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271	Posthumanistischer Feminismus Steinfeldt-Mertens, Eddi 28 February 2019 (has links) Posthumanistischer Feminismus ist ein transdisziplinäres Wissenschaftsgebiet, das dem kritischen Posthumanismus zugeordnet werden kann. In diesem rückt die Frage nach der vergeschlechtlichten Dimension des Humanismus-Diskurses in den Fokus, der u. a. auf der androzentrischen Gleichsetzung von Mensch und Mann sowie der rassistischen Gleichsetzung von Mensch und Weiß-Sein beruht. Für eine feministisch-posthumanistische Forschungsprogrammatik gelten folgende Perspektiven als zentral: Der feministische Posthumanismus gesteht allen Lebewesen, Artefakten, Hybridwesen und weiteren belebten und unbelebten Konfigurationen Handlungsfähigkeit (agency) und Aktivität zu und kritisiert die Differenzierung zwischen Natur und Kultur und daran anknüpfende Grenzziehungen zwischen männlich/weiblich sowie Weiß-Sein/Schwarz-Sein. Zudem wird die Frage nach Körperfigurationen und -grenzen sowie nach deren sozialem Konstruktionscharakter und ihrer Kontextabhängigkeit aufgeworfen. info:eu-repo/classification/ddc/301 ddc:301
272	Collaborating in the electric age: [onto]Riffological experiments in posthumanizing education and theorizing a machinic arts-based research Stevens, Shannon Rae 05 February 2021 (has links) Collaborating in the Electric Age: [onto]Riffological Experiments in Posthumanizing Education and Theorizing a Machinic Arts-Based Research is a study about locating opportunities and entry points for introducing consideration of the nonhuman and posthuman to pedagogical perspectives that are traditionally concerned with human beings and epistemological subjects. The research, herein, engages doings in collaborative effort, during conditions of unprecedented interconnectedness facilitated by the electric age. Steeped in a environment thus created by technologies’ immense ubiquity and influence, this collaboration endeavours to recognize their full research participation, alongside that of humans. This research presents collaboratively conducted, published inquiries that have been coauthored by myself and fellow doctoral candidate Richard Wainwright. Each facilitates, then attempts to articulate ways to decentre the human in educational contexts, beginning with our own human perspectives. As exercises in broadening our considerations of the life forms, matter, and nonhuman entities that surround humanity, this research prompts us to recognize much more than what humanity typically acknowledges as existing, given the anthropocentric frameworks it has constructed. We reorientate the nature of these relationships—posthumanizing them—and in doing so, disrupt our own thinking to work something different than our circumstances have hitherto informed us to consider. We have co-developed a study and conducted research in collaboration with human and nonhuman research participants.Five nationally and internationally published co-authored journal articles, a book chapter, and five intermezzos (short “observational” pieces) comprise this study that explores collaboration and recombinatoriality during “the electric age” (McLuhan, 1969, 10:05). Recognizing humanity’s increasingly inextricable relationships with technologies, this collaboratively conducted study draws into creative assemblage Gilles Deleuze and Félix Guattari’s philosophical concepts; new materialism as cultural theory; the prescient observations and predictions of Marshall McLuhan and a media studies curriculum he co-developed over forty years ago; arts-based research; museum exhibitions; features of music production such as sampling, mashup, remix, and turntabling; among many other notes and tones. A conceptually developed riff mobilizes our inquiries as “plug in and play,” while its academic study is theorized as [onto]Riffology. Ontological shifts beget a machinic arts-based research (MABR) that develops a posthuman critical pedagogy inspired by Negri and Guattari (2010). Collaborating in the Electric Age: [onto]Riffological Experiments in Posthumanizing Education and Theorizing a Machinic Arts-Based Research celebrates collaborativity, discovery, and learning during the electric age. / Graduate / 2023-01-07 Collaborating Electric age [onto]Riffology Posthuman Posthuman education Machinic arts-based research MABR Posthuman critical pedagogy Turntabling Forcework Riff Arts-based research Riffology MashUp Mash up Vancouver Art Gallery VAG Treachery of images Marshall McLuhan City as classroom Hypercity Figure/ground analysis Thanatourism Bootstrapping Remix Collaboration The Anthropocene Project In-Review DeleuzoGuattarian concepts Poststructuralist philosophy Posthumanism Critical pedagogy Recombinatoriality Assemblage Learning event The Jimmy Dore Show Jimmy Dore Nonhuman Speculative realism Post truth era Land acknowledgements Ontologies
