Submitted by Barroso Patrícia (barroso.p2010@gmail.com) on 2013-03-21T21:19:49Z No. of bitstreams: 1 Claudia PT.pdf: 3901749 bytes, checksum: 1df98d158ddee5f858ee5f06dc4ee5d1 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-03-21T21:19:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Claudia PT.pdf: 3901749 bytes, checksum: 1df98d158ddee5f858ee5f06dc4ee5d1 (MD5) Previous issue date: 2011 / Fundação de Apoio à Pesquisa do Estado da Bahia / Introdução: A constipação intestinal funcional (CIF) é comum em crianças e sua etiologia é multifatorial. Este estudo avalia o conhecimento de Residentes de Pediatria sobre a relação entre a CIF e os fatores psicológicos. Métodos: Estudo descritivo quantitativo de corte transversal com 42 Residentes de Salvador, Brasil. Foi aplicado um questionário sobre diagnóstico, terapêutica, complicações e fatores psicoafetivos relacionados. Resultados: Responderam ao questionário 42 Residentes. Como fatores relacionados ao desenvolvimento da CIF, a frequência das respostas dos Residentes foi: 95,2% citaram dieta, 26,6% doenças orgânicas, 20% ritmo intestinal, 38% fatores emocionais dos pais e 23,8% citaram fatores emocionais da criança. Em relação aos aspectos relacionados à CIF, foram citados pelos entrevistados: ambiente familiar agressivo/abuso sexual foi citado por 88,1% dos Residentes, dificuldades da criança (50,0%), crise parental (66,7%), medo/ansiedade (78,6%), controle materno (61,9%), dificuldade paterna com limites (19%), depressão/inibição (57,1%), mania (19,0%), insônia (23,8%), timidez (69,0%), dificuldades escolares/dificuldades de socialização (64,3%) e 85,7% dos residentes admitem interferência de fatores psíquicos. Para 28,5% dos Residentes, o papel da mãe na família é educativo; para 26,1%, a função da mãe representa o suporte emocional e o papel do pai é coadjuvante/educativo para 11,9% dos respondentes. Com relação ao início do treino para evacuação no vaso: 46,3% dos Residentes indicaram a idade de 2-3 anos e 29,3% indicaram entre1-2 anos de idade; 19,0% responderam que deve ser realizado sem exigências. Como complicações da CIF, os Residentes citaram dor, hemorroidas, fissura anal, obstrução intestinal e fecaloma (8,1% de frequência das respostas para cada complicação). Como indicadores para psicoterapia: 76,1% mencionaram aspectos psicoafetivos, 40,4% sugeriram dificuldades familiares. Para tratamento da CIF, 30,9% dos Residentes sugerem psicoterapia, 16,6% tratamento multidisciplinar, 97,6% mudança dietética, 33,3% indicaram o uso de laxantes, 23,8% treino ao vaso. Todos desejam mais informações sobre a CIF e 14,2% dos Residentes relataram a importância de pensar nos aspectos psíquicos da criança com CIF. Conclusões: O conhecimento dos Residentes sobre a importância dos aspectos psíquicos ainda não é consistente na determinação e no tratamento da CIF. Devem ser desenvolvidos programas educacionais multidisciplinares desde a graduação até a Residência Médica em Pediatria. / Universidade Federal da Bahia, Instituto de Ciências da Saúde

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Psicologia, Florianópolis, 2016. / Made available in DSpace on 2017-05-23T04:25:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 345429.pdf: 6917930 bytes, checksum: cf9442d7b0f31538a6267243f67f9e7f (MD5) Previous issue date: 2016 / Partindo da experiência profissional como psicóloga e praticante da psicanálise em um Centro de Referência Especializado de Assistência Social (CREAS/SUAS), esta tese investiga as origens da concepção, que circula no imaginário social, de que a psicanálise não seria adequada ao trabalho institucional com populações empobrecidas. A pesquisa percorre o campo da política de assistência