A esquistossomose mansônica (EM) é uma doença endêmica de baixa letalidade e alta prevalência responsável por um alto índice de morbidade, está presente em quase todos os países do mundo, sobretudo nos países em que existe maior número de pessoas em condições de extrema pobreza, como os países do continente africano, na América Latina e parte da Ásia. É uma doença que inicialmente foi caracterizada por ocorrer em áreas rurais, que, no entanto, evoluiu com a população para os grandes centros urbanos. A pobreza é uma condição social, à qual a esquistossomose é frequente, assim como, a falta de saneamento e às condições ambientais precárias. No Brasil, a história do saneamento e da Saúde Pública são indissociáveis e, à medida que aumentam as desigualdades, verifica-se que há mais possibilidades para a manutenção de condições insalubres de vida. O grande déficit sanitário do País, contribui para a manutenção das doenças, da miséria e da desigualdade. Estas três condições doença, pobreza e saneamento formam um ciclo vicioso - uma condição de retroalimentação que reduz as possibilidades de desenvolvimento das pessoas, tanto do ponto de vista intelectual e cognitivo, quanto profissional e social, uma vez que as condições precárias de saúde e o estado frequente de adoecimento do organismo, comprometem a frequência e o aproveitamento escolar, no caso das crianças e adolescentes, e inicia o acúmulo de sequelas sociais que normalmente prevalecem por toda a vida. A partir da espacialização geográfica dos casos autóctones da EM no Estado de São Paulo, foi possível verificar a correlação entre a ocorrência da esquistossomose e as condições sócio econômicas e ambientais à que as pessoas estão expostas, determinar áreas susceptíveis à ocorrência da EM e determinar os fatores ambientais que favorecem a manutenção da endemicidade. / The Schistosomiasis Mansoni is an endemic disease that has low lethality, high prevalence is responsible for a high morbidity rate. It is found in almost every country in the world, especially in countries where there are more people living in extreme poverty, such as countries in Africa, Latin America and Asia. Initially that disease was known by being present in rural areas, but has moved and evolved within the population to large urban centers. Poverty is a social condition that accompanies Schistosomiasis, just as the lack of sanitation and poor environmental condition. In Brazil, the history of sanitation and public health are inseparable, and as inequalities increase, there are more possibilities for the maintenance of unhealthy conditions of life. The great health deficit of the country contributes to the increase of diseases, poverty and inequality. Those three conditions combined with poor sanitation, form a vicious cycle that keeps them constantly reoccurring, hampering people\'s possibilities of intellectual, professional and social development. It is known that poor health conditions and frequent illnesses, compromise children and adolescent\'s attendance and achievement at school what can lead to social damage that could impact their whole lives. From the geographic spatialization of the autochthonous cases of MS in the State of São Paulo, it was possible to verify the correlation between the occurrence of schistosomiasis and the socioeconomic and environmental conditions to which people are exposed, determine areas susceptible to the occurrence of MS, and determine the environmental factors that favor the maintenance of endemicity.

[pt] O objetivo desta Dissertação é compreender o processo de implantação da PNAS/SUAS, no município de Belford Roxo, analisando a construção da rede socioassistencial local a partir dos Centros de Referência da Assistência Social (CRAS). Esta análise foi articulada em torno das categorias matricialidade sociofamiliar e a território enquanto eixos constitutivos da Política Nacional de Assistência Social. Trata-se de um estudo exploratório que desenvolve uma análise de um processo recente de implementação de uma política que se constitui por intermédio de uma articulação contínua entre o nacional e o local. / [en] The goal of this dissertation is to understand the process of deployment of the PNAS / SUAS, in the municipality of Belford Roxo, trying to analyze the construction of the network socioassistencial place from the Centres of Reference of Social Welfare (CRAS). This analysis was articulated around the categories matricialidade sociofamiliar and territory as nodes constituting the National Policy on Social Assistance. This is an exploratory study that develops an analysis of a recent process of implementing a policy which is through a continuous coordination between the national and local levels.

