Esta pesquisa clínica se constitui a partir de interrogações resultantes do trabalho clínico realizado na esfera de atenção e cuidados psicossociais norteada pelos princípios daReforma Psiquiátrica Brasileira. É notável o recrudescimento das abordagens biológico-organocomportamentais dos fenômenos psíquicos na contemporaneidade. Verificamos que a construção do diagnóstico clínico e a direção do tratamento expressam, no contexto atual, o acirramento destas abordagens, impondo modos de concepção da loucura, e dos fenômenos psíquicos em geral, circunscritos às suas manifestações fenomênicas e comportamentais. Constatamos que o diagnóstico é efeito e raiz, a um só tempo, de distintas posições dircursivo-metodológicas circunscritas, nesta pesquisa, à posição do analista, na clínica psicanalítica,eà posição do comportamentalista, no que estamos chamando de clínica do comportamento (configurada por teorias e práticas do campo da medicina e da psicologia comportamentalistas). Vale destacar que este cenário de interpretação compreensiva biológico-comportamental pode trazer para o sujeito, na sua relação com o laço social, conseqüências desastrosas desde a inclusão em tratamentos desnecessários até a uma postura segregativa e adaptativa. O eixo do saber que o diagnóstico instaura atravessa todo este trabalho. Portanto, nosso objeto de pesquisa se inscreve na relação do sujeito com o saber na Psicanálise e na ciência contemporânea do comportamento, na qual circunscrevemos como paradigma o DSM-IV (Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, 4 th ed.). Partimos da formação do sintoma em Freud como condição do saber do sujeito. Destacamos, em Lacan, o saber do real do sintoma no campo clínico psicanalítico frente ao saber nominalista do DSM e sua perspectiva empírico-pragmática. Ressaltamos o sujeito da ciência enquanto corolário da ciência moderna fundada num contexto de revolução de todo o saber. Lacan nos diz que este sujeito da ciência é o mesmo sujeito do inconsciente. No entanto, este sujeito, dimensão do real e do contingente, é forcluído pela ciência que estabelece a relação do sujeito com o saber pelo mecanismo da sutura.A psicanálise, entretanto, opera sobre o retorno do contingente, afirmando o sujeito em sua relação com o saber infinito do inconsciente. A dimensão do gozo e do desejo, nomes do saber, são articulados, portanto, como o real forcluído do saber da ciência. A construção de um caso clínico nos indica o trilhamento que inscreve a debilidade na impossibilidade radical de acesso ao saber. Verificamos haver correlação entre a operação da sutura exercida pela ciência do DSM e a colagem entre o sujeito e o saber construída pela debilidade. Donde hipotetizamos a equiparação entre a debilidade do sujeito e uma certa operação de debilização produzida pelo DSM. De uma posição de assujeitamento ao saber do Outro, pode-se notar como a transferência e seu dispositivo de acesso (o sujeito suposto saber) inscrevem-se como vias constituintes da materialidade significante do espaço pelo qual o sujeito débil pôde operar descolamentos do saber do Outro. / This clinical research has been constituted from questionings ensuing from the clinical work performed in the psychosocial attention and care sphere guided by the principles from the Brazilian Psychiatric Reform. It is remarkable the worsening of biological-organo-behavioral approaches of psychic phenomena in the contemporaneity. We have verified that the construction of clinical diagnosis and the direction of the treatment express in the current context the inciting of such approaches, imposing ways of the conception of madness and of psychic phenomena in general bounded to their phenomena and behavioral manifestations. We have verified that the diagnosis is effect and root, at once, and of distinctive discursive-methodological circumscribed positions, in this research, to the position of the analyst in the psychoanalysis clinic, and to the position of the behaviorist in what we have named clinical of behavior (configured by theories and practices in the field of medicine and behavioral psychology). Its worthwhile to highlight that this setting of comprehensive biological-behavioral interpretation may bring to the subject in its relations with the social links, disastrous consequences since the inclusion in unnecessary treatments up to a segregating and adapting posture. The axis of knowing which the diagnosis establishes cuts across all this work. Therefore, our subject of research is enrolled in the relation of the subject with the knowing in the psychoanalysis and in the contemporary science of behavior, in which we have bounded as paradigm the DSM-IV (Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, 4th ed.). We have started from the symptom formation in Freud as the condition of the knowing of the subject. We have highlighted in Lacan the knowing of the real of the symptom in the psycho-analytical field facing the nominalistic knowing of DSM and his empirical-pragmatic view. We have highlighted the subject of science as corollary of the modern science founded in a context of revolution of the knowing. Lacan tells us that this subject of science is the same subject of the unconscious. Nevertheless, this subject, dimension of real and contingent, is forcluded by the science which establishes the relation of the subject with the knowing by the suture mechanism. Although psychoanalysis operates around the return of the contingent, holding the subject in his relation with the unconscious infinite knowing. The dimension of joy and desire, names of knowing, are articulated therefore as the real forcluded of the knowing of science. The construction of a clinical case indicates to us to the treading which enrolls the debility in the radical impossibility of access to knowing. We have verified the existence of correlation between the suture operation played by the DSM science and the collage between subject and knowing built by debilities. From such we have hypothesized the equalization between the debility of the subject and of a certain operation of debility produced by the DSM. From a position of subjecting to the knowing of the Other, it may be noticed as a transference and its device of access (the supposed knowing subject) enrolled as constitutive ways to significant materiality of the space by which the debile subject may operate detached from knowing of the Other.