Submitted by Núcleo de Pós-Graduação Administração (npgadm@ufba.br) on 2017-11-21T20:46:16Z No. of bitstreams: 1 Dissertação de Mestrado - Anamaria Azevedo Lafetá Rabelo.pdf: 1199144 bytes, checksum: 52e3db523b5ce8101cf9a96ee12693e3 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Angela Dortas (dortas@ufba.br) on 2017-11-23T19:41:27Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação de Mestrado - Anamaria Azevedo Lafetá Rabelo.pdf: 1199144 bytes, checksum: 52e3db523b5ce8101cf9a96ee12693e3 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-23T19:41:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação de Mestrado - Anamaria Azevedo Lafetá Rabelo.pdf: 1199144 bytes, checksum: 52e3db523b5ce8101cf9a96ee12693e3 (MD5) / A avaliação da atuação docente é importante para garantir a qualidade e a continuidade da prestação de serviços educacionais e para contribuir com a formação de discentes conscientes e aptos para ingressar no mercado de trabalho. Essa avaliação pode ser efetivada pelos vários envolvidos: comunidade, discentes, o próprio docente, técnicos administrativos em educação, dentre outros. O presente trabalho verificou a relação entre o desempenho acadêmico dos alunos dos cursos integrados do IFNMG, em termos de notas nas disciplinas, e o resultado da avaliação que os mesmos fazem dos docentes. A concretização da pesquisa deu-se por meio da coleta de dados, a partir da aplicação de questionários aos discentes dos cursos integrados ao Ensino Médio dos Campi do IFNMG. Utilizou-se o questionário SIR – II da Educational Testing Service. Ao todo, 803 alunos responderam questões sobre sete disciplinas do núcleo comum, avaliando 125 professores efetivos e contratados, gerando um banco de dados com 5.622 registros. Por meio de uma abordagem quantitativa, os dados obtidos foram correlacionados e analisados por meio de um modelo de regressão linear múltipla e ainda por meio de estatísticas descritivas e análise fatorial. As escalas de avaliação docente, divididas em Organização do Curso, Comunicação, Interação Professor e Aluno, Avaliação e Métodos, foram validadas seguindo a dimensionalidade, confiabilidade e convergência. Os resultados alcançados apontam que a avaliação do docente feita pelo discente está positiva e significativamente correlacionada com a nota que o aluno recebe, confirmando a suposição de que existe uma relação entre as duas variáveis. Conclui-se que a avaliação do docente feita pelo discente, mesmo apresentando um viés provocado pelo desempenho acadêmico discente, não deve ser descartada, já que não se pode afirmar que a nota que o aluno recebe é o único fator de interferência na avaliação que ele faz do docente. / The evaluation of the teaching performance is important to guarantee the quality and continuity of the provision of educational services and to contribute to the formation of conscious and apt students to enter the job market. This evaluation can be carried out by the various stakeholders: community, students, the teacher himself, administrative technicians in education, among others. The present study verified the relationship between the academic performance of the students of the integrated courses of the IFNMG, in terms of grades in the subjects, and the result of their evaluation of the teachers. The research was carried out through the collection of data, from the application of questionnaires to the students of the courses integrated to the High School Campuses of the IFNMG. The SIR-II questionnaire of the Educational Testing Service was used. In all, 803 students answered questions about seven common core subjects, evaluating 125 effective and contracted teachers, generating a database with 5,622 records. Through a quantitative approach, the obtained data were correlated and analyzed through a multiple linear regression model and also through descriptive statistics and factorial analysis. The teacher evaluation scales, divided into Course Organization, Communication, Teacher and Student Interaction, Assessment and Methods, were validated following dimensionality, reliability and convergence. The results show that the student's evaluation of the teacher is positively and significantly correlated with the student's grade, confirming the assumption that there is a relationship between the two variables. It is concluded that the evaluation of the teacher made by the student, even presenting a bias caused by the student's academic performance, should not be discarded, since it can not be said that the student's grade is the only interference factor in the evaluation that he makes the teacher.

