In this dissertation, I draw on comparative studies of English to establish a framework for looking at how Portuguese studies and teaching are shaped by political economies, cultural hierarchies, and educational institutions in Brazil and Cape Verde. I examine how English and Portuguese are constructed as world languages and how English and Portuguese rhetorics shape language teaching. People who are locally engaged contest these global constructions. As a result, diverse people construct world languages by adopting, adapting, resist, and transforming it in specific locations (Pennycook). First, I identify compositionists in the U.S. with what I call a rhetoric of multilingualism in which teachers of English should view English in relation to other Englishes and other languages. Secondly, I examine how the transnational organization for Portuguese-speaking countries perpetrates lusotropicalism--Gilberto Freyre's social theory of the Portuguese exceptionality to create a hybrid culture in the tropics. Despite fostering adaptability to local cultures, peoples, and languages, Freyre's lusotropical rhetoric eschews diversity by maintaining that a culture and a language should promote homogeneity. Then, I analyze the linguistic contexts, educational policies, and data gathered from questionnaires and interviews with language teachers in Brazil and Cape Verde. In light of higher education expansion and the maintenance of excellence, I argue that language teachers should promote the writing of Portuguese as a rhetorical construction in which grammar and mechanical correctness is only one aspect of writing instruction. Lastly, I propose the use of code meshing as a pedagogical strategy in academic discourse because it values language in its diversity and its relation to other languages. I argue that students' multilingual strategies deserve a place in academic writing. The rhetorical construction of language in academia could also become multilingual--globally networked and locally engaged. This study contributes to the internationalist discussions about how to teach writing in different languages and educational contexts.

Made available in DSpace on 2015-12-10T14:24:45Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2015-06-12. Added 1 bitstream(s) on 2015-12-10T14:31:02Z : No. of bitstreams: 1 000851799.pdf: 9624629 bytes, checksum: e4f033d3b7f17d214414c2376b9fafd8 (MD5) / No final do século XIX e início do século XX, Portugal passava por um momento de crise política, econômica e cultural. Diante dessa situação, enquanto os membros da elite portuguesa viviam sob a ilusão de uma vida moderna e cosmopolita, o trabalhador português, desacreditado de seu país, emigrava, sobretudo, para o Brasil, em busca de melhores condições de vida. No Rio de Janeiro, o português encontrou uma sociedade progressista, para a qual contribuiu e se beneficiou. Neste contexto, encontram-se as crônicas de D. João da Câmara divulgadas, simultaneamente, entre os anos de 1901 a 1905, na publicação portuguesa O Ocidente: Revista Ilustrada de Portugal e do Estrangeiro e no jornal brasileiro Gazeta de Notícias. Diante dessa constatação, esta pesquisa tem por objetivo demonstrar o modo como D. João da Câmara, apresenta o Portugal finissecular para leitores de contextos sociais distintos, de um lado o português, morador, em especial de Lisboa, que vivia de perto a crise do país e do outro, o imigrante português que deixou sua pátria em busca de melhores condições de vida, porém vivia saudoso de sua terra natal. Por meio do estudo da temática e do estilo das crônicas publicadas nos dois periódicos, tentar-se-á mostrar de que modo o autor português, tendo em vista os leitores de seus textos e o veículo em que foram publicados, absorveu a crise pela qual Portugal passava e a traduziu em forma de crônica deixando sobressair, ora os problemas de seu país e seu desânimo diante deles, ora a sua ideologia aristocrática confiante no poder de revigoramento da velha nação portuguesa, sobretudo embasada nas belezas de sua natureza, em suas tradições, na sua história grandiosa, o meio teatral e político do país. Com esta pesquisa, visa-se a contribuir para o entendimento da história da literatura finissecular portuguesa e, em especial, para compreensão do pensamento de... / In the end of the XIX century and beginning of the XX, Portugal was going through a moment of politics and economic crises and also the stagnancy of the cultural life. In the face of this situation, while members of the Portuguese elite, residents of the big centers, especially in Lisbon, lived under the illusion of a modern and cosmopolitan life, the Portuguese worker, especially the peasant emigrated to Brazil, trying to find better life conditions. In Rio de Janeiro, the Portuguese immigrant found a progressive society which contributed and was very good to his development. In his context, it is found the chronicles of D. João da Câmara disclosed, at the same time, from 1901 to 1905, in the Portuguese release O Ocidente: Revista Ilustrada de Portugal and of the Estrangeiro and in the Brazilian newspaper Gazeta de Notícias, that constitute the corpus of this thesis. Before this confirmation, this research has as an aim to demonstrate the way how D. João da Câmara absorbed Portugal in the end of century and the crisis which it was going through and transmitted to the readers from different social contexts. From one side, the Portuguese, the one that lives in Lisbon near the problems of his country, and from the other, the Brazilian reader, in special, the Portuguese immigrant who misses his hometown. On the analysis methodology, it was intended to observe the thematic and the style of the chronic considering the social moment, the way of disclosure and the reader. As a conclusion for the research, it can be noticed that both the journals D. João da Câmara facing Portugal of the end of the century, sometimes presents the problems of the country and how miserable he felt about it, and other times lets his aristocratic ideas appear relying on the power of recovery of the old Portuguese nation, above all, by the valuation of the countryside, the glorious history and the Portuguese traditions...