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O presente trabalho visa trazer algumas questões que concernem à relação entre a linguagem e o consumo. Para tal fim, partese das contribuições da psicanálise sobre o tema da linguagem, que, ao contrário da indústria da comunicação, a qual difunde que tudo pode ser dito, presume a existência de limites para a significação, indicandonos o impossível de se representar. Assim, a aparição do nonsense, do absurdo, do estranho, para a teoria psicanalítica, denuncia a impossibilidade da linguagem de circunscrever tudo, indicandonos a presença do real. Ao se levar em conta as contribuições de diferentes pensadores, dentre filósofos, sociólogos e psicanalistas, no que se refere à temática do consumo, perguntase sobre o lugar reservado a mensagens nonsense nos meios de comunicação. Partese da suspeita de que o lugar reservado a elas na publicidade não é o mesmo lugar destinado a elas na teoria psicanalítica. Deste modo, conceitos e concepções como objeto da psicanálise, mentira, chiste e real serão abordados com o intuito de entendermos as contribuições psicanalíticas ao estudo do tema da linguagem e de suas práticas, sempre tomando como elemento central as emissões próprias do consumo. / This study is aimed to carry out some considerations about how language and consumption relate to each other. In order to do so, we will start with the contribution of psychoanalysis to language, which, as opposed to the communication industry that diffuses everything can be said assumes that there are limits to signifying, pointing to what is impossible to represent. Therefore, the emergence of nonsense, absurd and strange to psychoanalysts shows the impossibility of the language to enfold everything, pointing to the presence of the real. When taking into account the contributions made by different professionals, among which philosophers, sociologists and psychoanalysts on the subject of consumption, we ask what is the place for nonsense messages in mass media. We suspect the place reserved to them in publicity is not the same place they have in psychoanalytical theory. Therefore, we will discuss concepts and conceptions as psychoanalysis objects, jokes and the real, trying to understand psychoanalytical contributions to the study of language and its practice, always putting in the center of the discussion, what emerges from consumption.

Fundação Carlos Chagas Filho de Amparo a Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro / A partir de considerações teóricas que apontam a falta de um significante especificamente feminino, inversamente ao homem que encontra no falo um significante que o represente, e tendo em vista questões suscitadas na clínica a respeito da angústia presente nas relações estabelecidas entre mães e filhas, este trabalho busca articular Desamparo e Feminilidade, de modo que teoria e clínica possam ser tecidas, compondo reflexões quanto aos efeitos sofridos pela mulher diante da conseqüente proximidade com o real, bem como as possibilidades que a mulher procura criar através da feminilidade para se reinventar continuamente. A fim de ilustrar o que está sendo proposto, a escrita prosaica e poética de Clarice Lispector vem contribuir com a reflexão sobre certos modos de subjetivação do feminino, bem como com a possibilidade de encontros com a psicanálise, conferindo lugar de destaque como autora da figura feminina ao simbolizar a mulher em suas constantes indagações e que, em sua incompletude, revela através de Uma aprendizagem ou o livro dos prazeres a construção de sua própria verdade. / From theoretical considerations that point the significant lack of a specifically feminine one, inversely to the man that finds in phallus a significant one that represents himself, and in view of questions excited in the clinic regarding the present anguish in the relations established between mothers and children, this work looks for articulate Abandonment and Feminineness, in way that theory and clinic can be weaved, composing reflections how much to the effect suffered for the woman ahead of the consequent proximity with the Real, as well as the possibilities that the woman seeks create through the Feminineness to reinvent herself continuously. In order to illustrate what it is being considered, the prosaical and poetical writer of Clarice Lispector comes contribute with the reflections about mains of feminines subjectivations, as well the possibilities encounters with psychoanalyses, confering place of prominence as author of the feminine figure when symbolizing the woman in its constant investigations and that, in its incompleteness, it discloses through The Apprenticeship or the book of pleasures the construction of its proper truth.

