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The harmonic theories of Johann Philipp Kirnberger their origins and influences /Beach, David, January 1974 (has links)
Thesis (Ph. D.)--Yale University, 1974. / Includes bibliographical references (leaves 241-248).
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Spener's proposals to correct conditions in the church as the basis for the Evangelical Covenant Church's affirmationsPtak, James W. January 2008 (has links)
Thesis (M.A.) -- Reformed Theological Seminary, Virtual Campus, 2008. / Includes bibliographical references.
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Das Klavierkonzert der Berliner Schule und Ihres führers Philipp Emanuel Bach, Sowie neue beiträge zur Geschichte des Klavierkonzerts. (Teildruck) ...Uldall, Hans, January 1927 (has links)
Inaug.-Diss.--Marurg. / Lebenslauf. Published in full (vii, 119 p.) as Das Klavierkonzert der Berliner Schule, mit Kurzem überblick über seine allgemeine Entstehungsgeschichte und Spätere Entwicklung. (Sammlung Musikwissenschaftlicher Einzeldarstellungen, 10. Hft.). eContent provider-neutral record in process. Description based on print version record. Includes bibliographical references.
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Untersuchungen übers Einflüsse Johann Sebastian Bachs auf das theoretische und praktische Wirken seines Schülers Johann Philipp KirnbergerEngelhardt, Ruth, January 1900 (has links)
Thesis--Erlangen-Nürnberg. / Vita. Includes bibliographical references (p. 405-414).
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Telemanns Frankfurter Kantatenzyklen /Jungius, Christiane. Jungius, Christiane. January 1900 (has links)
Zugleich: Diss. phil. I Zürich, 2006 u.d.T.: Georg Philipp Telemanns Kantatenschaffen als Director Musices in Frankfurt am Main (1712-1721). / Register. Literaturverz.
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I̲m̲p̲u̲t̲a̲t̲i̲o̲ i̲u̲s̲t̲i̲t̲i̲a̲e̲ C̲h̲r̲i̲s̲t̲i̲, L̲i̲b̲e̲r̲u̲m̲ a̲r̲b̲i̲t̲r̲i̲u̲m̲ i̲n̲ r̲e̲n̲a̲t̲i̲s̲, and t̲e̲r̲t̲i̲u̲s̲ u̲s̲u̲s̲ l̲e̲g̲i̲s̲ in Melanchthon's later L̲o̲c̲i̲Osslund, Richard. January 1986 (has links)
Thesis (Th. D.)--Concordia Seminary, 1986. / Includes bibliographical references (leaves 279-289).
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Philipp Jakob Spener und seine "Pia desideria" : die Weiterführung der Reformvorschläge der "Pia desideria" in seinem späteren Schrifttum /Chi, Hyeong-Eun, January 1900 (has links)
Texte remanié de: Diss.--Evangelisch-Theologische Fakultät--Bochum--Ruhr-Universität, 1995. / Bibliogr. p. 197-208.
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Kant und der Pietismus : ein Vergleich der Philosophie Kants mit der Theologie Speners /Yamashita, Kazuya. January 1900 (has links)
Diss.--Fach Philosophie--Bonn--Rheinische Friedrich Wilhelms-Universität, 1999. / Bibliogr. p. 314-321. Index.
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Italian Influences in the Corellisirende Sonaten of TelemannChang, Young-Shim 05 1900 (has links)
George Philipp Telemann is often thought of an experimenter with many nationalistic styles during the course of his career. His Corellian Sonatas demonstrate this facet of his work in their employment of Corelli's manner, and the cultivation of the Italian style. Telemann's Corellian sonatas are stylistically close to those of Corelli, and they do not appear to vary widely from the church and chamber sonatas of Corelli; Telemann fused the two sonata types in that dance elements are found in the church sonatas and the abstract elements of the church sonatas are inserted into the chamber sonatas. In addition to the amalgamation of internal elements, Telemann also experimented with the external features, such as the alternation of tempo and the four movement stereotype.
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Die schweren Schritte des NachdenkensSchneider, Ulrich Johannes 17 July 2014 (has links) (PDF)
Im 18.Jahrhundert hatten die Philosophiehistoriker grundsätzliche Schwierigkeiten, den protestantischen Aristoteliker Melanchthon als Philosophen zu würdigen. Von diesen Schwierigkeiten handelt die folgende Darstellung, die bis zum Anfang des 19. Jahrhunderts reicht. Mit dem 19. Jahrhundert verschiebt sich das Melanchthon-Problem von der Philosophiegeschichte in die Theologie- und Kirchengeschichte, die Reformation wird philosophiehistorisch ein weniger interessantes Datum. Bei Hegel etwa wird die Beziehung von Religion, Theologie und
Wissenschaft innerhalb der Philosophiegeschichte unwichtig, ja selbst die von Melanchthon mitgetragene Kritik an der Scholastik "fällt mehr ins Literarische, in die Geschichte der Bildung, der Religion als der Philosophie". Hegel hat einen Begriff von Melanchthons Denken als "kühle, populäre Philosophie" und zeigt kein Interesse an der problematischen Stellung Melanchthons zwischen Tradition und
Innovation, zwischen Mittelalter und Moderne.
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