Made available in DSpace on 2017-06-01T18:08:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Adalmeide Nascimento.pdf: 870894 bytes, checksum: 159f31f83b89ba962dc7bd7909d828c7 (MD5) Previous issue date: 2004-03-23 / This is a phenomenological-based qualitative research that aims at understanding the ways of life of a family living at Lixão de Aguazinha. The comprehension was based upon the narratives of a family, composed by father (37), Mother (38) and seven children with ages ranging from 03 to 16 years old. It covers aspects such as: life, accommodation, work, values, hopes and wishes, the relationship among the family members, the space each member takes in the house and how it occurs. The narratives have been recorded on tape cassettes and then written literally. The results have been submitted to a comprehensive analysis and point out that a poor and large family preserves the family relationship hierarchy, and values the couple s and the children s privacy. Respect and affect is on the basis of the marital and filial relationship and is supported by the dialogue between the couple and with the children. Work collecting recyclable materials at the Lixão was a strategy the family has found to survive unemployment and hunger. It is highlighted the fact that, because they live and work in a space where garbage is thrown, the family feels they are the poorest people in the world. The value they attributed to their work is that it is better to work at the Lixão than to steal. The interest (of this research) was to produce knowledge that may come to help psychology professional and other related areas to start a practice which is closer to the needs presented by this population / Esta é uma pesquisa qualitativa, de base fenomenológica, que tem por objetivo compreender os modos de existir de uma família moradora do Lixão de Aguazinha. A compreensão tomou por base as narrativas de uma família, composta por pai (37 anos), mãe (38 anos) e sete filhos com idades que variam dos 03 aos 16 anos, acerca do modo como a Família Silva vive, mora, trabalha, quais os seus valores, anseios, desejos, como se relacionam entre si, quais os espaços que cada membro da família ocupa na moradia e de que forma isto acontece. As narrativas foram gravadas em fitas-cassete e, posteriormente, transcritas literalmente. Os resultados que foram submetidos a uma análise compreensiva, apontaram que: uma família pobre e numerosa preserva a hierarquia nas relações familiares; valoriza a privacidade do casal e dos filhos; tem no respeito e no afeto a base da relação conjugal e filial apoiada no diálogo do casal com os filhos e entre si. O trabalho na catação de materiais recicláveis no Lixão foi uma estratégia que a família encontrou para sobreviver ao desemprego e à fome. Destaco, ainda, que por morar e trabalhar dentro de um espaço destinado ao lixo a família estudada sente-se como as pessoas mais pobres do mundo. O valor que atribuiu ao trabalho foi o de ser melhor trabalhar no Lixão que roubar. O interesse foi produzir conhecimentos que venham a ajudar profissionais da Psicologia e áreas afins a lançar-se a uma prática mais aproximada das necessidades apresentadas pela população investigada

Made available in DSpace on 2017-06-01T18:08:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao_ rafael_nobrega.pdf: 954555 bytes, checksum: db6d7b7e32b00198c9fd3ae8e1c20521 (MD5) Previous issue date: 2006-01-01 / This Work intends to interrogate how Psychology achievements contemplate places for the student to perceive his own appropriation in his métier knowledge as well as his legitimacy. Departing from some considerations about the history of Psychology and its academic path, we approach themes as significative learning and tacit knowledge. Through the existential phenomenological perspective, we develop a research with Psychology undergraduate students, coming from two of the most important Universities of Pernambuco State in Brazil. Such investigation permitted, through a narrative mode, to comprehend the students experiences concerned to their modes of incorporating, appropriating and legitimating the métier knowledge of such profession. Finally, those comprehensions directed some reflexions about how Psychology achievements occur and what are the places for such legitimacy, besides to offer new proposes that may contribute for professional developments, either within or out the academic endeavors / Este Trabalho se propôs problematizar como a formação em Psicologia contempla espaços para o aluno de Psicologia perceber sua apropriação do saber de ofício, bem como sua legitimação. Partindo de considerações sobre a História da Psicologia e da formação de Psicólogos, chegamos a abordar temas como Aprendizagem Significativa e Conhecimento Tácito. Através da perspectiva Fenomenológica Existencial, desenvolvemos uma pesquisa com alunos de Graduação em Psicologia, oriundos de duas das mais bem conceituadas Instituições de Ensino Superior do Estado de Pernambuco. Tal pesquisa proporcionou, através de suas narrativas, compreender suas experiências acerca de seus modos de incorporação, apropriação e legitimação do saber de ofício desta profissão. Por fim, estas compreensões nortearam reflexões sobre a formação em Psicologia e seus espaços de legitimação, além de sugerir novas propostas que possam contribuir para a formação profissional, dentro e fora do circuito acadêmico

