A presente tese problematiza como os imigrantes judeus e seus descendentes vieram e vêm dominando e se apropriando do espaço nos diferentes processos de desterritorializações e reterritorializações judaicas, tendo a cidade de Porto Alegre, capital do estado do Rio Grande do Sul, Brasil, como foco de análise. Os imigrantes judeus e seus descendentes, em diferentes momentos históricos e geográficos, organizaram e implementaram nos seus novos espaços determinadas formas de dominação e apropriação. Isso permite evidenciar "geossímbolos" que estão presentes em determinadas cidades, que demarcam a presença deste grupo cultural. Em Porto Alegre, a comunidade judaica formou-se a partir do início do século XX. Na cidade, a presença dos judeus é visível através de um conjunto de elementos materiais que se encontram difundidos pela paisagem urbana da capital gaúcha. O bairro Bom Fim é o espaço onde a identidade judaica se faz mais viva, pois nele é possível encontrar diversas sinagogas, além de instituições de caráter social e cultural. A pesquisa foi realizada com base em registros históricos, trabalhos de campo, entrevistas com membros da comunidade judaica e análise dos "marcadores identitários" no espaço urbano. O estudo das migrações e das territorializações delas derivadas, especialmente pelo viés cultural, permite obter importantes contribuições para o estudo das novas territorialidades em formação no mundo contemporâneo. / This thesis discusses how Jewish immigrants, as well as their descendants have been dominating and appropriating space through the different processes of jewish deterritorialization and reterritorializations, focusing Porto Alegre, the principal city capital of Rio Grande do Sul state, Brazil. Jewish immigrants and their descendants, throughout the different historical and geographical realms, organized and implemented in their new spaces certain forms of domination and appropriation. This allows us to highlight "geossymbols" that are present in certain cities, marking the presence of this particular cultural group. In Porto Alegre, the Jewish community began to establish from the early twentieth century. The presence of Jews is visible by a set of material elements broadcasted by the urban landscape of the state capital. The Bom Fim neighborhood is the place where Jewish identity is more alive, because it is possible to find several synagogues, and social and cultural institutions. The documental research was based on historical records, fieldwork, interviews with members of the Jewish community and analysis of "identity markers" in the urban space. The study of migration and the derived territorializations, especially by the cultural bias, provides important contributions to the study of new territorialities in the formation of the contemporary world.

Esta pesquisa teve como ponto de partida inquietações suscitadas no trabalho como psicóloga em um serviço de Atenção Básica do Sistema Único de Saúde, quanto ao lugar deste profissional na atenção a moradores de uma comunidade em processo de reassentamento urbano. A remoção dos habitantes do território Vila Dique e seu reassentamento no conjunto habitacional Porto Novo, em região fronteiriça da cidade, é concomitante às reformas urbanas para receber a Copa do Mundo Fifa 2014 em Porto Alegre, capital do Rio Grande do Sul. A pesquisa buscou visibilizar os modos de vida e experiências urbanas de jovens deste território, problematizando como essas experiências produzem seus territórios existenciais (subjetivação). Os principais orientadores metodológicos são as contribuições de Walter Benjamin, em especial no que concerne ao Método da Montagem, Narração, Flânerie. A pesquisa constituiu-se em um caleidoscópio de memórias, em que a escuta das narrativas dos jovens sobre suas experiências nos lugares de moradia somou-se às lembranças da pesquisadora no encontro com outros jovens em seu contexto de trabalho. Os participantes foram jovens entre 12 e 29 anos vinculados ao Projeto de Extensão Memórias da Vila Dique, parceria entre Faculdade de Educação/ Universidade Federal do Rio Grande do Sul e Unidade de Saúde Santíssima Trindade/ Grupo Hospitalar Conceição. A pesquisadora acompanhou as ações do Projeto em 2013: rodas de conversa e video realizado com os jovens sobre suas redes de sociabilidade, práticas culturais e a experiência de reassentamento. O registro foi feito em diários e também foram utilizadas transcrições de materiais colhidos no âmbito do Projeto. As narrativas que aqui apresentamos traduzem a multiplicidade de experiências dos jovens com seus territórios