Submitted by Jaqueline Leite (leitejak@ufba.br) on 2018-02-28T23:32:17Z No. of bitstreams: 1 tese_JaquelineLeite_270218.pdf: 3258604 bytes, checksum: c177c2973ca5dd3f2614332cc950693e (MD5) / Approved for entry into archive by Nilson Nascimento Souza (nilson@ufba.br) on 2018-03-01T15:21:55Z (GMT) No. of bitstreams: 1 tese_JaquelineLeite_270218.pdf: 3258604 bytes, checksum: c177c2973ca5dd3f2614332cc950693e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-01T15:21:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_JaquelineLeite_270218.pdf: 3258604 bytes, checksum: c177c2973ca5dd3f2614332cc950693e (MD5) / Esta tese apresenta os caminhos do Repertório na formação de professores de Música do curso Licenciatura em Música, modalidade EAD, da Universidade Federal do Rio Grande do Sul e Universidades Parceiras (PROLICENMUS, 2008-2012). Seu objetivo foi compreender o significado dessa Oferta do PROLICENMUS, conforme conduzida pelo eixo de Execução Musical de sua matriz curricular. A metodologia adotada foi investigação qualitativa de natureza exploratória, consistindo num estudo de caso, onde se utilizou três técnicas: pesquisa documental, nas Unidades de Estudo das interdisciplinas do Eixo em estudo; pesquisa documental, nas postagens dos licenciandos e os pareceres docentes, nos Fóruns de Discussão, ferramenta assíncrona da plataforma Moodle; pesquisa de campo, num questionário online, respondido por egressos do curso, que se disponibilizaram a participar da investigação. Em cada uma das etapas da pesquisa, foram elaborados instrumentos próprios para coleta de dados, cuja interpretação foi feita com base no método Análise Textual Discursiva (MORAES; GALLIAZZI, 2006), à luz da fundamentação teórica escolhida: Proposta Musicopedagógica Cante e Dance com a Gente (CGD) de Helena de Souza Nunes (2005, 2011, 2015, 2017), e Paradigma da Dádiva de Mauss (2003), com sua Tríplice Obrigação Universal (Dar – Receber – Retribuir). Após análise etimológica e morfológica, apoiada na revisão de literatura, a palavra Repertório recebeu um conceito próprio: lugar de desejo, onde memória e espera se harmonizam e se desafiam, construtivamente, imersas em experiências estéticas e poéticas, de processos de criação. O Repertório é, pois, a Dádiva, aquilo que é ofertado por um doador; no caso, pelo PROLICENMUS. Um estudo criterioso nas publicações CDG, desde sua origem, permitiram que se enunciasse seis Princípios para oferta desse Repertório. A eles, associam-se seis Atos, acolhidos em pares por cada um dos Pilares do Modelo CDG, sendo um de Condição Intrapessoal e outro de Condição Interpessoal. A aproximação entre os dois modelos teóricos permitiu que os dados fossem analisados sob o seguinte pareamento: Momento Dar (Cante), extraído das Unidades de Estudo do curso, com os Atos Seleção (das Obras de Referência) e Disponibilização (pelas Propostas de Aproximação); Momento Receber (Dance), extraídos dos Fóruns do Moodle, com os Atos Aceitação (nas reações dos licenciandos) e Apropriação (nos pareceres de avaliação dos docentes); Momento Retribuir (Gente), extraído por pesquisa de campo, com os Atos, Aplicação (nas convicções musicopedagógicas atuais dos então licenciados e hoje professores) e Transferência (na promoção de atividades de criação, incluindo aprendizagens colaborativas, conforme obtidas no PROLICENMUS, hoje, nas salas de aula dos egressos). Conclui-se, que apenas quando recebida e re-criada por seu donatário, a Dádiva pode ser retribuída com eficácia e verdade, garantindo suporte à essência poética de seu novo doador e ao seu lugar de desejo. Revelou-se, nisso, o significado da oferta de Repertório, no PROLICENMUS. / This thesis presents the paths of the Repertoire in the training of Music teachers of Licentiate Degree in Music, online distance learning, in the Federal University of Rio Grande do Sul and Partner Universities (PROLICENMUS, 2008-2012). Its purpose was to understand the meaning PROLICENMUS´s Offer, as conducted by the Music Execution axis of its curriculum. The methodology chosen was qualitative research of exploratory nature, consisting of a case study, where three techniques were used: documentary research in the Study Units of the inter-disciplines of the Axis under study; documentary research, in the posts made by the licensees and the teaching opinions, on the Discussion Forums, asynchronous tool of the platform Moodle; field survey, in an online questionnaire, answered by graduates of the course, who were available to participate in the research. In each of the stages of the research, data collection instruments were elaborated and interpreted based on the Discursive Textual Analysis Method (MORAES; GALLIAZZI, 2006), in light of the theoretical basis chosen: CDG’s Music Pedagogical Proposal ‘sing and dance with us’ by Helena de Souza Nunes (2005, 2011, 2015, 2017), and ‘Godsend’s Paradigm of the Mauss’ (2003), with its Triple Universal Obligation (to Give - To Receive - To Return). After the etymological and morphological analysis, backed up by the literature review, the word Repertoire received its own concept: a place of desire, where memory and hope harmonize and challenge themselves, constructively, immersed in aesthetic and poetic experiences of creation processes. The Repertoire is, therefore, the Godsend, that is offered by a donor; in this case, by PROLICENMUS. A careful study in the CDG publications, since its origin, has allowed six Principles to be offered for this Repertoire. They are associated with six Acts, held in pairs by each of the Pillars of the CDG Model, being one the Intrapersonal Condition and the other of Interpersonal Condition. The approximation between the two theoretical models allowed the data to be analyzed under the following pairing: Moment to Give (Sing), extracted from the Study Units of the course, with the Selection Acts (Reference Works) and Availability (by the Approach Proposals) ; To Receive Moment (Dance), extracted from the Moodle’ Forums, with the Acceptance Acts (in the reactions of the licentiates) and Appropriation (in the assessment opinions of teachers); Moment To Return (People), extracted by field research, with the Acts, Application (in the current music pedagogical convictions of the then licensed and now Professors) and Transference (in promoting activities of the composition, including collaborative learning, as obtained in PROLICENMUS, in the classrooms of the graduates). It is concluded that only when received and recreated by its grantee, the Godsend can be reciprocated with effectiveness and truth, guaranteeing support to the poetic essence of its new donor and its place of desire. In this, the meaning of the Repertoire offer on PROLICENMUS was revealed.

