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Gestión de la diversidad en Chile un estudio exploratorioGatica Herrera, David, Ruz Lillo, Lorena 12 1900 (has links)
Seminario para optar al grado de Ingeniero Comercial, Mención Administración / En los últimos años los grupos que han sido históricamente marginados se han organizado y ganado visibilización, demandando acciones concretas de parte de la sociedad y las empresas de las que son miembros. Chile no queda ajeno a este fenómeno; sin embargo, se desconoce la forma en que se gestiona esta diversidad actualmente. El presente estudio busca explorar la existencia de prácticas de gestión de la diversidad en empresas con operaciones en Chile, centrándose en cinco focos: Mujer, LGBT, multiculturalidad, capacidades diferentes y distintas generaciones. Para lo cual se realizó una revisión de datos secundarios y entrevista en profundidad, constatando que en Chile existen empresas que gestionan la diversidad, pero la forma y profundidad en que la abordan presenta carencias. Asimismo, se requiere un real compromiso y un alineamiento transversal dentro de todos los niveles organizacionales para lograr una gestión exitosa, que sea fuente de ventaja competitiva, tal como se observó en los casos con mejores prácticas.
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Los Retos del multiculturalismo. Reflexiones sobre el pensamiento de Will Kymlicka.Stecher Guzmán, Antonio January 2004 (has links)
Tesis para optar al grado de Magister en Filosofía mención en Axiología y Filosofía Política. / El objetivo de esta Tesis es presentar y discutir la teoría liberal de los derechos de las minorías elaborada por el filósofo político canadiense Will Kymlicka. Dicha teoría propone un modelo de ciudadanía multicultural que establece un conjunto de „derechos diferenciados en función de grupo‟ para los miembros de las minorías culturales.
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[en] THE CORDIAL MAN AND THE TRANSLATED MAN: THE MODERNITY OF THE POSTMODERN SCENE / [pt] O HOMEM CORDIAL E O HOMEM TRADUZIDO: A MODERNIDADE NA CENA PÓS-MODERNAGUSTAVO TADEU ALKMIM 03 June 2008 (has links)
[pt] Esta dissertação cuida da correlação entre homem traduzido
do mundo contemporâneo e o homem cordial brasileiro,
estabelecendo um paralelo revelador da presença de aspectos
da modernidade, inclusive, mas não exclusivamente,
socioeconômicos, na cena pós-moderna multicultural e
urbana, a partir da premissa de que não há uma efetiva
ruptura entre estes dois momentos. Para o desenvolvimento
do tema, são considerados elementos que envolvam o processo
de globalização econômica, cultural e política, inseridos
na dinâmica do capitalismo cibernético, além do debate
teórico que cuida da crise de identidade do homem
contemporâneo e da busca por espaços híbridos, por
hibridação e por transdiferença, com enfoque em certas
narrativas e certas personagens da literatura e do cinema
brasileiros. / [en] This text concerns the relation between the translated man
of the
contemporary world and the Brazilian cordial man. It
establishes a parallel that
reveals aspects of modernity (including, but not
exclusively, socio-economic
ones) in the multicultural, postmodern and urban scene,
considering that there is
not an effective rupture between these two moments. In
order to develop the
subject, we consider elements that involve the economic,
cultural and politic
process of globalization inserted in the dynamics of the
cyber capitalism, along
with the theoretical debate about the identity crisis of
the contemporary man and
the search for hybrid spaces by means of hybridism
processes and by
transdifference, focusing on certain narrations and
characters of the Brazilian
literature and cinema.
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A literatura marginal/periférica e o Sarau como práticas de educação intercultural no Sarau dos Mesquiteiros :um estudo de caso em São Paulo 2012-2013 /Eble, Taís Aline, 1980-, Lamar, Adolfo Ramos, 1958-, Universidade Regional de Blumenau. Programa de Pós-Graduação em Ensino de Ciências Naturais e Matemática. January 2013 (has links) (PDF)
Orientador: Adolfo Ramos Lamar. / Dissertação (mestrado) - Universidade Regional de Blumenau, Centro de Ciências Exatas e Naturais, Programa de Pós-Graduação em Ensino de Ciências Naturais e Matemática.
