Submitted by Fabio Sobreira Campos da Costa (fabio.sobreira@ufpe.br) on 2016-06-30T13:49:40Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Dissertação -Lucia Bahia_23.02.2016.pdf: 1129718 bytes, checksum: f8d0277453d7c2e54bb7b1b23714a9ed (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-30T13:49:40Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Dissertação -Lucia Bahia_23.02.2016.pdf: 1129718 bytes, checksum: f8d0277453d7c2e54bb7b1b23714a9ed (MD5) Previous issue date: 2015-07-22 / O campo da sexualidade humana é permeado por uma gama de informações que, de forma generalizada, denotam preconceitos, mitos e tabus advindos de um modelo de sociedade que estabeleceu a heteronormatividade enquanto padrão a ser seguido. Entendendo que heteronormatividade representa um preceito, uma norma de relacionamento entre pessoas de sexos opostos (homem e mulher) como paradigma, como regra. Distanciar-se deste comportamento, idealizado, implica manter-se a margem da coletividade. Na área da diversidade sexual a discriminação é latente, porém, muitas vezes velada mediante as normas de convivências que se baseiam, teoricamente, no respeito. A pesquisa em questão, pois, foi desenvolvida na rede de ensino do Recife e buscou reconhecer quais as representações sociais que os professores e professoras desta rede municipal têm acerca da diversidade sexual e suas relações com a formação continuada oferecida por esta mesma rede. A teoria das representações sociais foi utilizada enquanto aporte teórico metodológico, visto que as representações se constituem em conhecimento que intervém nas ações das pessoas e, por conseguinte indicam como agir mediante situação específica, seja uma situação corriqueira ou que passa a ser comum. Desta forma procuramos reconhecer as representações sociais de diversidade sexual pelo grupo de professores e professoras desta rede de ensino, de modo a perceber os conhecimentos partilhados sobre a temática em estudo e desta forma vislumbrar uma prática pedagógica mais inclusiva. Nossa pesquisa foi desenvolvida a partir de uma perspectiva plurimetodológica, pois percebemos ter sido necessário tomar como aporte, distintos métodos, no sentido de cercar o objeto de estudo e também defini-lo com maior precisão. Sendo assim foram feitas entrevistas de associações livres, inicialmente, enquanto estudo piloto, envolvendo vinte participantes. Identificamos que, parte dos professores e professoras que responderam à entrevista possuía um discurso final, diferente em relação à diversidade sexual, daquele que foi proferido, inicialmente. Estes enunciados foram tomados como impulsionadores para o estudo da zona muda. Posteriormente, a partir dos resultados obtidos neste estudo, foram realizados questionários, utilizando técnicas projetivas, com a intenção de se reconhecer uma possível zona muda. Os questionários foram embasados em situações que retratam o cotidiano escolar, com cenas referentes à diversidade sexual. As questões explicitadas tiveram a intenção de fazer com que as pessoas envolvidas se projetassem às cenas e assim emitissem suas opiniões para resoluções das situações postas. Esta fase envolveu sessenta participantes. Utilizamos ao final desta etapa o software Alceste, para categorização das respostas a partir de contextos semânticos similares, agrupados de acordo com classes de palavras distintas, mas, ao mesmo tempo correlatas. O Alceste permitiu a elaboração de classes descendentes hierarquizadas e assim ajudou na criação de categorias inseridas nos discursos das pessoas envolvidas na pesquisa. As variáveis, agrupadas pelo Alceste, demonstraram, dentre outras informações, que a formação continuada em diversidade sexual, oferecida pela rede municipal de ensino do Recife tem favorecido a desmitificação e revisão de preconceitos acerca da diversidade sexual. Desta forma torna-se fundamental que a prática pedagógica seja pautada por formações em diversidade sexual, de modo que haja revisão de práticas excludentes e discriminatórias. / The field of human sexuality is permeated by a range of information that, across the board, denote prejudices, myths and taboos coming from a model of society which established heteronormativity as standard to follow. Understanding that heteronormativity is a precept, one standard relationship between persons of opposite sexes (male and female) as a paradigm, as a rule. Distance themselves from this behavior, idealized, implies to keep the margin of the community. In the area of sexual diversity discrimination is latent, however, often veiled by the rules of cohabitation that are based theoretically respect. The research in question, therefore, was developed in the Recife’s school system and sought to recognize that the social representations that teachers of this municipal network have about sexual diversity and its relations with the continuing education offered by this same network. The theory of social representations was used as theoretical methodological support, since the representations constitute knowledge that intervenes in the actions of people and therefore indicate how to act upon specific situation, be it an