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Orientador: Vitor Machado / Resumo: Essa dissertação tem como objetivo propor um método de ensino, na forma de uma sequência didática, tendo como referência metodológica a Pedagogia Histórico-Crítica, para auxiliar os professores da educação básica, particularmente da disciplina de Sociologia, a evitarem relações discriminatórias, transferidas do meio social para o ambiente escolar, as quais foram aqui chamadas de "fenômenos caóticos ressonantes". O método foi aplicado em alunos do ensino médio, de uma escola pública, no interior de São Paulo, procurando problematizar o processo de estigmatização exercido pelos alunos nativos da cidade e sofrido por estudantes de origem nordestina, resultando na melhoria da convivência entre ambos. / Abstract: This dissertation aims to propose a method of teaching in the form of a didactic sequence, having as methodological reference the Historical-Critical Pedagogy, to help teachers of basic education, particularly the discipline of Sociology, to avoid discriminatory relations, transferred from the social environment to the school environment, which are here called "resonant chaotic phenomena." The method was applied to high school students in a public school in São Paulo, seeking to problematize the stigmatization process exercised by the native students from the city and undergone by students from the Northeast, resulting in improved coexistence between them. / Mestre

Orientador: Silvio Yasui / Co-orientador: Gustavo Henrique Dionísio / Banca: Charles Dalcanale Tesser / Banca: Mary Yoko Okamoto / Resumo: Não é de hoje que a humanidade busca remédios para atenuar, tratar e curar os mais diferentes tipos de sofrimento. Com as "doenças da alma/corpo" a história não tem sido diferente. Pesquisamos os efeitos do uso a longo prazo de antidepressivos a partir do relato de cinco pessoas, que utilizam o remédio há mais de três anos. O estado subjetivo da depressão e os antidepressivos são as contingências que fornecem os relevos para respondermos sobre a existência de um sofrimento remanescente ao uso do psicofármaco. Deste modo, na pesquisa investigamos como a medicalização da depressão entra num dispositivo que faz dela a realidade do tratamento dos transtornos psíquicos, o contexto no qual a depressão se insere e a sua função no intercâmbio social. Desdobramos as múltiplas faces dos psicofármacos, resgatando, o conflito inerente ao phármakon. A prescrição do phármakon no tratamento em saúde mental traz a necessidade do debater da dimensão ética, pois ao mesmo tempo em que os psicofármacos podem ser aliados importantes, não devem retirar o protagonismo do sujeito no seu tratamento. Sendo assim, revisitamos e procuramos realocar o discurso d@s entrevistad@s como elemento essencial para a análise. As entrevistas relatam vivências que nos mostram que o estado depressivo é, antes de tudo, uma experiência sensível e não é apenas consequência de um déficit neuroquímico, passível de ser corrigido com antidepressivos. Os relatos guardam histórias de diversos tipos de violência, tentativas de suicídio com uso de psicofármacos, internações hospitalares etc. Trata-se de histórias que foram escamoteadas no processo de medicalização. Deste modo, amparados na psicanálise, posicionamo-nos a partir da ética do bem-dizer, tendo como prerrogativa que o antidepressivo não pode tamponar a palavra do sujeito em sofrimento psíquico. Sabemos, por meio de Freud/Lacan, que a ... / Abstract: It is not from today that humanity seeks medicines to mitigate, treat and cure the most different kinds of suffering. With the "diseases of the soul/body" the story has been no different. We researched the effects of long term use of antidepressives from the report of five people who use the drug for more than three years. The subjective state of depression and antidepressives are the contingencies that provide reliefs to answer on the existence of a remnant suffering to the use of psychotropic. Thereby, the research investigated how the medicalization of depression enters a device which makes it the reality of the treatment of mental disorders, the context in which depression is part and its function in social exchange. We have deployed the multiple facets of psychotropics, rescuing the conflict inherent in the phármakon. The limitation of phármakon in mental health treatment brings the need to discuss the ethical dimension, because while that drugs can be important allies, they should not take the role of the subject in its treatment. So, we revisit and try to relocate the discourse of the interviewed as an essential element for the analysis. The interviews reported experiences that show us that the depressive state is above all a sense experience and not just a consequence of that can be corrected with antidepressants neurochemical deficit. The reports keep stories of various types violence, suicide attempts with the use of psychotropic drugs, hospitalizations etc. Stories that were concealed in the medicalization process. So we set ourselves from the ethics of psychoanalysis, whose prerogative that antidepressives cannot buffer the word of the subject in psychological distress. We know through of Freud/Lacan, that symptomatic complaint is just the beginning of treatment and that the work takes from it. We conclude that the antidepressives after long-term use can make it difficult to appropriate ... / Mestre