Made available in DSpace on 2016-04-26T20:48:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fernando Henrique Taques.pdf: 2207809 bytes, checksum: 84ad19c71ea114a2c4c3f4e2bf32483e (MD5) Previous issue date: 2011-05-26 / The purpose of this thesis is to analyze how economic growth, income inequality and poverty relate to each other, in view of its importance as preparation and conduct of social policies that seek to combat poverty and improving income distribution of the population. For that, the proposed work is targeted in the form of three tests in order to cover different research methods and address the main aspects of the theoretical debate on the topic. Estimates were used for all data related to units of Brazil during the period covered by the years 1995 to 2009. The first test part of the calculation of elasticities for understanding the dynamics of the relationship between the variables of interest from the panel data methodology. The results suggest that policies or programs aimed at improving income distribution and poverty reduction are more effective than those promoting only the increase in average incomes. The second article uses the theoretical framework proposed by Kuznets (1955) to identify relationship between income level and inequality. Developing econometric models with panel data, static and dynamic, in most cases, the results do not point to the inverted U-shape pattern. Finally, the third and final essay presents an element of the theory of pro-poor growth, which suggests this type of growth occurs only when the poor get superior gains to the richest. In conclusion, we observe that the results are more representative for southern, southeastern and central-west, in relative terms, but there is evidence that the country as a whole showed a trend of pro-poor gains since the implementation of the Plan Real / A proposta dessa dissertação é analisar como o crescimento econômico, a desigualdade de renda e a pobreza se relacionam entre si, tendo em vista seu caráter essencial na elaboração e condução de políticas sociais que busquem o combate à pobreza e a melhoria na distribuição de renda da população. Para tanto, o trabalho proposto é segmentado sob a forma de três ensaios visando abranger distintas metodologias de pesquisa e abordar os principais aspectos do debate teórico acerca do tema. Para todas estimativas foram usados dados referentes às unidades federativas do Brasil para o ano de 1995 à 2009. O primeiro ensaio parte do cálculo de elasticidades para compreender a dinâmica da relação entre as variáveis de interesse a partir da metodologia de dados em painel. Os resultados sugerem que políticas ou programas voltados à melhoria na distribuição de renda ou redução da pobreza são mais eficazes do que os que promovam unicamente o aumento da renda média da população. O segundo artigo utiliza o arcabouço teórico proposto por Kuznets (1955) para buscar relações entre o nível de renda e a desigualdade. Desenvolvendo modelos econométricos com dados de painel estático e dinâmico os resultado obtidos, em sua maioria, não apontam para o padrão de U-invertido. Por fim, o terceiro e último ensaio apresenta uma das vertentes da teoria de crescimento pró-pobre, a qual sugere que esse tipo de crescimento ocorre apenas quando os mais pobres obtém ganhos superiores aos mais ricos. Como conclusão, observa-se que os resultados são mais representativos para as regiões sul, sudeste e centro-oeste, em termos relativos, porém há indícios que o país como um todo apresentou uma trajetória de ganhos favoráveis aos mais pobres desde a implantação do Plano Real