ordinary or becomes common situation. In this way we seek to recognize the social representations of sexual diversity by the teachers’ group of this school system so as to realize the shared knowledge of the subject under study and thus envision a more inclusive classroom. Our research was developed from a perspective with some methodology because we realized it was necessary to take as input, different methods in order to surround the object of study and also define it more precisely. So free associations interviews were conducted initially as a pilot study with a twenty people group. We found that, of the teachers who responded to the interview had a final speech, unlike in relation to sexual diversity, that which was delivered initially. These utterances were used as drivers for the study of the area changes. Later, from the results obtained in this study, questionnaires were conducted using projective techniques with the intention of recognizing a possible zone changes. The questionnaires were based on situations that depict the everyday school life, with scenes related to sexual diversity. The explicit questions were intended to cause the people involved to project the scenes and emit their opinions to put resolutions of situations. This step involved sixty participants. We use the end of this step Alceste software for categorization of responses from similar semantic contexts, grouped according to the different classes words, but at the same time correlated. The Alceste allowed the development of hierarchical children classes and thus helped in creating categories inserted in the speeches of the people involved in the research. The variables, grouped by Alceste, have shown, among other information, the continuing education in sexual diversity offered by the municipal school system of Recife has favored the demystification and prejudices review about sexual diversity. Thus it is essential that the pedagogical practice is guided by training in sexual diversity, so that there is revision of exclusionary and discriminatory practices.

Nosso objetivo foi conhecer as histórias de vida de estudantes universitárias que vivenciam a diversidade sexual, bem como identificar sua recepção pelos docentes, em sala de aula, com vistas a compreender o fenômeno contemporâneo da inclusão da diversidade sexual na Universidade. Desta forma, norteamos o desenvolvimento deste estudo a partir dos três eixos teóricos seguintes: Horizontes da compreensão de gênero e da diversidade sexual na contemporaneidade, A inclusão educacional da diversidade sexual e a Universidade, e O corpo, a fala, a sexualidade e a diversidade sexual na fenomenologia de Merleau-Ponty. Para realizar tal intento elegemos a metodologia qualitativa fenomenológica, ancorada nos pressupostos teóricos do filósofo Maurice Merleau-Ponty, e os/as colaboradores/as foram contatados/as segundo o procedimento Bola de neve (Snowball). Foram entrevistadas, no total, cinco estudantes, sendo: três transexuais, um intersexual e uma drag queen, e cinco docentes, um homem e quatro mulheres, que tiveram, ou têm, em suas turmas, estudantes que vivenciam a diversidade sexual. Nos relatos de todas as colaboradoras estudantes emergiram 5 categorias: Nos horizontes da família; A trajetória escolar: do ensino fundamental ao médio; Nos horizontes da Universidade; e Projeto de vida. De forma singular, nos relatos das estudantes transexuais emergiu a categoria: Mundo-vida transexual; para a estudante intersexual emergiu a categoria Mundo-vida Intersexual; e, no relato da estudante drag queen emergiu a categoria Mundo-vida Drag queen. E para os/as docentes emergiram 4 categorias: O corpo percebido; A diversidade sexual e de gênero na Universidade; Nos horizontes da docência, e Intersubjetividade e consciência. Os relatos de nossas colaboradoras e seus/suas docentes revelam que os mundos-vidas destas estudantes são imersos em estigmas e sofrimentos. Muitos são os desafios a serem enfrentados para uma efetiva educação inclusiva para a diversidade sexual e de gênero. As transformações precisam atingir todas as instâncias do ensino, desde o ensino fundamental, passando pelo ensino médio para, enfim, alcançar o ensino superior / Our objective was to know the life histories of university students who experience sexual diversity as well as to find out how their teachers receive them in the classroom to understand the contemporary phenomenon of the inclusion of sexual diversity in the University. In this way, we orient the development of this study from the following three theoretical axes: \"Horizons of the understanding of gender and sexual diversity in the contemporaneity\", \"The educational inclusion of sexual diversity and the University, and\" The body, speech and sexuality in Merleau-Ponty\'s phenomenology.