de moradia. A heterogeneidade da vida na Vila Dique/Porto Novo se expressa nos diferentes pontos de vista sobre espaços e situações que poderiam parecer ter sido vividas de modo semelhantes. Mesmo com a pluralidade de experiências descritas, todos os jovens conferem importância ao senso de coletividade, às ações dos moradores pró-comunidade, denotando sensação de pertencimento e identificação com a “causa” do grupo. As histórias compartilhadas, as memórias dos moradores mais antigos, que vão passando de geração em geração através da oralidade – e hoje ganham materialidade através do Projeto Memórias– são vetores que legitimam estes sentimentos, contribuindo para reforçar esta (ilusão de) identidade coletiva. Um efeito disso é a sensação de continuidade entre a Vila Dique e o Porto Novo que aparece nas falas dos jovens, em que a Dique ainda é referência (tanto positiva como negativa). Também foi possível verificar, nesse percurso de pesquisa, que para os jovens o território está intrinsecamente relacionado ao entorno e à cidade. As narrativas que aqui traçamos dizem, ainda, de um desejo de cidadania. Com as questões levantadas na pesquisa, buscamos trazer olhares sobre os jovens moradores de regiões de ocupação que não passem necessariamente pela precariedade e fragilidade decorrente da condição social (discurso corrente acerca dessa população). Interessa-nos contribuir com os estudos sobre juventude e práticas voltadas para esse público nos campos da Psicologia Social e Saúde Coletiva. / The starting point of this research are the concerns raised during my practice as a psychologist in a primary care service of the Public Health System, with people who live in a community in the urban resettlement process. The removal of the inhabitants of the territory Vila Dique and their resettlement in Porto Novo, located on the city´s border region is concomitant with urban reforms to host FIFA World Cup 2014 in Porto Alegre, capital of the State of Rio Grande do Sul. The research presents the urban lifestyles and experiences of young people from this territory, questioning how these experiences produce their existential territories (subjectivity) . The main methodological guides used are the contributions of Walter Benjamin, in particular the Literary Montage method, Narration, Flânerie . The research was made up of a kaleidoscope of memories, in which listening to the youngsters´ narratives about their experiences in living places was added to the researcher´s memories while meeting other young people. The participants were young people between 12 and 29 linked to the Project “Memórias da Vila Dique” , a partnership between Faculdade de Educação/ Universidade Federal do Rio Grande do Sul and Unidade de Saúde Santíssima Trindade/ Grupo Hospitalar Conceição. The researcher followed the Project´s actions in 2013 : Groups and video performed with the youngsters about their social networks , cultural practices and resettlement experience. The recording was made in a journal and transcriptions of materials collected during the project were also used. The narratives presented here reflect the multiplicity of experiences of young people with their territory of residence. The heterogeneity of life in Vila Dique / Porto Novo is shown in different points of view about spaces and situations that could seem to be experienced in a similar way. Even with the plurality of experiences described, all participants give importance to the sense of community and the pro- community actions by residents, denoting sense of belonging and identification with the group´s "cause ". Shared stories and memories of older residents, ranging from generation to generation through oral tradition - and now through Project “Memórias” are vectors that legitimize these feelings , helping to reinforce the (illusion of) collective identity. One effect of this is the sense of continuity between Vila Dique and Porto Novo that can be noticed in the youngsters´ speech, in which Dique is still the reference (both positive and negative). It was also observed that for the youngsters, territory is intrinsically related to the neighborhood and the city. The narratives we bring here also express a wish of citizenship. The issues raised in the research seek to bring perspectives on youth living in areas of occupation that do not necessarily go through the precariousness and fragility due to their social status (current discourse among this population). This research intends to contribute to studies on youth and social practices in the fields of Social Psychology and Public Health.