194p. / Submitted by Hozana Azevedo (hazevedo@ufba.br) on 2013-06-13T18:04:10Z No. of bitstreams: 1 Greissy Leoncio Reis.pdf: 7172957 bytes, checksum: b8fb8c3bdfa6b671116c0841167fb8fb (MD5) / Approved for entry into archive by Oliveira Santos Dilzaná(dilznana@yahoo.com.br) on 2013-06-25T15:05:15Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Greissy Leoncio Reis.pdf: 7172957 bytes, checksum: b8fb8c3bdfa6b671116c0841167fb8fb (MD5) / Made available in DSpace on 2013-06-25T15:05:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Greissy Leoncio Reis.pdf: 7172957 bytes, checksum: b8fb8c3bdfa6b671116c0841167fb8fb (MD5) Previous issue date: 2011 / Este trabalho objetiva analisar as relações de gênero na formação inicial do(a) professor(a) do Curso Normal Médio do Instituto de Educação Euclides Dantas, em Vitória da Conquista, Bahia. Trata-se de um estudo ancorado no campo das epistemologias feministas. Do ponto de vista metodológico, optou-se pela observação in loco com registro fotográfico, entrevistas com as professoras formadoras selecionadas para a pesquisa, aplicação de oficina com as/os estudantes do Normal Médio professoras(es) em formação e análise do Projeto Político Pedagógico e da Matriz Curricular do referido curso, buscando analisar até que ponto a Escola Normal de Vitória da Conquista (como é conhecida popularmente) tem preparado as/os estudantes do Normal Médio para trabalhar questões de gênero e orientação sexual conforme orientações dos Referenciais Curriculares para a Educação Infantil (REFCEI) e dos Parâmetros Curriculares Nacionais para o Ensino Fundamental (PCN-EF). Os resultados deste estudo revelam que, através das práticas pedagógicas das(os) professoras(es) formadoras(es) do curso Normal Médio, há a reprodução de ideologias de gênero androcêntricas. Além disso, foi possível identificar a carência de uma formação adequada das professoras formadoras no que concerne às questões de gênero e sexualidade, situação que culmina com a inexistência de um trabalho planejado e sistematizado quanto à abordagem destas temáticas junto às turmas do Normal Médio, conforme recomendações dos REFCEI e PCN-EF e séries iniciais do Ensino Fundamental, respectivamente. Assim, os resultados da pesquisa de campo confrontados com o referencial teórico nos fornecem elementos que sugerem uma abordagem de gênero inadequada na formação inicial do(a) professor(a), do Curso Normal Médio do Instituto de Educação Euclides Dantas, no município de Vitória da Conquista, Bahia, situação que contribui para a manutenção de práticas sexistas e a reprodução de estereótipos e assimetrias de gênero no contexto escolar. This study aimed to analyze gender relations in the teacher training Normal Course of the Institute of Education Euclides Dantas. It is anchored in a field study of feminist epistemologies. From the methodological point of view, we opted for on-site observation with photographic records, interviews with teachers selected for forming the research, application workshop with students of the Normal Medium and analysis of the Political Pedagogical and curriculum of that course, seeking examine the extent to which the Normal School of Vitória da Conquista (as is popularly known) has prepared students to work in Normal Middle gender and sexual orientation of the guidelines as benchmarks for Early Childhood Education Curriculum and National Curriculum for Elementary School. The results of this study revealed that, through the pedagogical practices of teachers forming the average normal course, there is the reproduction of gender ideologies androcentric. Moreover, it was possible to identify the lack of adequate training of teacher trainers, in which concern issues of gender and sexuality, a situation that culminates in the absence of a planned and systematic approach to these issues as close to normal classes in the East, References according to the recommendations of the Curriculum for Early Childhood Education and the National Curriculum for Elementary Education. Thus, the results of field research confronted with the theoretical framework provides us with evidence to suggest a gender approach as inadequate teacher training, Medium Normal Course of the Institute of Education Euclides Dantas, a situation that contributes to the maintenance of sexist practices and with the reproduction of stereotypes and gender differences in the school context. / Salvador

OLIVEIRA, Danielle Rodrigues de. Professores de história como intelectuais orgânicos críticos. 2017. 124f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2017. / Submitted by Gustavo Daher (gdaherufc@hotmail.com) on 2017-04-11T16:38:23Z No. of bitstreams: 1 2017_dis_droliveira.pdf: 758310 bytes, checksum: cb15d62af35ad36ed7343e11a199c926 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2017-04-12T13:15:02Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_dis_droliveira.pdf: 758310 bytes, checksum: cb15d62af35ad36ed7343e11a199c926 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-12T13:15:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_dis_droliveira.pdf: 758310 bytes, checksum: cb15d62af35ad36ed7343e11a199c926 (MD5) Previous issue date: 2017 / Essa pesquisa investigou se os professores de História são intelectuais orgânicos na atualidade. Para alcançar os objetivos almejados, abordei a categoria de intelectual orgânico de acordo com o pensamento de Antônio Gramsci (1988). Também refleti sobre a