Orientador: Marlene Castro Waideman / Banca: Manoel Antonio dos Santos / Banca: Maria Luisa Louro de Castro Valente / Resumo: A Psicologia Clínica, como área de atuação, tem se preocupado com temas que, ao serem pesquisados, possam trazer ao indivíduo melhores condições de interação consigo mesmo e com o seu meio. Neste sentido, o tema AIDS tem sido muito estudado por pesquisadores, dentre eles também psicólogos que, pela complexidade e seriedade da doença, levantam inúmeras considerações e hipóteses sobre os diversos aspectos da enfermidade. Apesar disso, os assuntos mais desenvolvidos por pesquisadores em relação à AIDS dizem respeito aos seus aspectos psicológicos e sociais do ponto de vista da doença. Com este trabalho pretendemos abordar este assunto do ponto de vista da saúde, investigando como algumas pessoas parecem transformar suas vidas após saberem-se soropositivas para, a partir daí, poder contribuir com os avanços do conhecimento em relação a essa epidemia e as nterações humanas. Abordamos essa questão da transformação no sentido de dar um novo significado para as experiências vividas após o conhecimento do diagnóstico de soropositivo. Dessa forma, analisamos as dinâmicas psicológica e social envolvidas nesse processo que puderam contribuir para que os sujeitos entrevistados ransformassem suas vidas. Para tanto, foram entrevistadas 5 pessoas soropositivas atuantes em ONGs. Essas entrevistas foram gravadas, transcritas e analisadas sob a luz da psicanálise e da teoria psicanalítica. Pudemos perceber que o enfrentamento de uma doença que remete à morte, como a AIDS, pôde contribuir consubstancialmente para que os sujeitos entrevistados passassem a questionar-se enquanto tal e, a partir daí, ressignificar alguns aspectos de sua vida, como a questão do tempo disponível para que eles pudessem realizar seus sonhos. O reconhecimento da própria finitude... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: Clinical Psychology, as a practical science, has been concerned with issues hat, when studied, can bring to the person better conditions of interaction with hemselves and their environment. This way, the issue AIDS has been studied by researchers, including psychologists, that for its complexity and importance, raise up several considerations and hypothesis about many aspects of this disease. Despite of hat, the most developed subjects about AIDS are related to its both psychological and social aspects on a point of view of illness. In this work, we intended to write about AIDS n a healthiness point of view, trying to understand how some people seem to change heir lives after knowing their disease to, this way, contribute with the advance of knowledge related to AIDS and the human interactions. This change aspect was worked n the sense of transformation, of giving another meaning to the experiences lived after he diagnosis. We analyzed the psychological and social dynamics involved in this process that could contribute to this change in person.s life. To do so, 5 seropositive people working in Non Government Organization were interviewed. These interviews were taped, transcribed and analyzed using the psychoanalysis and family theories. We could see that, to face a disease that reminds you the death, like AIDS, made the ndividuals start questioning themselves and their life, giving them another meaning to some aspects of their lives, such as the question of the time available for them to make heir dream come true. Recognize their own death brought the castration to the real, obligating the self to give another answer to it, emerging different ways of interaction with the world and with themselves. It.s important to say the family... (Complete abstract, click electronic address below) / Mestre