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:26:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 401157.pdf: 766906 bytes, checksum: 413c76019c070922fb552f2faca5d55c (MD5) Previous issue date: 2008-03-31 / O objetivo central desta disserta??o ? estudar o comportamento da desigualdade socioecon?mica no Brasil e verificar se ocorreu mobilidade socioecon?mica no pa?s e no estado do Rio Grande do Sul, como resultado das pol?ticas p?blicas adotadas, nos per?odos pr?-estabiliza??o e p?s-estabiliza??o econ?mica. Especificamente, este trabalho visa apresentar o debate recente sobre desigualdade e mobilidade social; analisar os aspectos relacionados ? desigualdade socioecon?mica no pa?s e nos estados brasileiros; e efetuar uma an?lise dos dados referente ? mobilidade no Brasil e no estado do Rio Grande do Sul. Para atingir os objetivos propostos, o trabalho est? estruturado em tr?s cap?tulos. O primeiro cap?tulo descreve os conceitos e teorias sobre a mobilidade social e a pobreza; o segundo mostra uma an?lise, atrav?s dos dados agregados, do Brasil e dos estados brasileiros em diversos indicadores relacionados com a igualdade social e; no terceiro cap?tulo ? efetuada uma an?lise da mobilidade da renda intrageracional e intergeracional no Brasil e no Rio Grande do Sul, durante o per?odo de 1984 a 2004 para as gera??es nascidas entre 1963 e 1967 e entre 1983 e 1987, e a rela??o da mobilidade com os aspectos da educa??o e da ocupa??o nos setores da economia

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:26:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 438769.pdf: 1698040 bytes, checksum: b4e4c6bee5354e4724f8e635df7277c1 (MD5) Previous issue date: 2012-03-27 / This Master s thesis studies the urban poverty in the metropolitan area of Porto Alegre (MRPA). Through the evolution of the theme of poverty in the economic literature, and portrait found in Brazil and especially MRPA, seeks to establish a better characterization of poverty linked to structural issues. This approach changes the structural centrality of the problem, previously linked only to insufficient income, bringing the discussion to issues such as urbanization, migration, slums, inadequate public services, including among others. To prepare the study, initially come from a review of the main contributions on the theme found in the economics literature, going from the approach of classical authors, the one dimensional view of poverty by more recent studies of the multimensional phenomenon. Then, seeks to make an analysis of poverty in Brazil, addressing monetary issues, and also adding the characterization of structural poverty and including structural variables in this analysis for the country. Finally, it is a characterization of the RMPA, bringing information of its formation and structure, to move on to an analysis of structural poverty in RMPA , also discusses the methodology of poverty lines, commonly used and criticize the sub dimensioning of this measure, not being able to capture several important structural issues. / Esta disserta??o de Mestrado estuda a pobreza urbana na Regi?o Metropolitana de Porto Alegre (RMPA). Atrav?s da evolu??o da tem?tica da pobreza na literatura econ?mica, e do retrato encontrado no Brasil e em especial na RMPA, procura-se definir uma melhor caracteriza??o da Pobreza vinculada a quest?es estruturais. Esta abordagem estrutural altera a centralidade do problema, antes ligada somente ? insufici?ncia de rendimentos, trazendo para o debate quest?es como a concentra??o urbana, migra??o, faveliza??o, inadequa??o de servi?os p?blicos, al?m da inclus?o, entre outras. Para elaborar o estudo, inicialmente parte-se de uma revis?o das principais contribui??es sobre o tema encontradas na literatura econ?mica, passando desde a abordagem dos autores cl?ssicos, de vis?o unidimensional da pobreza at? estudos mais recentes de vis?o multidimensional do fen?meno. Em seguida, procura-se fazer uma an?lise da pobreza no Brasil, abordando as quest?es monet?rias, e tamb?m acrescentando a caracteriza??o da pobreza estrutural e incluindo vari?veis estruturais a esta an?lise para o pa?s. Por fim, faz-se uma caracteriza??o da RMPA, trazendo informa??es de sua forma??o e estrutura, para ent?o partir para uma an?lise da pobreza estrutural na RMPA. Al?m disso, ainda aborda-se a metodologia de linhas de pobreza, comumente utilizadas e critica-se o sub-dimensionamento dessa medida, por n?o ser capaz de captar diversas quest?es estruturais importantes.