fala dos docentes e sua relação com a escola, a formação e a práxis. Por fim, identifiquei características de intelectuais orgânicos nos relatos e nas ações dos docentes investigados. As obras de Gramsci (1988), Freire (2000), Tardif (2002), Monteiro (2007) e Imbernón (2009) compõem a base teórica dessa pesquisa. A etnometodologia, que segundo Coulon (1995), é método que busca interpretar as ações cotidianas através das falas e da racionalidade discursiva dos sujeitos, inspirou essa investigação. Nesse sentido, a análise de dados se deu a partir do relatório de observação sobre a prática docente e das entrevistas que foram realizadas com alguns profissionais da Escola de Ensino Médio Adauto Bezerra, no caso, cinco professores efetivos de História que possuem mais de dez anos de experiência na docência. A escolha do lócus da pesquisa foi motivada devido ao seu destaque dentre as escolas públicas de Fortaleza no ingresso de estudantes no ensino superior, seu histórico de experiências democráticas e por ser a escola onde concluí meu ensino médio. Percebi que ensinar História para os professores investigados é muito mais do que reproduzir conteúdo, para eles a função social e política do ofício docente é contribuir para que os estudantes se reconheçam como sujeitos ativos na sociedade. Desse modo, os intelectuais orgânicos colaboram para a formação de indivíduos capazes de tomar decisões importantes para que sejam cidadãos conscientes de suas responsabilidades e compromissos sociais e políticos.

NASCIMENTO, Elizangela Lima do. Ruah, o sopro da vida: cultura de paz, sonhos e esperanças nas juventudes do Lar Fabiano de Cristo. 2016. 165f . Tese (Doutorado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2016. / Submitted by Gustavo Daher (gdaherufc@hotmail.com) on 2017-01-05T11:03:36Z No. of bitstreams: 1 Tese de Elizangela Lima do Nascimento.pdf: 3372020 bytes, checksum: ceae8d753118915cf1044d66fb16f685 (MD5) / Rejected by Maria Josineide Góis (josineide@ufc.br), reason: on 2017-01-06T12:01:01Z (GMT) / Submitted by Gustavo Daher (gdaherufc@hotmail.com) on 2017-01-06T13:28:55Z No. of bitstreams: 1 2016_tese_elnascimento.pdf: 3372020 bytes, checksum: ceae8d753118915cf1044d66fb16f685 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2017-01-25T10:35:31Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_tese_elnascimento.pdf: 3372020 bytes, checksum: ceae8d753118915cf1044d66fb16f685 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-25T10:35:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_tese_elnascimento.pdf: 3372020 bytes, checksum: ceae8d753118915cf1044d66fb16f685 (MD5) Previous issue date: 2016 / O presente estudo foi realizado com os jovens participantes do Grupo Ruah, da Casa de Fernando Melo, sede do Lar Fabiano do Cristo, localizado no bairro Jurema, em Caucaia, Ceará. O grupo foi criado com o objetivo de formar as juventudes entre 14 e 29 anos, oferecendo formação profissional, esportes, cursos de artes e temas relacionados à ética, cidadania e cultura de paz, fundamentados numa visão de educação integral. A pesquisa priorizou a ótica dos jovens sobre a experiência no grupo e as repercussões das ações formativas em suas vidas e na comunidade na qual estão inseridos. A pesquisa apresenta enfoque qualitativo, tendo como proposta priorizar a voz das juventudes. Como recurso metodológico, foram utilizadas as oficinas temáticas em cultura de paz, caracterizando a pesquisa participante com o objetivo de coletar saberes e percepções dos sujeitos pesquisados. Realizou-se ainda pesquisa bibliográfica, documental e exploratória. Para a coleta de dados, recorreu-se à observação participante, entrevistas semiorientadas e grupos focais. Como suporte teórico para as reflexões sugeridas, lançou-se mão de autores como Abramo (1997, 2003), Dayrell (2003, 2007), Freire (2011, 2013), Jares (2002, 2007), Matos (2001a, 2001b, 2003, 2006a, 2006b, 2006c) e Yus (2002a, 2002b, 2009). As juventudes anunciam a importância do Lar Fabiano como espaço para a sociabilidade dos jovens, atuando como referência no acolhimento e na assistência à comunidade. As experiências com o Grupo Ruah registram mudança de postura em suas trajetórias e histórias de vida, favorecendo o despertar para noções de ética, tolerância e empatia no cotidiano. Cabe destacar o impacto das oficinas temáticas junto aos jovens, denotando em suas falas e experiências uma mudança considerável e significativa de valores e uma nova ótica em favor da cultura de paz. / L’étude ici présentée a été réalisée avec le groupe de Jeunes Ruah du Lar Fabiano de Cristo (Maison de Fernando Melo), situé dans le quartier Jurema, dans la ville Caucaia, au Ceará. Le groupe a été créé ayant comme objectif former des jeunes de 14 à 29 ans, leur offrant des cours professionnels, des sports, des cours d’arts et de formation humaine à travers l’Éducation de l’Être Intégral. Entre les années 2012 et 2013 le groupe a participé de formations en culture de paix. La recherche a priorisé le regard des jeunes sur l’expérience au sein du groupe et les répercussions des actions formatives dans leurs vies et par conséquent dans la communauté dans laquelle ils sont insérés, donc, elle présente une approche qualitative. Comme ressource méthodologique, on a utilisé les ateliers en culture de paix, en caractérisant la recherche participative, pour collecter des savoirs et des perceptions des sujets recherchés. On a réalisé aussi une recherche