A presente Dissertação visa pesquisar a contribuição da Psicanálise ao atendimento a idosos envolvidos em situação de violência, tomando como base a experiência como psicólogo numa Instituição Jurídica. A partir da constatação de que na grande maioria dos casos pesquisados esta violência decorre de um conflito familiar, onde se verifica a participação do idoso em sua manutenção, o presente estudo demonstra a importância de levá-lo a se implicar em sua posição subjetiva e a perceber que a solução do problema passa pela assunção subjetiva do ato e pelo resgate da sua história e da sua relação com o agressor. Baseada no conceito de sujeito do inconsciente, esta Dissertação defende a ideia de que o sujeito do inconsciente não envelhece. Também na terceira idade é possível apostar na retificação subjetiva. Para tanto, aborda a responsabilidade do sujeito pelo desejo e gozo diferenciada da responsabilidade jurídica. / This dissertation intends to research the psychoanalysis contribution to the elderly involved in violence situations, based on my experience as a psychologist in a Juridical Institution. Having concluded that in the majority of cases researched this violence occurs due to a familiar conflict, we could notice that the elderly besides taking part in such conflict, also maintain this situation. Therefore this paper points out the great importance of making them aware of their subjective position, as well as realize that the solution to their problem should necessarily be related to an awareness of their act and a search through their personal stories and relationship with the relative claimed as the aggressor. Based on the concept of the subject of the unconscious, this dissertation supports the idea that the subject of the unconscious does not grow old. In other words, its possible to bet that a subjective rectification may be possible at the old age as well. According to this objective, we will shed light on the concept of the subjects responsibility for their jouissance and wish, which is different from the juridical responsibility.

O objeto desta pesquisa é a estrutura perversão e seus desdobramentos na relação com o gozo, abarcando o fetichismo e o masoquismo como os dois paradigmas dessa estrutura. Seu objetivo central é investigar como a Verleugnung e o gozo se conjugam para manter as duas modalidades de gozo perverso acima descritas. Seus objetivos complementares procuram estabelecer a genealogia do pai em Freud e a intrínseca relação que o Urvater possui com a fantasia perversa. A primeira parte da dissertação versa sobre a perversão como estrutura clínica, elaboração proposta por Jacques Lacan. Nela é discutida a questão do simbólico, onde uma lei opera para que o discurso seja o veículo através do qual um diagnóstico em psicanálise seja proposto. Do simbólico, a dissertação concentra-se no gozo, no capítulo seguinte, a fim de elaborar de uma diferença estrutural mais fidedigna entre neurose, psicose e perversão. Em seguida, a pesquisa entra na questão da Verleugung do gozo como uma possível aproximação entre o fetichismo e o masoquismo como paradigmas da estrutura perversa. / The object of this research aims to investigate perversion and its implications in its relation to jouissance, encompassing fetishism and masochism as the two paradigms of perversion. Its main objective centers upon the investigation of how Verleugnung and jouissance, combined, act to keep the two paradigms, aforementioned, the key references to perversion. Its second objective relies upon the establishment of the genealogy of the father in Freuds work as well as its intrinsic relation to what role Urvater plays in the perverse fantasy. In the first part of the research, emphasis is given to perversion as a structure, a theory proposed by Jacques Lacan. Still in this part of the investigation, the realm of the symbolic is depicted in order to enhance the law that operates in a discourse, a vehicle by which a psychoanalytic diagnosis is proposed. From the symbolic realm, the research centers upon Jouissance, in chapter two, so as to elaborate a more accurate strucutural diagnosis among neurosis, psychosis and perversion. Last but not least, the research investigates the Verleugnung of Jouisance as a possible approach to place both fetishism and masochism under the same paradigm of perversion.