A geografia de hegemonias e subalternidades pautada na lógica colonial foi atualizada, ganhando complexidade, no contexto pós 2ª Guerra Mundial, com a criação da Organização das Nações Unidas e, com ela, uma agenda de desenvolvimento a ser seguida pelos países do recém rebatizado “3º mundo” que exigia indicadores, relatórios, diagnósticos e, no limite, intervenções diretas. Um dos resultados dessa corrida pela “medição do mundo” foi a sistematização de uma listagem daqueles que seriam seus 50 países mais pobres, inicialmente chamada “lista de países inviáveis” ou “fracassados”. Entre as consequências mais expressivas do ônus de figurar nessa listagem de países está o fato de que, uma vez ali, a soberania nacional fica “relativizada”, dando ensejo a todo tipo de intervenção internacional “terapêutica”, a ser administrada pelas potências do Norte. Assim, entendemos que mesmo o Sul conta com uma periferia ainda mais profundamente subalternizada e silenciada, localizada, em sua maioria, no continente africano, com alguns representantes no Oriente Médio e apenas um caso nas Américas: o Haiti. A questão dessa tese é que esses países “menos avançados” perderam seu “lugar de enunciação”, deslegitimados pelo suposto “fracasso” na execução de um projeto de cuja definição sequer participaram. Não nos parece coincidência o fato de a maioria deles localizar-se no continente africano. A consequência dessa maquinaria é o silenciamento dos saberes e práticas desse continente e sua diáspora, desperdiçados como produtores de alternativas aptas a serem compartilhadas e traduzidas entre os povos do Sul. Esses saberes desperdiçados não se restringem a práticas cotidianas, resultado de saberes tradicionais compartilhados de forma oral entre as gerações (algo que se espera do Sul, que se tolera do Sul e que compõe o acervo imaginário de contribuições possíveis quando se concebe a diferença como corpo dócil), mas também se estendem a saberes tipicamente atribuídos ao Norte, como as narrativas científicas e literárias. Com o intuito de enfrentar esse problema, o presente trabalho de tese está organizado em dois capítulos. No primeiro, apresenta-se um conjunto de vestígios capazes de sugerir que aquilo que se convencionou chamar de pobreza não é um “fato inerte da natureza”, “não está meramente ali”, mas trata-se de uma ideia que porta uma narrativa, um imaginário, uma estética e um vocabulário que lhe dão realidade em e para determinado grupo e contexto histórico-político. A partir da ideia de pobreza como lugar vazio é que o lugar de enunciação do intelectual haitiano – um dos cinquenta países mais pobres do mundo – torna-se, no limite, impossível. No segundo, apresentaremos a obra de intelectuais haitianos como Antenor Firmin, Jean Price-Mars, Jacques Roumain e René Depestre, que desafiaram o cânone europeu, entrando com eles em franca disputa, em um marco que podemos considerar antirracista e anticolonial. / The geography of hegemonies and subalternities based on the colonial logic was updated, gaining complexity, in the post World War II context, with the creation of the United Nations and with it a development agenda to be followed by the countries of the recently renamed "3rd World" that required indicators, reports, diagnoses and, in the limit, direct interventions. One of the results of this race for "measuring the world" was the systematisation of a list of those which would be the 50 poorest countries. Among the most significant consequences of the burden of appearing in this list of countries is the fact that, once there, national sovereignty becomes "relativized", giving place to all kinds of international "therapeutic" intervention, to be administered by the powers of the North. Thus, we understand that even the South has an even more profoundly subalternized and silenced periphery, located mostly in the African continent, with some representatives in the Middle East and only one case in the Americas: Haiti. The point of this thesis is that these "least advanced" countries lost their "place of enunciation", delegitimized by the supposed "failure" in the execution of a project whose definition they did not even participate. It does not seem coincidental to us that most of them are located on the African continent. The consequence of this machinery is the silencing of the knowledge and practices of this continent and its diaspora, wasted as producers of alternatives suitable to be shared and translated among the peoples of the South. These wasted knowledge is not restricted to everyday practices, the result of traditional knowledge shared orally among generations (something that is expected from the South, which is tolerated from the South and which makes up the imaginary collection of possible contributions when the difference is conceived as a docile body), but also extends to the knowledges typically attributed to the North, such as scientific and literary narratives. In order to address this problem, this thesis is organized in two chapters. The first presents a set of traces that suggest that what is conventionally called poverty is not an "inert fact of nature," "it is not merely there," but it is an idea that carries a narrative, An imagery, an aesthetic and a vocabulary that give it reali ty in and for a particular group and historical-political context. From the idea of poverty as an empty place, the place of enunciation of the Haitian intellectual - one of the fifty poorest countries in the world - becomes, in the limit, impossible. In the second, we will present the work of Haitian intellectuals such as Antenor Firmin, Jean Price-Mars, Jacques Roumain and René Depestre, who challenged the European canon, entering with them in frank dispute, within a framework that we can consider anti-racist and anti-colonialist.