273	Maschinenphilologie Hiller, Moritz 13 July 2021 (has links) "Maschinenphilologie" – das heißt: Fahndung nach dem Subjekt der Philologie. Literaturarchive, Textkritiken und Digital Humanities sind heute Schauplätze digitaler Medien, die nicht nur den passiven Gegenstand, sondern das methodische Werkzeug von Philologie abgeben. Ihre Wirkmacht nötigt zur Frage, wie eine bestimmte Maschinengattung die Prämissen, Praktiken und Institutionen dieses seit 1800 humanistisch geprägten Wissenschaftsfeldes affiziert. Und damit auch seinen geschichtsträchtigen Subjektbegriff: Denn wo nicht mehr nur oder primär Menschen, sondern auch ihr maschinelles Andere schreibt, liest, archiviert und ediert, ist die Logosliebe, mit N. Katherine Hayles zu sprechen, längst posthumanistisch geworden. Grund genug, dieses Beziehungsgeflecht von Menschen und Medien noch einmal abseits von allen Humanexzeptionalismen zu denken: Philologie am heutigen Tag ist immer auch Maschinenphilologie. / This dissertation is in pursuit of the elusive agent of philology. Be it literary archives which curate digital remains, textual criticism which processes computer software, or the Digital Humanities as an alleged new paradigm of humanities, digital media poses particular challenges for philology today—not only as an object of study, but also as a methodological tool. "Machine Philology" confronts these challenges, asking more generally how a particular type of machinery affects the premises, practices, and institutions of a scientific field informed by traditional humanism. Central to the project is an inquiry into the notion of subjectivity. For, where not only human beings, but also their machinic Other, reads, writes, archives, and edits, it is to be argued that philology has—following N. Katherine Hayles—become posthumanistic. The dissertation uses this as an opportunity for a fundamental reconsideration of the entangled network of human beings and media that philology can be described as, evacuated of any human-exceptionalism: Philology today is machine philology. Maschine Philologie Friedrich Kittler Vilém Flusser Digital Humanities Singularität Digitale Medien Digitalität Computer Subjekt Subjektivität Schreibszene Schreib-Szene Archiv Literaturarchiv Editorik Editionsphilologie Nachlass Textkritik Software Emulation Humanismus Anthropozentrismus Humanexzeptionalismus Posthumanismus Medientheorie Mediengeschichte Medienarchäologie Machine Philology Friedrich Kittler Vilém Flusser Digital Humanities Singularity Digital Media Digitality Computer Subject Subjectivity Writing Scene Archive Literary Archive Scholarly Editing Editorial Philology Textual Criticism Software Emulation Humanism Anthropocentrism Human Exceptionalism Posthuman Posthumanism Media Theory Media History Media Archaeology 924 Philologen und Lexikografen AP 15942 AP 15950 AP 15972 AP 15974 EC 1200 AP 18100 ddc:924
274	Technik und Bildung in der verwissenschaftlichten Lebenswelt / Vier Modelle: Fink, Heidegger, Litt, Schelsky Lumila, Minna 02 June 2023 (has links) Die Studie versucht, Husserls Modell einer nicht-wissenschaftlichen Lebenswelt für pädagogische Untersuchungen zum Verhältnis von Technik und Bildung in der verwissenschaftlichen Welt zu öffnen. Sie diskutiert Entwicklungsprobleme der Spätmoderne unter pluralen Fragestellungen und führt Ansätze und Traditionen zusammen, die unterschiedliche Wege zur Weiterentwicklung der modernen Bildungstheorie beschritten haben. Im Zentrum steht die Frage, wie moderne Technik einerseits als lebensweltliche Entfremdung des Menschen problematisiert und andererseits als Produkt menschlicher Freiheit und Weltgestaltung gewürdigt werden kann. In vier Kapiteln werden die methodischen Ansätze und Antworten vorgestellt, die der Philosoph und Pädagoge Eugen Fink (1905–1975), der Philosoph Martin Heidegger (1889–1976), der Philosoph und Erziehungswissenschaftler Theodor Litt (1880–1962) und der Soziologe Helmut Schelsky (1912–1984) auf die Frage nach dem Verhältnis von Bildung und Technik gegeben haben. Im Durchgang durch ihre Positionen wird ein Konzert erarbeitet, dessen Originalität darin liegt, Abstimmungsprobleme von Bildung, Technik und Lebenswelt aus postdualistischer, praxistheoretischer sowie posthumanistischer Perspektive zu thematisieren. / The study attempts to open Husserl's model of a non-scientific lifeworld for pedagogical investigations of the