social, passando pela psicologia e chegando à psicanálise, buscando por meio desta articulação mapear os caminhos de inserção da psicologia no SUAS, bem como as condições para a prática psicanalítica nesta interface. A investigação faz um recorte específico sobre a chegada da psicanálise no Brasil e as primeiras décadas de seu desenvolvimento, trazendo os detalhes de um período que certamente contribuiu para a imagem de uma psicanálise distante e inacessível. Um ponto de virada ocorre no início do século XXI quando as transformações sociais exigem dos psicanalistas que acertem seu compasso com a marcha do mundo, precipitando um retorno da psicanálise aplicada como saída aos impasses colocados. Estas modalidades de psicanálise passam a ganhar visibilidade e novas possibilidades de intervenção são incentivadas. Os caminhos da pesquisa buscam em Freud e Lacan as definições de psicanálise pura e aplicada e, especificamente em Freud, as "pedras de espera" deixadas no "canteiro de obras psicanalítico" para a aplicação da psicanálise no contexto institucional. Partindo desta construção teórica, o foco da investigação retorna para as possibilidades, limites e desafios na aplicação da psicanálise nos serviços de assistência social ofertados pelos CREAS. Com o fortalecimento do SUS e a criação do SUAS, muitos são os psicólogos, psiquiatras e demais profissionais praticantes da psicanálise que adentram os serviços públicos buscando estar à altura da subjetividade de nossa época. Esta pesquisa vem somar esforços na direção do desafio deixado por Freud aos psicanalistas do futuro, o de "adaptar nossas técnicas às novas circunstâncias".<br> / Abstract : Coming from a professional experience as a psychologist and psychoanalysis practitioner in a Specialized Reference Center for Social Assistance (CREAS/SUAS), this thesis investigates the origins of the notion, which circulates in the popular imagination, that psychoanalysis would not be appropriate for the institutional work with impoverished populations. The research covers the field of social welfare policy, going through psychology until psychoanalysis, searching with this joint, to map the paths of psychology insertion in SUAS, and the conditions for psychoanalytic practice in this interface. The research makes a specific focus on the arrival of psychoanalysis in Brazil and the first decades of its development, bringing the details of a period that certainly contributed to the image of a distant and inaccessible psychoanalysis. A turning point occurs at the beginning of the XXI century when social transformations require the psychoanalysts to catch up with the march of the world, precipitating a return of the psychoanalysis applied as an exit to raised impasses. These modalities of psychoanalysis start to gain visibility and the creation of new possibilities for intervention are encouraged. The research ways seeks in Freud and Lacan the pure and applied psychoanalysis definitions and, specifically in Freud, the "waiting stones" left in psychoanalytical field for the application of psychoanalysis in the institutional context. Coming from this theoretical construction, the focus of the investigation returns to the possibilities, limits and challenges in the application of psychoanalysis in the social services offered by CREAS. With the strengthening of the SUS and the creation of SUAS, there are many psychologists, psychiatrists and other practitioners of psychoanalysis professionals who enter public services seeking for living up the subjectivity of our time. This research comes to join efforts to the way of the challenge left by Freud to the psychoanalysts of the future, "to adapt our techniques to the new circumstances".