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Qual é a sua raça? Censos, classificações raciais e multiculturalismo na Colômbia e no BrasilBejarano, Juan Pablo Estupiñan 06 1900 (has links)
103f. / Submitted by Suelen Reis (suelen_suzane@hotmail.com) on 2013-02-22T14:57:56Z
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Previous issue date: 2010-06 / A dissertação analisa aspectos relacionados com as dinâmicas sócio-políticas das populações negras durante os anos 1990, a partir do reconhecimento oficial do
multiculturalismo na Colômbia e no Brasil. A aproximação analítica se realiza a partir
do estudo dos censos e as classificações raciais, entendendo que estas informam o
modo como foi pensado e desenvolvido o multiculturalismo em ambos os países,
bem como sobre os processos de construção de identidades étnico-raciais entre
populações negras e a forma como se vinculam e participam do sistema multicultural. Censos e classificações raciais são analisados empregando uma perspectiva diacrônica que visa entender como foram construídas e significadas as representações sobre a raça (com seus correlatos de etnicidade e cor), e seu lugar nos relatos de nação, e uma perspectiva que aproxima o contexto político internacional contemporâneo, no qual se legitimam novas representações e demandas com respeito à raça, e onde diversos atores sociais se articulam no cenário transnacional buscando incidir nas dinâmicas locais de cada país. Comparar Colômbia e Brasil supõe analisar os processos sócio-políticos de interesse em dois países da América Latina, onde as reformas multiculturais que vinculam populações negras se desenvolveram de maneira notável com relação a outros países da região, permitindo projetar a incidência da informação estatística desagregada por
raça ou etnicidade na estruturação da política pública para populações negras em
ambos os países. / Salvador
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From local to globalSilva, Rogério Silvestre da January 2008 (has links)
Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Programa de Pós-graduação em Letras/Inglês e Literatura Correspondente / Made available in DSpace on 2013-07-16T03:37:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1
252105.pdf: 288002 bytes, checksum: 7be0987660fe3fb5c34a5e8556c2a4d7 (MD5) / This study discusses the trajectory of Dionne Brand's poetry in its political engagement with the issues of diaspora, post-colonialism, the Multiculturalism Act in Canada, and struggles of visible minorities. The poet's political discourse is mainly analyzed in light of the intersections between race, class, gender and sexuality. The analysis shows that Brand explores a multitude of voices, that is, a polyphonic discourse in which the poet articulates her political views in order to represent the experience of otherness. Findings also show that Brand's poetic act of resistance expresses her hybrid language which subverts the dominant discourse. The poet also discusses her experience with racism, her vision about the notion of national identity, and her criticism against the media regarding the manipulation of violence and cultural destruction.
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The multifaced janusFrança Junior, Edegar January 2008 (has links)
Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Programa de Pós-graduação em Letras/Inglês e Literatura Correspondente / Made available in DSpace on 2013-07-16T03:38:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1
252106.pdf: 267336 bytes, checksum: 0c5801e1d015f9b4000f0ff98d6425fc (MD5) / As many countries, Canada has been built by the hands of immigrants. The great amount of people who have been looking for a better life in Canada made it a country of many cultures. On the one hand, the nation has been presented as land of opportunities. On the other hand, a reality of prejudice and discrimination overshadows an all-embracing nation. In order to regulate the immigrants' situation in the country, the Canadian Multiculturalism Act was instituted to guarantee equal rights and freedom to all cultures, besides preserving and enhancing multiculturalism in Canada. Many immigrant writers have been writing about immigration and the implications of multiculturalism. Many critics, theorists and writers support these policies while others severely criticize them. Interestingly, the works of the Asian-Caribbean writer Cyril Dabydeen have been read both as a celebration and a criticism to themes related to immigrants' issues. Dabydeen depicts himself as a Janus-faced person, someone who feels the need of looking in different directions. Janus represents the contemplation of past happenings while looking towards the future. In this work, I will analyze Dabydeen's poetry in dialogue with his prose works in order to demonstrate the development of his craft as writer. In his early works, he used to make a direct criticism the issues of immigration, as it can be observed in the poems "Lady Icarus" and "Señorita." Dabydeen's more recent works are full of historical references and use of language in a way that may allow both a celebration to multiculturalism and a criticism to the policies regulated by the dominant culture, as in "Multiculturalism."
