The author Louis Pergaud (1882-1915) lived during a fascinating and complex period in the development of the French national identity. It was a time when various forms of nationalism, many fed by lingering memories of the disastrous defeat of 1870/71, came to exert an enormous influence on the evolution of political, social and artistic expression in France. La Guerre des boutons is an example of a literary work deeply marked by the nationalistic tendencies prevalent in Belle Époque France. Without being a nationalist manifesto, nor an allegory of the Franco-Prussian war, Pergaud’s novel is founded in a popular nationalism which developed within an intellectual and political context shaped by the memory of the “année terrible” (1870/71), and which promoted an attachment to a so-called ancestral homeland, in-group/out-group rivalry, as well as the policies of “revenge” and “national defense”. The research that went into supporting this thesis was firmly anchored in the belief that, though La Guerre des boutons may be appreciated as a text in isolate, it is best understood when viewed within a broad setting. Therefore, in addition to analyzing structural, thematic, textual and paratexual aspects of Pergaud’s novel, the present study draws heavily from the works of eminent historians, sociologists and linguists, as well as literary sources, in order to better understand the relationship between La Guerre des boutons and its context. In demonstrating the depth and sincerity of the nationalism underlying Louis Pergaud’s novel, this thesis challenges the notion that La Guerre des boutons is simply a “coming of age” story. It also questions the validity of interpretations that identify La Guerre des boutons as primarily a satirical tale whose message is strongly anti-war. The recognition of the work’s nationalist underpinnings leads to the realization of a need for an in-depth reexamination of the character of this novel, as well as of its place within the literary spectrum.

Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

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La perception de la communauté humaine construite par l'écrivain Ayn Rand intégrait le principe selon lequel une culture ne peut exister sans un courant permanent des idées, sans les "esprits indépendants" pour le soutenir, vu que l'être humain a impérativement besoin d'un espace de référence, une vision globale de l'existence – quelque rudimentaire qu'elle soit, en assurant les repères de la conscience sociale, en argumentant le bien et le mal, en justifiant les actions et un code de valeurs intrinsèques. Cette prémisse génère les hypothèses de recherche de notre thèse, le palier épistémique général visant à identifier la grille fonctionnelle inhérente au régime totalitaire/marxiste-léniniste de Roumanie, impliquée dans la structuration du milieu intellectuel et dans l'inculcation d'une nouvelle identité nationale référentielle et adaptée aux principes idéologiques. En ce sens, les interrogations de base proposent un sujet peu étudié dans l'historiographie relative au contexte politique et culturel d’après La Seconde Guerre Mondiale : y-avait-il un discours identitaire créé dans l'espace de recherche, intrinsèque dans la "nouvelle culture socialiste" construite par l'idéologie communiste ? La différenciation du discours schématique officiel, caractérisé par une simplicité intelligible pour les masses "prolétariennes", a-t-elle donné au discours théorique sur l'idée de nation (nationalisme, spécificité de la communauté nationale et traditions culturelles) les fonctions d'extension/application des prémisses idéologiques définitoires ? Les normes du milieu intellectuel, déterminées par les effets totalitaires et destructeurs de la "dictature du prolétariat", mises en contraste avec les valeurs culturelles et scientifiques des régimes libres et démocratiques, ont mis en oeuvre un modèle de comportement qui dépend des intérêts politiques du parti-état. Ainsi, notre thèse reconstruira-t-elle le cadre institutionnel pour la création du discours national-identitaire, analysera les étapes de formation et les thèmes récurrents, les modèles de transformation conceptuelle des phrases clés extraites de la pléthore du phénomène national rendra la relation des acteurs impliqués dans l'établissement de l'identité nationale. / The perception of the human community built by the writer Ayn Rand integrated the principle that a culture cannot exist without a permanent stream of ideas, without the "independent minds" to support it, as a human being has an imperative need for a reference space, a comprehensive view of existence - no matter how rudimentary, providing the components of a social consciousness, arguing good and bad, justifying actions and a code of intrinsic values. This assumption generates the research hypotheses of our thesis, the general epistemic level aiming at identifying the functional scale inherent to the totalitarian/Marxist-Leninist regime in Romania, involved in structuring the intellectual environment and instilling a new national identity and tailored to the referential ideological principles. To that end, the basic interrogations propose a less studied topic in the area of historiography regarding the political and cultural post-war context: was there an identitary discourse comprised by the "new socialist culture" built by communist ideology? Did the differentiation of the official schematic discourse characterized by an intelligible simplicity for the proletarian masses, give the theoretical discourse on the idea of nation, nationalism, national community characteristics and cultural traditions, the extension/application of the defining ideological prerequisites? The standards of the intellectual milieu caused by the totalitarian and destructive effects of the "dictatorship of the proletariat", placed in contrast with the cultural and scientific values of the democratic regimes, implemented a behavioral model dependent on the political interests of the party-state. Thus, our thesis will reconstruct the institutional framework for the creation of the nationalist-identitary discourse, will analyze the formative stages and recurring themes, the patterns of conceptual transformation of the key phrases extracted from the national phenomenon plethora will render the relationship between the actors involved in the construction of national identity.