Orientador : Prof. Dr. Antonio Augusto Nery / Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Letras. Defesa: Curitiba, 28/07/2016 / Inclui referências : f. 279-281 / Àrea de concentração: Estudos literários / Linha de pesquisa: Literatura, história e crítica / Resumo: O presente trabalho busca, acima de tudo, propor uma possível leitura da ainda pouco conhecida obra do autor português Álvaro do Carvalhal (1844-1868). Todos os textos (seis contos e uma peça de teatro) foram produzidos entre 1862 e 1868. Partimos, principalmente, de uma sensação de "inconstância", nos mais variados sentidos, que acreditamos emergir de seus escritos. Inicialmente, fizemos algumas considerações acerca da reiterada associação entre sua obra e o universo da Literatura fantástica. Partindo especificamente do que consideramos um "teor erótico" inerente a essa tradição, nos empenhamos em esboçar um "imaginário" que servirá de fundo para o caráter mais amplo de nossa análise. Para tanto, valemo-nos principalmente das reflexões de Georges Bataille (1897-1962), em O Erotismo (1957), e de Wolfgang Kayser (1906-1960), em O Grotesco: configuração na arte e na literatura (1957). Ao longo do percurso, buscamos identificar alguns recursos significativos empregados pelo autor na construção dos textos, dando especial enfoque às representações do amor, da sexualidade e das "paixões violentas", em geral. PALAVRAS-CHAVE: Literatura portuguesa, Álvaro do Carvalhal, Contos, O Castigo da vingança! / Abstract: The main purpose of this work is to offer a possible way of reading the works of the still almost unknown Portuguese author Álvaro do Carvalhal (1844-1868). All texts (six stories and one play) were written between 1862 and 1868. We started mainly from a sensation of "inconstancy", in most variable ways, that emerges from these texts. Initially, we made some considerations about the frequently mentioned association between his works and the universe of 18th fantastic literature. Based specifically on what could be thought as an "erothic sense" inherent to this tradiction, we strived to sketch an "imagery" that coud work as a background for the broader sense of our analysis. Aiming to sketch this "imagery", we recurred to some reflections by Georges Bataille (1897-1962), in Erotism (1957), and by Wolfgang Kayser (1906-1960) in The Grotesque in Art and Literature (1957). According to that background, we tried to point out some of the most characteristic literary procedures employed by Carvalhal in his narratives, focusing principally on the representations of love, sexuality, and the human "violent passions", in general. KEY-WORDS: Portuguese literature, Álvaro do Carvalhal, Contos, O Castigo da Vingança!

