Orientador: Dario Fiorentini / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-26T11:58:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Nacarato_AdairMendes_D.pdf: 17748790 bytes, checksum: d74ace7cc956a371e94f6b6486697b05 (MD5) Previous issue date: 2000 / Doutorado

Orientador: Arley Ramos Moreno / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-09T02:43:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Oliveira_EduardoChagas_D.pdf: 2498396 bytes, checksum: 41aa8de73a6f26be6cc9b6e78fa789b3 (MD5) Previous issue date: 2007 / Resumo: As interpretações que sucedem a publicação do Tratado da Argumentação: A Nova Retórica (1958), costumam centrar o foco da teoria de Perelman nos problemas de natureza jurídica. O nosso trabalho, entretanto, procura fundamentar a análise do seu pensamento sob uma perspectiva que privilegia as suas motivações filosóficas e a preocupação com a questão da linguagem. Nossa proposta visa a investigação do percurso intelectual de Chaïm Perelman, desde os seus primeiros escritos (1931) até a publicação do Tratado da Argumentação (1958), com o intuito de desvendar como a sua teoria constrói um processo de reabilitação acadêmica da Retórica. Neste comenos, a afirmação de que ¿toda argumentação é uma argumentação ad hominem¿ precisa ser analisada, porque traz elementos essenciais à compreensão da natureza do empreendimento filosófico erigido por Perelman. A questão perpassa a reestruturação de concepções que envolvem a Lógica dos juízos de valor, a teoria das noções confusas e, sobretudo, a distinção entre os modos de convencer e os modos de persuadir, procurando no pensamento argumentativo a sustentação para uma racionalidade específica que se exerce nas práticas humanas / Abstract: The study shows some reviews that Perelman made in his discursive concept of rationality. The work investigates the intellectual way of Chaïm Perelman since first writings (1931) until the publication of "The New Rhetoric: a treatise on argumentation" (1958) to discover as the theory of the argumentation constructs a Theory of Practical Reasoning behind the idea of Justice and the problem of argument. The New Rhetoric rejects structural validity as the measure of arguments because nonmathematical reasoning offers only probable conclusions. Perelman's theory emphasizes adherence of the audience as both the object and starting point of argumentation. To achieve persuasion the rhetor must utilize values and beliefs shared with the audience. As a result, that audience serves as an inventional tool that aids in the creation of the discourse. If formal logic and its language are not the model of argumentation, then Perelman and other rhetoricians must work within the ambiguities of natural language. Current linguistic theories are applied to persuasive discourse to provide a linguistic description of argumentation. Using script theory, pseudo-invariant and invariant assumptions as well as semantic recursion triggers are identified in texts to support Perelman's argument that 'quasi-logical' arguments gain strength because of their linguistic resemblance to formal logical structures. As Perelman views it, arguments gain strength by using language to achieve 'presence' in the mind of the audience, an act which involves creating an association between concepts which are accepted by the audience and those which are less readily accepted. This notion applies to Perelman's quasi-logical arguments, as well as techniques based on the structure of reality and techniques establishing the structure of reality. Thus, we analyze the affirmation: "all argument is an ad hominem argument" in order to understand the Perelman¿s philosophical proposal / Doutorado / Doutor em Filosofia

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-08-29T19:32:07Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Francisco A. C. Lima.pdf: 3121777 bytes, checksum: 21ac03c60e84e3b7f26da586f703ed36 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-08-29T19:32:43Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Francisco A. C. Lima.pdf: 3121777 bytes, checksum: 21ac03c60e84e3b7f26da586f703ed36 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-29T19:32:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Francisco A. C. Lima.pdf: 3121777 bytes, checksum: 21ac03c60e84e3b7f26da586f703ed36 (MD5) Previous issue date: 2017-06-19 / The speech in defense of Sestius (oratio pro Sestio), delivered in 56 B. C., is one of the most fascinating pages written by Cicero, among his huge literary production, especially for the passion and vigor with which the speaker wields the words to defend his client and to express his impressions on the troubled political moment experienced by the Roman Republic in the end of the first half of the first century B. C.. The defense strategy established by that attorney in a cause that already seemed to be lost reveals to us a mature orator with long experience, forged in the long years of forensic practice. Concerning that