformações do espaço rural do Estado, decorrentes do processo de ocupação demográfica e econômica intensificadas a partir da década de 1970, período marcado por intensas transformações em seu padrão produtivo e ocupacional, já indicando o intenso processo de urbanização e o surgimento de novos municípios, verificados nas décadas posteriores. Podendo-se afirmar que, embora o setor agrícola seja preponderante, o rural mato-grossense já possui características que o conformam como um espaço mais amplo do que aquele delimitado pelas tradicionais atividades agropecuárias, as quais tendem a ter menor representatividade em termos de ocupação de mão-de-obra e de geração de renda para as pessoas ocupadas / Abstract: this work discusses some characteristics of the population living into the agricultural borders rural areas, having as case study (casework) the Mato Grosso State. Through the analysis ofthe data from the Demographic Census in 1980, 1991, and 2000, one verifies the diferential of the population by sex, age, and the domicile situation, at analysing the aspects of the development of the economic activities, and the forms of the population deplacements and ocupation in the rural areas, holding as comparative parameter, the urban areas of the State. The purpose of this writing is to verify the possible / Mestrado / Demografia / Mestre em Demografia

Orientador: Daniel J. Hogan / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-16T04:24:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vargas_MarceloCoutinho_M.pdf: 11626143 bytes, checksum: 9973afa08b791e75bd4baecb6e608550 (MD5) Previous issue date: 1989 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed / Mestrado / Mestre em Sociologia

Orientador: Evelina Dagnino / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-19T20:18:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Burgos_Raul_M.pdf: 15743792 bytes, checksum: 6d5381b40ac358779c3c184cb3ab6e2b (MD5) Previous issue date: 1994 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em Ciência Política