No presente trabalho partimos da hipótese de que podemos encontrar, na produção da criança em situação diagnóstica, expressões particulares da estrutura inconsciente de fantasias de todo seu grupo familiar. Nosso método consistiu da análise, segundo um referencial psicanalítico, dos estudos de casos de quatro crianças trazidas ao Programa de Saúde Mental do Centro de Saúde Geraldo Paula Souza da Faculdade de Saúde Pública da USP. Tais estudos de casos diferem nos procedimentos utilizados cada um deles fazendo uso de parte dos seguintes instrumentos: entrevistas com ambos os pais ou com um deles, entrevistas com as crianças, de senhas e histórias e o CAT - Children Aperception Test. O ponto comum entre as quatro crianças - razao pela qual foram selecionadas - é o fato de pertencerem a famílias que sofreram a perda de algum de seus membros. A perda é um dado de realidade em torno do qual podemos ver como cada família estrutura-se e como tal estruturação aparece no material da criança. Consideramos a produção da criança sob o duplo vértice da família da fantasia - a família que a criança constitui para si a partir de suas ansiedades, defesas e desejos -, e da fantasia da família - a estrutura de fantasias inconscientes constituída num arranjo conjunto familiar. Podemos ver através do material como a estrutura familiar determina formas de pensar e sentir para a criança, que faz uma \"tradução\" particular, segundo sua dinâmica própria, da vida de fantasia da família. / The starting-point of this study is the hypothesis that it is possible to discover, in the production of the child in a diagnostic situation, particular expressions of the unconscions structure of fantasies of its whole family group. The method used consists of analysis, within a psychoanalytical perspective, of the case - studies of four children brought to the Program of Mental Health of the G.P. Souza Health Center of the School of Public Health of the University of são Paulo. Such case - studies differ in the processes adopted, each of them making use of some of the following instruments: interviews with one or both of the parents, interviews with the children, drawings and stories and the CAT - Child Aperception Test. The point which the four children have in comrnon- which was the reason for their being selected - was the fact of their having lost one of the rnembers of their family Theloss was a datum of reality on the basis of which it was possible to perceive how each family is structured and how such structuring appears in the child\'s material. The child\'s production was considered under the double aspect of the fantasy family - the family which the child constructs for itself on the basis of its anxieties, defences and desires - and also on the farnily\'s fantasy -the structure of unconscious fantasies created by the family as a group. It is possible to see, by means-of the material how the family structure determines the thinking and feeling of the child who expresses them through a particular 11 translation\'\' (according to his/her own dynamic) of the family\'s fantasy life.

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:23:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 386368.pdf: 443777 bytes, checksum: 6c10c15caec7c7787b2dff4682fd1841 (MD5) Previous issue date: 2007-01-11 / Esta pesquisa problematiza a rela??o entre a constitui??o das identidades homossexuais de homens adultos e suas viv?ncias em espa?os educativos formais, n?o formais e informais. Como ponto de partida para desenvolver o estudo, foram formuladas quest?es que focalizam percep??es e sentimentos desses homens adultos em rela??o a si pr?prios e aos outros, tendo em vista suas viv?ncias nesses espa?os educativos e, especialmente, suas experi?ncias de discrimina??o e resist?ncia. Apoia-se teoricamente nas contribui??es da Psicologia Social Cr?tica (Ciampa, 2001; Jacques, 1998) e nos estudos de Trevisan (2000), Green (2000), Mott (2003), Nunan (2003) e Santos (1997). O m?todo utilizado ? uma an?lise compreensiva de base fenomenol?gica (Giorgi, 1978; Bernardes, 1989) e os sujeitos s?o oito homens adultos que se identificam como homossexuais. A compreens?o do processo de constitui??o das identidades homossexuais emerge na trama dos temas que pretendem penetrar as ess?ncias do fen?meno, assim organizados: viv?ncias em espa?os educativos formais e n?o formais; viv?ncias em espa?os educativos informais; percep??es sobre homossexualidade; experi?ncias de discrimina??o e resist?ncia. As reflex?es elaboradas sustentam a tese deste trabalho: as viv?ncias em espa?os educativos formais, n?o formais e informais, de homens adultos que se consideram homossexuais, especialmente as que envolvem preconceito e discrimina??o, marcam a constitui??o das identidades desses sujeitos ? medida que produzem maneiras singulares deles relacionarem-se consigo mesmo e com o mundo. O esfor?o de supera??o da condi??o de discrimina??o e preconceito, o qual pode configurar movimentos de resist?ncia nos planos individual e social, imprime significados distintos na constitui??o das identidades homossexuais desses sujeitos.