specific point, the aim of this report is to study the rhetorical strategy, built by Cicero, in the oratio pro Sestio, to defend his client, from the primary use of a common topic (ός ός) to the three discursive genres of rhetoric, that is: the amplificatio (ὔς). The use of this argumentative resource allows to build a positive amplification, that occurs by increasing the figures of Sestius, of Cicero and of the optimates, along with a negative amplification, which happens through the decrease of the images of Clodius, Gabinius and Piso, contributing to the success of the speaker in winning the jury's adhesion to his thesis. And it is precisely for this reason that we consider, in this work, the amplificatio as an important key of interpretation of the argumentative strategy adopted in the judicial discourse analyzed here. We assume as theoretical framework the Aristotelian conceptions defined in his Rhetoric work, with the support of other works of classical rhetoric and new studies of rhetoric that corroborate the analysis of the text which is object of this research. With the aid of these analysis tools, the argumentative scheme of the oratio pro Sestio has been presented here starting from the átekhnai and éntekhnai proofs (non-technical or inartistics proofs and technical or artistic proofs), which were used by Cicero in the judicial discourse analyzed here, placing the amplification (amplificatio) in this Aristotelian division; we define the procedure of amplification according to the canons of classical rhetoric and the new studies of rhetoric; We identify in the text the techniques of amplification adopted by Cicero from the resources pointed out by Aristotle in Rhetoric; We identify in the style (elocutio), other linguistic resources that support amplification, such as the use of adjectives, nouns and verbs. Under a general perspective, this work reflects on the meanings of this argumentative resource in the work under study, seeking to know what justifies the adoption of this strategy and what are the subliminal messages of Cicero's arguments in promoting such amplifications. In the same way, this work also considers, in a transversal way, if this resource is related to a possible political project for the Republic. / O discurso em defesa de Séstio (oratio pro Sestio), pronunciado em 56 a. C., constitui uma das mais belas páginas escritas por Cícero em sua vasta produção literária, sobretudo pela paixão e pelo vigor com que o orador empunha as palavras para defender seu cliente e exprimir suas impressões sobre o conturbado momento político vivido pela República romana no final da primeira metade do século I a. C.. A estratégia de defesa estabelecida pelo advogado em uma causa que já parecia perdida revela-nos um orador maduro, detentor de larga experiência, forjada nos longos anos de prática forense. Observando particularmente esse ponto, a presente dissertação tem como objeto de estudo a estratégia retórica, construída por Cícero, na oratio pro Sestio, para defender seu cliente, a partir da utilização primordial de um tópico comum (òς ός) aos três gêneros discursivos da retórica: a amplificatio (ὔς). O emprego desse recurso argumentativo permite erigir uma amplificação positiva, que se dá por aumento das figuras de Séstio, de Cícero e dos optimates, ao lado de uma amplificação negativa, que se realiza pela diminuição das imagens de Clódio, Gabínio e Pisão, contribuindo para o êxito do orador na conquista da adesão do júri para sua tese de que Séstio merecia a absolvição. Daí, considerarmos, neste trabalho, a amplificatio como importante chave de interpretação da estratégia argumentativa adotada no discurso judicial em tela. Assumimos como arcabouço teórico as concepções aristotélicas definidas em sua obra Retórica, com o apoio de outras obras da retórica clássica e dos novos estudos de retórica que corroboram a análise do texto objeto desta pesquisa. Com o auxílio dessas ferramentas de análise, apresentamos o esquema argumentativo da oratio pro Sestio a partir das provas átekhnai (não técnicas ou inartísticas) e éntekhnai (técnicas ou artísticas), empregadas por Cícero no discurso judicial em tela, situando a amplificação (amplificatio) nessa divisão aristotélica; definimos o procedimento de amplificação segundo os cânones da retórica clássica e dos novos estudos de retórica; identificamos, no texto, as técnicas de amplificação adotadas por Cícero a partir dos recursos apontados por Aristóteles na Retórica; identificamos, na elocução (elocutio), outros recursos linguísticos que corroboram a amplificação, tais como o uso de adjetivos, substantivos e verbos. Numa perspectiva geral, este trabalho reflete sobre os sentidos desse recurso argumentativo na obra em apreço, perquirindo o que justifica a adoção dessa estratégia e quais as entrelinhas da argumentação de Cícero ao promover tais amplificações, bem como, pondera, de modo transversal, se tal recurso guarda relação com um possível projeto político para a República.