Como muitos países, o Canadá foi construído pelas mãos de imigrantes. O grande número de pessoas que procuraram e continuam a procurar uma vida melhor no Canadá fez desse um país de muitas culturas. Se, por um lado, o país tem-se apresentado como uma terra de oportunidades, por outro lado, uma realidade de preconceito e discriminação mancha essa nação que promete abraçar a diversidade. De forma a regulamentar a situação dos imigrantes no país, a Lei de Multiculturalismo do Canadá foi aprovada para garantir igualdade de direitos e de liberdade a todas as culturas, além de preservar e fomentar o multiculturalismo. Muitos escritores imigrantes têm escrito sobre imigração e sobre as implicações do multiculturalismo. Muitos críticos, teóricos e escritores apóiam essas políticas enquanto outros severamente criticam-nas. De forma intrigante, os trabalhos do escritor asiático-caribenho Cyril Dabydeen têm sido lidos tanto como celebração bem como crítica aos temas relacionados às políticas de imigração. Dabydeen descreve a si mesmo como uma pessoa com face de Janus, alguém que sente a necessidade de olhar em diferentes direções. Janus representa a contemplação de eventos passados ao mesmo tempo em que olha em direção ao futuro. Neste trabalho, eu analiso a poesia de Dabydeen, em diálogo com seus trabalhos em prosa, para demonstrar o desenvolvimento de sua arte enquanto escritor e poeta. Em seus primeiros trabalhos, ele fazia um ataque aberto às políticas de imigração e perseguição aos imigrantes, como se pode ler nos poemas "Lady Icarus" e em "Señorita." Os trabalhos mais recentes de Dabydeen são repletos de referências histórias a eventos obscuros contra imigrantes no Canadá. Essas referências, e o uso de linguagem que permite mais de uma interpretação fazem com que alguns de seus trabalhos sejam lidos tanto como celebração em relação ao fenômeno do multiculturalismo como crítica às leis implementadas pela cultura dominante, como pode ser lido no poema "Multiculturalismo."
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Política educacional nos anos de 1990Faustino, Rosângela Célia 22 October 2012 (has links)
Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação, Florianópolis, 2006. / Made available in DSpace on 2012-10-22T08:51:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1
275237.pdf: 1820082 bytes, checksum: 7bc556773b7e71d5e4076fd503b0e313 (MD5) / Este trabalho deriva de investigação sobre a política para a educação escolar indígena elaborada pelo Ministério da Educação e seus parceiros, nos anos de 1990, tendo como objetivo identificar o percurso histórico no qual esta se desenvolveu e adquiriu as feições atuais bem como compreender a origem dos princípios que a fundamentam, o multiculturalismo e a interculturalidade, articulados às idéias de diversidade, autonomia e participação. Tal ideário foi eleito pelos organismos multilateriais (Banco Mundial, FMI, ONU) e suas instituições (UNESCO, OEA, CEPAL, OIT), nas últimas décadas do século XX, em suas políticas internacionais para disseminar princípios orientadores e produzir ações educativas capazes de estimular a formação de cidadãos tolerantes - que aprendam a viver em paz - e criar uma educação globalizada - mas não unificada - para atingir a coesão social em uma "sociedade global". A pesquisa percorreu aspectos da história da educação escolar indígena no Brasil mostrando algumas das discussões feitas pelos intelectuais que a tematizam, as políticas indigenistas oficiais, o movimento indígena e os projetos de educação para as minorias étnicas no Brasil. Investigou-se a origem e história dos conceitos do multiculturalismo e da interculturalidade, o ajuste estrutural do capitalismo, a reforma neoliberal e a política internacional de educação nos anos de 1990 bem como, aspectos da história e organização social dos povos indígenas no Paraná, os projetos educativos a eles destinados e a política da educação diferenciada, intercultural e bilíngüe, mostrando como esta vem sendo conduzida no Paraná.