Cette thèse consiste en une édition critique de la troisième partie d'un livre de François de Belleforest, intitulé Histoire Universelle du Monde (première édition 1570). Surtout connu pour ses traductions diverses, Belleforest est également l'auteur de nombreux ouvrages traitant d'histoire et de géographie. L'Histoire Universelle du Monde, et plus spécifiquement la « Description de l'Europe » est un écrit particulièrement intéressant car il présage des travaux postérieurs de Belleforest, tout en apportant un éclairage sur l?esprit de son temps et ses opinions personnelles, qu'elles soient politiques ou religieuses. En outre, il permet de faire le point sur les connaissances historiques et géographiques de la Renaissance, sur les sources employées par les savants et sur les mythes fondateurs qui perdurent ou sont au contraire combattus. Enfin, ce texte qui se veut une relation neutre des événements survenus en Europe depuis l'Antiquité jusqu'au seizième siècle et une description objective des nations qui la composent est teintée d'un catholicisme militant et laisse transparaître une forme précoce de nationalisme. La thèse comporte le texte complet, amendé et annoté de la « Description de l'Europe ». Elle comprend également trois bibliographies, un index commenté des écrivains cités comme sources par l'auteur, un glossaire et une introduction. Cette dernière vise à présenter la vie et l'oeuvre de François de Belleforest, à expliquer ses visées lors de la rédaction de l'ouvrage, à éclairer le lecteur sur les particularités du style de l'auteur et les difficultés de la grammaire propre à la Renaissance, et enfin à exposer les choix qui ont présidé à la toilette du texte. / This doctoral thesis is a critical edition of the third part of a François de Belleforest's Histoire Universelle du Monde (first edition 1570). Known primarily because of his translations of various works, Belleforest also authored numerous books on topics related to history and geography. The Histoire Universelle du Monde, and specifically the "Description de l'Europe" provide a particularly interesting piece of writing, as it foretells themes found in Belleforest's later works, throws light on the spirit of the Renaissance and illustrate the author's personal political and religious beliefs. Besides, it summarizes historical and geographical knowledge from the Renaissance era, informs us about the authorities used as references by scholars and identifies founding myths that continue to cause persistent controversy. Although Belleforest's text pretends to be a neutral account of events that occurred in Europe from Antiquity to the sixteenth century and is presented as an objective description of its countries, it is in fact a display of militant Catholicism and nationalism. This thesis includes the full emended and annotated text of the "Description de l'Europe". It also contains three bibliographies, a commentated index of specific authorities quoted by Belleforest, a glossary and an introduction. The latter intends to introduce the life and works of Belleforest, and examines his intentions for having written this book. The reader will become enlightened about the characteristics of Belleforest's writing style, the Renaissance era grammatical difficulties, and the essential rules of language that governed the edits in this thesis.

Cette thèse présente l’idée de la mort dans le récit Kammdro an Ankou - Le tournant de la mort de l’écrivain breton Loeiz Herrieu, rédigé entre août 1914 et février 1919, et les poèmes du poète breton Yann-Ber Kalloc’h issus de son recueil Ar en Deulin – A genoux, écrits en langue bretonne au début de la Première Guerre mondiale. Elle se situe dans le champ des études de civilisation. Après avoir défini et présenté l’idée de la mort et de la guerre à partir de différentes sources et références principalement littéraires, historiques et philosophiques, qui permettent de comprendre l’état d’esprit des deux hommes et de leur époque, cette thèse étudie la manière dont Loeiz Herrieu et Yann-Ber Kalloc’h ont exprimé leur idée de la mort dans leurs œuvres. Notre observation met en lumière la nature des représentations collectives qui les ont influencées, en particulier celles provenant de l’imaginaire catholique ou nationaliste, breton et français, la façon dont le contexte inédit de la Grande guerre oblige ces deux hommes à créer de nouvelles représentations au moyen d’une création littéraire qui leur permet de conserver une part de liberté individuelle et d’expression singulière, en ce moment de transition entre la société traditionnelle et la société moderne. Transition qui annonce une véritable rupture par la progression de l’individualisme parmi les hommes des sociétés européennes. Dans ce contexte, le regard porté sur les œuvres de Loeiz Herrieu et Yann-Ber Kalloc’h permet d’améliorer notre compréhension de l’esprit des Bretons du début du vingtième siècle, et des raisons qui firent accepter aux hommes bretons de partir se sacrifier au nom de la France / The present thesis focuses on the conception of death in Breton writer Loeiz Herrieu’s story Kammdro an Ankou U – At the turn of Death, drawned from August 1914 to February 1919, as well as in Breton poet Yann-Ber Kalloc'h’s poems from his anthology Ar in Deulin – On my knees, written in Breton at the beginning of World War I. It fits within the scope of civilisation studies. First and foremost, the concepts of death and war are defined and illustrated through various sources and references, which give the reader insight into both men’s and their contemporaries’ mindsets. Besides, this thesis examines how Loeiz Herrieu and Yann-Ber Kalloc’h expressed their respective conception of death in their respective works. The critical comparison thus brings to light not only the very nature of the collective representations which influenced these works – especially those originating from the Catholic or nationalist, both Breton and French, imagination – but also to what extend the unprecedented conditions induced by the Great War forced these two men to invent new representations through their creation. Consequently, they gained a certain amount of individual freedom and a voice of their own, in this crucial moment of transition between tradition and modernity in society. Such a transition introduces the complete break of the development of individualism in European societies. In this perspective, the perception of Loeiz Herrieu and Yann-Ber Kalloc’h’s works improves the current understanding of the Breton folk’s state of mind at the beginning of the 20th century and of the reasons why Breton men accepted to go and sacrifice their lives on the battlefield in the name of France