A presente pesquisa visa analisar a dinâmica dos processos territoriais relacionada às alterações da matriz produtiva no município de Tupanciretã cuja gênese do espaço rural, intrinsecamente ligado ao latifúndio pastoril, vem sofrendo transformações significativas ao longo das últimas décadas. Isso ocorreu devido à retração da pecuária extensiva, em favor da agricultura moderna, ou seja, plantio de soja e desenvolvimento do agronegócio. A fragmentação parcial dos criatórios de gado e sua reestruturação ocorrem através de três formas predominantes: o arrendamento; a venda de propriedades e a desapropriação de terras ociosas que não estavam exercendo sua função social. Cada território imprime no espaço suas características resultantes de suas atividades, mas, no decorrer dos tempos, outros territórios surgem e competem nesses espaços, dinamizando o espaço geográfico através das relações de seus agentes em prol de suas atividades. A dialética se faz presente para abarcar a dinâmica do processo através do Materialismo Histórico de transformação do espaço agrário no Município, possibilitando, por meio da análise da Formação Socioespacial, orientar o caminho desta tese e compreender o objeto de estudo e sua interação através das verticalidades que chegam ao Território. Assim, essa pesquisa tem por objetivo compreender e explicar dois processos de transformação no espaço agrário de Tupanciretã; o primeiro refere-se à investigação do(s) motivo(s) pelo(s) qual(is) a pecuária extensiva, herdeira das sesmarias, detentora do fator terra, permitiu a inserção da leguminosa soja em suas áreas, e o segundo, à análise da formação e estruturação dos quinze (15) assentamentos rurais de reforma agrária que também têm admitido a presença de uma agricultura capitalista em seus lotes, sabendo que os movimentos sociais de luta pela terra combatem qualquer monocultura capitalista, ou seja, o agronegócio. / This research aims to analyze the dynamics of territorial processes related to changes in matrix production in the city of Tupaciretã, whose genesis in the rural space, intrinsically linked to pastoral landowners, intrinsecamente ligado ao latifúndio pastoril, has undergone significant changes over the past few decades. This has happened due to the retraction of extensive livestock, in favor of the modern agriculture, ie, soybean planting and agribusiness development. The partial fragmentation of cattle farms and its restructuring, occurs in in three predominant ways: the leasing; the sale of properties and the expropriation of idle lands that were not performing its social function. Each territory prints in space the resulting characteristics of its activities, but, in the course of time, other territories emerge and compete in these spaces, streamlining geographical space through the relations of their agents in support of their activities. The dialetic is present to encompass the dinamics of the process through Historical Materialism of agrarian space transformation in the city, making it possible, through Sociospacial Formation, to guide the path of this Thesis and to understand the subject matter and its interaction through the uprights that come to the territory. Thus, this research aims to understand and explain two processes of Tupaciretã's agrarian space transformation; the first one refers to the investigation of the reasons for which the extensive livestock, heiress of sesmarias, holder of the land factor, allowed the inclusion of soybean in their fields, and the second one refers to the analysis of formation and organization of fifteen (15) rural settlements which have also admitted the presence of capitalist agriculture in their lots, even though they know that the social movements that struggle for land combat any capitalist monoculture, ie, agribusiness.

A criação da categoria político-jurídica território etnoeducacional, por meio do Decreto Presidencial nº 6.861/2009, inaugura um novo capítulo na história da educação escolar indígena no Brasil, no que diz respeito ao reconhecimento da afirmação e identidades étnicas dos povos indígenas e a possibilidade de uma gestão mais autônoma de seus processos educativos escolares. Isso significa dizer, em linhas gerais, que a educação escolar indígena passa a ser organizada em consonância à territorialidade de seus povos, independentemente da divisão territorial entre estados e municípios que compõem o Estado brasileiro. Considerando o caráter recente do documento em questão e a escassez de estudos sobre a construção dessa política, esta dissertação propõe algumas reflexões acerca da criação, implementação e pactuação de territórios etnoeducacionais. Alguns dos meios utilizados para tal foram a elaboração de uma metáfora, denominada “território das formigas”, pensada a partir da visualização da obra “Nosso Norte é o Sul”, de Yanagi Yukinori, exposta na 8ª Bienal do Mercosul. Outro dispositivo foi o mostrar consciente que, mais do que buscar respostas, convida a conhecer e pensar coletivamente sobre sentidos e significados que as noções de territórios e territorialidades assumem para essa política, articulando-os às