bibliographique, documentée à travers l’analyse des documents institutionnels du Lar Fabiano, publications en sites, et en plus, une recherche d’exploitation sur la place de la recherche. Pour la collecte de données, on a fait une observation participative, des interviews semi-orientées et des groupes cibles. Comme support technique pour les réflexions suggérées, on a utilisé les auteurs Abramo (1997, 2003), Dayrell (2003, 2007), Freire (2011, 2013), Jares (2002, 2007), Matos (2001a, 2001b, 2003, 2006a, 2006b, 2006c) e Yus (2002a, 2002b, 2009). Les jeunesses annoncent l’importance du Lar Fabiano comme un espace pour la sociabilité des jeunes, agissant l’institution comme référence en accueil et en assistance dans la communauté. Les expériences avec le groupe Ruah résultent en changement d’attitude en leurs trajectoires et histoires de vie, favorisant l’éveille pour les notions d’éthique, de tolérance et d’empathie dans la vie quotidienne. On surligne l’impact des ateliers thématiques auprès des jeunes, indiquant en leurs paroles et expériences un changement considérable significatif de valeurs et une nouvelle conception en faveur de la culture de paix.

PENHA, Gabriel Petter. Tudo que aprendemos juntos: a representação social do professor de música no cinema. 2017. 101f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2017. / Submitted by Gustavo Daher (gdaherufc@hotmail.com) on 2017-10-09T19:10:18Z No. of bitstreams: 1 2017_dis_gppenha.pdf: 817362 bytes, checksum: 6fdfff79db6ea1a1ce606a0d67daa32b (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2017-10-10T12:23:18Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_dis_gppenha.pdf: 817362 bytes, checksum: 6fdfff79db6ea1a1ce606a0d67daa32b (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-10T12:23:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_dis_gppenha.pdf: 817362 bytes, checksum: 6fdfff79db6ea1a1ce606a0d67daa32b (MD5) Previous issue date: 2017 / This paper aims to understand the social representation of the music teacher on the cinema, an industrial art and a mass communication medium that influences the construction of representations that affect the dynamics of society. The problematic that guides our work lies on some issues related to the professional formation as well as the socio-cultural and symbolic dimensions of the cinema: What is the music teacher’s image in the movie Tudo que aprendemos juntos? How it can influence the construction of his professional identity? In order to reflect on these questions, we adopt the Theory of Social Representations as theoretical basis of our work, based on the assumption that representations form a system whose sharing leads to the formation of a vision, a consensus, an image, an element that searches the imagination for its own place of articulation. Our object of study is the feature movie Tudo que Aprendemos Juntos, whose theme is education in our country, and whose plot revolves around a young violinist who accepts, because of financial pressure, to teach music in the favela of Heliópolis, in a project sponsored by an ONG that works with a state school. Our methodology consists of a review of the literature about the problems related to our object of study and the analysis of the film in question, also supporting cinematographic works whose main character is the music teacher. In a context of progressive devaluation and proletarianization of the teaching activity, within a continuous process of dismantling of the State, it’s important to understand the building of social representations of teacher music as part of a discourse that emphasize the “redeemer” character of the teaching and of the music, which aims, ultimately, to the individualization of possible solutions to the problem of education in Brazil. / A presente pesquisa visa à compreensão da representação social do professor de música no cinema, arte de cunho industrial e meio de comunicação de massa influente na construção de representações que incidem na dinâmica social. A problemática que guia nosso trabalho radica em questões concernentes à formação profissional e à constituição identitária docente, bem como à dimensão sociocultural e simbólica da sétima arte: qual é a imagem do professor de música no filme Tudo que aprendemos juntos? Como ela pode influenciar na construção da sua identidade profissional? A fim de refletir sobre estes pontos, adotamos a Teoria das Representações Sociais como fundamentação teórica do nosso trabalho, partindo do pressuposto que as representações formam um sistema cujo compartilhamento leva à formação de uma visão, um consenso, uma imagem, elemento que busca na imaginação o seu próprio lugar de articulação. Nosso objeto de estudo é o longa-metragem Tudo que Aprendemos Juntos, cujo tema é a educação em nosso país e cujo enredo gira em torno de um jovem violinista que aceita, por necessidade financeira, lecionar música na favela de Heliópolis, num projeto patrocinado por uma ONG que atua junto a uma escola estadual. Nossa metodologia consiste na revisão de literatura acerca dos problemas atinentes ao nosso objeto de estudo e na análise do filme em questão, tendo também como suporte obras cinematográficas cujo personagem principal é o professor de música. Num contexto de progressiva desvalorização e proletarização da atividade docente, dentro de um contínuo processo de desmonte do Estado, importa que entendamos a construção de determinadas representações sociais do professor de música como parte de um discurso que enfatiza o caráter “redentor” da docência e da música, o que visa, em última instância, à individualização das possíveis soluções para a problemática da educação no Brasil