\" In order to carry out such an attempt, we chose the phenomenological qualitative methodology, under Merleau-Pontys theoretical assumptions. The collaborators were contacted according to the procedure Snowball. A total of five students were interviewed: three transsexuals, one intersexual and one drag queen, and five teachers, one man and four women, who have had, or have, students in their classes who experience sexual diversity. In the reports of all the collaborating students it has arisen 5 categories: In the horizons of the family; The school trajectory: from elementary to middle school; In the horizons of the University; and Life project. In a unique way, in the transsexual students\' reports emerged the category: World-transsexual life; for the intersexual student emerged the category Intersexual World-Life; and in the report of the student drag queen emerged the category World-life Drag Queen. And for the teachers emerged 4 categories: The perceived body; Sexual and gender diversity in the University; In the horizons of teaching, and intersubjectivity and consciousness. The reports of our collaborators and their teachers reveal that the world-lives of these students are immersed in stigma and suffering. There are many challenges to effective inclusive education for sexual and gender diversity. Transformations need to reach all levels of education, from elementary school, through high school and, finally, to higher education

Nosso objetivo foi conhecer as histórias de vida de estudantes universitárias que vivenciam a diversidade sexual, bem como identificar sua recepção pelos docentes, em sala de aula, com vistas a compreender o fenômeno contemporâneo da inclusão da diversidade sexual na Universidade. Desta forma, norteamos o desenvolvimento deste estudo a partir dos três eixos teóricos seguintes: Horizontes da compreensão de gênero e da diversidade sexual na contemporaneidade, A inclusão educacional da diversidade sexual e a Universidade, e O corpo, a fala, a sexualidade e a diversidade sexual na fenomenologia de Merleau-Ponty. Para realizar tal intento elegemos a metodologia qualitativa fenomenológica, ancorada nos pressupostos teóricos do filósofo Maurice Merleau-Ponty, e os/as colaboradores/as foram contatados/as segundo o procedimento Bola de neve (Snowball). Foram entrevistadas, no total, cinco estudantes, sendo: três transexuais, um intersexual e uma drag queen, e cinco docentes, um homem e quatro mulheres, que tiveram, ou têm, em suas turmas, estudantes que vivenciam a diversidade sexual. Nos relatos de todas as colaboradoras estudantes emergiram 5 categorias: Nos horizontes da família; A trajetória escolar: do ensino fundamental ao médio; Nos horizontes da Universidade; e Projeto de vida. De forma singular, nos relatos das estudantes transexuais emergiu a categoria: Mundo-vida transexual; para a estudante intersexual emergiu a categoria Mundo-vida Intersexual; e, no relato da estudante drag queen emergiu a categoria Mundo-vida Drag queen. E para os/as docentes emergiram 4 categorias: O corpo percebido; A diversidade sexual e de gênero na Universidade; Nos horizontes da docência, e Intersubjetividade e consciência. Os relatos de nossas colaboradoras e seus/suas docentes revelam que os mundos-vidas destas estudantes são imersos em estigmas e sofrimentos. Muitos são os desafios a serem enfrentados para uma efetiva educação inclusiva para a diversidade sexual e de gênero. As transformações precisam atingir todas as instâncias do ensino, desde o ensino fundamental, passando pelo ensino médio para, enfim, alcançar o ensino superior / Our objective was to know the life histories of university students who experience sexual diversity as well as to find out how their teachers receive them in the classroom to understand the contemporary phenomenon of the inclusion of sexual diversity in the University. In this way, we orient the development of this study from the following three theoretical axes: \"Horizons of the understanding of gender and sexual diversity in the contemporaneity\", \"The educational inclusion of sexual diversity and the University, and\" The body, speech and sexuality in Merleau-Ponty\'s phenomenology.\" In order to carry out such an attempt, we chose the phenomenological qualitative methodology, under Merleau-Pontys theoretical assumptions. The collaborators were contacted according to the procedure Snowball. A total of five students were interviewed: three transsexuals, one intersexual and one drag queen, and five teachers, one man and four women, who have had, or have, students in their classes who experience sexual diversity. In the reports of all the collaborating students it has arisen 5 categories: In the horizons of the family; The school trajectory: from elementary to middle school; In the horizons of the University; and Life project. In a unique way, in the transsexual students\' reports emerged the category: World-transsexual life; for the intersexual student emerged the category Intersexual World-Life; and in the report of the student drag queen emerged the category World-life Drag Queen. And for the teachers emerged 4 categories: The perceived body; Sexual and gender diversity in the University; In the horizons of teaching, and intersubjectivity and consciousness. The reports of our collaborators and their teachers reveal that the world-lives of these students are immersed in stigma and suffering. There are many challenges to effective inclusive education for sexual and gender diversity. Transformations need to reach all levels of education, from elementary school, through high school and, finally, to higher education