Made available in DSpace on 2017-06-01T18:08:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcos Creder.PDF: 519631 bytes, checksum: 36c57ada5110fc99f0b2697441964364 (MD5) Previous issue date: 2002-04-12 / This work reflects a theoretical study about pain as a subject, emphasizing its conceptual aspect, not only the historical-philosophical point of view, but also the medical, psychopathological and especially psychoanalytical point of view. As pain intersects various discussions, without an epistemological defined field, it is proposed as a hypothesis, to define exactly in this transdiciplinary convergency: pain as a unique concept in the psychophysical interface that has as Modern dualist way of counterpart thinking. The psychoanalysis highly contributes to interrupting this parallelism. Going through the Freudian theory from the manuscripts to the studies of hysterical suffering, current neurosis, theory of pulsions, that gradually create significant variables which tend to maintain the pain exactly in the border of the real and symbolical body, of the representable and irrepresentable; between the life and death pulsions and between pleasure and displeasure. This hyphotesis is illustrated with fragments of cases related by physicians. It is questioned part of the psychosomatic psychoanalytical thought that maintains an asymmetric relationship between body and psyche by complex theorizing, which privilege the pain in psycho determinism, counteracting what is done by the medicine, paradoxically, with the anatomic body. The pain will not be in the duality of the subject, but as a metaphor of the unity / Este trabalho faz um estudo teórico sobre o tema da dor, enfocando seu aspecto conceitual tanto do ponto de vista histórico-filosófico quanto médico, psicopatológico e, especialmente, psicanalítico. Como a dor está na interseção de vários discursos, sem um campo epistemológico definido, nossa hipótese é conceituá-la exatamente nessa convergência transdisciplinar: a dor como um conceito único na interface anímico-corpórea que tem como contraponto o pensamento moderno dualista. A psicanálise em muito contribui para a quebra desse paralelismo. Percorre-se a construção teórica freudiana, dos manuscritos aos estudos do sofrimento histérico, da neurose atual e da teoria das pulsões, que vão gradualmente criando variáveis significativas que tendem a manter a dor exatamente na fronteira do corpo real e do simbólico, do representável e do irrepresentável; entre as pulsões de vida e de morte, entre prazer e desprazer. Ilustra-se essa hipótese com fragmentos de casos relatados por médicos. Questionase parte do pensamento da psicossomática psicanalítica, que mantém a relação somatopsíquica assimétrica ou cindida por teorizações complexas que privilegiam a dor no determinismo psíquico, contrapondo-se ao que a medicina faz, paradoxalmente, com o corpo anatômico. A dor não estará na dualidade do sujeito, mas como metáfora da unidade

Made available in DSpace on 2017-06-01T18:08:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 rebeka_paula_gomes_silva.pdf: 633277 bytes, checksum: 850c7afa08d22a6bc9ca3380b6e784ac (MD5) Previous issue date: 2013-10-28 / This research arises from a concern with diagnoses of autism in infancy, especially with the way in which they are made and transmitted by health professionals to family members, since this diagnosis is not always clear. In many cases, does not differentiate from childhood psychosis. Moreover, the way the diagnosis is transmitted to the family can cause intense suffering and helplessness, which can generate exclusion of the child and helplessness, which can generate exclusion and difficulties in treating children. Starting with this issue, we studied the process of diagnosing children with signs of autism, performed at the Psychosocial Care Center of Children and Adolescents (CAPSi) in the Metropolitan Region of Recife, considering the way the diagnosis is made, its transmission and the potential impact on family. For this purpose, we use fundamentally the theoretical of Winnicott and the relation with the contributions of other authors to discuss the issue. Although Winnicott not have a theory about autism, and our goal is not to outline a discussion of etiology, their formulations on the theory of maturation and infant mental health serves as a beacon the debate. The field research was qualitative in nature, and performed a semistructured interview with 07 (seven) health professionals responsible for diagnosing the institution and three (03) mothers who had already gone through the evaluation process. The analysis of data took into account the Technical by Minayo (1996), which has three fundamental moments: pre-analysis, material exploration and treatment of the results obtained from the considerations of Winnicott, without losing sight of the objectives of the research. Though this research it is a very narrow cut mental health a public institution, its discussion is representative of issues that affect the health system in general, because what is at issue is the theoretical insight, technical, methodological and social policy-overlapping clinical practice of professionals involved in the diagnosis of autism. / Esta pesquisa surge de uma preocupação com os diagnósticos de autismo na infância, principalmente com a maneira como eles são feitos e transmitidos pelos profissionais de saúde aos familiares, visto que este diagnóstico nem sempre é claro. Em muitos casos, não se diferencia o autismo da psicose infantil. Além disso, o modo como o diagnóstico é transmitido à família pode causar intenso sofrimento e desamparo, podendo gerar exclusão e dificuldades no tratamento da criança. A partir desta problemática, estudamos o processo diagnóstico de crianças com indícios de autismo, realizado num Centro de Atenção Psicossocial Infanto-Juvenil (CAPSi) na Região Metropolitana do Recife, considerando a maneira como é feito o diagnóstico, sua transmissão e as possíveis repercussões na família. Para tanto, fizemos uso fundamentalmente de eferencial teórico winnicottiano, além da relação com as contribuições de outros autores para a discussão do tema. Embora Winnicott não tenha uma teoria sobre o autismo, e não seja nosso objetivo delinear uma discussão de sua etiologia, suas formulações sobre a teoria do amadurecimento infantil e a saúde psíquica serviram como baliza para o debate. A pesquisa de campo foi de natureza qualitativa, sendo realizada uma entrevista semiestruturada com 07 (sete) profissionais de saúde responsáveis pelo diagnóstico na instituição e 03 (três) mães que já haviam passado pelo processo de avaliação. A análise dos dados levou em conta a Técnica elaborada por Minayo (1996), que possui três momentos fundamentais: pré-análise, exploração do material e tratamento dos resultados obtidos a partir das considerações winnicottianas, sem perder de vista os objetivos da pesquisa. Apesar dessa pesquisa se tratar de um recorte bem restrito da saúde mental numa instituição pública, sua discussão é representativa de questões que atingem o sistema de saúde de uma forma geral, pois o que está em questão é a visão teórica, técnica, metodológica e sociopolítica imbricadas na prática clínica dos profissionais que realizam o diagnóstico de autismo.