Esta tese realiza uma pesquisa bibliográfica acerca das acepções do termo performance e suas possibilidades para pensar o campo da Educação. Problematiza-se a noção de ensino como performance, propondo pensar o professor e o aluno como performers. Busca-se demonstrar a potência de se projetar a escola como entre-lugar, como espaço liminar, como lócus de transformação de práticas escolares em processos de ensino-criação. Aduz-se a possibilidade de recuperação da corporeidade de professores e estudantes. Procura-se relativizar a crise da oposição professor-estudante, reproduzida em nosso sistema educacional, revendo hierarquias e estabelecendo novas bases para se refletir sobre a educação escolarizada. Apresentam-se as noções de professor-performer e estudanteperformer como sujeitos de trabalho colaborativo. A tese propõe diálogo entre a performance e a educação escolarizada, retomando cadernos de notas da pesquisadora, registros em fotografia e vídeo, oriundos de sua atuação como professora de teatro. A pesquisa circunscreve a performance na educação como forma de mobilizar os papéis de professor e aluno hegemonicamente aceitos. / This thesis consists of a literature review focused on the meanings of the term performance and its possibilities to think the field of Education. It discusses the notion of teaching as performance, proposing to consider teachers and students as performers. The aim is to demonstrate the power of designing the school as an inbetween place, a liminal space, a place to turn school practices into teachingcreating processes. We raise the possibility to recover the corporeity of teachers and students. The thesis seeks to relativise the crisis of the teacher-student opposition, reproduced in our educational system, reviewing hierarchies and establishing new bases to reflect on school education. It presents the notions of teacher-performer and student-performer as subjects of collaborative work. The thesis proposes a dialogue between performance and school education, including material from the researcher's notebooks, and photo and video records of her practice as a theatre teacher. The research confines performance to education as a way to mobilise the hegemonically accepted roles of teacher and student.

A pesquisa parte de inquietações cotidianas de uma professora de escola básica da rede pública, que, ao se aproximar dos conceitos de “docência artista” (LOPONTE, 2005), “estética da existência” (FOUCAULT, 2004b) e “vida como obra de arte” (NIETZSCHE, 2012), passa a buscar outras possibilidades para o exercício da docência. Relacionando os referenciais mencionados e a partir das evidências de experiências diárias na escola, engendra-se a ideia de uma “docência viva”, decorrente também de uma inquietação pontual: pensar em torno do que os, docentes estão fazendo de si mesmos no cotidiano escolar (GALLO, 2008). Esta não é uma busca de indicação de receita, solução ou prescrição, mas a procura por refletir a vida na escola através da relação com a arte, educação e docência e apostando numa vida entre, com e/ou a partir dessas relações. A arte entra nesta pesquisa por duas vias. Primeiramente, vinculada às relações entre arte e vida presente nos referenciais teóricos, implicando uma postura frente à vida, assim como no modo de fazer pesquisa. Por outra via, através de projetos e trabalhos de arte que problematizam a educação escolar, que a desnaturalizam, convocando a reflexão, fazendo, assim, pensar na atuação docente, sendo estes trazidos à investigação como parte da emergência de um discurso em “repensar a educação”. Junto a ele encontram-se inventariadas iniciativas e projetos de diversas ordens, os quais também caracterizam tal emergência. Com o foco na busca por uma docência viva e nos modos de ser docente implicados por esta, são escolhidas três práticas educativas para um olhar mais atento. São elas: Escola Projeto Âncora, em Cotia-SP; Escola Viva Inkiri, em Piracanga, Península de Maraú-BA; e a Escuela Pedagogica Experimental (EPE), na cidade de Bogotá – Colômbia. Cabe dizer que, num primeiro momento, o que nelas interessava era uma aparente “educação mais artista”, menos compartimentada, menos cansada, mais alinhada às necessidades cotidianas. O olhar lançado a essas práticas, tanto as educativas como as artísticas, pretende investigar experiências que possibilitam pensar em outros/novos modos de viver na escola e compreender o que as sustenta, o que as torna possíveis e o que é determinante na postura que assumem. Pretende-se não esquadrinhar quais as verdades implicadas, mas tentar compreender as relações dos sujeitos com essas – tanto para pensar em uma docência viva e também no que elas contribuiriam a pensar esta docência na escola contemporânea. Para isso, elucida-se a questão central: Como é possível pensar uma ética docente para uma docência viva na escola contemporânea? E ainda: Qual ética requer uma docência viva? De que modo práticas educativas vivas e um pensamento marcado pela arte podem movimentar os modos de ser docente e a constituição desta ética? De antemão, explicita-se que não chegamos a respostas pontuais; no entanto, a partir dos referenciais utilizados e do olhar lançado ao