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta pesquisa apresenta o tema da transmissão da política analítica do sintoma e sua relevância no atual cenário das pesquisas e métodos clínicos que se aplicam ao campo da saúde mental. O tema é discutido com base na aplicação do método da Construção do Caso Clínico explorado como um instrumento de avaliação da condução clínica de uma equipe que inclui a singularidade do sintoma na leitura coletiva dos casos. A construção do caso é apresentada como um método de pesquisa clínica em psicanálise que permite acompanhar e avaliar um processo de tratamento a partir da formalização de elementos extraídos das narrativas e dos registros de casos acompanhados nos serviços de saúde mental. A discussão diagnóstica, a expressão singular dos sintomas, a relação transferencial, as demandas e os diversos momentos de um tratamento são elementos metodológicos da construção do caso que orientam o trabalho em equipe. A partir desses elementos é possível extrair uma lógica singular do sintoma em cada caso, sendo este um modo de contribuição da psicanálise na prática coletiva. Nessa perspectiva, o método da Construção do Caso Clínico favorece a transmissão da política da psicanálise e seus princípios clínicos ao campo da saúde mental.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O dispositivo da emergência psiquiátrica, com o predomínio do discurso médico, apresenta uma tendência a responder à crise de maneira a adotar condutas previamente estabelecidas e de rápida ação, como a medicalização, contenção e internação. A presente dissertação se propõe a trazer as contribuições que a psicanálise pode ofertar a este campo clínico, no sentido de favorecer a emergência do sujeito em uma ocasião de crise. Nesta perspectiva, trabalhamos alguns conceitos clínicos fundamentais ao estudo do tema proposto, tais como: sujeito da psicanálise, angústia, sintoma, passagem ao ato, acting out, entre outros. Todos estes perpassam esta clínica tão específica e podem contribuir para que o atendimento na emergência deixe de ter como exclusivo objetivo a eliminação da crise. Afinal, levar em conta a urgência subjetiva é trabalhar com a direção de que a crise pode ser um momento rico, na medida em que o sujeito pode vir a se responsabilizar e se reposicionar frente ao que o acomete. / Psychiatric urgency, with a predominance of the medical discourse, shows a tendency of responding to crises by adopting previously defined quick-action medical conducts, such as medication, immobilization and hospitalization. The purpose of the present dissertation is to present the contributions offered by psychoanalysis to this clinical field, so as to favor the urgency of the subject in the event of a crisis. From this perspective, we have worked on a few fundamental clinical concepts for the study of the proposed theme, such as the psychoanalysis subject, anguish, symptom, passage to act, acting out, among others. All these permeate such a specific clinic and may contribute for the understanding that urgency care shall not exclusively aim at the elimination of the crisis. After all, considering subjective urgency is to assume a direction in which the crisis may be an important moment, as the subject may hold a new position and take the responsibility for what is going on.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Investiga-se, nesta tese, o corpo, a partir da trilogia freudiana: inibição, sintoma e angústia. De forma particular, interessam à pesquisa o corpo ideal, propagado pela cultura, e seus efeitos. Para tanto, desenvolvemos os elementos teóricos de Freud e Lacan, a partir dos quais se dividiu a tese em três partes. Na primeira parte, considerou-se o conceito de inibição ao lado do da imagem, privilegiando-se o corpo, seu caráter de imagem e a anorexia. O estudo se baseou na teoria freudiana do narcisismo, incluindo-se seus derivados, as noções de Eu ideal, Ideal do Eu e o Estádio do Espelho lacaniano. Na intenção de ilustrar a busca imperativa por um corpo ideal, apresentou-se um caso clínico. Demarquei a segunda parte desta tese elucidando o sintoma no corpo. Para verificar sua incidência, revisitou-se a História, desde Hipócrates até o início da psicanálise, quando a histeria aparece na clínica; ressaltando-se alguns casos clínicos da clínica freudiana. Verifiquei que o corpo tem ressonância com alguns conceitos essenciais da psicanálise, tal como a pulsão e o inconsciente, além de ilustrarem sua relação com o narcisismo, o sintoma e a angústia. Na terceira parte, privilegiei o estudo da angústia relacionada ao corpo em Freud e Lacan, e o referencial usado para essa etapa foi a clínica da fobia. Procurou-se, ainda, exemplificar as diversas figuras do corpo tal como