Made available in DSpace on 2017-06-01T18:29:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 rafael_auler_almeida.pdf: 957081 bytes, checksum: f09d141b2dbe1d6b06b607bbd8e5f324 (MD5) Previous issue date: 2013-02-07 / This study consists of a response given by us, researchers, to the uneasiness felt in our clinical psychology practice. Dialogue with our clients could be so spontaneous, unplanned and opened. That fact mobilized us to think about another way to understand the language in a clinical psychology comprehension, based on existential phenomenology. Language is fundamental to clinical psychology practice, no matter the theoretical conception of this practice. Having some psychological approaches more than others, their epistemological support by the scientific model of the natural sciences, their conceptions of language, therefore, refer in some way, to the representative aspect, according to which language would be a means of expression and / or communication. This conception, however, was not sufficient to clarify the clinical dialogue happened on the clinic. Client speeches seemed to go far beyond a mere means to express or communicate. Also our speech to our clients, seemed to us more like a "bring to light", or a "help to show" that the mere expression / communication. It was not clear to us, however, how could we understand language the way it happened in the clinical psychology practice, in existential phenomenological perspective, through dialogue. Among the studies that make a connection between the existential phenomenological thought of Heidegger and the clinical psychology, we found that many based on the existential analytic from Being and Time, but we did not find a study that explores the comprehension of language in Heidegger thought. At the time our concern emerged, the study of the philosophical and poetic works of Gaston Bachelard offered us another possible understanding of language through his notion of poetic imagination. We have also begun to research the language in work Heidegger´s later works. In this author´s existential phenomenological thought, however, language is understood from the conditions of existence, in its ontic-ontological articulation. In order to understand the language in a clinical psychology practice based on existential phenomenology, it was necessary to think about it in its articulation with other existential conditions of Heidegger's thought, which, like language, are also conditions for clinical psychology practice. This thesis aimed to take this issue forward. Gadamer´s philosophical hermeneutics helped us to recognize that "poetic language in clinical existential phenomenological" was a matter that has challenged us, clamored for answer. Hermeneutics guided the way we build our thesis. Consisting of four articles, the first one explain our presupposition of clinical psychology practice, based on existential phenomenological analytic of being-there from Being and Time. The second clarifies our understanding of poetic language. In it, we present the understanding of language to Heidegger, throughout his work, and approach the notion of poetic imagination of Bachelard. In the third article, we underline our methodological approach. In it, besides characterizing Gadamer's philosophical hermeneutics, we present our instrument, field diaries - founded by the narrative conception of Walter Benjamin. They consist of narratives about how we were affected by our psychotherapy sessions. Through the diaries, we brought our clinical experience (where our question emerged from) to dialogue with our presuppositions about the clinical psychology based on existential phenomenology, and our presuppositions about poetic language. The comprehension of dialogue, which we refer, is given by Gadamer. Dialogue between the field diaries and theoretical studies, resulted in the fourth article. This article showed a comprehension of clinical psychology practice as an opportunity to let poetic speech flows. This kind of speech invites the client to get ownership of their experiences, and their conditions of existence, to a more appropriate way of being. / Este estudo consiste em uma resposta dada por nós, pesquisadores, à inquietação sentida em nossa prática clínica psicológica. O modo como o diálogo se dava com nossos clientes, de modo espontâneo, não planejado e aberto, mobilizou-nos a pensar em outro modo de compreender a linguagem em uma ação clínica de orientação fenomenológica existencial. A linguagem ocupa um lugar fundamental na ação clínica psicológica, independentemente da abordagem teórica que oriente esta prática. Tendo, algumas abordagens psicológicas mais, outras menos, sua sustentação epistemológica no modelo científico das