relationship between technology and “Bildung” in the scientific world. It discusses developmental problems of late modernity under plural questions and brings together approaches and traditions that have taken different paths to the further development of modern “Bildungs”-theory. The central question is how modern technology can be problematized on the one hand as the alienation of human beings from the world of life and on the other hand be appreciated as a product of human freedom and the shaping of the world. Four chapters present the methodological approaches and answers that philosopher and educator Eugen Fink (1905–1975), philosopher Martin Heidegger (1889–1976), philosopher and educationalist Theodor Litt (1880–1962), and sociologist Helmut Schelsky (1912–1984) have given to the question of the relationship between education and technology. In the course of their positions, a concert will be developed whose originality lies in addressing the coordination problems of “Bildung” (education), “Technik” (technology) and “Lebenswelt” (lifeworld) from a post-dualist, praxis-theoretical as well as post-humanist perspective. Seinsphänomenologie Sprung Sein Subjekt-Objekt-Differenz Überwindung des Subjekt-Objekt-Schemas Rationalität Überforderung des Rationalen Weltoffenheit Weltoffenheit des Menschen unhintergehbare Lebenswelt Metaphysikkritik abendländische Metaphysik neuzeitliche Metaphysik Seinsvergessenheit certitudo veritas aletheia Menschenzentriertheit Gegenstand Gegenständlichkeit Vergegenständlichung des Seienden Nichtigkeit Mensch als in die Welt Geworfener mundane Kreation des Daseins Mensch als weltbildend Ek-sistenz das Sein den Menschen das Ekstatische des Menschen Vernehmen als Wahrnehmen In-der-Welt-Sein Weltlichkeit des Menschen das Anwesen des Anwesenden Erde Posthumanismus Mensch als ein werdendes Wesen vormoderne Technik handwerkliche Technik poiesis orthotes Technikkritik Bestand Welt als Inventar Bild Meister Eckhart das Ereignis Denken Philosophie ontologische Differenz Posthumanismus Natur zu Kultur Verhältnis von Mensch und Natur Primäre und sekundäre Qualitäten ursprüngliche Lebenswelt transzendentale Lebenswelt Phänomenologie Quantifizierung Entqualifizierung Entsinnlichung Bedeutungsentleerung Edmund Husserl Martin Heidegger Eugen Fink Koexistentialien Arbeit Herrschaft Liebe Tod Spiel Erziehung Erziehung als Beratung Technische Bildung kosmologische Lebenswelt Vielfalt der lebensweltlichen Praxis Fraglichwerden humanistischer Werte Dualismuskritik kosmologische Differenz menschliche Selbstverständigung Lebenslehre Nachdualistische Sozialphänomenologie Ende des humanistischen Menschen Marginalisierung der Welt Krise der allgemeingültigen Leitbilder Erziehung als Beratung Fragegesellschaft Erziehungswissenschaft als Praxistheorie das Wissen als menschliche Möglichkeit techne Fügsamkeit Einfügung Daseinsorientierung verwissenschaftlichte Welt Schöpfertum des Ingenieurs Die kreative Tätigkeit des Technikers Schöpfungskraft des Kosmos Schöpferkraft der menschlichen Freiheit Prinzipielle Unbestimmtheit des Menschen Theodor Litt Umgang Trias von Subjekt-Objekt-Methode antinomische Lebenswelt Mensch-Welt-Verhältnis Pädagogik Unverdrängbarkeit des Umgangs Freiheit der Wissenschaften Segen der Reflexion Umgangshermeneutik Hermeneutik Mit- und Füreinandersein Umgang mit der Natur zwischenmenschlicher Umgang neuzeitliche Rationalität Natur Geist Subjekt Objekt neuzeitliche Produktionsordnung Bildungsbedeutung der Naturwissenschaft Versachlichung des Weltverhältnisses Arbeitswelt Sache Vielfalt der Sinndeutungen Segen der Reflexion gegenständliches Denken rechnende Naturwissenschaft Mittel-Zweck-Relation Ursache-Wirkung-Relation Subjekt-Objekt-Verhältnis Entpersönlichung des Subjekts Formalisierung des Objekts Reflexivität Leiblichkeit Marginalisierung des Menschen Versachlichung des Menschen Mensch als Funktionär Trennung von Ich und Welt Trennung von Natur und Geist Sinnlichkeit Begegnung mit seinesgleichen Verkümmerung des Umgangs leiblich-seelische Totalität Individualität Unmenschlichkeit des Menschen Menschlichkeit des Menschen Selbstentfremdung Antinomie moderner Menschenbildung Selbstbeaufsichtigung Kultivierung des Umgangs Genealogie der modernen Technik Maschinenwelt Geisteswissenschaften Kultivierung von Sinnvielfalt Menschenwissenschaft Wissenschaften vom Außermenschlichen Schutz der Menschlichkeit Zwängen der Produktionsordnung Bildung als Sacharbeit Helmut Schelsky metaphysische Dauerreflexion Absterben des Staates technischer Staat metaphysischer Nihilismus wissenschaftliche Zivilisation Reales Weltbürgertum Spezialgelehrtentum Fachgelehrtentum