Tradução e estudo dos discursos para Demônico, para Nícocles, Nícocles, e Evágoras de Isócrates. A introdução se concentra na relação de Isócrates com a tradição poética grega. / Translation and study of the speeches to Demonicus, to Nicocles, Nicocles, and Evagoras of Isocrates. The introduction focuses on Isocrates\' use of the Greek poetic tradition.

Made available in DSpace on 2017-07-10T19:07:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissert Adriana A Tateishi.pdf: 1299034 bytes, checksum: d894588ddb5ca8d8422503811152ba70 (MD5) Previous issue date: 2013-02-22 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / In the Brazilian city Foz do Iguaçu, region where it can be found the Triple Frontier (Tríplice Fronteira) among Argentina, Brazil and Paraguay, the presidents of these three countries met in December 17th, 2012, together with the Uruguayan president and other Heads of State who were invited for the 40th MERCOSUL Summit. In this context, our objects of study are the speeches given by the Brazilian President Luiz Inácio Lula da Silva, by the Argentinean President Cristina Kirchner and also by Fernando Lugo, the Paraguayan President. The goal is to develop the rhetoric analyses of these discourses and observe how the speakers position themselves in concern of the integration and the MERCOSUL. Therefore, we have the Rhetorical Discourse Theory as basis for the analyses that are going to be divided in the three purposed dimensions for this theory: rationalizing dimension, esthetics dimension and political dimension. / Na cidade brasileira de Foz do Iguaçu, região da chamada Tríplice Fronteira entre Argentina, Brasil e Paraguai, reuniram-se em 17 de dezembro de 2010 os presidentes desses três países, juntamente com o presidente uruguaio e outros chefes de Estado convidados, para a 40a. Cúpula do MERCOSUL. Nesse contexto, encontra-se nosso objeto de estudo: os discursos proferidos pelo presidente brasileiro Luiz Inácio Lula da Silva, pela presidente argentina Cristina Kirchner e por Fernando Lugo, presidente paraguaio. Tomamos como fundamentação teórico-metodológica a teoria retórica, com ênfase na Teoria Retórica do Discurso, organizando as análises de acordo com as três dimensões propostas por essa teoria: dimensão racionalizadora, dimensão estética e dimensão política. Objetivamos desenvolver a análise retórica destes discursos, buscando estabelecer uma retórica característica de cada um deles, além de observar como os oradores se posicionam com relação à integração e ao MERCOSUL entre os países que representam

O objetivo desta pesquisa é apresentar as relações discursivas nas sátiras a religiosos atribuídas ao poeta baiano Gregório de Matos Guerra (1633-1696), com base na Teoria da Argumentação, a Nova Retórica, de Perelman e Tyteca, e na Retórica da Poesia, do Grupo , de Liège, que abrem espaço para a análise desses textos sem o condicionamento à sua forma versificada. O códice Rabelo, publicado em 1968 por James Amado apresenta em torno de oitenta sátiras contra religiosos. A escolha do corpus se deu em virtude do notável desafeto do enunciador em relação a padres, madres, frades e freiras. Dentro do gênero poético (epidítico), a sátira seiscentista visa não só ao entretenimento, mas à correção dos vícios. A obra satírica atribuída ao Boca do Inferno relata as desvirtudes da sociedade do Brasil-colônia, especialmente da comunidade religiosa católica. Pretendeu-se examinar as sátiras do ponto de vista do argumento e das figuras. A figura é considerada argumentativa quando provoca uma mudança de perspectiva, quando seu emprego parece normal em relação à nova situação sugerida. Perelman e Tyteca propõem a classificação das figuras como de escolha, presença e comunhão, de acordo com sua função na produção discursiva, uma vez que um mesmo recurso nem sempre provoca o mesmo efeito argumentativo. O Grupo estuda as figuras a partir das operações fundamentais que lhe dão origem e as classifica de acordo com o desvio