ciências naturais, suas concepções de linguagem, consequentemente, referem-se, de algum modo, ao aspecto representativo, segundo o qual a linguagem seria um meio de expressão e/ou comunicação. Tal concepção, no entanto, não nos era suficiente para esclarecermos o diálogo clínico, dado que, na clínica, a fala do cliente nos parecia ir muito além de um mero meio de ele se expressar ou comunicar. Também nossas falas para o cliente, pareciam-nos mais como um trazer à luz , ou um ajudar a mostrar , do que mera expressão/comunicação. Ainda não nos estava claro, no entanto, como poderíamos compreender a linguagem a fim de nos apropriarmos do modo como ela acontecia na ação clínica na perspectiva fenomenológica existencial, através do diálogo. Entre os estudos que fazem uma aproximação entre o pensamento fenomenológico existencial de Heidegger e a clínica, encontramos inúmeros que partem da analítica existencial de Ser e tempo (1986/2008), mas não encontramos um estudo aprofundado sobre a questão da linguagem. À época do surgimento de nossa inquietação, o estudo da obra filosófico-poética de Gaston Bachelard nos acenou outra possível compreensão de linguagem, através de sua noção de imaginação poética. Passamos também a pesquisar a linguagem na obra de Heidegger. No pensamento fenomenológico existencial desse autor, no entanto, a linguagem é compreendida a partir das condições de existência, na sua articulação ôntico-ontológica. Mostrou-se, assim, como condição para compreender a linguagem numa ação clínica de orientação fenomenológica existencial, pensá-la em sua articulação com outras condições existenciais do pensamento heideggeriano, as quais, assim como a linguagem, também são condições para uma ação clínica. Esta tese teve como objetivo levar essa questão adiante. Sua construção levou em consideração a hermenêutica filosófica de Gadamer, a partir da qual, reconhecemos que a linguagem poética na clínica fenomenológica existencial era uma questão que, tendo nos interpelado, clamava por resposta. A hermenêutica guiou o modo como construímos nossa tese. Composta por quatro artigos, o primeiro explicita nosso pressuposto de ação clínica fenomenológica existencial a partir da analítica do ser-aí de Ser e tempo. O segundo explicita nossa compreensão de linguagem poética. Nele apresentamos a compreensão de linguagem para Heidegger, ao longo de toda sua obra, e a aproximamos da noção de imaginação poética de Bachelard. No terceiro artigo, explicitamos nosso percurso metodológico. Nele, além de caracterizarmos a hermenêutica filosófica de Gadamer, apresentamos nosso instrumento, os diários de bordo - fundamentados pela concepção de narrativa de Walter Benjamin. Eles consistem em narrativas sobre o modo como éramos afetados por nossos atendimentos clínicos psicoterápicos. Através dos diários de bordo, trouxemos nossa experiência clínica (de onde nasceu nossa questão) para dialogar com nossos pressupostos sobre a clínica fenomenológica existencial, e nossos pressupostos sobre a linguagem poética. A compreensão de diálogo, à qual nos referimos, é dada por Gadamer. Do diálogo entre os diários e os estudos teóricos, nasceu o quarto artigo. Esse desvelou a compreensão da clínica, como uma possibilidade de dar passagem à fala poética que convoca o cliente para uma apropriação de suas experiências, e de suas condições de existência, para um modo mais próprio de ser.

Submitted by Biblioteca Central (biblioteca@unicap.br) on 2017-09-18T18:02:39Z No. of bitstreams: 1 deysiane_ribeiro_pessoa_simoes.pdf: 815129 bytes, checksum: f315e48dc2353afef6507072861bde18 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-18T18:02:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 deysiane_ribeiro_pessoa_simoes.pdf: 815129 bytes, checksum: f315e48dc2353afef6507072861bde18 (MD5) Previous issue date: 2017-06-22 / Considering the scarcity of scientific publications of Psychology in Portuguese about the relation of the human being with the new information and communication technologies, this master's research intends to investigate the possibilities that this new culture promotes for a work of identity significance. We are interested in the young population of the city of Itacuruba, which is located in the micro-region of the hinterland of São Francisco's river, flooded in 1988 for the construction of the Itaparica dam. Its population began to live in a newly constructed city and to experience a reality of adaptation due to the losses left by the extinction of its constituent place. The new configuration led to important changes in the field of the identity dimension of these people. Not only the city was submerged, but the history of each inhabitant. Moreover, for a while, a growing state of illness in