Esta dissertação tematiza a configuração das personagens de sobrenome Caré na trilogia O Tempo e o Vento, do escritor sul-rio-grandense Erico Verissimo (1905-1975). Lulu Caré, José Caré (Juca Feio), Quincas Caré, Chiru Caré, João Caré, Mingote Caré, Pedro Caré, Mané Caré, Ismália Caré, Lauro Caré, Romualdinho Caré, Antônia, Ondina Caré, Joaninha Caré são representantes de uma classe de indivíduos espoliados presentes nas três partes do romance: O continente, O retrato e O arquipélago. Ladeando o enredo principal, quase despercebidos do leitor, os Carés contrapõem-se aos protagonistas, os representantes da aristocracia. São sujeitos livres, mas \"sem eira nem beira\", desvalidos, que vivem, inicialmente, errantes, e que, posteriormente, passam a viver nas franjas da propriedade dos Terra Cambará, dependentes da solidariedade dos poderosos. O objetivo desta dissertação é explorar a configuração dos Carés ao longo da trilogia, buscando observar as relações entre ficção e experiência da realidade. Para tanto, a dissertação aborda: 1. a relação entre os Carés e o sentido de \"raça\" ou mestiçagem, analisando-se a linhagem dos Carés em um viés étnico; 2. a relação entre os Carés e a ideia de \"gaúcho\", procurando inquirir se eles se enquadrariam ou não em um modelo culturalmente preconcebido - destemido, audacioso, íntegro, com seu cavalo e indumentária típica; 3. a conexão entre Carés e a terra (o Continente de São Pedro, o estado do Rio Grande do Sul, a fazenda do grande proprietário) que os abriga, mas sobre a qual não têm direito; 4, a relação entre os Carés e a guerra, sublinhando a incongruência entre sujeitos rechaçados pela sociedade em tempos de paz e apreciados em tempos de conflito. Focaliza, igualmente, a relação da sociedade descrita por Erico com as mulheres Carés, tratadas como objetos sexuais dos estancieiros. / This dissertation thematizes the configuration of the characters surnamed Caré in the trilogy \"The Time and the Wind\", written by the Rio Grande do Sul State writer, Erico Verissimo (1905-1975). Lulu Caré, José Caré (Juca Feio), Quincas Caré, Chiru Caré, João Caré, Mingote Caré, Pedro Caré, Mané Caré, Ismália Caré, Lauro Caré, Romualdinho Caré, Antônia, Ondina Caré and Joaninha Caré are representatives of a class of stolen individuals present in the three parts of the novel: The Continent, The Portrait and The Archipelago. Besides the main plot, almost unnoticed by the reader, the Carés counterpoint the protagonists, the representatives of the aristocracy. They are free subjects, but without anything to call their own, helpless, who live, initially, wandering, and who, later, live in the fringes of the Terra Cambará property, dependent on the solidarity of the powerful. The purpose of this dissertation is to explore the configuration of the Carés throughout the trilogy, seeking to observe the relations between fiction and reality experience. To do so, the dissertation addresses: 1. the relationship between the Cares and the sense of \"race\" or miscegenation, analyzing the lineage of the Carés in an ethnic bias; 2. The relation between the Cares and the idea of \"gaucho\", trying to inquire whether or not they fit into a culturally preconceived model - fearless, audacious, upright, with his typical horse and typical clothing; 3. The connection between Carés and the land (the Continent of Saint Peter, the Rio Grande do Sul State, the farm of the great owner) that houses them, but which they are not entitled; 4, the relationship between the Cares and the war, highlighting the incongruity between subjects rejected by society in times of peace and appreciated in times of conflict. It also focuses on the relationship of the society described by Erico with the Carés women, treated as sexual objects of the ranchers.