With the rising societal awareness of inclusivity and accurate representation in films and other forms of media, it has become increasingly important that cultural and sexual diversity are not neglected in the material used in education, especially in English Language Teaching (ELT) where the chosen material is supposed to represent the whole English-speaking world. Previous research often focuses on the difference between national and international textbooks and compares the results between them. While some studies have focused on either cultural or sexual diversity, none have included both and there are not many studies that focus on Swedish ELT. Four textbooks were analysed in this study; Short Cuts to English 1 (2001), Streams 1 (2004), Pick & Mix 1 (2013), and Blueprint A (2017). Inclusivity and representation of cultural and sexual diversity were analysed using three models. Analytical methods focused on the aesthetic and sociological senses of culture, the circles of countries, and the levels of heteronormativity in the textbooks. Ourfindings show that there is a lack of inclusivity and representation of sexualities other than heterosexuality, and that even for culture there is a lack of inclusivity outside of English-speaking countries. Results indicate that the four textbooks used in this study did not display a high level of inclusivity regarding sexual diversity. Although still small, levels of inclusivity and representation of different cultures were greater.

It is well documented that hetero/cisnormativity is prevalent in schools. Queerness predominantly enters schools through anti-Queerphobia work, efforts to protect and include “at risk” gender and sexually creative youth from overt violence and discrimination. ‘Normative’ conceptions about gender and sexuality, however, are not just present in overt gender policing; they lurk in how Queer (LGBTQIA2S+) people are constructed as (in)visible, ‘humourous’, and brave/excessive in and around schools. Hetero/cisnormativty – a hegemonic discourse that interlocks with colonialism, patriarchy, and neoliberalism – is at the heart of why gender and sexually expansive people are not thriving in schools. Mainstream efforts to protect and include Queer people (particularly youth) do not combat hetero/cisnormativity. By focusing solely on the ways that Queer youth are suffering in schools, these strategies absolve schools of looking deeply at how they (re)produce norms and hierarchical, non-reciprocal relationships through space, curriculum, and pedagogy that negatively impact everyone. Through a five-month critical participatory action research (CPAR) project, informed by queer and feminist frameworks, nine activist educators who formed the Queering Schools Collective, explore ways that Queerness/queerness does and can exist in schools beyond protective and assimilationist mainstream efforts. Educators Bridget, Kat, Gabby, Lauren, Max, Gayle, Reagan, Ronnie and Sarah co-researched ways to queer schools through examining the following concepts: inclusion, queerness/queering, and queering schools (space, pedagogy, and curriculum). Analyzing individual interviews, focus group meetings, and select journal entries, this thesis proposes that queering is an orientation towards desire, hope, and thriving; it rejects Queer deficiency narratives and positions queerness as non-dominant ways of being, acting, knowing, and valuing. This thesis likewise conceptualizes queering schools praxis as a flexible, situational process that engages multiple strategies concerned with disruption, reciprocity, and care. Finally, through interpreting collective members’ observations about the process, this thesis positions radical community spaces, where people can dream and strategize, as crucial for enabling queering school praxis. / Graduate

Made available in DSpace on 2016-04-28T19:33:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Nilton Tadeu de Queiroz Alonso.pdf: 33281801 bytes, checksum: fcbd89c6c5a270eeffd6b04806049712 (MD5) Previous issue date: 2010-11-08 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The main object of this work is the study of sexual diversity slang in São Paulo, especially the one spoken by people who frequently attend the regions of the City Centre and Jardins . From a first-hand corpus, we intend to investigate sociolinguistic aspects that are present in the use of the slang-word as a group sign. Within the diversity context, we focus on the cryptological features of the slang, the expressiveness and the recurrence of laughter as an effect of the cryptology itself. With an inductive-deductive logical development, divided into stages marked by the presentation itself and the six chapters, we follow a socio-linguistic-semantic-cognitive-pragmatic path. Having sociolinguistics as theoretical basis, to demonstrate the various aspects involved and mobilized during the use of a linguistic sign and cryptological, we turn to some notions of