the new city could be identified, with an increasement of cases of depression and suicides. This situation affected mainly the young population. At the same time, the use of the resources of information and communication technologies was increasing in the world scenario, allowing the breaking of borders and new forms of relations. A generation belonging to this digital universe was born, which began to circulate through cyberspace in a fluid way and to construct new modalities and expressions of identity in it. Therefore, the main objective of this research is to analyze how the use of the New Information and Communication Technologies favors the elaboration of the identity issue of the young people of Itacuruba, in their relationship with the city. And the secondary objectives are to analyze in which way the reference of the old city exists for the young people who live today in Itacuruba; to verify how digital technologies are used for the young people under study; and to understand how social networks have modified the lives of young people in Itacuruba. In order to elucidate this study, it was used a theoretical reference that works on the identity theme based on Social Psychology, Psychoanalysis and Cyberpsychology; conceptualizing and contextualizing the relationships that take place in cyberspace. The methodology of the research is qualitative and includes a work of Netnography, method of research applied to the environment of new technologies, developed in person and through technological support for observation of the field of research and access to the participants through semi-structured interviews. The data processing resource was the content analysis, proposed by Bardin. And as a result it was evidenced that there is a significant presence of new technologies in the daily life of young people in the city, so that this universe starts to produce a new system of references to live in Itacuruba. / Considerando a escassez de publicações científicas em língua portuguesa, em psicologia, sobre a relação do ser humano com as novas tecnologias de informação e comunicação, esta pesquisa de mestrado busca investigar as possibilidades que essa nova cultura promove para um trabalho de significação identitária. Interessamo-nos pela população jovem da cidade de Itacuruba, que se localiza na microrregião do sertão do São Francisco, inundada em 1988 para a construção da barragem de Itaparica. Sua população passou a morar em uma cidade recém-construída e a vivenciar uma realidade de adaptação diante das perdas deixadas pela extinção de seu lugar constituinte. A nova configuração acarretou mudanças importantes para o campo da dimensão identitária dessas pessoas. Não só a cidade foi submersa, mas a história de cada habitante. Além disso, durante um tempo, pôde ser identificado um crescente estado de adoecimento das pessoas na nova cidade, com uma estatística preocupante de casos de depressão e suicídios. Tal realidade atingia principalmente a população jovem. Ao mesmo tempo, crescia no cenário mundial a utilização dos recursos tecnológicos de informação e comunicação, possibilitando novas formas de relações. Nascia, portanto, uma geração pertencente a este universo digital, que começou a circular pelo ciberespaço de modo fluido e a construir nele novas modalidades e expressões identitárias. Assim, o objetivo principal desta pesquisa se coloca da seguinte forma: analisar de que modo o uso das Novas Tecnologias de Informação e Comunicação favorecem a elaboração da questão identitária dos jovens de Itacuruba, na sua relação com a cidade. E os secundários: analisar de que modo existe a referência da antiga cidade para os jovens que vivem hoje em Itacuruba; verificar como se dá o uso das tecnologias digitais para os jovens em estudo; e compreender de que modo as redes sociais modificaram a vida dos jovens de Itacuruba. Para elucidação do estudo foi utilizado um referencial teórico que trabalha a temática da identidade a partir da psicologia social, da psicanálise e da ciberpsicologia, conceituando e contextualizando as relações que se processam no ciberespaço. A metodologia da pesquisa é de natureza qualitativa e inclui um trabalho de netnografia, método de pesquisa aplicada ao ambiente das novas tecnologias, desenvolvida de modo presencial e através de suporte tecnológico para observação do campo da pesquisa e acesso aos participantes por meio da etapa de entrevista semiestruturada. O recurso de tratamento dos dados foi a análise de conteúdo, proposto por Bardin. E como resultado ficou evidenciado que há uma presença significativa das novas tecnologias no cotidiano dos jovens na cidade, de modo que este universo passa a produzir um novo sistema de referências para o viver em Itacuruba.