Cette thèse traite de la manière dont les médias et, en particulier, la presse écrite, construit l’identité nationale en période de crise. La problématique est circonscrite dans un espace et temps précis, à savoir la guerre du Kosovo (mars-juin 1999). Pourquoi insister sur l’identité nationale (grecque) dans un contexte de nationalismes (balkaniques)? Parce que nous sommes habitués à considérer les nations comme des centres ethniques fixés une fois pour toutes et capables de voyager immuables dans le Temps. On oublie ainsi que les nations se définissent à partir d’un enjeu circonscrit dans un temps et un espace précis. Et c’est cet enjeu que crée le cadre de l’interaction des acteurs sociaux. Ainsi, plus qu’une liste de critères identitaires, pour la plupart culturels, c’est l’interaction entre Nous et les Autres qui définit notre identité. Insister sur le contenu substantiel de la nation crée souvent des « identités meurtrières » (A. Maalouf) ; en revanche, considérer l’identité comme un fait social et politique pourrait ouvrir de nouvelles perspectives de co-existence pour les communautés nationales. Pourquoi nous intéresser à la presse écrite? Il y a deux raisons à cela. La première : la crise du Kosovo fut un événement hautement médiatisé. Or, « si l’image nous a fait vivre une guerre en direct, ou a prétendu le faire, l’écrit nous a permis de discuter du bien-fondé des différentes positions en présence » (M. Lits, R. Amossy). Du coup, le rôle de la presse dans la formation de l’opinion publique est considérable. La deuxième raison de notre intérêt tient au caractère politique de la presse, surtout dans un pays marqué par un bipartisme rigide dont les journaux quotidiens sont le miroir idéologique. En fait, la presse quotidienne grecque n’est pas un agent neutre qui rapporte tout simplement les faits. Elle re-construit les événements à travers son prisme idéologique et parle des Autres, des acteurs occidentaux et balkaniques qui sont impliqués dans la guerre du Kosovo en véhiculant des stéréotypes et des représentations collectives. Mais, en parlant des Autres, la presse parle également de la Grèce. En cela, elle soutient le processus identitaire grec que la crise du Kosovo déclenche.

Ce travail réunit trois éléments rarement mis en corrélation : les théories du nationalisme, le nationalisme japonais et la politique coloniale japonaise à Taiwan. Nous estimons qu'on ne peut expliquer le changement de la politique japonaise à Taiwan dans les années 1930 en se concentrant uniquement sur la politique coloniale. Notre problématique est d'évaluer la pertinence de plusieurs approches théoriques du nationalisme pour mieux comprendre certains aspects de la politique coloniale japonaise à Taiwan. Pour cela, notre question de recherche sera d'examiner dans quelle mesure les variations du nationalisme au Japon ont influencé le changement de la politique coloniale à Taiwan. Et si une corrélation forte existe, comme on le suppose, entre ces deux éléments, nos conclusions devraient, dans un travail ultérieur, jeter les bases d'un examen plus approfondi pouvant être appliquées au cas des autres colonies japonaises, en particulier la Corée. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Japon, Nationalisme, Colonialisation, Taiwan.

L'étude des phénomènes identitaires a connu des avancées importantes depuis le début des années 1980, notamment à cause d'un regain d'intérêt pour la question du nationalisme. Malgré ces avancées, certaines difficultés théoriques persistent quand vient le temps d'utiliser les concepts de « nation », de « race » et « d'ethnie » à des fins analytiques. La place qui doit être accordée à ces concepts ne fait pas consensus. Ce mémoire propose de convoquer des éléments de la théorie des champs pour contourner ce problème et augmenter la portée analytique de ces concepts, en particulier de celui de « nation ». En considérant les « nations » les « races » et les « ethnies » comme des catégories de la pratique, il devient possible d'envisager le nationalisme, le racisme et l'influence de ces catégories sur les rapports sociaux en s'affranchissant des impératifs propres au débat politique. Cela permet de mieux distinguer les phénomènes identitaires entre eux, de mieux cerner leurs rapports mutuels et de favoriser un rapprochement entre l'analyse des rapports sociaux et celle des « identités ». ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Nations, Nationalismes, Théorie de l'identité, Théorie des champs, Rapports sociaux, Ethnicité, Racisme.