A discussão da experiência de trabalho nas fábricas, tendo já nos exigido pesquisas em grau de iniciação científica e de mestrado, segue sendo nosso alvo neste doutorado. Realizamos no mestrado uma pesquisa em regime de observação participante numa fábrica metalúrgica de pequeno porte em Diadema/SP. O pesquisador, durante dois anos e meio, trabalhou um dia por semana como ajudante geral, procurando, ao lado dos operários, recolher os acontecimentos e as conversas que, ali, melhor exprimiam a experiência do trabalho. Quanto era empobrecedora ou enriquecedora a experiência psicossocial do trabalho? Quando as condições de trabalho, ao mesmo tempo materiais e psicológicas, mostravam-se geradoras de humilhações, como eram enfrentadas pelos trabalhadores? Registramos e discutimos: as habilidades exigidas na realização das atividades fabris; o modo como o trabalho operário abrigava ou prejudicava a atenção, a imaginação, a memória e o pensamento do trabalhador; o relacionamento dos trabalhadores entre si, com as máquinas, as ferramentas e as chamadas peças de trabalho (a matéria-prima e os produtos do trabalho). Os resultados apresentam o trabalho fabril ainda hoje relacionado ao fenômeno descrito por Simone Weil como desenraizamento. E apresentam trabalhadores resistentes, bem e mal sucedidos em sua resistência, buscando proteger seu corpo e espírito do aviltamento físico e moral. Observamos que as iniciativas em favor de uma outra organização das tarefas fabris eram simples e incipientes (manejos alternativos e menos lesivos das peças, máquinas e instrumentos; a troca de ajuda e o companheirismo nas operações; a conversa que alivia a monotonia e o vazio das atividades muito mecânicas). Sem mediações sindicais ou quaisquer outras capazes de formar um poder operário e alcançar mudanças estruturais, essas iniciativas eram suficientes para indicar a contínua necessidade de uma outra ordem de trabalho e de sentido do trabalho. Na pesquisa atual, elaboramos um roteiro de assuntos (temas e questões) com base na experiência de campo. Realizamos entrevistas de longa duração com o intuito de permitir que os próprios trabalhadores lembrem e que, lembrando, discutam os assuntos propostos. O que se pretende é alcançar a maneira pela qual vivem e significam a condição operária, com atenção para as experiências de trabalho no contexto das recentes transformações da organização produtiva. Entrevistamos nove depoentes, nove operários metalúrgicos que trabalham ou trabalharam recentemente em diferentes fábricas da região do ABC paulista. Dois deles são ligados à fábrica em que se inseriu e trabalhou o próprio pesquisador: uma fábrica de pequeno porte que atende encomendas de fábricas maiores. Os outros são trabalhadores de diferentes fábricas de médio e grande porte do ABC paulista e onde a presença da organização sindical é importante. Esta diversidade dos depoentes em relação aos locais de trabalho permitirá um julgamento especial: o tamanho da fábrica e a tecnologia incorporada à organização modificam os traços fundamentais da experiência de trabalho nas fábricas? Esta discussão permitirá uma contribuição no debate sobre as transformações da organização do trabalho fabril, a reestruturação produtiva, e seus efeitos sobre a vida dos trabalhadores. Simone Weil (1996), seus diários de fábrica e, mais largamente, o conjunto de sua obra escrita, seguem sendo uma referência-chave para esta investigação: a autora sustenta que o problema operário nuclear é o impedimento de participação na organização do trabalho, a separação entre planejamento e execução das atividades, a aceleração e automatização das operações, o isolamento dos trabalhadores, o rompimento de relação com o passado e o futuro, a humilhação de uma vida continuamente realizada sob comando e como instrumento da produção; sustenta também que a humilhação operária nunca fica sem resposta. A tese que defendemos é que a organização capitalista do trabalho representa um golpe contra a necessidade de enraizamento e está necessariamente ligada a uma situação de humilhação social. / The goal of this research is to discuss contemporary manufacturing workers´ uproot. From the author´s masters´ field research on, we elaborated an issue itinerary (themes and questions) for long duration interviews. We interviewed nine manufacturing workers that work or worked recently in different workshop metallurgies in the region of ABC paulista. The intention was to permit that the own workers would recall experiences