Submitted by Biblioteca Central (biblioteca@unicap.br) on 2018-07-13T14:17:50Z No. of bitstreams: 2 cicero_jose_barbosa_fonseca.pdf: 760402 bytes, checksum: 3b9b7c2782b48eb59bcede977d4526eb (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-13T14:17:50Z (GMT). No. of bitstreams: 2 cicero_jose_barbosa_fonseca.pdf: 760402 bytes, checksum: 3b9b7c2782b48eb59bcede977d4526eb (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2018-02-27 / This dissertation aimed to reflect, from theoretical, the possibility of a clinic as a community of destiny. To do so, we are dealing with issues relating to transformations that we experience in modernity, in the face of which are necessary inovadas ways of understanding of human existence that can give support to the sufferings of man in the days of today. In this respect, it was observed, generating experiences a deep malaise configurator, a subject marked by threefold tyranny of technology, consumption and information, crossed by a logic of utility- Discardability-speed generators, feelings of helplessness and existential dyspepsia, a condition of deep uprooting shaft of ethical fractures by plunging the human in situations in which the other lack frighteningly and exacerbates the experience of being at the mercy. Forward to this context, there is, in actuality, a movement of conceiving and exercising the clinic as a community of destiny, characterized by an attitude that both welcomes the appearance of the person as he transmits the elements available and required for this access a meaning to their existence - a clinic in which human issues and existential permeate the whole course of treatment. Perspective that requires an integral approach of the human and a knowledge embedded in which life is not divided, demanding the clinician that he show his humanity, with provision to inhabit the paradox, at a time conducive to your disposal. Condition that plunges our time on devices intended to administer the life through strategies of government of life, such as the militarisation, medicalization and judicialization that subtract from the unutterable and the mysteries of his being. In this context, we realize it is essential that the clinician to recognize and accept the fundamental elements of the human condition- a clinic as a community of destiny anchored in Great Ethics, in the Great Aesthetics and in major Politics, as proposed in this work. A clinic founded in the state of tension constitutive of human, as a condition that allows the life pulsate and, at the same time and at the same time, who calls us to create and affirm a mode of being as possibility of venturing in bustling procedures of life. Finally, a clinic as a process of redemption of the opening State essential at a time of profound funcionalização of existence that transforms the beautiful in insurance, the dialog in a monologue and the diversity in disorder. A clinic understood, experienced and too committed to the existence, whose primary objective is to create conditions that allow what is prevented from having (the body, the senses and the world) find avenues of expression. There was a need for research that will extend this debate about this possibility to practice medicine, due to the scarcity of bibliographic material in psychology in relation to this issue. / Esta dissertação objetivou refletir, a partir de referenciais teóricos, a possibilidade de uma Clínica como Comunidade de Destino. Para tanto, abordamos questões relativas às transformações que vivenciamos na contemporaneidade, diante das quais são necessárias inovadas maneiras de compreensão da existência humana que possam dar suporte aos sofrimentos do homem nos dias de hoje. A esse respeito, observam-se, experiências geradoras de um profundo mal-estar, configurador de um sujeito marcado pela tripla tirania da tecnologia, do consumo e da informação, atravessado por uma lógica da utilidade-descartabilidadevelocidade, geradores de sentimento de desamparo e de dispepsia existencial, condição de profundo desenraizamento propulsor de fraturas éticas por mergulhar o humano em situações em que o outro falta assustadoramente e exacerba a experiência de estar à mercê. Frente a este contexto, observa-se, na atualidade, um movimento de conceber e exercitar a clínica como Comunidade de Destino, caracterizada por uma postura que tanto acolhe o aparecimento da pessoa quanto lhe transmite os elementos disponíveis e necessários para que esta acesse um sentido para seu existir - uma clínica em que as questões humanas e existenciais permearão todo o percurso terapêutico. Perspectiva que requer uma abordagem integral do humano e de um saber incorporado no qual a vida não se divide, demandando do clínico que ele mostre sua humanidade, com disposição para habitar o paradoxo, em uma época propícia à sua eliminação. Condição que mergulha nossa época em dispositivos que visam administrar a vida por meio de estratégias de governo da vida, como a militarização, medicalização e judicialização que subtraem do sujeito o indizível e os mistérios de seu ser. Frente a esse contexto, percebemos ser fundamental que o clínico reconheça e acolha os elementos fundamentais da condição humanauma Clínica como Comunidade de Destino ancorada na Grande Ética, na Grande Estética e na Grande Política, tal como proposta nesse trabalho. Uma clínica fundada no acolhimento da tensão constitutiva do humano, como condição que permite a vida pulsar e, ao mesmo tempo e simultaneamente, que nos convoca a criar e afirmar um modo de ser como possibilidade de aventurar-se na processualidade fervilhante da vida. Enfim, uma clínica como um processo de resgate do estado de abertura fundamental numa época de profunda funcionalização da existência que transforma o belo em seguro, o diálogo em monólogo e a diversidade em transtorno. Uma clínica compreendida, experimentada e demasiadamente compromissada com a existência, cujo objetivo primordial é criar condições que permitam que aquilo que se encontra impedido de passar (ao corpo, aos sentidos e ao mundo) encontre vias de expressão. Constatou-se a necessidade de pesquisas que ampliem este debate acerca desta possibilidade de clinicar, devido a escassez de material bibliográfico em psicologia no que se refere a esta temática.