Submitted by Beatriz_ Estagiaria (marcianb@ig.com.br) on 2012-04-16T20:08:19Z No. of bitstreams: 1 000029013.pdf: 5147374 bytes, checksum: 71d2402576a1475e495c3ca897aaa867 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-04-16T20:08:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000029013.pdf: 5147374 bytes, checksum: 71d2402576a1475e495c3ca897aaa867 (MD5) / Our dissertation deals with a comparative study between the Client-Centered Therapy and Psychoanalysis emphasizing mainly theoretical aspects related to clinical practice. CIient-Centered Therapy in presented by the ideas of its founder -Carl Rogers. We have given special attention to its basic assumptjons, but also to a theoretical structure which underlies a clinical practice with special characteristics Gendlin's contributions are also studied, ln order to reach a more complete understanding of the change process. Freud's ideas are presented mainly in terms of psycho – analytic treatment. At the same time, more recent developments are studied, with regard to psychoanalysis, purporting to give a broader view of this approach. We have undertaken a comparative analysis of psychotherapeutical modalities, with regard to its developmental characteristics. Issues on which they agree and disagree are pointed out, and we also tried to establish an exchange which could favour the practical efficiency of these models. The heuristic value of inter-theoretical investigations ln ratified. On the other hand, we emphasize the importance of a clinical endeavour in which the total personal resources of the therapist are considered, with regard o psychoanalysis as well as Client-Centered Therapy. Last but not least, we suggest that interrlates studies of culture, language and psychotherapeutic models qre decisive in order to enable us to reachea deeper understanding of psychological change. / O presente trabalho realiza um estudo comparativo entre a Abordagem Centrada na Pessoa e a Psicanálise no que tange, principalmente, aos aspectos teóricos relacionados com a prática clínica. A Abordagem Centrada na Pessoa é apresentada através do pensamento de seu fundador - Carl Rogers. Enfatiza-se seus pressupostos básicos, bem como procura-se mostrar a concepção teórica que fundamenta uma prática clínica com características especiais. Evidencia-se também as contribuições de Eugene Gendlin em direção a um entendimento mais completo do processo de mudança. São assinalados os aspectos fundamentais do pensamento de Freud em termos do tratamento analítico. Atenta-se, concomitantemente, para os progressos mais recentes da Psicanálise com o objetivo de se delinear uma visão ampla desse enfoque. É realizada uma análise comparativa das referidas modalidades psicoterápicas em que tem lugar seus aspectos evolutivos. Pontos de divergência e de convergência são apresentados paralelamente à tentativa de se estabelecer um intercâmbio que favoreça a um entendimento da eficácia prática desses modelos. Ratifica-se o valor heurístico das investigações inter-teóricas. É salientada, por outro lado, a importância de um desempenho clínico que considere a totalidade dos recursos do terapeuta, tanto a nível da Psicanálise como da Abordagem Centrada na Pessoa. Finalizando, estudos interligados sobre cultura, linguagem e modelos psicoterápicos são colocados como decisivos ao aprofundamento do tema da mudança psicológica.

Submitted by Julie_estagiaria Moraes (julie.moraes@fgv.br) on 2012-01-10T18:23:25Z No. of bitstreams: 1 000055641.pdf: 8434296 bytes, checksum: 63c571062e8747183dc5a6af91219992 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-01-10T18:27:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000055641.pdf: 8434296 bytes, checksum: 63c571062e8747183dc5a6af91219992 (MD5) Previous issue date: 1987 / The use of Freud's psychoanalytic theory in fundamenting a psychological approach to educational problems allows to consider both the full developrnent of the individual and his relations with the society to which he belongs. A reliable evalutation 'of the possibilities and limits of such use requires a systematic study of the theory, including instincts and their vicissitudes, especially repression and sublimation, development of sexual function, Oedipus cornplex, identification, super-ego and narcissism. Based on this study, one can say that Freud's ideas on education concentrate on two processes which extend themselves thro1,l.gpout ·the, whole life of the individual: his development of the ego and his integration to culture. Applying psychoanalytical knowledge to education, having in mind its prophylactic character, raises great difficulties. The Freudian proposal of an education for reality has to be accomplished already in the early years of childhood. This would require a very problematic parental guidance and teacher orientation. However, the use of psychoanalysis, either as a scientific discipline or as an investigation procedure, in order to widen comprehension of the educational