Semantics, Conversation Analysis, Discourse Analysis, Cognitive Linguistics, Pragmatics, Sociology and Anthropology. The slang-word from this group, as evidenced by the glossary collected, consists of the linguistic framework that structures the speech: for "creation" slang, speakers tend to respect diversity and the following aspects phonological, morphological and syntactic rules which apply in the current communication process, directing and allowing/sparing creativity to the semantic aspect of the linguistic sign. Based on the analysis undertaken, it is possible to say that laughter can also be an effect (sense) obtained by the sense cryptological present in this slang-word used by the speakers who belong to the sexual diversity group, aiming to carry an irreverent behavior (associated with the laughter), and with humor, also maintain, if necessary, a feeling of superiority to its non-members (with the narrow sense) / O tema central deste trabalho é o estudo da gíria da diversidade sexual paulistana, especialmente daquela falada pelos frequentadores das regiões do Centro e dos Jardins. A partir de um corpus de primeira mão, pretendemos a investigação de aspectos sociolinguísticos presentes no emprego do vocábulo gírio como signo de grupo. No contexto da diversidade, centramo-nos no caráter criptológico da gíria, na expressividade e na ocorrência do riso como um efeito de sentido proveniente dessa criptologia. Com um desenvolvimento lógico indutivo-dedutivo, dividido em etapas e marcado pela própria apresentação dos seis capítulos, seguimos um percurso sócio-linguístico-semântico-cognitivo-pragmático. Tendo como eixo teórico norteador a Sociolinguística, para demonstrarmos os vários aspectos envolvidos e mobilizados durante o uso de um signo linguístico e criptológico, recorremos a algumas noções da Semântica, Análise da Conversação, Análise do Discurso, Linguística Cognitiva, Pragmática, Sociologia e Antropologia. O vocábulo gírio desse grupo, tal como comprova o glossário coletado, é constituído pelo arcabouço linguístico que estrutura a fala: para a criação gíria, os falantes da diversidade tendem a respeitar e a seguir os aspectos fonético-fonológicos, morfológicos e sintáticos que vigoram no processo de comunicação corrente, direcionando e reservando a criatividade para o aspecto semântico do signo linguístico. Com base nas análises desenvolvidas, podemos afirmar que o riso também pode ser um efeito (de sentido) obtido pelo sentido criptológico presente no vocábulo gírio empregado pelos falantes que integram o grupo da diversidade sexual, com o objetivo de ostentar um comportamento irreverente (associado ao riso) e, com humor, também manter, se necessário, um sentimento de superioridade em relação aos não integrantes (associado ao sentido restrito)

Made available in DSpace on 2016-04-28T19:33:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 NiltonAlonso.pdf: 2274201 bytes, checksum: eade99f23f216d3f4ff7faa865419cc7 (MD5) Previous issue date: 2005-11-28 / nenhum / This dissertation aims to identify & analyse the street language used by the people from sexual minority who concentrate in Jardins, and Central Sao Paulo, both in Sao Paulo city. This study is required due to the evident growth of the sexual diversity present in Sao Paulo. This can be verified by the occurrences of the Gay Pride Parade GLBT (Gays, Lesbians, Bisexuals and Trangenders) which took place in May 2005 and gathered more than 1.8 million people, according to the local police (Policia Militar). This can also be verified by the absence of a linguistic register of the street vocabulary within the timely and geographical limits described above. The register of the language uses was based on regular visits to the region, and without the use of a proper structured questionnaire with the aim of preserving the spontaneity of the speakers, and based mainly by the sociolinguistic theory, observing its correct uses. The analysis related with the formation of the meaning through lexical fields, and with both these references, some reflections about the formation of such meanings as to analyse the formation of the signifier. Before all observed, registered and analysed, it can be concluded that there is a group of speakers, which form the sexual diversity, who effectively and regularly make use of street language (slangs) as the identification of the group, as cryptic linguistic, defensive and with the aim to exclude those who are not part of the group, characterised many times by sarcasm, irony and irreverence. The same group of speakers use slang as a way to show and reaffirm the identity of its members, as well as to evidence determined peculiar behaviours of such group. At the same time, try to defend itself from eventual aggressions and discrimination and impose itself to the wider stronger society, so that they can live in equal conditions of peaceful citizenship / A presente dissertação possui como objetivos o levantamento e a análise da gíria usada pelos falantes da diversidade sexual que freqüentam a noite paulistana e que se concentram nas regiões dos Jardins e do Centro. Justifica-se