and by those memories would discuss the proposed issues. The objective was to reach the way of living and meaning their working conditions, giving special attention to work experiences in the context of recent transformations on the productive organization. This discussion contributed to the debate on the transformations of the manufacturing work organization, the productive restructuration and its effects on the workers´ lives. Simone Weil (1996), her diaries written in workshop metallurgies and more broadly her whole written work were a key-reference to this investigation: she defends that the main workers´ problem is the impossibility of participating on the work organization, the splitting between planning and execution of the activities, the operations´ acceleration and automating, the workers´ isolation, the interruption on the relation between past and future, the humiliation of a life that happens continuously under command and as a production tool; Weil also defends that the workers´ humiliation is never out of answer. The thesis that we propose is that the capitalist organization of work represents a wound on the need of rooting and is necessarily linked to a social humiliation situation.

Descreve e analisa a dinâmica psicossocial da identidade, considerando a participação do individuo em um grupo denominado amor e união, que faz parte do movimento de solidariedade no desemprego, organizado pela associação paulista de solidariedade no desemprego (apsd). Parte do pressuposto de que ha uma relação significativa entre a participação e as formas de sociabilidade que os indivíduos desenvolvem dentro do grupo e as mudanças que ocorrem em suas identidades. Os ss são 6 mulheres do grupo amor e união, sediado no jardim Elisa Maria-SP, com idade entre 27 e 41 anos. Efetua o trabalho de campo durante 3 anos (1984-87), através do método de pesquisa participante, realizando, no ultimo ano, as observações sistemáticas e entrevistas com os membros do grupo. Analisa os dados com base nas teorias de George Mead, Peter Berger, Thomas Luckman e Jurgen Habermas, confirmando o pressuposto apresentado e demonstrando que ocorrem mudanças em torno da participação dos membros; que o grupo se torna um outro generalizado para seus integrantes e que isto ocorre de forma diferenciada entre eles. Conclui que a afirmação da identidade do grupo esta, em grande medida, na negação parcial do agente socializador, que e a apsd. Desta forma, a identidade deve ser entendida não só como igualdade mas, principalmente, como alteridade e contradição / This essay aims to describe and analise the basic psycho-social dynamics of the identity of a Unemployment Solidarity group Amor e União, taking into consideration the participation of the individual in this group. The group is part of the Unemployment Solidarity Movement, coordinated by the Unemployment Solidarity I Association of São Paulo (APSD). The basic supposition of this study is that there is a significant relation between participation and the forms of sociability that are developed by the individuals within the group, and the changes that occur in their identities. The analysis demonstrates that changes did occur as a result of this participation and that the group acts as a generalized other\" for its participants in a distinct way for each of them. Another important conclusion is that the afirmation of the identity of the group lies to a great extent in the partial denial of the model of the socializing agent, wich is the APSD. This conclusion indicates an understing of identity not only as equality or equivalence but, above all, as otherness\" and contradiction. Four authors - George H. Mead, Peter Berger, Thomas Luckmann and Jurgen Habermas - have been linked in the theoretical back-up to the study and the field work carried out trough participative research