process, may prove to be a substantially renovating feature, provided that it is integrated into interdisciplinary research. This understood and applied, the contribution of psychoanalysis may be enriqhing and itself enriched by such procedure. Otherwise, psychoanalysis will reveal its limitations and prove itself unable to apprehend the complexity of social relations. / O emprego da teoria psicanalítica freudiana como fundamento para uma abordagem psicológica de problemas educacionais permite que se considere, simultaneamente, o desenvolvimento pleno do indivíduo e suas relações com a sociedade de que faz parte. Uma avaliação segura das possibilidades e limitações desse emprego exige um estudo sistemático da teoria, que inclui os instintos e suas vicissitudes - em especial repressão e sublimação -, o desenvolvimento da função sexual, o complexo de Édipo, a identificação, o superego e o narcisismo. Com base nesse estudo, pode-se afirmar que as idéias de Freud sobre educação concetram-se em dois processos que se prolongam por toda a vida do indivíduo: o desenvolvimento do ego e a integração à cultura. A aplicação do conhecimento psicanalítico à educação, de caráter profilático, apresenta grandes dificuldades. A proposta freudiana de uma educação para a realidade tem de ser posta em prática desde os primeiros anos da infância, o que exigiria urna problemática orientação a pais e professores. Entretanto, o emprego da psicanálise como disciplina científica ou procedimento de investigação para ampliar a compreensão do processo educacional poderá ter um caráter substancialmente renovador, desde que ela se integre à pesquisa interdisciplinar. Por essa via, sua contribuição será enriquecedora e ela própria se enriquecerá. De outro modo, revelar-se-á limitada para apreender o complexo conjunto das relações sociais.

PARENTE JÚNIOR, Paulo Alves. A metapsicologia da voz e do ritmo: um estudo sobre a simbolização. 2017. 111f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Psicologia, Fortaleza (CE), 2017. / Submitted by Gustavo Daher (gdaherufc@hotmail.com) on 2017-11-06T13:57:32Z No. of bitstreams: 1 2017_dis_paparentejunior.pdf: 1186579 bytes, checksum: 6a3464e716cd05d8e807013298b2d970 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2017-11-07T18:53:21Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_dis_paparentejunior.pdf: 1186579 bytes, checksum: 6a3464e716cd05d8e807013298b2d970 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-07T18:53:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_dis_paparentejunior.pdf: 1186579 bytes, checksum: 6a3464e716cd05d8e807013298b2d970 (MD5) Previous issue date: 2017 / A proposta desta pesquisa é elaborar uma reflexão sobre a simbolização, que é a conquista da palavra, através de uma investigação sobre as incidências da voz e do ritmo na teoria freudiana, também chamada de metapsicologia. A pergunta pelo papel da voz e do ritmo na simbolização primordial dispara este trabalho e recebe contornos a partir das problematizações psicanalíticas da constituição psíquica. O solo de onde parte a pesquisa são três textos que compõem a chamada era neurológica de Freud, mas que, aqui, são tomados, sem receio, como fundadores de valiosos aportes metapsicológicos. Destaca-se como, no âmago desses textos, Freud rompe com as teorias localizacionistas da época com suporte em seu pouco reconhecido interesse original pela linguagem e pelo sonoro. Primeiro, faz-se necessário girar nos polos representacionais da coisa e da palavra, para ali reconhecer uma dívida da palavra para com a voz, por sua impossibilidade de transliterar, transcrever e traduzir todos os elementos sensíveis da natureza corpórea da voz. Essa mesma impossibilidade que faz limite à ciência da língua constitui um incógnito poético musical para a psicanálise, que se interessa pelos defeitos constitutivos da língua. A simbolização, em Freud, não irá se aportar na aquisição de um conjunto positivo de signos, mas através de uma captura primordial pela melodia da voz materna. Freud introduziu no mundo uma teoria sobre a constituição psíquica em que pesa a urgência do auxílio do semelhante e a construção do psiquismo mediante a relação com um outro ser de linguagem. Ao apontar para o que se fundamenta no campo da alteridade, este trabalho também visa a acompanhar o percurso do próprio sujeito. O grito do bebê é o seu cartão de chegada ao mundo e, tão logo, convoca uma ligação comunicativa com o outro que será permeada por um ritmo presença-ausência. Para assinalar os desdobramentos simbólicos do ritmo, sua incidência sobre o recalque originário é tematizada especialmente a partir de Laplanche e Didier-Weill. A leitura de Didier-Weill conduz a pensar sobre o ritmo musical e sobre como sua insistência pode representar uma saída do estupor de uma sideração originária da lei. Assim, a música é abordada não em suas construções formais, mas como uma experiência que articula a nostalgia e a aposta no porvir, sendo assim, uma via de simbolização.

