Made available in DSpace on 2014-06-12T18:37:53Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo8420_1.pdf: 3634505 bytes, checksum: eb4e6ebc50ff59a8da1c73d654f5d372 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2005 / Esta pesquisa lança mão do gênero charge como objeto de investigação a fim de compreender os processos de intertextualidade e polifonia que o caracterizam. Ancorados na teoria bakhtiniana, acerca desses processos, levantamos a hipótese central aqui defendida: tanto a intertextualidade quanto a polifonia ressoam no texto chárgico ao fornecerem as informações e o suporte contextual necessários para o seu entendimento. Sob esse aspecto, demonstramos quatro possibilidades intertextuais: a retomada de gêneros verbais publicados em diferentes cadernos do jornal, ou, em menor escala, pressupostos no repertório de leituras do interlocutor; a remissão a gêneros visuais, tais como a fotografia; a ligação da charge com a simbologia do dia de publicação (dia das mães, sexta-feira 13 etc.), que dispara o respectivo frame, constituído de conhecimentos cristalizados relativos à data em questão, indispensáveis ao entendimento da charge; a correlação de uma charge com outras, publicadas em dias diferentes. A dissertação não se limita, entretanto, à explicação dessas correlações discursivas, uma vez que integra a análise observações sobre a polifonia inerente à charge, a fim de depreender um jogo de vozes contrastantes peovocador do riso, através do qual a charge critica um personagem ou acontecimento político-social, assumindo o estatuto de gênero do domínio humorístico

Submitted by Erika Demachki (erikademachki@gmail.com) on 2016-02-16T13:42:32Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Eliana de Oliveira Gonçalves - 2011.pdf: 1424276 bytes, checksum: b954f24b36caae4d79b6ac04a845e5e6 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Erika Demachki (erikademachki@gmail.com) on 2016-02-16T13:43:54Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Eliana de Oliveira Gonçalves - 2011.pdf: 1424276 bytes, checksum: b954f24b36caae4d79b6ac04a845e5e6 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-02-16T13:43:54Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Eliana de Oliveira Gonçalves - 2011.pdf: 1424276 bytes, checksum: b954f24b36caae4d79b6ac04a845e5e6 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2011-05-09 / This dissertation results from the research on the intertextuality as a dual mechanism, which applies to construction as well as the reception of literary texts, by reason of the discourse that it engenders in them. To reach this aim, the work sought first to understand the term intertextuality by the historic construction of its concept in the language phenomenon inner, under Mikhail Bakhtin perspective, and analyzed in several settings which acquired as object of theoretical studies in the linguistic and literary fields. The second movement focused on the aesthetic dimension of intertextuality in fictional text, as a phenomenon that has always been present in the literature, discriminated between several ways, that reflect the continuous resumption of what has been already said, and that has constantly a new sight in accordance with the specifications of each system; and that assumes determinative characteristic in contemporary art, considered postmodern. Thus, through comparative analysis of the novels Arraia de Fogo of José Mauro de Vasconcelos and Nove Noites of Bernardo de Carvalho, which allows putting into focus the theme of suicide, common to both of them, one can conclude that the thematic intertextuality that is around them feeds from lots of interdiscursive nuclei, contributing, therefore, to fill empty spaces through triggering the repertory composed in the memory of the reader, so that he can build the literary discourse meaning effects . / A presente dissertação resulta da pesquisa sobre a intertextualidade como um duplo mecanismo, que se aplica à construção assim como à recepção de textos literários, em razão do discurso que neles engendra. Para isso, o trabalho buscou primeiramente compreender o termo intertextualidade pelo expediente da construção histórica de seu conceito no interior do fenômeno da linguagem, sob o ponto de vista de Mikhail Bakhtin, e o analisou nas diversas configurações que adquiriu como objeto de estudos teóricos nos campos linguístico e literário. O segundo movimento focalizou a intertextualidade na dimensão estética do texto de ficção, como um fenômeno desde sempre presente na literatura, discriminado sob várias modalidades, as quais vêm refletir a contínua retomada do já dito, constantemente revestido de um novo olhar, em atendimento das especificações de cada sistema; e que assume característica determinante na arte contemporânea, considerada pós-modernista. Assim, mediante a análise comparativa dos romances Arraia de Fogo de José Mauro de Vasconcelos e Nove Noites de Bernardo de Carvalho, que possibilita pôr em foco o tema do suicídio, comum a ambos, pode-se concluir que a intertextualidade temática que os circunscreve alimenta-se de diversos núcleos interdiscursivos, contribuindo, com isso, para o preenchimento de espaços vazios por meio do acionamento do repertório constituído na memória do leitor, para com ele construir os efeitos de sentido do discurso literário.