Orientadora: Rosane Gazolla Alves Feitosa / Banca: Sandra Aparecida Ferreira / Banca: Telma Maciel da Silva / Resumo: Esta dissertação tem por objetivo tecer um panorama das obras de ficção portuguesa contemporânea recenseadas pela revista Colóquio Letras, a qual vem abrigando o que de melhor a crítica literária tem produzido, com o intuito de identificar o pensamento crítico desde anos 70, por meio das resenhas de ficção presentes na seção "Recensões Críticas" (romances, novelas, contos e crônicas) deste periódico entre os anos de 1971 e 2013. Também visa: a) à utilização desse corpus como fonte de pesquisa para a literatura portuguesa contemporânea; b) à divulgação de obras de ficção portuguesa contemporânea; c) à análise do perfil do periódico aproximando-o do momento político-histórico correspondente em Portugal, visto que o nascimento da revista (1971) ocorreu em uma fase delicada pela qual o país passava, pouco depois da morte de António de Oliveira Salazar (27/07/1970). Recensões ou resenhas são conceituadas como uma exposição do conteúdo de um texto específico, acrescentada de comentários críticos e interpretativos, os quais discutem, comparam e avaliam as obras com o propósito de divulgação. A justificativa pela escolha da Colóquio Letras se dá por esta ser uma revista de qualidade e credibilidade no que se refere a assuntos literários. A dissertação está estruturada em três capítulos: o primeiro apresenta, descreve e comenta a revista Colóquio Letras, bem como a Fundação Calouste Gulbenkian que a financia e publica durante todos esses anos, contextualizando-a no momento... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: This dissertation has for objective to give an overview of the contemporary Portuguese fiction books in Colóquio Letras journal, which has been publishing the best literary criticism produced, in order to identify the critical thinking from the 70s, through review fiction present in the "Reviews" section (novels, short stories and chronicles) of this journal between the years 1971 and 2013. The work also aims to: a) the use of this corpus as a source of research for contemporary Portuguese literature; b) the dissemination of works of contemporary Portuguese fiction; c) the analysis of the journal profile approaching the corresponding political and historical moment in Portugal, as the journal's birth (1971) occurred in a delicate phase in which the country was, shortly after the death of António de Oliveira Salazar (07/27/1970). Reviews are conceptualized as a display of the content of a specific text, added critical and interpretive comments, which discuss, compare and evaluate the works for the purpose of disclosure. The reasons for choosing Colóquio Letras is because it is a quality and credibility journal with respect to literary matters. The dissertation is divided into three chapters: the first presents, describes and comments on the Colóquio Letras journal, and the Calouste Gulbenkian Foundation that finances and publishes all these years, contextualizing it in the Portuguese social and political moment; the second chapter is dedicated to the academic gender... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

Orientador: Rosane Gazolla Alves Feitosa / Banca: Antonio Augusto Nery / Banca: Marcio Roberto Pereira / Resumo: Miguel Torga (1907-1995), um dos mais importantes escritores portugueses do século XX, aparece situado entre o Presencismo e o Neorrealismo, porque ultrapassa as limitações destes movimentos literários e porque, por meio de sua linguagem, engloba subjetivismo individual e compromisso social, conferindo a sua obra um caráter universalizante. No intento de refletir sobre a configuração da literatura de Torga e perceber nas narrativas ficcionais curtas a expressão do Homem, também presente em seus versos e textos autobiográficos, propomos analisar Novos Contos da Montanha (1944), apoiados, principalmente, por Eduardo Lourenço, José de Melo e Carlos Carranca. Nossa análise será guiada pela preponderância de cada um destes três elementos _ telurismo, religiosidade e sofrimento_ e mesmo cientes de que as vinte e duas histórias da coletânea contêm essas características, justificamos a tripartição por entender que, desta forma, se pode perceber melhor o projeto literário do artista, o qual designamos por _ humanismo torguiano / Abstract: Miguel Torga (1907-1995), one of the most important Portuguese writers of the twentieth century, is situated between Presencismo and Portuguese Neorealism, surpassing the limitations of both literary movements and, through his language, encompasses individual subjectivism and social concerns, providing him with a universal character. We will analyze Novos Contos da Montanha (1944), with the intention of pondering on Torga's literature and comprehending the expression Man in his short narratives, as well as in his verse and autobiographic texts, with the support of critics such as Eduardo Lourenço, José de Melo and Carlos Carranca. Our analysis is guided by three elements (tellurism, religiosity and suffering). Even though these elements can be found in all of the twenty two stories of that collection, we justify this to better undertand the artist's literary project, which we name torguian humanism / Mestre