o estudo pela crescente evidência que o segmento da diversidade sexual vem conquistando na sociedade paulistana, como podem corroborar as próprias Paradas do Orgulho GLBT (Gays, Lésbicas, Bissexuais e Transgêneros), por exemplo, a de maio de 2005, que reuniu mais de um milhão e oitocentas mil pessoas, segundo dados da Polícia Militar, e também pela ausência de um registro lingüístico do vocabulário gírio nos limites temporais e geográficos descritos. A partir de visitas regulares feitas a tais regiões, sem a distribuição de questionários, visando à preservação da espontaneidade dos falantes, e embasado, principalmente, na teoria da Sociolingüística, observados os usos, procedeu-se ao registro do glossário, bem como a uma análise relacionada à formação do significado por campos lexicais e, com tais referências, a algumas reflexões sobre a formação de tais sentidos, para, posteriormente, analisar-se a formação do significante. Ante todo o observado, registrado e analisado, pôde-se concluir que há um grupo de falantes, os quais compõem o segmento da diversidade sexual, que, efetiva e regularmente, emprega a gíria como signo de grupo, como forma lingüística criptológica, defensiva e excludente, caracterizada, muitas vezes, pelo sarcasmo, pela ironia e pela irreverência. O mesmo grupo de falantes utiliza a gíria como um dos modos de se mostrar e de afirmar a identidade própria de seus membros, assim como para evidenciar determinados comportamentos particulares do grupo, e, simultaneamente, ao buscar se defender de eventuais agressões e discriminações, impor-se a uma sociedade majoritária, para que possa viver em condições igualitárias e pacíficas de cidadania

Made available in DSpace on 2016-04-04T18:28:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cristiane Ramos de Matos Marcal.pdf: 1661436 bytes, checksum: dfead4166efe27064b2170d0567f4937 (MD5) Previous issue date: 2011-12-11 / This study examines the role of social policies of sexual diversity and the V Conference of Municipal Public Policy, as well as the consciousness movement of members of the LGBT present in a group of social movement of sexual diversity in Campinas / SP. The survey was conducted by recording the participation of 11 members of this group at the preparatory meeting for the conference. The meeting was recorded and transcripted with the permission of its members. The participants included one of the founders of the group and participants who have begun to attend its meetings this year. The analysis used the dialectical historical materialism, through the construction of unit s sense. The results evidenced the confusion that the participants do between public and social policies as well as the separation to the economic policy. The ideological universalization of the human being as a citizen, by the state, was revealed to revolt and the social policy is recognized as limited, but the contradiction is expressed in "bad with it, the worse without it." The process of the V Municipal Public Policy Conference for LGBT as an instrument of popular participation is seen as limited, not effectiveness, but its contradictions has not yet been explained. Even so, the group recognized that this process could be an important meeting place of the movement itself and of new people, and could also be training time to become able to reveal the contradictions of the state as mediator of inequality imposed by irreconcilable class struggle. Was possible to observe the contradictory movement of consciousness undermining the direction of the movement, leading him to adapt to the order, dispose of the human being of his condition of development, taking off the subjectivity of objectivity, materiality and making it impossible to determine the transition to the awareness of the need to transform the society. / Este estudo analisa a fun??o das pol?ticas sociais da diversidade sexual, o papel da V Confer?ncia Municipal de Pol?ticas P?blicas LGBT e elementos do movimento da consci?ncia presentes em um grupo do movimento social da diversidade sexual do munic?pio de Campinas/SP. A pesquisa foi realizada pelo registro da participa??o de 11 integrantes do grupo na reuni?o preparat?ria para a confer?ncia. A reuni?o foi gravada e transcrita com a autoriza??o de seus membros. Dentre os participantes havia um dos fundadores do grupo e participantes que come?aram a ir a suas reuni?es este ano. A an?lise se utilizou do materialismo hist?rico dial?tico, por meio da constru??o de unidades de sentido. Os resultados evidenciaram que os sujeitos n?o distinguem pol?ticas p?blicas e pol?ticas sociais e as separam das pol?ticas econ?micas. A ideol?gica universaliza??o do ser humano como cidad?o, pelo Estado, foi revelada por meio da revolta, e a pol?tica social foi reconhecida como limitada, mas a contradi??o se expressa no ruim com ela, pior sem ela . O processo da realiza??o da V Confer?ncia Municipal de Pol?ticas P?blicas para LGBT de Campinas/SP, como instrumento de participa??o popular, ? tido como limitado, sem efetividade, mas suas contradi??es ainda n?o foram explicitadas. Mesmo assim, o grupo reconhece que esse processo pode ser um importante espa?o de encontro do pr?prio movimento e de pessoas novas, bem como momento de forma??o tendo a possibilidade de revelar as contradi??es do Estado, enquanto mediador da inconcili?vel desigualdade imposta pela luta de classes. Foi poss?vel observar o movimento contradit?rio da consci?ncia comprometendo os rumos do movimento, levando-o a adaptar-se ? ordem, alienar o ser humano de sua condi??o de desenvolvimento, descolando a subjetividade da objetividade, da materialidade que a determina e impossibilitando a passagem para a consci?ncia da necessidade de transforma??o da sociedade.