noções de identidade e afirmação étnica, aliadas ao viés educacional. Para isso, foram estudados documentos legais referentes à questão indígena etnoterritorial, entrecruzando seus sentidos com os significados propostos a partir das conversas com três intelectuais indígenas e um atuante de longa data na questão indígena. Utilizando os métodos de descrição de Michel Maffesoli, bem como a leveza da narrativa de Ítalo Calvino e a tomada de consciência étnica descrita por José Bengoa, este estudo teve por questões norteadoras a relevância do Decreto nº 6.861/2009 para a educação escolar indígena específica e diferenciada e os possíveis sentidos e significados que ele assume na história da educação escolar indígena no Brasil. Vislumbramos como possíveis significados um maior controle social sobre a educação escolar indígena, o funcionamento do regime de colaboração entre as diferentes esferas de governo e a valorização étnico-cultural das identidades indígenas, entre vários outros mais ou menos implícitos nas falas governamentais, intelectuais e indígenas, suscitando novas questões a partir das reflexões presentes neste estudo e, quiçá, anunciando também uma reterritorialização da educação escolar indígena. / The creation of political-legal category etnoeducacional territory, through Presidential Decree No. 6.861/2009, opens a new chapter in the history of indigenous education in Brazil, with regard to the recognition and affirmation of ethnic identity of indigenous peoples and the possibility of a more autonomous school of their educational processes. This means, roughly, that the indigenous education shall be organized in accordance to the territoriality of their people, regardless of territorial division between states and municipalities that make up the Brazilian state. Given the recent nature of the document and the scarcity of studies on the construction of this policy, this paper proposes some reflections on the creation, implementation and negotiation of territories etnoeducacionais. Some of the means used to do so were the creation of a metaphor, called "ant territory," thought from viewing the work "Our North is the South," Yukinori Yanagi of exposed in the 8th Mercosul Biennial. Another device was aware that the show rather than seek answers, invites you to discover and think collectively about meanings that notions of territory and territoriality to assume that policy, linking them to the notions of identity and ethnic affirmation, combined with the bias educational. For this, we studied legal documents relating to indigenous issues etnoterritorial, crisscrossing your senses with the proposed meanings from conversations with three indigenous intellectuals and a longtime active on indigenous issues. Using the methods of description of Michel Maffesoli, as well as the lightness of the narrative of Italo Calvino and ethnic awareness described by José Bengoa, this study was guiding questions the relevance of Decree No. 6.861/2009 for indigenous education specific and differentiated and the possible meanings it assumes in the history of indigenous education in Brazil. We see how possible meanings greater social control over indigenous education, the functioning of the system of collaboration between the different spheres of government and ethno-cultural appreciation of indigenous identities, among many other more or less implicit in the speeches of government, intellectuals and indigenous raising new questions from the reflections in this study and, perhaps, also announcing a reterritorialization of indigenous education.

Este trabalho é o resultado da pesquisa etnográfica realizada junto a afro-brasileiros e afro-brasileiras da comunidade quilombola da Timbaúva, situada no município de Formigueiro - RS. Tem como objetivo esboçar as relações entre corpo e território pela perspectiva das imbricações entre ambos, para versar sobre como os corpos quilombolas articulam e acionam mundos. Forjam-se, desse modo, as distintas esferas de ação postas em funcionamento pelos corpos quilombolas, a saber, a luta corporal como modalidade de resistência frente a segregação étnico-racial; os agenciamentos de cura engendrados; os atores da pesquisa e as relações de mediação estabelecidas com os agentes técnicos da política e com os agentes técnicos da biomedicina; e ainda as circulações em redes de cura, sociabilidade e reciprocidade. / This work is the result of ethnographic research made along the Afrobrazilian community of Timbaúva Quilombo, located in the municipality of Formigueiro - RS. It aims to outline the relationships between body and territory from the perspective of the relationship between both, to discuss about how quilombo bodies articulate and trigger worlds. Forge is thus the different spheres of action put in place by quilombo bodies, namely the wrestling as a form of resistance against the ethnic and racial segregation; assemblages healing engendered, actors of research and relations mediation established agents with technical policy and technical officials of biomedicine, and the circulations in networks still healing, sociability and reciprocity.