Orientadora: Sandra Aparecida Ferreira / Banca: Clarice Zamonaro Cortez / Banca: Cátia Inês Negrão Berlini de Andrade / Resumo: A dissertação analisa as transgressões temático-formais empreendidas pelo escritor português José Saramago, nas obras Cadernos de Lanzarote (1998a) e Cadernos de Lanzarote II (1999), em relação ao diário, sobretudo em sua modalidade inautêntica, caracterizada por uma construção menos espontânea, em razão da publicação - divulgação a leitores diversos do diarista-, que a modifica formal e tematicamente, bem como em referência ao diálogo com o público. O primeiro capítulo tem como centro a genealogia do diário. O segundo é dedicado à apreciação crítica de Cadernos de Lanzarote. As transgressões genéricas e as vozes autorais são consideradas no terceiro capítulo. O propósito desta dissertação é discutir como, em oposição aos diários tradicionais, a obra autorreferencial do escritor português é pública, e não privativa, apresentando características particulares quanto aos paradigmas do gênero. Para alcançar tal propósito, a dissertação procura fornecer uma apresentação teórica mais detalhada do diário, contemplando-o desde sua origem - há aproximadamente 3.000 a.C., concomitantemente à invenção da escrita - até a contemporaneidade, ocasião em que se verifica a revolução promovida pela web 2.0 na escritura autorreferencial / Abstract: The dissertation analyzes the thematic and formal transgressions undertaken by Portuguese writer José Saramago, in the works Cadernos de Lanzarote (1998a) and Cadernos de Lanzarote II (1999), in relation to the diary, especially in its inauthentic mode, featured by a less spontaneous construction, because of the publication - disclosure to many readers completely different from the diarist - that changes it formal and thematically, and in reference to the dialogue with the audience. The first chapter is about the genealogy of the diary. The second is devoted to critical appreciation of Cadernos de Lanzarote. Generic transgressions, the authorship voices are considered in the third chapter. The purpose of this paper is to discuss how, as opposed to traditional journals, the self-referential work of Portuguese writer is public, not private, with particular characteristics regarding gender paradigms. To achieve this purpose, the dissertation seeks to provide a more detailed theoretical presentation of the diary, contemplating it from its origin - there were about 3,000 BC, concomitantly with the invention of writing - until nowadays, when it occurs the revolution brought by Web 2.0 I the self-referential writing / Mestre

Orientador: Bela Feldman-Bianco / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-23T13:10:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gomes_ArturNunes_M.pdf: 2467268 bytes, checksum: 325d57f36e010555b92ee19fc2dd07c9 (MD5) Previous issue date: 1998 / Resumo: Esta dissertação analisa, em diferentes momentos e situações, a ambigüidade que marca a construção de imagens recíprocas entre brasileiros e portugueses. Faz-se uso de material etnográfico levantado junto a duas associações portuguesas do Rio de Janeiro com vistas à percepção das estratégias utilizadas por seus membros na reconstrução de identidades diferenciadas, seja nas relações com outros portugueses, seja no embate com a sociedade brasileira. Percebe-se que suas formas de identificação variam contextualmente e reproduzem as ambivalências que permeiam as relações entre os dois países, baseadas na retórica da irmandade ¿ a crença de que Brasil e Portugal são pátrias-irmãs, com culturas que, ao longo de suas histórias, se fundem numa só cultura: a "luso-brasileira" o estudo de recentes conflitos diplomáticos entre os dois países evidenciou a referida ambigüidade. A cada episódio, uma relação estrutural se repete. Há, num primeiro momento, uma crise diplomática, com trocas de acusações e imagens negativas de ambas as partes. Em seguida, evocam-se os laços afetivos que unem os dois países, assim como a ideologia a eles subjacentes, qual seja, a negação do conflito. Conclui-se que a retórica da irmandade reforça a ambigüidade das relações entre brasileiros e portugueses, reduzindo os conflitos entre ambos a "problemas familiares", mascarando as. diferenças de fato existentes e relegando-as para a próxima crise episódica que surgir / Abstract: This dissertation analyses, in several moments and situations, the ambiguity that characterizes the construction of