produzido na expressão (metaplasmos e metataxes) ou no conteúdo (metassememas e metalogismos). Nesta pesquisa foram estudados principalmente os tropos, as figuras que implicam uma nova significação das palavras, evidenciando a relação de semelhança, correspondência, conexão e contrariedade. Dentre os tropos, a metáfora tem um papel especial porque é uma das bases da poesia de engenho e agudeza, do período chamado Barroco brasileiro. As análises apresentam o caráter argumentativo das sátiras e pretendem chegar à intenção do enunciador, ou seja, agradar e agir sobre os outros (fazer crer) por meio do discurso / The objective of this research is to present the discursive relations in the religious satire attributed to the poet from Bahia Gregorio de Matos Guerra (1633-1696), based on the Theory of Argumentation, the New Rhetoric, of Perelman and Tyteca, and the Rhetoric of the Poetry of the Group from Liège, which give us the opportunity to analyze these texts independent of their arrangement in verses.The codex Rabelo, published in 1968 by James Amado, has around eighty poems against the religious. The choice of the corpus had its reason in a notable hostility of the enunciator for priests, nuns, friars and monks. Within the poetic genre (epideictic), the seventeenth-century satire is intended not only to entertain, but to correct the immorality. The satirical work attributed to the \"Mouth of Hell\" narrates the misconduct of the society of colonial Brazil, especially the Catholic religious community. It was intended to examine the satire from the standpoint of the argument and figures. The figure is considered argumentative when it causes a perspective change, when its use seems to be normal in relation to the new situation suggested.Perelman and Tyteca propose a classification of figures as being of \"choice\", \"presence\" and \"communion\", according to their function in discourse production, accepting that the same occurrence does not always cause the same argumentative effect. The Group studies the figures from the fundamental operations that give rise to them and classifies them according to the deviation produced in the expression (metaplasms and metataxes) or content (metasememes and metalogisms).This research focused on the tropes, figures that imply a new meaning to words, evidencing the relationship of similarity, correspondence, connection and opposition. Among the tropes, metaphor has a special role because it is characteristic of the poetry of acuteness and ingeniousness, typical from the so called Brazilian Baroque period. Analyses show the argumentative nature of satire and are intended to reach the intention of the enunciator, that is, to please and have an effect on others (make believe) through discourse

Esta tese investiga, em sua primeira parte, a invenção retórica apresentada no Do orador, de Marco Túlio Cícero, tendo como ponto de partida comentário do próprio autor, em Ad Familiares I, 9, 23, de que os libri De oratore afastam-se dos preceitos comuns e contemplam toda a doutrina oratória dos antigos, tanto a de Aristóteles como a de Isócrates. Para tal, compara-se a exposição de Antônio, protagonista do diálogo, em II, 99-216 aos tratamentos dados nas artes anteriores ao diálogo e na Retórica de Aristóteles. A segunda parte consiste na primeira tradução completa do Do orador em língua portuguesa. / The present thesis investigates, in its first part, rhetorical inventio as presented in Marcus Tullius Ciceros On the orator. Its starting point is Ciceros own comments in Ad Familiares I, 9, 23 that the libri De oratore shun the regular precepts and comprise the whole oratorical doctrine of the ancients, both the Aristotelian and the Isocratic ones. In order to achieve such goal, Antoniuss presentation (2.99-216) is compared to both the treatment given to the same issue in the artes, which predate the dialogue, and that of Aristotles Rhetoric. The second part presents De oratores first complete translation into Portuguese.