A composição desta pesquisa desenvolvese em dois sentidos complementares: 1. observação participante, segundo o regime de uma pesquisa etnográfica; 2. histórias de vida, obtidas através de relatos orais. Este trabalho visa dar seqüência à dissertação de mestrado defendida em 2002 e que, para sua realização, supôs o desempenho do ofício de gari dez anos, semanalmente (um ou dois dias). Estabelecer um diário de campo, descrever fenômenos psicossociais e interpretá-los foram os objetivos gerais da pesquisa anterior. A investigação no mestrado quis estimar traços sociais e psicológicos assumidos por uma forma de trabalho não-qualificado e subalterno: o trabalho de garis. Discutimos problemas de humilhação social ali reconhecíveis, especialmente aquele então designado como invisibilidade pública (problema singular que polarizou toda a investigação). O pesquisador testemunhou muitas vezes o fato de que os garis não simplesmente padeciam pancadas de humilhação social, mas respondiam aos golpes: ressentindo, conversando e agindo. As ações nunca alcançaram a figura plena de reações coletivas politicamente organizadas. Entretanto, os sentimentos, as opiniões e atitudes testemunhados mostraram-se de tal modo significativos que o pesquisador não pôde deixar de, todo tempo, também assinalar a resistência e o ponto de vista daqueles trabalhadores. O diário de campo e seu estudo, os dados obtidos e sua discussão serviram como importantes balizas para definição da etapa atual de pesquisa. O mestrado iniciou-se reconhecendo um problema vinculado ao antagonismo de classes, o que conduziu à orientação de um estudo encorpado por preocupações que tomavam os sujeitos um a um, mas, de qualquer maneira, tendo como objetivo testemunhar e ouvir o que os garis pessoalmente e como grupo social poderiam nos ensinar sobre o fenômeno da invisibilidade pública. A realização e o aprofundamento da pesquisa e, sobretudo, os vínculos pessoais de amizade estabelecidos entre mim e os garis foram deslocando cada vez mais minha atenção: a atenção para o que é retirado deles, política e moralmente, foi sendo ultrapassada pela atenção para o que eles trazem. Neste doutorado, escolhemos como regime metodológico aquele que se propõe obter histórias de vida através de relatos orais. Aqui, nossos autores de referência foram especialmente Ecléa Bosi e José Moura Gonçalves Filho. Situações crônicas de disparidade social e econômica, em geral fundadas sobre vínculos de mandonismo e subalternidade, prejudicam e até mesmo interrompem o poder de comunicação que é próprio aos seres humanos. Todos calam. Ninguém conversa. A comunicação retrai-se. Acabamos habituados às conversas magras e pálidas, anoréxicas. É porque ficamos todos nós também anoréxicos, recusando o sabor dos outros azedume ou doçura, não importa sem que seja possível alimentar-se da presença do outro. A conversa econômica, magra por assim dizer, é resultado de olhar estreito também magro que no mundo mercantil admitimos, em geral, anestesiados. Na sociedade de classes, deslocar-se para o lado dos oprimidos é o que possibilita enxergar o mundo de um lugar diferente do meu, um lugar o mais próximo possível do ponto a partir do qual a vida se abre para meu interlocutor. É aqui, finalmente, que podemos conversar. Conversa livre tensa ou não, não importa. Conversar é o que pode mudar meus sentimentos e imprimir marcas em minhas ações, pode me fazer recuar. Pode me fazer contestar o que antes eu considerava óbvio, pode me deixar inseguro sobre minhas convicções. Mas pode, sobretudo, inspirar simpatia entre eu e o outro. Escolhemos entrevistar Nilce e Moisés, exgaris aposentados pela Universidade de São Paulo. Entrevistá-los representa o intuito de fazer retratos, é a tentativa de fotografá-los por meio das suas vozes com o máximo de fidelidade possível. É o rosto deles que deve aparecer. O sentido primeiro da tarefa a que me propus é que o leitor possa relacionar-se com os depoentes que vão lhe falar. Desejo que o leitor tenha o sentimento de estar ele próprio frente a frente com meus amigos garis. Para tanto, as entrevistas não foram amarradas por perguntas seguidas de perguntas que já indicassem respostas pretendidas. Foi preciso não pretender senão as narrativas de Nilce e Moisés. O tom de voz, as pausas, os lapsos, as contradições, os esquecimentos. O riso e o choro. Tudo contou. Nada foi dispensado. Passado para o papel, o depoimento configurou-se como uma espécie de debate, uma discussão viva confrontando a lembrança do depoente com nossa própria lembrança e discussão do fenômeno, confrontando-as também com autores dedicados ao tema. Uma tese possível deverá ser sempre o que houver decididamente percorrido a memória do fenômeno e o diálogo alargado. / This research has been developed in two complementary meanings: 1. Participant observation, according to the scheme of an ethnographic method; 2. Stories of life, obtained through oral reports. This work aims to give the sequence a dissertation defended in 2002 and that for their achievement, depended of working as a street sweeper - ten years, weekly (one or two days). Establish a daily field, describe psychosocial