OLIVEIRA, Débora Passos de. Experiência e modernidade: um estudo sobre memória e tradição em diálogos com Freud e Benjamin. 2017. 150f. – Tese (doutorado) – Universidade Federal do Ceará, Faculdade de Educação, Programa de Pós Graduação em Educação, Fortaleza (CE), 2017. / Submitted by Gustavo Daher (gdaherufc@hotmail.com) on 2017-11-14T17:05:34Z No. of bitstreams: 1 2017_tese_dpoliveira.pdf: 1208268 bytes, checksum: 2ad42033cf53898da089b4e7901c4dff (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2017-11-14T17:52:32Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_tese_dpoliveira.pdf: 1208268 bytes, checksum: 2ad42033cf53898da089b4e7901c4dff (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-14T17:52:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_tese_dpoliveira.pdf: 1208268 bytes, checksum: 2ad42033cf53898da089b4e7901c4dff (MD5) Previous issue date: 2017 / O objetivo do presente trabalho consiste em explorar, a partir de Benjamin e Freud, o sentido de tradição, experiência e memória no seio da modernidade. Em outras palavras, a proposta aqui presente é investigar como que tais termos podem operar numa época cujo modelo sócio-político-econômico é completamente avesso a eles. Para tanto, nosso trabalho será dividido em duas partes. Na primeira, descrever-se-ão os impasses entre modernidade e experiência na visão de Benjamin. Nesse contexto, a modernidade apresenta-se como um período em cuja estrutura a noção de experiência reduz-se à forma empobrecida de vivência pessoal (Erlebnis), impedindo, desse modo, a construção de um sentido mais profundo de experiência simbolicamente compartilhada (Erfahrung). Na segunda parte, por outro lado, mostrar-se-á como, ao radicalizar a noção de memória e tradição em Freud e Benjamin, a modernidade, envolvida em seu processo de tecnificação e mercadorização contínua, torna-se não um empecilho, mas a condição mesma de possibilidade para o advento desses termos. Ou seja, constata-se, ao fim do trabalho, que as ideias de experiência, tradição e memória só serão plenamente efetivadas na e pela modernidade.

O presente estudo propõe-se a investigar as possíveis manifestações da somatose infantil em pacientes do Hospital da Criança Santo Antônio portadores de Leucemia Linfoblástica Aguda. Utilizamos o método psicanalítico de estudo com casos para a escuta psicanalítica de dois casos escolhidos: o caso 1, filha única de quatro anos de idade uma família que reside na região da serra; recebeu o diagnóstico de LLA aos dois anos e nove meses, sem recidivas e com bom prognóstico. O caso 2, menino com sete anos de idade, com dois irmãos mais velhos e um mais moço, família residente na grande Porto Alegre; recebeu diagnóstico de LLA aos três anos, duas recidivas após o diagnóstico e um prognóstico reservado. A partir de nosso instrumental teórico conceitual concebemos a somatose como efeito da ação do mecanismo denominado foraclusão local. Este mecanismo é conseqüência do emassamento ou compactação entre os significantes primordiais S1 e S2. Em ambos os casos estudados, encontramos nas histórias subjetivas dos participantes a presença de significantes envolvidos no desencadeamento e no curso da doença.