Este trabalho tem como objetivo analisar o cômico e o riso no Quixote. Para tanto, deter-nos-emos em preceptivas dos séculos XVI e XVII, que trazem à baila discussões sobre o cômico, realizadas por tratadistas cujos trabalhos partiram de uma perspectiva poético-retórica. Os prólogos do Quixote evidenciam a preocupação de Miguel de Cervantes com o riso de seus leitores e revelam que a obra, de acordo com estudiosos como Russell e Close, estava ligada ao entretenimento do público. Assim, o debate que o prólogo de 1615 estabelece com Avellaneda, o dito autor apócrifo, também se converte numa importante leitura para a compreensão do cômico na obra cervantina. Nesse sentido, episódios nos quais a comicidade está presente, tais como o enfrentamento de Dom Quixote com um leão (Cap. XVII, DQ II), evidenciam a preocupação do escritor em compor sua obra a partir de uma mistura estilística, em que a admiração e o riso do leitor são componentes essenciais. Abordamos, ainda, o elemento cômico em Cervantes e em Avellaneda, com o intuito de compreender como os Quixotes de 1605 e 1614, no que tange à comicidade, obedecem a princípios distintos. / This paper aims at analyzing the comical and the laugh in Quixote. In doing so, we center ourselves on the 16th and 17th preceptives that bring up discussions around the comical, made by preceptists whose works were based on a poetic-rhetorical perspective. Quixotes prologues show how much Cervantes was worried about his readers laughing. It also reveals that his work, according to scholars such as Russell and Close, was related to the entertainment of his audience. Thus, the debate established by the prologue of the 1615 edition, by Avellaneda the so-called apocryphal author , also constitutes a relevant study for us to understand the comical in the work of Cervantes. In this sense, episodes such as the one in which Don Quixote defies a lion (Chapter XVII, DQ II) make evident that the writer is worried about composing his work based on a stylistic mixture, in which the readers admiration and laugh are its essential components. Finally, we approach the comic element in Cervantes and in Avellanedas works, as to understand how both Quixotes (the one published in 1605 and the one published in 1614) are bound to different principles of comicalness.

O presente trabalho pretende discutir o gênero epidítico em Pero de Magalhães Gandavo, consistindo na análise das obras História da Província de Santa Cruz e Tratado da Terra do Brasil, em que aflora o discurso encomiástico adotado pelo autor em relação ao Brasil, buscando entender de que maneira construiu Gandavo, um homem beletrista, a imagem do Brasil. / This thesis will discuss the demonstrative genre in Pero de Magalhães Gandavo. It consists of the analysis of the work História da Província de Santa Cruz e Tratado da Terra do Brasil, in which appears the eulogistic discourse in relation to Brazil, as a path to understand the way Gandavo, a man of belles-lettres, built the image of Brazil.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-05-20T18:24:40Z No. of bitstreams: 1 luizcesardesajunior.pdf: 4087180 bytes, checksum: 9a23378d811357e30050e75b2b00b947 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-07-02T11:27:24Z (GMT) No. of bitstreams: 1 luizcesardesajunior.pdf: 4087180 bytes, checksum: 9a23378d811357e30050e75b2b00b947 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-02T11:27:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 luizcesardesajunior.pdf: 4087180 bytes, checksum: 9a23378d811357e30050e75b2b00b947 (MD5) Previous issue date: 2012-04-03 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O objetivo desta pesquisa é compreender o papel do epistolário latino do humanista português Damião de Góis na construção de seu prestígio social e no fortalecimento de sua autorrepresentação para o futuro. No primeiro capítulo, procuro situar Góis no contexto de sua atuação diplomática a serviço de d. João III, momento que precedeu sua decisão de voltar-se aos estudos humanistas de forma prioritária. Também tento reconstruir a genealogia de