Esta dissertação de mestrado tematiza a agenda, planos, programas e políticas públicas que visam superar a desigualdade relacionada às pessoas LGBT (lésbicas, gays, bissexuais, travestis e transexuais) por meio da educação no âmbito do governo federal. A pesquisa teve por objetivo colaborar para o conhecimento dos modos como tem sido problematizada a questão da sexualidade, mais especificamente a temática LGBT, na agenda de educação, bem como das demandas apontados e das políticas educacionais desenvolvidas para dar conta dos mesmos. Dentre os planos e programas analisados estão: os Programas Nacionais de Direitos Humanos, os Parâmetros Curriculares Nacionais e, por fim, o Programa Brasil Sem Homofobia. O foco estruturante desta pesquisa é o Brasil Sem Homofobia: Programa de Combate à Violência e Promoção da Cidadania GLBT. Este Programa foi escolhido por ser um importante marco do reconhecimento das pessoas LGBT enquanto sujeitos de direitos, assim como por introduzir as políticas sobre diversidade sexual e identidade de gênero na educação. O referencial analítico-teóricos desta pesquisa baseia-se especialmente na trajetória de políticas educacionais, com base em Stephen Ball, e na justiça social, a partir das contribuições de Nancy Fraser. Os procedimentos metodológicos empregados foram a análise documental dos planos e programas citados e entrevistas semi-estruturadas com pessoas ligadas ao Movimento LGBT e gestores/as e técnicos/as do governo, que participaram diretamente do processo de criação e/ou implementação do Brasil Sem Homofobia. Este trabalho analisa o BSH e as políticas educacionais de diversidade sexual e identidade de gênero executadas no período de 2005 a 2010, após o lançamento do Plano Nacional de Promoção da Cidadania e Direitos Humanos de LGBT, que se torna o novo documento norteador das políticas a serem implementadas pelos ministérios e secretarias do governo federal. Nesta trajetória percebeu-se que pessoas LGBT passam de \"temas polêmicos\" a \"sujeitos de direitos\" nas políticas públicas de direitos humanos e de educação, bem como a violência física enquanto justificativa de políticas vai cedendo espaço para a superação das desigualdades. / This Masters dissertation addresses the agenda, plans, programs and public policies meant to bridge the gap related to the LGBT population (lesbian, gay, bisexual, transvestite and transgender) through education within the Federal Government. The research has the objective of contributing to the knowledge of how the issue of sexuality has been dealt with, more specifically the LGBT theme, on the agenda of education, as well as the demands highlighted and educational policies developed to respond to them. Among the plans and programs looked into, are: the Programas Nacionais de Direitos Humanos [Brazilian Human Rights Programs], the Parâmetros Curriculares Nacionais [Brazilian Curriculum Parameters] and, lastly, the Programa Brasil Sem Homofobia [Program Brazil without Homophobia]. The main focus of this research is on Brasil Sem Homofobia: Programa de Combate à Violência e Promoção da Cidadania GLBT [Brazil without Homophobia: Program to Fight Violence and Foster LGBT Citizen Rights]. This program was chosen as it is an important landmark to the recognition of LGBT people as subject of rights, as well as it has introduced sexual diversity and gender identity policies in education. The analytical and theoretical reference of this research is based especially on the repertoire of educational policies, based on Stephen Ball, and on social justice, from contributions by Nancy Fraser. The methodological procedures used were document analysis of the plans and programs mentioned above and semi-structured interviews with people connected to the LGBT Movement and Government officials and technicians who directly participated in the process of creating and/or implementing Brazil without Homophobia. This paper analyzes BSH [Brazil without Homophobia] and sexual diversity and gender identity educational policies implemented in the 2005-2010 period, after the launch of the Plano Nacional de Promoção da Cidadania e Direitos Humanos de LGBT [Brazilian Plan to Foster LGBT Citizen and Human Rights], which has become the new guidance for policies to be implemented by the Ministries and Offices of the Federal Government. Thus, one can see LGBT go from controversial topic to subject of rights in public policies of human rights and education, as well as physical violence as justification has given space to overcoming inequalities.