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:20:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vitor.pdf: 570322 bytes, checksum: 410874e2218c9a0cb639b6bb90f5270a (MD5) Previous issue date: 2008-02-28 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The subject of this thesis is the perception of God and religion in the thinking of Jacques Lacan. Based on the study of the principal concepts of the Lacanian psychoanalysis, unfolding around the orders of the Imaginary, the Symbolic and the Real, the thesis addresses the different expressions of the dimension of lack which characterizes the human condition. It combines these expressions with the implications for the development of Lacan s perception of God and religion. The thesis demonstrates that Lacan works with two different perceptions of God. One relates to he order of the Imaginary and the Symbolic, where God is characterized as the one who is brought forth by the sacrifice of the subject offered trough the negation of the lack. This is the God who is pleased by the subject. The other perception of God relates to the order of the Real. This is the God who holds an enigma and a lack trough which the desire in the subject is evoked. This is the God identified by Lacan as the God of Moses. The difference of these two perceptions of God allows the recognition of points of contact the Lacanian psychoanalysis and religion as well as it provides the possibility of criticizing the Lacanian perception of religion. / O tema desta tese é a concepção de Deus e de religião no pensamento de Jacques Lacan. Partindo de um estudo dos principais conceitos da psicanálise lacaniana, articulados em torno dos registros do imaginário, do simbólico e do real, a tese aborda as diferentes expressões da dimensão da falta que caracteriza a condição do ser humano e as articula com sua incidência sobre o desenvolvimento das concepções de Deus e de religião em Lacan. Constata que Lacan trabalha com duas concepções distintas de Deus: Uma relacionada com os registros do imaginário e do simbólico, onde Deus se caracteriza como aquele que se constitui pelo sacrifício do desejo do sujeito oferecido a ele como forma de negar a falta é o Deus que goza do sujeito. A outra está relacionada ao registro do real. É o Deus que se manifesta no sintoma, que porta um enigma e uma falta, suscitando o desejo no sujeito. Lacan o identifica como o Deus de Moisés. Essas diferentes concepções de Deus permitem uma crítica à concepção lacaniana de religião, bem como, a identificação de pontos de proximidade entre esta e a psicanálise.

Submitted by João Gabriel Neves de Sousa (joao.sousa7@unisul.br) on 2018-09-10T03:10:40Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) João_Sousa.pdf: 2102277 bytes, checksum: 118666946522e13b42a2e0a59325639e (MD5) / Rejected by Josilaine Aparecida Mozer (josilaine.mozer@unisul.br), reason: O arquivo foi rejeitado, pois é preciso inserir a ficha catalográfica, no lugar da folha onde está escrito "verso folha de rosto". Inserir a folha de rosto assinada pela banca digitalizada. Por fim, corrigir o nome do arquivo, que deverá ser renomeado da seguinte forma: Nome_Último Sobrenome. Após isso, o arquivo deverá ser submetido novamente. on 2018-09-11T15:12:13Z (GMT) / Submitted by João Gabriel Neves de Sousa (joao.sousa7@unisul.br) on 2018-10-19T15:51:03Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) João Gabriel_Sousa.pdf: 2311140 bytes, checksum: 9649908eb0a9cf24dad6b1d9ca156c22 (MD5) / Approved for entry into archive by Josilaine Aparecida Mozer (josilaine.mozer@unisul.br) on 2018-10-23T18:54:41Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) João Gabriel_Sousa.pdf: 2311140 bytes, checksum: 9649908eb0a9cf24dad6b1d9ca156c22 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-23T18:54:42Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) João Gabriel_Sousa.pdf: 2311140 bytes, checksum: 9649908eb0a9cf24dad6b1d9ca156c22 (MD5) Previous issue date: 2018 / Este texto propõe uma pesquisa que articula teoria estética e psicanálise. Especificamente, no recorte proposto, nos ocupamos das teorizações sobre as categorias estéticas do belo, do sublime e do grotesco, como discursividades a serem analisadas para tratar das relações que o sujeito estabelece com a arte. Reconhecendo, para além da validade desses conceitos, um caráter mitológico dessas formas de conceber os objetos artísticos, as categorias estéticas serão relacionadas com o sujeito da psicanálise. Dessa forma, procuramos desenvolver um argumento teórico que reconhece no belo, no sublime e no grotesco, formas de relação específicas do sujeito com sua condição faltosa.