A logística reversa de embalagem (LRE) e o design orientado ao território (DT) são abordagens com ênfases diferentes, mas que possuem características que se complementam. A embalagem, por exemplo, surge como uma estratégia com o potencial de comunicação do território e de sustentabilidade ambiental, premissas do DT, através da logística reversa. Este trabalho tem como principal objetivo propor diretrizes e práticas para integração entre essas duas abordagens, LRE e DT. Utilizou-se como unidade de análise um processo de produção orgânica. O método adotado foi a pesquisa-ação, contendo atividades como: (i) revisão de literatura sistematizada para identificação e análise de conceitos, diretrizes, objetivos e ações que permitisse a integração entre a LRE e o DT; (ii) identificação de oportunidades de LRE no contexto do DT a partir do mapeamento de um processo e da sugestão de ferramentas como o blueprint, o Service Failure Mode and Effect Analysis (SFMEA) e a matriz SWOT; (iii) testar as diretrizes de integração propostas em um projeto de embalagens. Dentre os principais resultados do trabalho estão a apresentação de um conjunto de diretrizes norteadoras de LRE em projetos de DT; um diagnóstico de oportunidade de LRE em um projeto de DT, no caso o dos produtores de hortaliças orgânicas; proposição de uma ferramenta para avaliação da integração entre as abordagens e o grau de formalismo presente no planejamento e na gestão da LRE, denominada RADAR DT-LRE; o replanejamento do sistema logístico e o projeto de embalagens; e a aplicação da ferramenta RADAR DT-LRE. Constatou-se que as diretrizes, objetivos e ações integradas entre LRE e DT nortearam de forma satisfatória o sistema de LRE e o projeto das embalagens no caso investigado, apresentando melhorias em relação seu ao estado inicial. As diretrizes com destaque foram: proteção e perpetuação da identidade e do patrimônio, desenvolvimento econômico, redução do impacto ambiental; melhoria da imagem da empresa/negócio e, em menor grau, infraestrutura de suporte ao sistema de logística reversa de embalagens. / The packaging reverse logistics (PRL) and the territorial design (TD) are approaches with different emphases, but that have characteristics that complement each other. The packaging, for example, appears as a strategy with the potential for territory communication and environmental sustainability - assumptions of TD - through reverse logistics. The main of this work is to propose guidelines and practices for integration between the two approaches, PRL and TD. A process of organic production was used as the analysis unit. The method adopted was the action research, containing activities such as: (i) systematic literature review to identify and analyze concepts, guidelines, objectives and actions that allow integration between the PRL and TD; (ii) identification of opportunities for PRL in the context of TD, from a process mapping and suggestion of tools such as blueprint, Service Failure Mode and Effect Analysis (SFMEA) SWOT matrix; and (iii) testing the integration guidelines proposed in a packaging project. The main results of the work are: presenting a set of guidelines for PRL in TD projects; a diagnosis of a opportunity of PRL in a TD project; proposal of a tool to evaluate the level of integration between the two approaches and the degree of formality present in the planning and in the management of PRL, called Radar TD-PRL; redesign of the logistics system and packaging design, and implementation of the tool RADAR TD-PRL. It was found that the guidelines, objectives and integrated actions between PRL and TD guided satisfactorily the PRL system and the packaging design in the investigated case, showing improvements compared to its initial state. The featured guidelines are: protection and perpetuation of identity and heritage, economic development, reduced environmental impact, improving the company's image / business, and, to a lesser extent, infrastructure support system for PRL.

Territorial identity is an area of geography characterized by the existence of symbols that give its support. These may be concrete or abstract, may be a street, a river, or permeated by the imagery of certain populations. From this assumption, pervades the concepts of territory, identity, everyday life and social representations, twisted, unveil the reality analyzed. So, the objective of the present study is to analyze the existence of identity territories at the Bugio neighborhood, whose implantation gives special characteristics: it was planned and deployed at the outskirts of Aracaju surrounded by canals and wetlands with only two access roads. This apparent "isolation" has made ask ourselves the mangroves as a symbol of neighborhood identity, and we enter in daily life and in the perception of its residents. The research revealed a local dynamic of spatial production through daily practices permeated by interactions among individuals at the same time standing in a global context of homogenizing tendencies exchange experiences around something familiar made in the social representations determining its conduct. The perception of the mangrove forest as the symbol was not detected and the residents are indifferent to its presence. Only among the fishermen, who derive part of their livelihood from the mangrove, is that there is a meaning of landscape in question.The analysis revealed the existence of territorial identity being the Catholic church as a symbol of greater expression, but for the presence of the others with territoriality, infer the existence of several identity territories denoting the multiple identities. / A identidade territorial é uma temática geográfica caracterizada pela existência de símbolos que lhe dão ancoragem. Estes podem ser concretos ou abstratos, podem ser uma rua, um rio, ou permeados pelo imaginário de determinadas populações. A partir desse pressuposto, perpassam