material empírico, há um forte indício de que a ética ligada a uma escolha de existência, que tem como base o trabalho constante sobre si mesmo e com os outros pode permitir uma existência menos conformada. / This research is based on the everyday concerns of a public elementary school teacher who – by being exposed to the concepts of “artist teaching” (Loponte 2005), “aesthetics of existence” (Foucault 2004b), and “life as artwork” (Nietzsche 2012) – looks for different possibilities in her teaching practice. Connecting the ideas mentioned above and based on evidence from daily school experiences, the notion of “live teaching” is introduced, also arising from a specific concern: to think about what the teachers are making of themselves in the school life (Gallo 2008). This is not the search for a formula, solution, or prescription, but a pursuit for thinking school life through our relationship with art, education, and teaching, aiming for a life between, with and/or based on these relationships. Art is part of this research in two ways. Firstly, connected to the relationship between art and life according to theoretical references, implying a stance before life, and the way of doing research. Secondly, through projects and artworks that discuss school education, denaturalizing it, calling for reflection and thus enabling reflection on the practice of teaching. With the above being included in the investigation as part of the emergence of a discourse about the “rethinking of education.” Along with it, different initiatives and projects that also characterize this emergence are listed. Focusing on the search of a living pedagogy and on the ways of being a teacher implied by it, three educational practices were chosen as a means to offer a more attentive look: Escola Projeto Âncora, in Coria, São Paulo; Escola Viva Inkiri, in Piracanga, Península de Maraú, Bahia; and the Escuela Pedagogica Experimental (EPE), in the city of Bogota, Colombia. It is worth noting that, at first, what mattered in these practices was an apparently “more artist education”, less compartmentalized, less frayed, and more aligned with everyday needs. The observation of these educational and artistic practices intendeds to investigate experiences that enable reflection upon other/new ways of experiencing the school and understanding what sustains these practices, what makes them possible, and what determines the attitudes they adopt. This paper is not aimed at scrutinizing implied truths, but at understanding the relationships between the subjects and those truths – both to think about a living pedagogy and how those relationships could contribute with ideas about this pedagogy in contemporary education. For this, a central question is elucidated: how is it possible to consider a teaching ethics for a living pedagogy in the contemporary school? And more: What kind of ethic requires a living pedagogy? In which way living educational practices and thinking characterized by art can change the ways of being a teacher and the constitution of this ethic? It must be said from the beginning that we do not have the exact answers for these questions, however, trough the theoretical references and by examining empirical material, there is strong indication that the ethics linked to a choice of existence based on constant work on oneself and with others may ensure a less resigned existence.

Esta tese tem como problema pensar a forma da docência em matemática. Aproxima‐se às contribuições teóricas de Deleuze, Foucault, Bergson e outros teóricos das filosofias da diferença para pensar o movimento da forma. Mostra‐se, a partir de discursos teóricos da área da Formação de Professores em Matemática e a partir de enunciações produzidas por alunos de Matemática Licenciatura, que a forma da docência em matemática que se atualiza na contemporaneidade é carregada por muitos dualismos: docente‐discente, teoria‐prática, ensino‐aprendizagem etc. Foi preciso revisitar as filosofias da representação, mais especificamente o pensamento platônico‐aristotélico, para mostrar que a lógica dual da docência em matemática herda da representação muitos de seus pressupostos antagônicos; por exemplo, quando repercute que a forma encarna‐se na matéria por intermédio de um princípio de identidade a priori que é causa anterior ao seu efeito. A forma, enquanto princípio de identidade da docência é imutável e pretende regular e ordenar as atividades docentes segundo uma relação externa de semelhança consigo própria. A diferença, no interior desta lógica dual, não é pensada enquanto conceito: é negada enquanto dessemelhante. Essa forma identitária inaugurada pela lógica dual foi conceituada de forma Docência-­‐repouso: pretende‐se universal repetindo‐reproduzindo instantaneidades. De que modo, no entanto se pode pensar a docência em matemática no limite da lógica dual e causal dogmatizada por um rastro platônico‐aristotélico? De que modo se pode pensar a docência em movimento a partir de repetição de imobilidades? Os duais reproduzem‐se como segmentos limitadores do movimento da forma porque se assemelham a ela e não a perturbam. A docência enquanto forma em movimento, portanto será pensada a partir de seu campo de variabilidade que é a própria diferença. Apenas a diferença faz variar, logo, o devir é o ser da docência em movimento. Sendo assim, a docência movimento é constituída também por uma parte disforme e, portanto constituída