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Cidadania coletiva: política da diferença e o princípio participativo na nova república brasileiraGouveia, Homero Chiaraba January 2015 (has links)
Submitted by Ana Valéria de Jesus Moura (anavaleria_131@hotmail.com) on 2015-03-23T15:21:38Z
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dissertação homero chiaraba.pdf: 796748 bytes, checksum: 0f4d454ae4117583dd31c84e8ac92543 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Valéria de Jesus Moura (anavaleria_131@hotmail.com) on 2015-03-23T15:22:00Z (GMT) No. of bitstreams: 1
dissertação homero chiaraba.pdf: 796748 bytes, checksum: 0f4d454ae4117583dd31c84e8ac92543 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-23T15:22:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1
dissertação homero chiaraba.pdf: 796748 bytes, checksum: 0f4d454ae4117583dd31c84e8ac92543 (MD5) / A pesquisa, de carater teórica exploratória, visa interpretar criticamente o conceito de cidadania, a partir da cidadania coletiva. Para tanto parte-se a política da diferença, que consiste em uma mudança de paradigma filosófico de fundamentação dos
Direitos da política da igual dignidade, cujo fundamento é uma igualdade hipotética e transcendental entre os indivíduos, para a política da diferença que se baseia na ideia de que os humanos são igualmente dignos de respeito quanto suas diferenças
identitárias. Propondo uma interpretação crítica de um princípio participativo na
Constituição Federal brasileira, explora-se conceito de Constituição cultural, que seria a Constituição interpretada pelos diversos atores sociais e seria o bem coletivo mais privilegiado da sociedade, pois a partir dele todos os bens jurídicos são produzidos. Os grupos hegemônicos se ocupam de restringir os acessos às instituições dotadas de competência para produzir a interpretação válida do Direito, a fim de garantir assim o monopólio sobre a Constituição; o resultado disso é uma Constituição jurídica produzida a partir da identidade de um ou limitado número de grupos sociais que, detentores do capital cultural, do saber reconhecido como válido pelas instituições oficiais de nomeação, provocando uma identificação entre os bens jurídicos assim reconhecidos pelo Estado e os bens assim considerados pelos grupos hegemônicos, que assim se definiu como patrimonialismo cultural. Em contrapartida, os diversos grupos da sociedade buscam participar de diversas formas desta produção dos bens
juridicamente válidos. Esta busca, empreendida por sujeitos coletivos, em sua maioria não reconhecidos oficialmente como sujeitos de Direito, chama-se de cidadania
coletiva. Buscou-se densificar juridicamente esta cidadania coletiva, sugerindo uma relação entre cidadania, identidade e participação, que resultou em um encontro com a proposta de democracia não-hegemônica participativa. Tal interpretação sugere o fortalecimento de instituições híbridas, onde a representação e a participação social
se misturam a fim de garantir um maior reconhecimento das diferentes identidades da sociedade. Por fim, sugere-se que uma dimensão essencial desta tentativa de se
institucionalizar a participação, para evitar o desvirtuamento de tais instâncias, precisa compreender uma institucionalização da educação para a democracia participativa no currículo escolar, sendo esta interpretação sustentada pelo princípio da qualidade de ensino postulado no artigo 206 da Constituição Federal.
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Narrativas de campos e espaços: faces multiculturalistas nas ficções de Silviano SantiagoCarlos Tadeu de Andrade Galvão 31 May 2006 (has links)
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Cette étude entreprend une lecture des oeuvres fictionneles de l'écrivain Silviano Santiago. Telle lecture signale les relations que nos pouvons observer entre la fiction de l'auteur et une notion et une pratique multiculturalistes dans le cadre de la contemporanéité. Pour autant, nous examinerons les rapports entre les imaginaires du corps et de la ville, et encore leurs possibilités et leurs conditions de représentation. En outre, nous vérifierons l'impact causé par les notions contemporaines d'espace en ces oeuvres fictionnelles. La recherche que nous avons menée recouvre les oeuvres les plus récentes de cet auteur comme corpus de l'analyse littéraire / Este estudo realiza uma leitura de obras de ficção do escritor Silviano Santiago. Tal leitura aponta para as relações que podem ser observadas entre sua ficção e uma noção e uma prática multiculturalistas na contemporaneidade. Para tanto, investigam-se as relações entre os imaginários do corpo e da cidade e suas possibilidades e condições de representação. Além disso, verifica-se o impacto que as noções contemporâneas de espaço causam em tais obras ficcionais. A pesquisa toma como corpus de análise literária as mais recentes obras publicadas pelo escritor em questão
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