Made available in DSpace on 2014-08-20T13:48:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vania Grim Thies_Tese.pdf: 10034266 bytes, checksum: 6aaa1e8cf0ec564bbc50abdf4154d9f3 (MD5) Previous issue date: 2013-03-04 / This study analyzes the diaries written by three farmer brothers and how their lives have been aesthetically engaged in the act of writing in a rural routine. Its main theoretical-methodological reference was the Bakhtin Circle, besides other authors studies which have been based on the Bakhtinian theory. This dissertation is supported by the presuppositions regarding the aesthetic and responsible act which may enable interaction between two worlds: the world of life and the world of theory. Therefore, the diaries were problematized as an aesthetic and responsible act with which the farmers developed interaction between both worlds in their daily routines. Twenty one diaries written by three Schmidt brothers in different moments of their lives, from 1972 to 2007, were analyzed. Aldo started his writings in 1972, got married in 1976 and has kept writing his diaries with his new family so far whereas Clemer was asked - by his father - to carry out the family s collective writings; thus, it was a family s diary, rather than a personal diary like Aldo s. Clemer only wrote while he was single and lived in his father s home. He got married in 1979, moved in with his new family and stopped writing but left the diaries in his father s home so that his brothers could go on writing. Unlike his brothers, Clenderci started writing his diary after getting married in 1983 and kept writing until 1992. This dissertation shows that there is interaction between the world of theory and the world of life through the unique and responsible act of diary writing. Each brother s ownership shows how similar the compositional forms of the diary organization are; however, they are different regarding their architectural aspects. Each author has his own architectural project, writes down everyday utterances in agreement with his axiological position, registers facts in his own way, organizes them aesthetically according to his authorcreator, and, consequently, produces different senses in his writing. Therefore, the aesthetics of life is existence itself: the existence of the authors-creators Aldo, Clemer and Clenderci in the act of writing their diaries which represent the succession of acts they go through in their rural lives. / Este estudo analisa os diários de três irmãos agricultores e como eles inscrevem as suas vidas, esteticamente, no ato da escrita do cotidiano rural. O referencial teóricometodológico principal do estudo foi o Círculo de Bakhtin e demais autores que possuem estudos baseados na teoria bakhtiniana. A tese está ancorada no pressuposto do ato ético e responsável como interação possível entre os dois mundos: mundo da vida e mundo da teoria. Os diários foram problematizados, portanto, como ato ético e responsável nos quais os agricultores realizam a interação entre os dois mundos nos registros cotidianos. Foram analisados vinte e um diários produzidos pelos três irmãos Schmidt em diferentes momentos da vida de cada um, entre o período de 1972 a 2007. Aldo iniciou a escrita de diários em 1972. Em 1976, casou-se e permaneceu escrevendo os diários com a nova família, perpetuando a prática até os dias atuais. Já Clemer foi encarregado pelo pai para realizar a escrita coletiva da família, os diários; portanto, não eram registros pessoais como os de Aldo, mas apontamentos da família. Clemer escreveu somente na casa do pai, enquanto solteiro. Em 1979, casou-se, constituiu nova família e parou de escrever, deixando os diários na casa paterna para que os demais irmãos continuassem escrevendo. De maneira diferente da de Clemer e de Aldo, o irmão Clenderci deu início aos diários depois que se casou, em 1983, escrevendo até o ano de 1992. A tese mostra que há a interação entre o mundo da teoria e o mundo da vida por meio do ato único e responsável da escrita dos diários. A autoria de cada um dos três irmãos reflete como a forma composicional da organização dos diários é semelhante; porém, em seus aspectos arquitetônicos, são diferentes. Cada autor tem seu projeto arquitetônico e escreve os enunciados do dia de acordo com sua posição axiológica, registrando à sua maneira e organizando esteticamente segundo seu autor-criador, criando sentidos diferentes na sua produção. Portanto, a estética da vida é a própria existência dos autores-criadores Aldo, Clemer e Clenderci no ato da escrita dos diários, representando a sucessão de atos vividos no cotidiano da vida rural.