phenomena and interpret them were the general goals of the previous research. The investigation adopted for the previous paper wanted to estimate social and psychological traces assumed in an unqualified and subaltern kind of work: the work of street sweeper. The survey found, and gradually clarified as soon describe discuss problems of social humiliation there recognizable, especially one so designated as public invisibility (singular problem that polarized any research). The researcher had testified lots of times the fact that street sweepers not simply suffering shots of social humiliation, but responded to the attacks: hurting, talking and acting. The stock never reached the full picture of reactions collective politically organized. Meanwhile, the feelings, opinions and attitudes witnessed showed to be so significant that the researcher could not stop, every time, also noted the resistance and the point of view of those workers. The daily field in their study, the data obtained and its discussion served as beacons important to define the current stage of research. The dissertation started acknowledging a problem linked to the antagonism of classes, which led to the guidance of a study including concerns by taking the subjects one by one, but, in any way, with the objective witness and hear what the street sweeper - personally and as a social group - could teach us about the phenomenon of public invisibility. The performance and deepening of the research and especially the personal ties of friendship established between me and street sweeper were increasingly shifting my attention: attention to what is withdrawn them, politically and morally, it was being overtaken by attention to what they bring. In this doctorship, chosen as methodological scheme that proposes to obtain stories of life through oral reports. Here, our authors of reference were specifically Ecléa Bosi and José Moura Gonçalves Filho. Situations of chronic social and economic disparity, generally based on ties of prepotency and inferiority, prejudice - and even interrupt - the power of communication that is itself to humans. All impose the silence. Nobody talk about it. The communication retracts itself. We used to talk leanness and pale, anorexics. It is because we are also anorexics, refusing the taste of the other - sourness or sweetness, no matter - without it being possible food is the presence of the other. The conversation economic, lean as it were, is the result of close look - also lean - that the world market admits, in general, anesthetized. In the society of classes, move to the side of the oppressed is that it can see the world from a different place of my own, a place as close to the point from which the life up into to myself. It is here, finally, we can talk. Talk free - tense or not, no matter. Talk is what can change my feelings and print marks in my actions, it can make me back. Can I make that challenge before I considered obvious, I can leave unsure about my beliefs. But it can, especially inspire sympathy between me and the other. We chose interview Nilce and Moisés, exstreet sweeper retired from the University of São Paulo. Interview them represents an effort to make pictures, is the attempt to photograph them - through their voices - with the maximum possible fidelity. It is the face of them that should appear. The first order of the task to which I have proposed is that the reader can relate to with the interviewee ranging him speak. I want the reader has the feeling of being himself face to face with my friends street sweeper. Thus, the interviews were not tied by questions followed by questions that have answers indicate desired. It must not only claim the narratives of Nilce and Moisés. The tone of voice, the pauses, lapses, the contradictions, the forgetfulness. The laughter and crying. Everything said. Nothing was dispensable. The link with the interviewee has lasted thirteen years. Thats included displacements and strangeness, conversations and controversies, pleasures and displeasures: get ahead. What decides the success of this contract is the possibility victims by revive his memories. Related on the paper, the evidence set up as a kind of debate, a discussion confronting alive the memory of street sweeper with our own memory and discussion of the phenomenon, confronting them with authors also devoted to the subject. An argument can be what there always resolutely traveled the memory of the phenomenon and extended dialogue.