os conceitos de território, identidade, cotidiano e representações sociais que, entrelaçados, desvelam a realidade analisada. Com base nesse contexto, o objetivo deste trabalho é analisar a existência de territórios identitários no Bairro Bugio, cuja implantação confere-lhe características especiais: foi planejado e implantado na periferia de Aracaju circundada por canais e manguezais com apenas duas vias de acesso. Esse aparente isolamento fez-nos questionar o manguezal como símbolo identitário do bairro e, adentramos no cotidiano e na percepção de seus moradores. A pesquisa revelou uma dinâmica local de produção espacial através das práticas cotidianas permeadas de interações entre os indivíduos que ao mesmo tempo situando-se num contexto global de tendências homogeneizantes, trocam experiências em torno de algo familiar construído nas representações sociais determinando sua conduta. A percepção do bosque de mangue como símbolo não foi detectada e os moradores são indiferentes à sua presença. Apenas entre os pescadores, que extraem parte de seu sustento do manguezal, é que há um significado da paisagem em questão. A análise revelou a existência da identidade territorial tendo como um símbolo de maior expressão a igreja católica, mas como existe presença de outros com suas territorialidades, infere-se a existência de vários territórios identitários denotando as múltiplas identidades.

The riverine community in the southwestern state of Bahia has undergone changes in their way of life, especially in the city of Itambé. These changes in the reorganization of the coastal promote the dismantling of their cultural practices, traditional knowledge, values and daily collective built interfering overwhelmingly preservation of the territorial and river, culminating in dramatic process of dispossession. The perception of this context was guided by a qualitative, humanistic approach based on cultural - Phenomenology, and as a category guiding the landscape. Were used as research tools: a literature review, field research through direct observation, surveys of data related to the historical aspects of the city of Itambé in southwestern Bahia, and photographic record. Besides these, semi-structured interviews and collection of testimonies, which contributed to the debate and understanding of reality riverside studied. To listen to the riverside, it was observed to be present the characteristics that identify them as such and still keeps alive the memory of the history that built them as riparian. The Pardo River is the largest element of symbolism in the landscape and the perception of them is supported by the world view permeated by its waters. However, the reality experienced today differs from the past, leads to denial of the continuity of this peculiar mode of life and leads to the invisibility of the individuals and the community. We conclude that the social group in question is in the process of discontinuing their living space, primarily by the hegemonic pattern of development focused on the reproduction of capital and distorts the perception of and bordering the Rio Pardo, regarded as a symbol of the same existential and perceptions of the new way of life they are subjugated. Thus, it is believed that emergency measures should be taken to avoid the invisibility river in south of Bahia. In this context urges a more effective action by the public toward alternative preservation of social memory and the recovery of the riverine environment, whether its water and shore, are the living conditions of the present inhabitants. / A comunidade ribeirinha na região Sudoeste do Estado da Bahia tem passado por transformações no seu modo de vida, especialmente no município de Itambé. Essas modificações na reorganização do espaço ribeirinho promovem o desmanche de suas práticas culturais, dos conhecimentos tradicionais, dos valores coletivos e cotidianamente construídos, interferindo avassaladoramente na preservação da identidade e territorialidade ribeirinha, culminado em processo acentuado de desterritorialização. A percepção desse contexto foi norteada por uma pesquisa qualitativa, fundada na abordagem humanística cultural a Fenomenologia, tendo como categoria norteadora a paisagem. Utilizaram-se como instrumentos de investigação: a revisão bibliográfica; a pesquisa de campo por meio da observação direta, levantamentos de dados relacionados aos aspectos históricos do município de Itambé no Sudoeste baiano; bem como registro fotográfico. Aliado a esses, entrevistas semi-estruturadas e coleta de depoimentos que muito contribuíram para a reflexão e compreensão da realidade ribeirinha estudada. Ao ouvir os ribeirinhos, observou-se estarem presentes as características que os identificam como tais e ainda mantém viva na memória a história que os construíram como ribeirinhos. O rio Pardo é o elemento de maior simbologia na paisagem e a percepção dos mesmos é respaldada pela visão de mundo permeada por suas águas. No entanto, a realidade experimentada atualmente difere do passado, induz a negação da continuidade desse modo peculiar de viver e conduz à invisibilidade dos sujeitos e da comunidade. Conclui-se que o grupo social em questão está em processo de descontinuidade do seu espaço de vivência primordialmente pelo padrão hegemônico de desenvolvimento voltado para a reprodução do capital e que desvirtua a percepção dos ribeirinhos quanto ao Rio Pardo, considerado como símbolo existencial dos mesmos e as percepções do novo modo de vida a que são subjugados. Destarte, acredita-se que medidas emergenciais devam ser tomadas a fim de evitar a invisibilidade ribeirinha no Sudoeste baiano. Nesse contexto urge uma ação mais efetiva do poder público voltada para alternativas de preservação da memória social bem como para a recuperação do ambiente ribeirinho, sejam suas águas e margem, sejam as condições de habitação dos atuais habitantes.