modificado na atualidade. Como resultado desta pesquisa, verificou-se que ser dono do próprio corpo não significa ficar reduzido a ele, mas apropriar-se de sua imagem. Embora o corpo fale através de seus sintomas, ele pode também ganhar nova moldura, através dos significantes constituídos pela linguagem. Foi possível constatar, como as diferentes dimensões do corpo é ligada aos três registros propostos por Lacan: imaginário, simbólico e real, percebendo-se, por fim, o lugar que o corpo ganha na topologia borromeana, na última etapa do ensino de Lacan. / In this thesis, we have investigated the body, from the Freudian trilogy: inhibition, symptom and anxiety. In a particular way, we were interested in the research of the ideal body, propagated by the culture and its effects. Therefore, we developed Freud and Lacan theoretical elements, as from we divided the thesis in three parts. Firstly, we considered the concept of inhibition besides the image concept, privileging the body, its image character and anorexia. The study based in the freudian theory of narcissism, its derivatives, notions of ideal I, Ideal of I and the lacanian Stage of Mirror. Intent to illustrate the imperative search of the ideal body, a clinical case was presented. I plotted the second part of this thesis elucidating the symptom in the body. To verify its incidence, History was revisited, from Hipocrates to the beginning of psychoanalysis, when hysteria appears in the clinic; emphasizing some clinical cases from the freudian clinic. I verify that the body has resonance with some essential psychoanalysis concepts such as pulsion and unconscious and also illustrate its relationship with narcissism, symptom and anxiety. Lastly, I privileged the study of anxiety related to the body in Freud and Lacan and the referential used in this step was the clinic of phobia. We also tried to exemplify many figures of the body as they are modified nowadays. As a result of this research, it was found that owning one's own body does not mean it to be reduced, but to appropriate his image. Although the body speaks through its symptoms, it can also gain new frame through the signifiers constituted by language. It was possible to find, as the different dimensions of the body is linked to three records proposed by Lacan: imaginary, symbolic and real, realizing, finally, the place that the body gains in borromean topology in the final stage of Lacan.

Ce travail développe le thème de la direction du traitement dans la clinique de la schizophrénie, en reprennant la théorie psychanalytique de la psychose. Dabord nous avons repris les élaborations de Freud sur le narcissisme et ses éclaircicements sur le phénomène du mot pris comme une chose et le langage d organe. Nous avons développé les concepts lacaniens de forclusion du Nom-du-père et du Stade du miroir, ainsi que le retour du symbolique dans le réel et la position du schizophrène en dehors du lien social. Nous comptons sur l'hypothèse que la forclusion du Nom du Père empêche le franchissement du stade du miroir dans la schizophrénie, conduisant à de gros obstacles pour que le sujet se constitue comme un corps et devienne quelqu'un qui porte lunité corporale. En conséquence, il ya le phénomène hypocondriaque dans lequel le sujet éprouve le corps comme l'Autre absolu, l'expression radicale de l'impossibilité de parvenir à l unification des pulsions par la médiation du signifiant. Enfin, nous avons appliqué ces concepts à l'étude de deux cas dans le but de démontrer que la paranoization est une direction possible du traitement psychanalytique dans la clinique de la schizophrénie. / Este trabalho de dissertação desenvolve o tema da direção do tratamento na clínica da esquizofrenia, a partir da teoria psicanalítica da psicose. Partimos das elaborações de Freud sobre o narcisismo e de seus esclarecimentos acerca do fenômeno da palavra tomada como coisa e da linguagem de órgão. Desenvolvemos os conceitos lacanianos de foraclusão do Nome-do-Pai e do Estádio do espelho, assim como o retorno do simbólico no real e a exterioridade do esquizofrênico em relação ao laço social. Baseamo-nos na hipótese de que a foraclusão do Nome-do-Pai impossibilita o atravessamento do Estádio do espelho na esquizofrenia, acarretando grandes obstáculos para que o sujeito se constitua como um corpo e se torne alguém que sustenta uma unidade corporal. Em consequência, surge o fenômeno hipocondríaco em que o sujeito experimenta o corpo como o Outro absoluto, expressão radical da impossibilidade de alcançar qualquer unificação das pulsões através do significante. Finalmente, aplicamos esses conceitos no estudo de dois casos clínicos visando demonstrar que a paranoização é uma direção possível do tratamento psicanalítico na clínica da esquizofrenia.