reciprocity images between Brazilians and Portuguese. Ethnographic material was collected in two Portuguese associations located in Rio de Janeiro, with the objective of perceiving the strategies used by their members in reconstructing the differentiated identities, either in their relations with other Portuguese or facing the Brazilian society. It is made clear that their forms of identification vary according to the context and that they reproduce the ambiguities that permeate the relationship between the two countries. This relationship is supported by the rhetoric of "brotherhood" the belief that Brazil and Portugal are "sister-nations", with cultures that, throughout their history, molded themselves into a sole culture , the so-called "luso-brasileira" culture. The study of recent diplomatic conflicts between the two countries proved the above mentioned ambiguity. Each episode repeats the structural relationship. In the first moment there is a diplomatic crisis, with an interchange of accusations and negative images coming out from both sides. Soon after, emotional bonds that unite both countries are brought about, as well as the ideolqgy that is behind these bonds . In other words, the field is open to the negation of the conflict. The dissertation ends by concluding that the rhetoric of brotherhood reinforces the ambiguity of the reldtionship between Brazilians and Portuguese. It reduces the conflicts between both countries to "family problems", covering up the existing "de facto" differences and putting fhem aside, until the next crisis comes / Mestrado

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:22:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria Manuela Alves Maia.pdf: 4422623 bytes, checksum: 6ab1b810251bb901e3ab1d2eb3c6185e (MD5) Previous issue date: 2008-10-17 / This is a study about immigrating Portuguese families who moved to the city of Rio de Janeiro during the period between the Second World War and 1974. The main objective is to contribute with the best visibility of the Portuguese migration to the city. Applying the methodology of their life history, this work follows the trajectory of those families since their housing in Portugal, the moving to Brazil, the arrival in the port of Rio de Janeiro and the routes traveled all along the country. Due to the shortage of agricultural resources in the North regions of Portugal, peasants families were stimulated to emigrate, aspiring better social and economic advancement, once they were inserted in a context full of multiple needs. This movement in terms of cultural or ethnic identity provokes an individual and collective transformation. As a result they went through processes of desterritorialization/territorialization, which involved ruptures in different senses. The first one took place in the dismantling of the peasants society. That is to say, within the context of the third stage of the industrial development. A second moment of the rupture is noticed during the trip and at the beginning of the staying in a foreign land. The third one can be observed through the struggles and conflicts caused by the encounter with the city. In other words, in the passage from a rural world to the urban one. In Rio de Janeiro they were forced to develop and fix up complex processes and strategies to settle. Those socio- economical strategies were configured through out cultural negotiations, where integration attempts to a new society were done based on cultural values. That negotiation is effectuated by different instruments that cover a huge panorama from a simple connection to silences and omissions. Obliged to adapt themselves to a new ways of seeing the world, the immigrants try to give a new signification to their own values. On the one hand, they consider family union as a source carrier (material, cultural and symbolic) and necessities and objectives. On the other hand, they face an attracting environment (geographical, economic, social and political) with their disadvantages and opportunities. Therefore, they emphasize the roll of family, work and religion as ways and strategies of identity affirmation in a strange land in order to guarantee family cohesion and integration to a new city / Este é um estudo de famílias de imigrantes portugueses que se deslocaram para a cidade do Rio de Janeiro durante o período compreendido entre o pós 2ª guerra e 1974. Têm por objetivo principal, contribuir para maior visibilidade da imigração portuguesa nesta cidade. Através de história de vida, acompanha a trajetória de famílias campesinas desde sua residência em Portugal, à mudança para o Brasil, à chegada ao Porto do Rio de Janeiro e os caminhos percorridos. Impelidas a emigrar, uma vez que estavam inseridas num contexto marcado por múltiplas necessidades devido a uma agricultura insuficiente nas regiões do norte de Portugal, este