seus primeiros contatos com humanistas como Cornelius Grapheus, seu tutor de latim, e as fórmulas que foram importantes para sua posterior atividade epistolar. Concluo o capítulo com a descrição e análise da Brevíssima arte de escrever cartas, de Erasmo - possivelmente lida por Góis - observando as regras do gênero. No segundo capítulo, observo a atuação de Góis nos círculos eruditos da República das Letras. Relaciono a questão da República das Letras à prevalência da retórica nos escritos de diversos personagens ligados direta e indiretamente a Góis, tentando traçar a rede de contatos dele por meio do estudo das cartas. O pano de fundo dessas relações é a querela ciceroniana, uma das mais importantes querelas literárias do século, em capítulo aberto por Erasmo com a publicação do diálogo Ciceronianus, e, ainda, as polêmicas religiosas em torno às tentativas do cardeal Jacopo Sadoleto de reaproximar Melanchton dos católicos. Ensaio uma interpretação para as posições de Góis em relação a essas circunstâncias, procurando refletir se elas teriam impactado em sua produção de cartas. No terceiro capítulo, discuto os temas das cartas latinas divididos segundo os tópicos sugeridos por Grafton. Assim, considero a formação de amizades e de inimizades por meio das cartas como formas de criar vínculos essenciais na República das Letras. Também descrevo as tentativas de Góis de construir seu prestígio canônico entre os humanistas por meio da edição das obras completas de Erasmo após sua morte. Por fim, discuto as diversas cartas voltadas à divulgação dos textos escritos por Góis e a coletânea de suas correspondências mais ilustres que fez publicar em 1544. Tento, com isso, sincronizar as missivas pertinentes e a obra epistolar que produziu no sentido da conservação de sua memória. / This research aims at understanding the epistolary written by the Portuguese humanist Damião de Góis in the construction of his social prestige and selfrepresentation for the future. In the first chapter, I try to place Góis in the context of his diplomatic activities under the service of king d. João III, moment in which he decided to initiate a humanistic carreer. I also try to reconstruct the genealogy of his first contacts with humanists like Grapheus Cornelius, his tutor in Latin, and formulas that were important to his later epistolary activity. I conclude this chapter with a description and analysis of the Brief art of letter writing, by Erasmus - possibly read by Gois - observing the rules of the genre. In the second chapter, the actions taken by Góis in his relationship with the Republic of Letters are studied. I Relate the question of the Republic of Letters to the prevalence of the rhetoric in the writings of several characters connected directly and indirectly to Gois, trying to trace this network through the study of letters. The background of these relations is the Ciceronian quarrel, one of the most important literary quarrels of the century in chapter started with the publication by Erasmus of a dialogue named Ciceronianus, and also the religious controversy surrounding the attempts of Cardinal Jacopo Sadoleto reconnect Melanchthon to the Catholics. I analyse Gois’ positions in relation to these circumstances, trying to say whether they would have impacted on his production of letters. In the third chapter, I discuss the themes of Latin letters divided according to some topics concerning the problem of self-representation and search for the canon and prestige. Thus, I consider the formation of friendships and enmities through the letters as essential forms of bonding in the Republic of Letters. I also describe his attempts regarding the making of his reputation among humanists by editing the complete works of Erasmus after his death. Finally, I discuss the various letters focused on the dissemination of texts written by Gois and the publication of a collection of his most distinguished correspondence in 1544. I try to thereby synchronize the relevant letters and this letter-writing project that was produced towards the preservation of his own memory.