Esta tese tem por objetivo analisar a trajetória de inserção de disciplinas com foco em gênero e diversidade sexual nos cursos de Pedagogia de Faculdades de Educação em três instituições públicas de Ensino Superior no Estado de Minas Gerais. Para tal, delinearam-se como objetivos específicos: (i) aferir nessas trajetórias o que existe de diferente nas trajetórias de inserção de disciplinas com ênfase em gênero e diversidade sexual; (ii) identificar o que garantiu a permanência dessas disciplinas nos cursos de Pedagogia das três universidades públicas mineiras; e (iii) analisar o que essas experiências podem agregar de diferencial para as outras instituições que ainda não incluíram a abordagem de gênero, com a ampliação do enfoque em diversidade sexual na formação inicial de pedagogas/os. Trata-se de uma pesquisa de natureza qualitativa que buscou captar as trajetórias de inserção de quatro disciplinas (duas obrigatórias e duas optativas) em cursos de Pedagogia por meio de entrevistas semiestruturadas com sete docentes (quatro professoras e três professores) e da seleção de documentos relacionados às disciplinas. Na análise do material de campo, foram basilares as reflexões teóricas sobre formação docente, gênero e diversidade sexual. O aporte teórico utilizado baseou-se em vertentes pós-estruturalistas especialmente na concepção teórica de gênero, de Joan Scott (1990, 2011) e outras/os pesquisadoras/es no campo da sexualidade; na relação com o saber, de Bernard Charlot (2013); e no papel da Educação na humanização, de Paulo Freire (1997, 2014). De modo geral, os resultados apontam que as trajetórias de inserção das disciplinas são marcadas por ações ora individuais, ora coletivas, decorrentes do envolvimento das/os docentes com os marcadores de gênero e diversidade sexual. Não obstante, são patentes os desafios para manter tais disciplinas diante de um contexto de mudanças nas políticas educacionais, no conjunto das universidades e no âmbito governamental. / This doctoral dissertation aims to analyze the introduction processes of gender and sexual diversity-focused courses in undergraduate programs in teacher education at three public higher education institutions in the state of Minas Gerais, Brazil. The specific objectives are: 1) to identify what is distinctive in such introduction processes, 2) to identify the elements that guaranteed the continuance of these courses in their respective programs, and 3) to analyze how these experiences can contribute to other institutions that have not included similar components in their undergraduate programs in teacher education. More specifically, this dissertation examines the introduction process of four gender and sexual diversity-focused courses (two mandatory and two elective courses) by building on qualitative research supported by both document analyses and interviews with 4 female professors and 3 male professors related to the introduction processes or the courses. Post-structuralist theoretical reflections on teacher education, gender and sexual diversity were fundamental to the analysis, including Joan Scotts (1990, 2012) and other researchers approach to gender Bernard Charlots (2013) approach to knowledge, and Paulo Freires (1997, 2014) approach to education as a means to humanization. In general, the results point out that gender and sexual diversity-focused courses are the product of both individual and collective endeavors when key professors have been committed to gender and sexual diversity. However, several challenges have to be faced in a context of ongoing changes in education policies both at the university and the government levels.