movimento acarreta transformações pessoais e coletivas envolvendo desagregação em termos de identidade cultural ou étnica. A primeira ruptura ocorreu antes da saída de Portugal com o próprio desmantelamento da sociedade camponesa dentro do contexto do desenvolvimento industrial no século XX. Um segundo momento de ruptura é percebido durante a viagem e no início da estada em terra estranha. A terceira, através dos embates e conflitos produzidos no encontro com a cidade, isto é, na passagem de um mundo rural para o urbano. No Rio de Janeiro desenvolvem e concretizam complexos processos ou estratégias para se estabelecer e se fixar. Estas estratégias configuram-se em tentativas de integração à sociedade de acolhida por meio de negociação entre conjuntos de valores culturais. Obrigados a se adaptar a novas formas de ver o mundo, os imigrantes tentam re-significar os seus valores. De um lado consideram a unidade familiar, portadora de recursos (materiais, culturais e simbólicos) e de necessidades e objetivos. Do outro, o contexto envolvente (físico, econômico, social e político) com seus constrangimentos e oportunidades. Enfatizam, assim, o papel da família, do trabalho e da religião como estratégias de afirmação de identidade em terra estranha na tentativa de garantir a coesão familiar e, ao mesmo tempo, integrar-se à cidade

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:57:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria Manuela Alves Maia.pdf: 4422623 bytes, checksum: 6ab1b810251bb901e3ab1d2eb3c6185e (MD5) Previous issue date: 2008-10-17 / This is a study about immigrating Portuguese families who moved to the city of Rio de Janeiro during the period between the Second World War and 1974. The main objective is to contribute with the best visibility of the Portuguese migration to the city. Applying the methodology of their life history, this work follows the trajectory of those families since their housing in Portugal, the moving to Brazil, the arrival in the port of Rio de Janeiro and the routes traveled all along the country. Due to the shortage of agricultural resources in the North regions of Portugal, peasants families were stimulated to emigrate, aspiring better social and economic advancement, once they were inserted in a context full of multiple needs. This movement in terms of cultural or ethnic identity provokes an individual and collective transformation. As a result they went through processes of desterritorialization/territorialization, which involved ruptures in different senses. The first one took place in the dismantling of the peasants society. That is to say, within the context of the third stage of the industrial development. A second moment of the rupture is noticed during the trip and at the beginning of the staying in a foreign land. The third one can be observed through the struggles and conflicts caused by the encounter with the city. In other words, in the passage from a rural world to the urban one. In Rio de Janeiro they were forced to develop and fix up complex processes and strategies to settle. Those socio- economical strategies were configured through out cultural negotiations, where integration attempts to a new society were done based on cultural values. That negotiation is effectuated by different instruments that cover a huge panorama from a simple connection to silences and omissions. Obliged to adapt themselves to a new ways of seeing the world, the immigrants try to give a new signification to their own values. On the one hand, they consider family union as a source carrier (material, cultural and symbolic) and necessities and objectives. On the other hand, they face an attracting environment (geographical, economic, social and political) with their disadvantages and opportunities. Therefore, they emphasize the roll of family, work and religion as ways and strategies of identity affirmation in a strange land in order to guarantee family cohesion and integration to a new city / Este é um estudo de famílias de imigrantes portugueses que se deslocaram para a cidade do Rio de Janeiro durante o período compreendido entre o pós 2ª guerra e 1974. Têm por objetivo principal, contribuir para maior visibilidade da imigração portuguesa nesta cidade. Através de história de vida, acompanha a trajetória de famílias campesinas desde sua residência em Portugal, à mudança para o Brasil, à chegada ao Porto do Rio de Janeiro e os caminhos percorridos. Impelidas a emigrar, uma vez que estavam inseridas num contexto marcado por múltiplas necessidades devido a uma agricultura insuficiente nas regiões do norte de Portugal, este movimento acarreta transformações pessoais e coletivas envolvendo desagregação em termos de identidade cultural ou étnica. A primeira ruptura ocorreu antes da saída de Portugal com o próprio desmantelamento da sociedade camponesa dentro do