Submitted by Biblioteca Central (biblioteca@unicap.br) on 2018-06-05T18:48:18Z No. of bitstreams: 2 tiago_iwazawa_neves.pdf: 1985316 bytes, checksum: 359072ddb908c922f606969a6f97c00d (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-05T18:48:18Z (GMT). No. of bitstreams: 2 tiago_iwazawa_neves.pdf: 1985316 bytes, checksum: 359072ddb908c922f606969a6f97c00d (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2018-04-05 / The present PHD thesis consists of being one more effort to question whether or not the psychoanalytic clinic undergoes a healing experience. The hypothesis is that the concept of healing will only be effective in psychoanalysis if it assumes critical position regarding the common-sense notion of healing. In accordance with Georges Canguilhem, the term healing does not contemplate transformation in the context of health sciences, instead it infers appropriateness to the ideal of health. Therefore, disease, abnormality and indeterminacy can only be seen as setbacks, that is, they are experiences that can only outcome normative failure, and consequently these experiences must necessarily be adjusted as a mean of ensuring social control strategies. From Freud to Lacan, Psychoanalysis has been marked as an attempt to found a clinic in which the cure of the individuals could not be conditioned to a complete absence of suffering, as a normalized and socially satisfactory value. Healing, in a sense, is to experience a condition that has no place and that cannot fit into the situation; in other words, it challenges the positive regime of determinacy. In Psychoanalysis, emphasizing the effectiveness of being critical on healing is a way of problematizing the political spirit of a totalizing vocation of life-form determinacy. Therefore, there is a political power of transformation to be considered in the experiments of indeterminacy, such as the psychoanalytic proposal of healing, which promotes an opening, to that what is inexpressible in the situation, to be the forewarning of still ignored norms. / Essa tese é mais um esforço no sentido de questionar se a clínica psicanalítica realiza ou não uma experiência de cura. Partimos da hipótese de que o conceito de cura só poderia ser operativo em psicanálise caso fosse crítico à ideia usual de cura. A partir dos trabalhos de Georges Canguilhem, constatamos que no contexto das ciências da saúde, o termo cura não invoca nada no sentido de uma transformação, mas apenas adequação ao ideal de saúde. Assim, a doença, a anormalidade e a indeterminação só podem ser consideradas como erros de percurso, ou seja, são experiências que só podem estar fadadas ao fracasso normativo. Por isso essas experiências devem, necessariamente, ser corrigidas e ajustadas como modo de assegurar as estratégias de controle social. A psicanálise, de Freud à Lacan, é marcada pela tentativa de estabelecer uma clínica cuja cura dos sujeitos não está condicionada à realização da saúde enquanto ausência completa de sofrimento, isto é, enquanto valor normalizado e socialmente reconhecido. Curar-se é em certo sentido realizar uma experiência que não tem lugar e não pode se inscrever na situação e que, por isso, coloca em questão o regime positivo de determinações. Colocar em evidência a potência crítica da cura em psicanálise é uma maneira de problematizar o espírito político de vocação totalizante de determinação das formas de vida. Portanto, há uma potência política de transformação a ser considerada nas experiências de indeterminação, tais como a proposta psicanalítica de cura, que ao se realizarem, promovem a abertura para aquilo que é inexpressável na situação ser o prenúncio de normatividades ainda inauditas.

Submitted by Cleide Dantas (cleidedantas@ufpa.br) on 2014-03-25T13:33:20Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_IntegralidadePraticaClinica.pdf: 513387 bytes, checksum: 5bb247714bab863ae0b620d4b8fdc9e7 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva (arosa@ufpa.br) on 2014-06-27T13:12:24Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_IntegralidadePraticaClinica.pdf: 513387 bytes, checksum: 5bb247714bab863ae0b620d4b8fdc9e7 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-06-27T13:12:24Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_IntegralidadePraticaClinica.pdf: 513387 bytes, checksum: 5bb247714bab863ae0b620d4b8fdc9e7 (MD5) Previous issue date: 2009 / Este trabalho consiste em estudar a prática clínica e institucional na formação do psicólogo sob a perspectiva da integralidade em saúde no Hospital Universitário João de Barros Barreto - HUJBB. A escolha do campo de estudo deveu-se ao conhecimento do hospital enquanto área de trabalho, assim como pelo fato deste ser um dos três únicos locais no SUS que servem de prática para o Curso de Psicologia da UFPA, onde se propicia aos alunos terem contato com a prática clínica e institucional, aplicando referenciais teórico-metodológicos de Psicanálise, análise institucional, processos grupais e de comunicação e conhecimentos de Saúde Pública. Utilizando-se da abordagem qualitativa, os procedimentos de coleta de dados foram a entrevista semi-estruturada, os questionários e a observação participante. Entre os aspectos relevantes o estudo observou: a fragmentação constante do trabalho dos diversos profissionais envolvidos e a busca do psicólogo por um espaço mais consolidado e articulado de atuação na equipe de saúde; a falta de conhecimentos prévios de saúde coletiva por parte dos discentes motivando um esforço concentrado dos supervisores e orientadores de campo na relação ensino-serviço; o sucateamento das instalações físicas e dos equipamentos do hospital gerando dificuldades, mas, simultaneamente, estimulando uma subjetividade expressa na colaboração entre funcionários e alunos; o esforço do Serviço de Psicologia em reconduzir o trabalho centrado no ato médico e no corpo enfermo para uma atenção marcada pela relação com o paciente como sujeito e para os distintos modos de subjetivação