Made available in DSpace on 2016-07-27T14:20:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MARIA LUIZA MOURA OLIVEIRA.pdf: 16128613 bytes, checksum: 47df2b91550da06d94ecb8f329af8033 (MD5) Previous issue date: 2005-09-20 / This work intended to study the Project Aldeia Juvenil (PAJ) since its creation in 1983, until its transformation into Centro de Estudo, Pesquisa e Extensão Aldeia Juvenil (CEPAJ) in 1990, denomination which is maintained until the present time. It brings in its two decades of existence marks of transformation and fights that revealed the historical implications of a construction process in which it was put in the counterpoint of the poor children and adolescents' institutionalization culture in the State of Goiás. In order to understand the way that culture was materialized in our society, it was necessary to go through the history of Brazilian childhood and adolescence. In order to do it, a careful bibliographical revision about the historical course of the children and adolescents institutionalization in Brazil was made, highlighting the way this process went on settling in our culture. As one goes through the paths of the attention destined to poor children and adolescents, objective conditions of walking for the trails of the Brazilian historicity were created, movement that drove us to the way this process was constituted in the State of Goiás. Therefore, it was possible to discover the facet that Minor s Well-being National Politics was made official in Goiás, settling through Febem, which represented the capillary system, maintainer of the attention net to the minor that settled down in all national territory. In Goiás, its materialization occurred in a totalitarian institution, denominated Centro de Observaçao e Orientaçao Juvenil (COOJ), which used a corrective-punitive model from 1972 to 1986. In that period, the Code of Minors of 1927 and 1979 was in validity and it was based on the irregular situation that conceived the illustration of the minor , stigma and prejudice impregnated term against poor people s children. It was in that scenery, that the Project Aldeia Juvenil entered, indeed, in the fight and defense for poor children and adolescent s social justice in the State of Goiás and initiating in this period the attendance in open environment of the minor infractors . The work was developed gradually, and as it grew, the actions widening occurred, making it become a Study and Research Center, remaining itself attached to the extension of Universidade Católica de Goiás, qualifying day-by-day actions that had contributed and contribute for the strengthening of knowledge and attendance directed to the segment of Brazilian childhood and adolescence. Finally Project Aldeia Juvenil/Centro de Estudo, Pesquisa e Extensão Aldeia Juvenil, when opposing the culture of children and adolescent s institutionalization, revealed an universe of themes that permanently challenge and question the society and its institutions in their conceptions and forms of relating to the child and the adolescent as a concrete social being. After that, the Center of Study continues evolved in that permanent and updated dialogue of demands that appear nowadays, as well as the traces of a time that didn't pass and is still ruled in the inequality that promotes violence, present theme since a long time in that age group life of which Aldeia Juvenil is in charge of. / Esse trabalho pretendeu estudar o Projeto Aldeia Juvenil (PAJ) desde sua criação em 1983, até sua transformação em Centro de Estudo Pesquisa e Extensão Aldeia Juvenil (CEPAJ), em 1990, denominação que se mantém até a atualidade, e traz em suas duas décadas de existência, marcas de transformações e lutas que revelaram as implicações históricas de um processo de construção que caminha no contraponto da cultura da institucionalização de crianças e adolescentes pobres no Estado de Goiás. Para compreender como essa cultura se materializou, em nossa sociedade, fez-se necessário um passeio na história da infância e adolescência brasileira. Para tanto se fez uma cuidadosa revisão bibliográfica sobre o percurso histórico da institucionalização de crianças e adolescentes no Brasil, destacando como esse processo atravessou o tempo se (re) produzindo em nossa cultura. Ao se percorrer os caminhos da atenção destinada a crianças e adolescentes pobres, criou-se condições objetivas de passear pelas trilhas da historicidade brasileira, movimento que nos conduziu a como esse processo se constituiu no Estado de Goiás. Assim, foi possível descobrir a faceta que a Política Nacional do Bem-Estar do Menor se oficializou em Goiás, instalando-se por meio da Febem, representante do sistema capilar, mantenedor da rede de atenção ao menor que se estabeleceu em todo território nacional. Em Goiás sua concretização se deu numa instituição totalitária, denominada Centro de Observação e Orientação Juvenil (COOJ), que ostentou modelo corretivo-punitivo durante o período de 1972 a 1986. Nesse período, encontrava-se em vigência do Código de Menores de 1927 e 1979 que se baseava na situação irregular que concebeu a figura do menor termo impregnado de estigma e preconceito contra os filhos e filhas das camadas populares. Foi nesse cenário, que o Projeto Aldeia Juvenil entrou, efetivamente, na luta e defesa, por justiça social, de crianças e adolescentes pobres, no Estado de Goiás e iniciando nesse período o atendimento em meio aberto a menores infratores . O trabalho desenvolveu-se gradativamente, diante desse crescimento, ocorreu a ampliação das ações, levando-o a constituir-se em um Centro de Estudo e Pesquisa mantendo-se ligado à extensão da Universidade Católica de Goiás, qualificando dia-a-dia ações que contribuíram e contribuem para o fortalecimento de áreas do conhecimento e do atendimento referentes ao segmento da infância e adolescência brasileira. Por fim o Projeto Aldeia Juvenil/Centro de Estudo, Pesquisa e Extensão Aldeia Juvenil ao se contrapor a cultura da institucionalização de crianças e adolescentes desvelou um universo de temáticas que desafiam e questionam permanentemente a sociedade e suas instituições em suas concepções e formas de se relacionar com a criança e o adolescente enquanto um ser social concreto. Com isso, o Centro de Estudo continua envolvendo-se nesse diálogo permanente e atualizado de demandas que surgem na contemporaneidade bem como os resquícios de um tempo que não passou e ainda pauta-se na desigualdade promotora de violência tema presente desde muito tempo na vida de pessoas dessa faixa etária do qual a Aldeia Juvenil se ocupa.