Sachzwang Freiheit Sachgesetzlichkeiten Offenheit menschlicher Sinnentwürfe Selbstentfremdung des Menschen wissenschaftlich-technische Zivilisation Objektivierung des Menschen Naturzwang Produktionszwang Sachlogik der technischen Zivilisation Bildung durch Wissenschaft jene Freiheit einer offenen Zukunft Verwissenschaftlichung aller Praxis Vergesellschaftung der Wissenschaft Vergesellschaftung der Universität Wissenschaftlichkeit der Technik Mensch als Wissenschaft und als Arbeit Erziehung zur Wissenschaftlichkeit Überwindung der Wissenschaft Bildung als Ermöglichung von Freiheit Vielfalt des Daseins Grenzen wissenschaftlicher Erkenntnis Synthese der Wissenschaften Fragmentierte Produktion des Menschen Sozialwissenschaften Joachim Ritter Mnemosyne Kompensation von Geschichtslosigkeit Gedächtnis historische Lebenswelt Michel Foucault Genealogische Rekonstruktion Friedrich Nietzsche Aktiver Nihilismus Dietrich Benner Negativität Nicht-Affirmativität Praxeologie Malte Brinkmann fragmentarischer Charakter des Menschen Dualismus-Kritik Egon Schütz Anthropologischer Zirkel C. P. Snow Erziehung und Bildung Technik Lebenswelt Verwissenschaftlichte Lebenswelt Lebenswelt als eine kritische Kategorie phenomenology of being leap being subject-object difference overcoming the subject-object schema rationality openness to the world metaphysical critique occidental metaphysics modern metaphysics Forgetfulness of being certitudo veritas aletheia human-centeredness object objectivity objectification of being nothingness mundane creation of existence human being as world-forming ek-sistence the ecstatic of the human being being-in-the-world worldliness of the human being the presence of the present posthumanism human being as a becoming being pre-modern technology poiesis orthotes critique of technology world as inventory image Meister Eckhart the event thinking philosophy ontological difference posthumanism nature to culture relationship between human and nature Primary and secondary qualities original lifeworld transcendental lifeworld phenomenology quantification de-qualification de-sensualisation coexistentials education education as counselling technical education cosmological lifeworld diversity of lifeworld practice questioning of humanistic values critique of dualism cosmological difference human self-understanding post-dualistic social phenomenology end of humanistic human being marginalisation of the world production of human being by human being education as counselling knowledge as human possibility techne existential orientation scientised world creative activity of the technician creative power of the cosmos creative power of human freedom Umgang triad of subject-object method dual of natural sciences and humanities antinomic lifeworld Umgang as a basis for modern education pedagogy resistance of Umgang to ideologies defense of democracy against fascism phenomenological motifs of Theodor Litt hermeneutics being with and for one another nature spirit subject object modern order of production objectification of world relations diversity of interpretations of meaning cause and effect subject-object relationship depersonalisation of the subject reflexivity marginalisation of the human being objectification of the human being the human being as a functionary separation of the I and the world separation of nature and spirit individuality inhumanity of the human being humanity of the human being self-alienation antinomy of modern education genealogy of the modern technology humanities cultivation of multiplicity of meaning human science advisory function of human science protection of humanity reflection death of the state technical state metaphysical nihilism scientific civilisation real cosmopolitanism specialised scholarship human being in scientific civilisation freedom scientific marginalisation of the world openness of human possibilities loss of function of the humanities self-alienation of the human being scientific-technical civilisation objectification of the human being compulsory production education in scientific civilisation fragmented production of human being Mnemosyne memory historical lifeworld active nihilism genealogical reconstruction negativity non-affirmativity praxeology fragmentary character of the human being critique of dualism anthropological circle education (Bildung) technology technical education lifeworld scientified lifeworld lifeworld as a critical category human being as thrown into the world crisis of universally valid values creatorship of the engineer 370 Bildung und Erziehung DF 3000 ddc:370

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