psicopatológicos que constituem o problema teórico-metodológico colocado para sua eficácia psicoterápica; e, por fim, sua inserção nas equipes multiprofissionais. A trama formada pelo conjunto desses protagonismos configura o desafio do psicólogo, junto com os demais profissionais, para compreender e levar a cabo a integralidade da atenção, em exercício permanentede construção no hospital. Dois teóricos destacam-se na argumentação que problematiza a atenção integral no hospital - Canguilhem, para a discussão do conceito de saúde enquanto possibilidade de viver em conformidade com o meio e Winnicott, na perspectiva clínica possível nesse ambiente. / This work consists of studying the clinical and institutional practice in the psychologist’s formation under the perspective of the totality in health in the João de Barros Barreto Academical Hospital - HUJBB. The choice of the study field was due to the knowledge of the hospital while work area, as well as for the fact of this to be one of the three only places in Unique Wealth System SUS that serve as practice for the Course of Psychology of UFPA, where it is propitiated the students to have contact with the clinical and institutional practice, applying theoretical-methodological backgrounds of Psychoanalysis, institutional analysis, processes group and of communication and knowledge of Public Health. Being used of the qualitative approach, the procedures of collection of data were the semi-structured interview, the questionnaires and the participant observation. Among the important aspects in the study was observed: the constant fragmentation of the several involved professionals’ work and the psychologist’s search for a space more consolidated and articulate of performance in the team of health; the lack of previous knowledge of collective health on the part of the students motivating a concentrated effort of the supervisors and field advisors in the relationship teaching-service; the failed of the physical facilities and of the equipments of the hospital generating difficulties, but, simultaneously, stimulating an expressed subjectivity in the collaboration between employees and students; the effort of the Service of Psychology in drill the work centered in the medical act and in the sick body for an attention marked by the relationship with the patient as subject and for the different manners of psychopathologic subjectivization that constitute the theoretical-methodological problem placed for your psychotherapic effectiveness; and, finally, its insert in the teams multiprofessionals. The plot formed by the group of those protagonisms it configures the psychologist’s challenge, with the other professionals, to understand and to carry out the wholeness of the attention, in permanent exercise of construction in the hospital. Two theoretical stand out in the argument that problematizes the integral attention in the hospital - Canguilhem, for the discussion of the concept of health while possibility to live in conformity with the middle and Winnicott, in the possible clinical perspective in that adapts.

A motivação para desenvolver esse estudo surgiu a partir de uma longa trajetória de trabalho junto a diversas equipes de Recursos Humanos inseridas nas organizações. Durante essa caminhada pôde-se analisar, conviver e intervir em inúmeros conflitos, cujas partes envolvidas, os trabalhadores, apresentavam divergências acerca de processos organizacionais de diversas naturezas. Essa experiência levou-nos a observar que as práticas psicológicas nas organizações parecem privilegiar os aspectos voltados aos objetivos institucionais e gerenciais em detrimento aos aspectos biopsicossociais dos trabalhadores que as demandam. Essa percepção nos impulsionou a investigar a ação do profissional de psicologia nas organizações e a problematizar a sua escuta clínica ao lidar com os conflitos que surgem entre os trabalhadores. De forma específica, nos interessamos por compreender as ações desenvolvidas por esses profissionais e as demandas que emergem dos conflitos vividos no mundo do trabalho. Outra questão, de mesmo peso, diz respeito à contribuição da escuta clínica e da formação em psicologia para as estratégias interventivas adotadas frente ao sofrimento do trabalhador. Soma-se às razões advindas de nossa prática profissional junto às organizações, os estudos e pesquisas desenvolvidas por diversos autores que foram trabalhados ao longo do texto e que serviram de aporte teórico a esta dissertação. Para a compreensão do campo a ser investigado, realizou-se uma entrevista semidirigida com sete profissionais de psicologia que possuem vínculo empregatício na área de Recursos Humanos de suas respectivas organizações, sendo seis da iniciativa privada e uma da administração pública, todas situadas na região metropolitana de Recife/PE. Através da análise dos conteúdos explicitados por eixos temáticos e da elaboração de núcleos de sentidos, as narrativas obtidas permitiram-nos compreender que a ação do psicólogo nas organizações é caracterizada, principalmente, por um discurso e uma escuta calcada nos objetivos institucionais, visando uma operacionalidade e produtividade do trabalhador. Também nos revelaram que são muitos os desafios enfrentados pelos profissionais, considerando-se, sobretudo, a condição de estarem, também, na posição de empregados, fato que favorece a adoção do discurso organizacional, da servidão voluntária e do gerencialismo. Pretende-se que os resultados dessa pesquisa possam contribuir para a formação de uma postura crítica e reflexiva na ação profissional dos psicólogos nas organizações, de forma a lhes oferecer subsídios para uma escuta voltada às reais necessidades dos empregados que demandam pelas suas intervenções. Espera-se, ainda, que este estudo possa oferecer para esses profissionais, uma melhor compreensão dos conflitos que se revelam no âmbito do trabalho, relacionando-os às possibilidades de ressignificação do sofrimento do trabalhador