Made available in DSpace on 2016-08-10T11:22:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FERNANDA AMELIA LEAL BORGES DUARTE.pdf: 1347807 bytes, checksum: 698c71e0e12e4f27f09a826c1f6454b0 (MD5) Previous issue date: 2016-03-21 / This dissertation shows a research of the representation of holiness and memory of St. Francis of Assisi beginning in the 13th century. The holiness attributed to the saint was built initially by the Franciscan Order between the years 1220 and 1266. At first moment, with the speech of the institutionalization of the new monastic order, its main feature was the social work focused on the urban environment with a new proposal of apostolic life of experiencing the Gospel in absolute poverty. The second stage was the proper way of life proposed by St. Francis of Assisi to follow in Christ´s footsteps in the perspective of the same absolute poverty. However, with the Franciscan fraternity, there were internal debates about the way of life in absolute poverty and also countless hagiographies that showed the saint from different perspectives on living the Gospel. The third stage was with St. Bonaventure, who aimed to put an end to discussions on extreme poverty publishing in 1266 the Greater Legend to unify the holiness of St. Francis and conduct the Franciscan Order in the Roman Curia institutional procedures. Other aspects that determined the representation of St. Francis´s holiness were the miracles of the stigmata reported in the saint s body. The Franciscan Order attributes the sanctity of "Corpus Sanctum" (Holy Body) to Francis´s body because it received Christ´s wounds. In the face of the representations, we noted by the narrations of the miracles got by the faithful on the holy grave. The main documentations sources that contributed to this research were the hagiographies: First Life of Thomas of Celano, The Greater Legend of St. Bonaventure, The Legend of the Three Companions, the Chronicles, The Regula Bullata and Regula non Bullata, and the saint´s works: Testament, Canticles and Letters. / Esta dissertação apresenta uma pesquisa sobre a construção da representação da santidade e memória de São Francisco de Assis, iniciada no século XIII. A santidade atribuída ao santo foi construída inicialmente pela Ordem Franciscana entre os anos de 1220 e 1266. No primeiro momento, com o discurso de institucionalização da nova ordem monástica, sua principal característica era o trabalho social voltado ao meio urbano, com uma nova proposta de vivenciar o Evangelho na pobreza absoluta. O segundo momento foi o próprio modo de vida proposto por São Francisco de Assis, de seguir os passos do Cristo na perspectiva desta mesma pobreza. Contudo, dentro da fraternidade franciscana, existiram debates internos sobre o modo de vida na pobreza absoluta, e inúmeras hagiografias apresentaram o santo em diferentes perspectivas na vivência do Evangelho. O terceiro momento foi no Generalato de São Boaventura, que objetivava por fim às discussões sobre a pobreza absoluta, publicando, em 1266, a Legenda Maior para unificar a santidade de São Francisco e conduzir a Ordem Franciscana nas formalidades institucionais da Cúria Romana. Outros aspectos que determinaram a representação da santidade de São Francisco foram os relatos dos milagres dos estigmas no corpo do santo. A Ordem Franciscana atribui ao corpo de Francisco a santidade de Corpo Santo , por ter recebido as chagas de Cristo. Diante das representações, observamos através das narrações os milagres recebidos pelos fiéis no túmulo do santo. As principais fontes documentais que contribuíram para esta pesquisa foram; as hagiografias: Primeira Vida de Tomás de Celano, Legenda Maior de São Boaventura, Legenda dos Três Companheiros, Crônicas, as Regras Bulada e não Bulada, e os escritos do santo, como o Testamento, Cânticos e Cartas.