contexto do desenvolvimento industrial no século XX. Um segundo momento de ruptura é percebido durante a viagem e no início da estada em terra estranha. A terceira, através dos embates e conflitos produzidos no encontro com a cidade, isto é, na passagem de um mundo rural para o urbano. No Rio de Janeiro desenvolvem e concretizam complexos processos ou estratégias para se estabelecer e se fixar. Estas estratégias configuram-se em tentativas de integração à sociedade de acolhida por meio de negociação entre conjuntos de valores culturais. Obrigados a se adaptar a novas formas de ver o mundo, os imigrantes tentam re-significar os seus valores. De um lado consideram a unidade familiar, portadora de recursos (materiais, culturais e simbólicos) e de necessidades e objetivos. Do outro, o contexto envolvente (físico, econômico, social e político) com seus constrangimentos e oportunidades. Enfatizam, assim, o papel da família, do trabalho e da religião como estratégias de afirmação de identidade em terra estranha na tentativa de garantir a coesão familiar e, ao mesmo tempo, integrar-se à cidade

Submitted by Kamila Costa (kamilavasconceloscosta@gmail.com) on 2015-08-14T14:51:01Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Fernando R Fernandes.pdf: 12459486 bytes, checksum: 0997a255ca04c044d02a69f8c6f63b49 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-08-18T19:44:19Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Fernando R Fernandes.pdf: 12459486 bytes, checksum: 0997a255ca04c044d02a69f8c6f63b49 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-08-18T19:48:26Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Fernando R Fernandes.pdf: 12459486 bytes, checksum: 0997a255ca04c044d02a69f8c6f63b49 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-08-18T19:48:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Fernando R Fernandes.pdf: 12459486 bytes, checksum: 0997a255ca04c044d02a69f8c6f63b49 (MD5) Previous issue date: 2015-04-27 / FAPEAM - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / Las sociedades indígenas no fueron receptores pasivos del proceso de colonización. Muchos indios se han posicionado estratégicamente, así también podrían defender sus interés. La propuesta de la búsqueda es resbalar por los meandros de la construcción de la Amazonía Portuguesa. Específicamente el proceso de efectividad de la colonización en el Estado del Maranhão, desde la guerra contra los holandeses (1637- 1644). Nuestro principal objetivo es identificar las acciones del liderazgo indígenas llamados indios Principales y el papel principal de estos individuos, en los años más tardea a la reconquista del Maranhão (1644- 1663). Hemos observado que en el transcurso del proceso de la construcción de la Amazonía Portuguesa, han ocurrido varios embates con otras naciones europeas, tales como: franceses y españoles. Más específicamente, fue en la lucha contra los holandeses, que hubo una transformación en la identidad de los indios Principales. Estos pasaron de liderazgos simbólicos y representantes de la guerra, para articuladores políticos en el cual defendían intereses colectivos y particulares. Los Principales se fueron constituyendo como importantes conexiones entre los colonizadores y las varias etnias nativas las cuales habitaban en el Estado del Maranhão y alrededores. Identificarlos en los documentos coloniales y analizar sus trayectorias nos van a proporcionar un breve resumen de la resistencia política de los indios coloniales. / As sociedades indígenas não foram receptoras passivas do processo de colonização. Muitos índios se posicionaram estrategicamente, para que também pudessem defender seus interesses. A proposta dessa pesquisa é deslizar pelos meandros da construção da Amazônia Portuguesa. Especificamente o processo de efetivação da colonização no Estado do Maranhão, ocorrido a partir da guerra contra os holandeses (1637-1644). Nosso principal objetivo é identificar as ações das lideranças indígenas denominadas de índios Principais e o papel de destaque desses indivíduos, nos anos posteriores à reconquista do Maranhão pelos portugueses (1644-1663). Observamos que no decorrer do processo de construção da Amazônia Portuguesa, ocorreram diversos embates com outras nações europeias, tais como: franceses e espanhóis. Mas, especificamente, foi na luta contra os holandeses, que houve uma transformação na identidade dos índios Principais. Estes passaram de chefias simbólicas e representantes de guerra, para articuladores políticos que defendiam interesses coletivos e particulares. Os Principais foram se constituindo como importantes conexões entre os colonizadores e as diversas etnias nativas que habitavam o Estado do Maranhão e redondezas. Identificá-los nos documentos coloniais e analisar suas trajetórias nos proporcionará um breve resumo sobre a resistência política dos índios coloniais.