SAMPAIO, Irvina Leite de. As incidências do supereu na clínica da histeria. 2014. 130f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Psicologia, Fortaleza (CE), 2014 / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-08-07T13:20:56Z No. of bitstreams: 1 2014_dis_ilsampaio.pdf: 990357 bytes, checksum: 1dcb1243287d1cef0e55807664c10442 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-08-07T17:35:20Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_dis_ilsampaio.pdf: 990357 bytes, checksum: 1dcb1243287d1cef0e55807664c10442 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-08-07T17:35:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_dis_ilsampaio.pdf: 990357 bytes, checksum: 1dcb1243287d1cef0e55807664c10442 (MD5) Previous issue date: 2014 / A presente pesquisa originou-se a partir de questões que se decantaram no decurso de nossa prática clínica com pacientes histéricos. Os achados provenientes desta clínica chamaram nossa atenção para a ação da instância superegóica nos sujeitos estruturados pela via da neurose histérica, o que nos direcionou a percorrer um caminho teórico-clínico cujo objetivo central era investigar as especificidades da incidência do Supereu na clínica da histeria, bem como os efeitos de tais particularidades para a posição do analista na direção do tratamento. Metodologicamente, partimos da clínica como sustentáculo maior de nossos questionamentos, para então chegarmos à teoria psicanalítica enquanto esteio de tais discussões. Ao nos propormos a discutir acerca das nuances das modalidades de comparecimento do Supereu em uma clínica nomeada como clínica da histeria, marcamos, logo de início, o modo como se opera a estruturação psíquica na neurose histérica, levando em consideração a castração, a identificação, o desejo e o gozo. Servimo-nos de casos clínicos apanhados da seara freudiana entrelaçados às elaborações metapsicológicas de Freud e às construções teóricas empreendidas por Lacan no tocante à histeria. Privilegiamos os casos clínicos de Freud edificados no período de sua primeira tópica do aparelho psíquico, por entendermos que tais construções nos ofereceram um panorama aprofundado do funcionamento psíquico dos sujeitos histéricos, sem o qual não teria sido possível compreender as singularidades da ação do Supereu nesta estrutura. Perscrutamos as incidências do Supereu na histeria a partir das obras de Freud, Lacan e Didier-Weill, o que nos levou a estabelecer contrapontos e aproximações entre o comparecimento da instância superegóica na neurose obsessiva e na histeria. Por intermédio do estudo da formação e das possibilidades de atuação do Supereu nestes dois tipos clínicos da estrutura neurótica, estabelecemos articulações entre Supereu, identificação e sintoma na clínica psicanalítica da histeria. Tais articulações foram viabilizadas pela apresentação e discussão de fragmentos de casos clínicos provenientes de nossa prática, que nos indicaram como operam, de um modo geral, o gozo e a culpa inerentes ao Supereu na neurose histérica e nos fizeram pensar acerca dos efeitos disto para a posição do analista na direção da cura. Destacamos entre nossos achados mais relevantes a demarcação de que na neurose histérica a dimensão da culpa atrelada ao Supereu engloba, mas ultrapassa o modelo culpa-sintoma próprio à neurose obsessiva. Com isso, tornou-se possível postularmos uma maior inconsciência da instância superegóica na neurose histérica, representada, entre outros aspectos, pela ação do sentimento de culpa inconsciente, a qual produz efeitos tão nefastos quanto aquela agenciada pelo sentimento de culpa consciente. Constatamos assim, que um dos maiores obstáculos à direção da cura produzido pela incidência do Supereu na clínica da histeria se refere à fixação do sujeito em uma posição de gozo que o aliena aos significantes advindos do Outro, impedindo-o de produzir seus próprios significantes. O gozo com a queixa agenciado pela ação do Supereu pode vir a se constituir como um empecilho à continuidade da análise. A relevância de nosso trabalho implica em podermos problematizar a posição do analista na direção da cura diante de tais efeitos superegóicos na clínica da histeria.