Fundação Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Científico e Tecnológico - FUNCAP / Banco do Nordeste - BNB / The discussion about appropriation of the water in the capitalist society is an old and revised theme. However, made a current subject considering the territorialities makes by conflits generate at criation of value, associated the politic of water resources in front of agressive environmental issue, shortage and abuse of the power at appropriation of the nature with productive nature resources. The thinking of Geography‟s scientists and another scienses gives support the use of central categories in this research, that approach about territory‟s formation. These grounds gives support to the example analyzed, that was baixo Jaguaribe water basin in the Ceará State. This study examines the water resources politic from the end of the decade of 80, use the speech of shortage relative the Northeast semiarid climate and socialeconomic development. This politic in general offer the nature resources to different services of water consumer reinforcing the changes‟s value by differents use to tradicionals domicilary necessities and agriculturists, use to urban space that attend the civil construction, agroindustry production and industry specifically, without the correct protection of the degradation of the water and the territory, this last was changed by this diversity of activities human beings, it is disputed in the form of conflict territories, betwen the necessities of reproduction of the force of work and of the extended capitalist accumulation. / A discussão sobre a apropriação da água na sociedade capitalista é tema antigo e revisitado. Entretanto, tornou-se um tema bem atual considerando as territorialidades produzidas pelos conflitos gerados na criação de valor, associados à política de recursos hídricos e em meio à problemática ambiental de agressão, escassez e abuso de poder na apropriação da natureza como recursos produtivos naturais. O pensamento de teóricos da geografia e de outras ciências sociais dá sustentação às categorias centrais utilizadas na pesquisa, que tratam da formação do território. Tal fundamentação dá suporte ao exemplo analisado, a bacia hidrográfica do Baixo Jaguaribe, no Ceará, quando se pretende examinar a política de recursos hídricos a partir do final dos anos 80 aproveitando o discurso de escassez (relativa) veiculado sobre o semiárido nordestino e do desenvolvimento socioeconômico. Tal política pública oferece o recurso natural na forma geral de diferentes serviços de abastecimento d‟água, reforçando o valor de troca pelos usos diferenciados, partindo das tradicionais necessidades domiciliares e agropastoris para aquelas do espaço urbano, que atende à construção civil, à produção agroindustrial, à indústria propriamente dita e aos serviços de modo geral, além da agricultura irrigada. Tais usos são ampliados sem a devida proteção à degradação da água e do território, este último, transformado por essa diversidade de atividades humanas e disputado na forma de territórios de conflito, entre as necessidades de reprodução da força de trabalho e as da acumulação capitalista ampliada. / São Cristóvão, SE

This thesis presents a discussion about the emergence of the black and indigene territorialities as responsible for a new modality of an agrarian structure that has been building new land access opportunities through the discourse of identity. Black and indigene people based on the clause 68 ADCT (Ato das Disposições Constitucional Transitória Act of the Transitory Constitutional Dispositions) have been organizing themselves through the ethnic narratives and the collective memory in the construction of a struggle space where they try to rebuild old territories or new survival conditions through the use of the land. The historical sense in writing a geography of the defeated is the major feeling that passes by this research. Many were the mechanisms utilized for removing the freedom of speech from indigene and black people. By the plots contrived in the violence of the colonizer process, indigene and black people were silenced and today through the perspective of the narrative directed on the orality they have the opportunity of telling their geographies, their histories, their subjectivities that were destroyed in the will of the colonizer hegemony. When rendering problematic the different territories that comprise the Brazilian territory today, more precisely in the city of Palmeira dos Índios, it is necessary to do a reflexion about the material geography objectified in the terrestrial space, as the geographical discourse about such realities, utilizing itself as for the pretexts that History offers, as science that occupies itself in the remembrance, from the saviour retaking for the word of a