Submitted by admin tede (tede@pucgoias.edu.br) on 2017-01-20T10:58:06Z No. of bitstreams: 1 Jose Izecias de Oliveira.pdf: 93614430 bytes, checksum: 4cdd8e70790b73844c791af5fd2d59cc (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-20T10:58:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jose Izecias de Oliveira.pdf: 93614430 bytes, checksum: 4cdd8e70790b73844c791af5fd2d59cc (MD5) Previous issue date: 2011-08-08 / The main objective of this work is to analyze the behavior of the Brazilian inequality, during the period from 1997 to 2007, also known as the “education decade”. The purpose consists of developing, from an empiric and conceptual way, a causal relation approach between education and inequality. It is noticed that social inequality in association to education has been an object of study in a wide rage of different fields of knowledge, such as Economy, Social Science, Education, Psychology, and among others. The Brazilian case, which has been declared unshakable throughout history, is based on a perverse unequal income distribution, and has provoked all sorts of reactions. Some researchers classify the subject as the biggest and the most complex problem of this country, whereas the majority of the people regard it as a disturbing natural thing. The fact is that, due to globalization, which has widely shown the inequality among humanity, the issue has become even more instigated, therefore studies must be carried out to ensure a sustainable and long lasting development. The first step taken in order to do this investigation was to uncover the phenomenon, based on the scenery of the evolution of poverty at the threshold of the century, as well as when the most principal unequal measures were taken. Next, it is discussed the panorama of the educational performance from human capital theory and its education’s rates of return, when Tinbergen's race is presented in the turn of the century. Finally, it is made an analysis of the role of the education in the inequality behavior, from its expansion and heterogeneity, from the social welfare functions, also known as Lorenz and the first and second order stochastic dominances, from some counterfactual simulations, besides some considerations about the role of the minimum salary and the income transfer programs. / O objetivo principal do trabalho é analisar o comportamento da desigualdade brasileira, em especial no período compreendido entre 1997 e 2007, conhecido como “década da educação”. O propósito consiste em desenvolver, de forma empírica e conceitual, uma abordagem das relações causais entre educação e desigualdade. Percebe-se que a desigualdade social e sua associação com a educação tem sido objeto de estudo de um variado leque de áreas do conhecimento, apresentando trabalhos importantes provenientes das mais variadas áreas do saber. O caso brasileiro do fenômeno, que ao longo do tempo se manifestou historicamente inabalável, situando-se entre os mais elevados patamares de injustiça do mundo, tem sua manifestação na perversa distribuição de renda, e vêm provocando as mais diferenciadas reações. Alguns pesquisadores classificam o tema como o maior e mais complexo problema do país, enquanto grande parte da população o vê com perturbadora naturalidade. O fato é que, das implicações decorrentes da globalização, destaque se faz a uma maior atenção à desigualdade entre a humanidade no planeta, tornando a questão ainda mais instigante de estudos para assegurar as bases de um desenvolvimento sustentável e duradouro. O caminho percorrido passa pelo descortinamento do fenômeno, calcado no cenário de evolução da pobreza no limiar do século, quando se faz uso, dentre outros, das principais medidas de desigualdade. A seguir, contempla-se o panorama do desempenho educacional, exposto a partir da teoria do capital humano e suas taxas de retorno educacional, quando é apresentada a “corrida de Tinbergen”, na virada do milênio. Finalmente, a análise do papel da educação no comportamento da desigualdade situa, na denominada “década da educação”, sua expansão e heterogeneidade, as funções de bem-estar social, conhecidas como dominâncias de primeira e segunda ordem de Lorenz, algumas simulações contrafactuais, além de considerações sobre o papel do salário mínimo e dos programas de transferência de renda.