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A articulação entre a psicanálise e a música, mais especificamente a produzida a partir do paradigma de Arnold Schönberg, renovado por John Cage, se mostra emblemática para pensar a constituição do sujeito em Sigmund Freud e Jacques Lacan, bem como para refletir sobre a escuta clínica, o ato analítico enquanto poético, e a escrita pulsional do sujeito como resposta à invocação da voz. O momento de estruturação do sujeito implica a dimensão de musicalidade da linguagem que permite o ato da fala. O sujeito nasce em um ponto em que o significante (simbólico) escreve no real do corpo um possível, um começo, uma marca que invoca uma nota e uma letra, sendo estes os dois aspectos da linguagem: a musicalidade (continuidade) e a fala (descontinuidade em movimento). Este ponto escreve e cria um vazio no sujeito que está e estará sempre em pulsação. Se o real grita caoticamente, é possível que se cante e se musique a vida com a criação de notas singulares, efeito do movimento desejante e de uma escrita pelo circuito da pulsão invocante na partitura já dada pelo Outro e face aos encontros com pedaços de real. A música tem a capacidade de retirar o sujeito de uma surdez de seu próprio desejo, o convocando a recriar a linguagem por seus atos. O paradigma de Schönberg, bem como a música criada a partir deste momento, nos dá a ouvir um saber-fazer com a voz no qual a dimensão equivocante (de equivoco e de invocação) da linguagem pode ressurgir por uma via nova. A transmissão de um saber-fazer com o objeto voz por ele efetuado se apresenta como uma radicalização do efeito de verdade do real, ressoando borromeanamente sobre o simbólico e o imaginário, invocando o momento originário do sujeito, de um começo sempre a recomeçar, que se faz ouvir como uma invocação de musicar a vida de uma maneira ética, estética e poética. É através dos eixos acima expostos que nos é possível sustentar, com Lacan, uma prática clínica orientada para além da repetição em direção a um significante novo. Trata-se de uma orientação que parte dos encontros com o real aos quais o sujeito é confrontado ao acaso visando o movimento renascente pelo qual ele pode re-escutar o inaudito do real contínuo perdido, o que faz com que seu ritmo singular possa ser, uma vez mais e de modo inédito, reinventado. A psicanálise pode ser, portanto, entendida como uma prática invocante, como uma abertura para que o sujeito possa, com entusiasmo, musicar a vida. / The articulation between the psychoanalysis and the music, specifically the one resultant from the paradigm of Arnold Schönberg, which was renewed by John Cage, is emblematic to reflect about the constitution of the subject in the theories of Sigmund Freud and Jacques Lacan as well as to think about the clinical listening, the analytical act as a poetic act, and the driven writing of the subject as an answer to the invocation of the voice. The moment of emergence of the subject involves the aspect of the musicality of the language, which allows the act of speaking. The subject is born in a point in which the significant (symbolic) writes in the real of the body two aspects of the language: the musicality (continuity) and the speech (discontinuity in movement). This point writes and creates an emptiness in the subject that pulses and will always pulse. If the real shouts chaotically, it is possible to sing and to music the life with the creation of singular notes, effect of the desiring movement as well as the writing of the driven circuit made by the invocante drive, in the musical score that is already given by the Other and in relation to the encounters with pieces of the real. The music has the ability to withdraw the subject form a deafness from his/her own desire, convoking him/her to recreate the language through his/her acts. The paradigm of Schönberg gives us to listen a savoir-faire with the object voice in which the equivocatory dimension (of equivocation and invocation) of the language can reappear by a new direction. The transmission of a savoir-faire with the object voice produced by this paradigm can be seen as a radicalization of the effect of truth from the real, borromeanically resounding on the symbolic and the imaginary, invoking the originary moment of the subject, of a beginning to always restart, which can be listened as the invocation to music the life in a ethic, esthetic and poetic way. Therefore, we can support, with Lacan, a clinical practice oriented to overcome the repetition of the same in order to establish the creation of a new significant. In other words, the psychoanalysis can be understood as an invocante practice in which the subject can, with enthusiasm, music his/her life.