Dois foram os objetivos deste trabalho: estruturar, a partir de um enfoque psicanalítico, um enquadre de atendimento clínico com trabalhadores desempregados e suas famílias numa instituição pública de saúde, e investigar, através do atendimento clínico, o impacto do desemprego na vida de homens e mulheres que atravessam essa situação. Desta forma, propusemo-nos a realizar a dupla função do método psicanalítico: a de ser, a um só tempo, instrumento de intervenção e investigação. Apresentamos e discutimos a elaboração conjunta, com a equipe técnica de um Centro de Referência em Saúde do Trabalhador da cidade de São Paulo, de nossa proposta de atendimento, as tentativas de contato e as primeiras entrevistas com as famílias e as dificuldades que encontramos para acompanhá-las por um período de tempo mais prolongado. A seguir, apresentamos o material clínico advindo dos atendimentos que realizamos: as transcrições de seis sessões de um grupo de trabalhadores desempregados, seguidas, cada uma delas, de uma análise que visa acompanhar o passo a passo do suceder grupal; a análise do processo de atendimento de um trabalhador desempregado e sua família, que tem como foco central o modo de funcionamento psíquico dele em família diante da situação de desemprego; e o atendimento de um casal, do qual transcrevemos e analisamos uma sessão referente ao final do processo de atendimento. A parte teórica inicia-se com uma reflexão sobre o campo de estudos e pesquisas da Psicologia Social, para nele situar nossa investigação. Segue-se uma discussão sobre o sistema econômico de mercado e seu impacto na vida social, que tem como uma de suas conseqüências o desemprego de uma parcela significativa da população, e algumas reflexões sobre as relações entre a cultura de massas e a cultura popular que dão suporte tanto ao material que pudemos obter como à nossa maneira de compreendê-lo. A discussão dos elementos encontrados sugere que, para os trabalhadores desempregados, a família é o núcleo central de elaboração, o território que resta para uma re-organização pessoal da nova realidade situacional que o desemprego vem a gerar, embora não possa atender as demandas materiais e emocionais supridas anteriormente, ainda que de forma precária, pela inserção no mundo do trabalho.O trabalho finaliza-se com uma avaliação sobre a experiência clínica realizada, seus limites e possibilidades, e aponta, a partir dos dados encontrados em nossa experiência, para a necessidade de dar continuidade à estruturação de um serviço psicoterapêutico para desempregados em instituições públicas de saúde. / The present work had two objectives: to structure, based on a psychoanalytical focus, a clinical treatment frame involving unemployed workers and their families at a public health institution, and to investigate, through clinical treatment, the impact of unemployment on the lives of men and women who are in this situation. Thus, we aimed to perform the double function of the psychoanalytical method: being, at the same time, an instrument of intervention and investigation. First, we present and discuss the joint elaboration of our treatment proposal, conducted together with the technical team of a Reference Center in Worker’s Health in the city of São Paulo, the attempts to contact the families and the first interviews carried out with them, as well as the difficulties we faced to follow them closely over a long period of time. Then, we present the clinical material resulting from the treatment services we rendered: the transcriptions of six sessions of a group of unemployed workers, followed, each one of them, by an analysis that aims at following closely the step-by-step development of the group; the analysis of the treatment process of an unemployed worker and his family, which focuses on his mode of psychic functioning when he is with his family, facing the unemployment situation; and the treatment of one couple, of which we transcribed and analyzed one session referring to the end of the treatment process. The theoretical part begins with a reflection on the field of studies and research of Social Psychology, in which we situate our investigation. This is followed by a discussion on the market economy system and its impact on social life, which has as one of its consequences the unemployment of a significant portion of the population. Then, we provide some reflections on the relationships between mass culture and popular culture, which support both the material we could obtain and our way of understanding it. Results discussion suggests that, to the unemployed workers, the family is the central nucleus of elaboration, the remaining territory for a personal re-organization of the new situational reality that unemployment generates, although it cannot meet the material and emotional demands that were previously supplied, even though precariously, by insertion in the work world. The work is concluded with an evaluation of the clinical experience that was carried out, its limits and possibilities. Based on the data collected in our research study, it shows the need to continue structuring a psychotherapeutic service for the unemployed in public health institutions.