past that without it, would disappear in the silence and in the oblivion as also from the Historical Geography understanding that the geographical discourses vary according to the place, according to the society, but mainly according to the time that they were generated. This research inscribes itself in this ambit, it starts from the pretext that the black and indigene people have a lot to tell about the geo-history of the Brazilian territory formation, a history and a geography that is not written in books, not even registered in the means of mass communication (radio, television and cinema), and, therefore is unknown by greater part of population. This new Geography based on the testimonial memory where the dreams not realized and the promises not accomplished, and the displeasures of the present point as methodological possibility, this re-write that is given in layers as a palimpsest open to infinity rereadings and rewriting. In this sense, the seek for another geography of the territory challenges to write the different geographies gathered in the reports from the black and indigene people that had their territories superimposed in the advance of productive forces in the organization of the Brazilian territory. About these absurd and denied geographies by the official historiography emerges the importance of the narrative where the care about the remembrance, either for rebuilding a past that escapes from us, or for guarding anything from death inside our fragile human existence points to the possibilities of reading the histories that humanity tells about itself with the expression from several classes, and from several different times that objectify in the reality. / Esta Tese apresenta uma discussão sobre a emergência das territorialidades negras e indígenas como responsáveis por uma nova modalidade de estrutura fundiária que vem construindo novas oportunidades de acesso a terra através do discurso da identidade. Negros e indígenas baseados no artigo 68 ADCT (Ato das Disposições Constitucional Transitória) vem se organizando através das narrativas étnicas e da memória coletiva na construção de um espaço de luta onde procuram a reconstruir antigos territórios ou recriarem novas condições de sobrevivência através do uso da terra. O sentido histórico de se escrever uma geografia dos vencidos é o sentimento maior que perpassa esta pesquisa. Diversos foram os mecanismos utilizados para que índios e negros tivessem suas falas silenciadas. Pelas tramas urdidas na violência do processo colonizador índios e negros foram silenciados e hoje através da perspectiva da narrativa pautada na oralidade eles têm a oportunidade de contar as suas geografias, suas histórias, as suas subjetividades que foram destruídas no arbítrio da hegemonia do colonizador. Ao problematizar os diferentes territórios que constituem hoje o território brasileiro, mas precisamente na cidade de Palmeira dos Índios se faz necessário à reflexão sobre a geografia material objetivada no espaço terrestre, bem como o discurso geográfico acerca de tais realidades, utilizando-se para tanto dos pressupostos que a História nos oferece, enquanto ciência que se ocupa da rememoração, da retomada salvadora pela palavra de um passado que sem isso, desapareceria no silêncio e no esquecimento como também da Geografia Histórica entendendo que os discursos geográficos variam por lugar, variam por sociedade, mas principalmente pela época em que foram gerados. Esta pesquisa se inscreve neste âmbito, ela parte do pressuposto que os negros e índios têm muito a contar sobre a geo-história da formação do território brasileiro, uma história e uma geografia que não está escrita nos livros, nem registrada nos meios de comunicação de massa (rádio, televisão e cinema), e, portanto desconhecida por grande parte da população. Essa nova Geografia baseada na memória testemunho onde tanto os sonhos não realizados e as promessas não cumpridas, como também as insatisfações do presente apontam como possibilidade metodológica, essa re-escritura que se dá em camadas como um palimpsesto aberto a infinitas releituras e reinscrito. Nesse sentido a busca por outra geografia do território desafia a escrever as diferentes geografias colhidas nos relatos dos povos negros e indígenas que tiveram seus territórios sobrepostos no avanço das forças produtivas na organização do território brasileiro. Sobre essas geografias absurdas e negadas pela historiografia oficial emerge a importância da narrativa onde o cuidado com o lembrar, seja para reconstruir um passado que nos escapa, seja para resguardar alguma coisa da morte dentro da nossa frágil existência humana aponta as possibilidades de ler as histórias que a humanidade conta de si mesma como expressão das diversas classes, e dos diferentes tempos que se objetivam na realidade.