por duas partes dissimétricas e dessemelhantes, um duplo de variação e paradas, de virtual e atual, de diferenciação e diferençação. Do dual ao duplo é a tese desta tese: decon ci/ç ação. / This thesis aims at thinking the form of teaching in mathematics. It was performed under the guidelines and contributions of Deleuze, Foucault, Bergson and other theorists of philosophy of difference, in order to think the motion of the form. It is shown from theoretical discourses in the area of teacher training in Mathematics and from enunciations produced by Mathematics students at undergraduate level that the form of teaching in mathematics, updated in contemporary times, it is carried by many dualisms: teacher‐student, theory and practice, teaching‐learning. Reviewing the philosophies of representation was needed, precisely the Platonic‐Aristotelian thought, to show that the dual logic of mathematics teaching inherits from representation many of its antagonistic assumptions; for example, when it echoes that the form is embodied in matter through the principle of identity a priori, which is the previous cause of its effect. The form, while the principle of teaching identity, is immutable and seeks to regulate and organize the teaching activities according to an external relation of likeness with itself. The difference within this dual logic is not meant as a concept: it is denied while dissimilar. This identity form inaugurated by the dual logic was conceptualized as Teaching‐pause: It is intended as universal, repeating‐reproducing instantaneousness. But how can we think mathematics teaching at the edge of dual and casual logic dogmatized by a Platonic‐Aristotelian trail? How can we think teaching in motion from immobility repetition? The dual reproduce themselves as segments limiters of the movement form because they are similar to it, moreover they don’t disturb it. Teaching while form in motion, therefore will be thought from their variability field that is the difference itself. Only the difference is varied, then becoming is the being of teaching in motion. Thus, teaching movement it is also constituted by a shapeless portion, hence comprises two dissimilar and dissymmetric parts, consisting of dual variation and stops, as well as current and virtual, “diferentiation” and “differeciation”. From the Dual to the double, it is the thesis of this thesis: decon ci/ç ação.

A presente pesquisa, levada a efeito no PPGEdu/UFRGS, vinculada à linha de pesquisa Educação: Arte, Linguagem, Tecnologia e ao Laboratório de Estudos em Linguagem Interação e Cognição – LELIC, tem como objetivo compreender o movimento de instauração de diferentes vozes/perspectivas, em situações de experimentação na sala de aula, vivenciadas pelos alunos e pela professora de uma turma do ensino fundamental (terceiro ano). Destacamos como interrogante que assume centralidade na investigação: Como se instauram diferentes vozes/perspectivas no fluxo das experimentações em uma sala de aula do ensino fundamental? O material que analisamos trata-se de enunciados produzidos pelos alunos e pela professora da turma que acompanhamos. Também analisamos enunciados produzidos no âmbito do grupo de estudos e formação das professoras da escola em que se realiza a pesquisa, assim como enunciados escritos produzidos pela professora da turma de terceiro ano. Para a obtenção dos materiais foram realizados registros audiovisuais em sala de aula e registros escritos em diário de campo da pesquisadora (no grupo de estudos e na sala de aula). Também destacamos os registros realizados pela professora, em seu diário de campo, e aos quais obtivemos acesso. A análise do material empírico se realiza considerando as produções coletivas de personagens, pelos alunos e pela professora, como situações de experimentação na sala de aula. A formulação teórica que fundamenta a pesquisa remete ao quadro dos estudos da linguagem de Mikhail Bakhtin. Destacamos, entre as articulações conceituais que perpassam as obras deste autor: o dialogismo, como movimento constitutivo da linguagem e dos elos entre as diferentes vozes/perspectivas; o enunciado, enquanto unidade real da comunicação discursiva; a carnavalização, como um modo de existência discursiva que relativiza as pretensas verdades e afirma o inacabamento do mundo. As conclusões apontam para o entendimento de que a escuta atenta da professora, na sala de aula, se apresenta como um ato ético de sustentação da voz/perspectiva incipiente do aluno, no esforço de se afirmar. Os personagens, por sua vez, constituem-se em contextos inusitados, abrindo espaço às possibilidades criativas expressas nas contribuições dos alunos. / This research, carried out in PPGEDU / UFRGS, connected to the line of research Education: Art, Language, Technology and the Laboratory for Research on Language Interaction and Cognition - LELIC, aimed at understanding the movement of establishment of different voices / perspectives in situations of experimentation in the classroom, experienced by students and the teacher of a third year class of elementary school. We highlight as the questioner that assumes centrality in the research: How to introduce different voices / perspectives in the flow of trials in a classroom of elementary school? The materials we analyzed comprise the utterances produced by the students and the teacher of the class we accompanied. We believe that such utterances make up the dialogue interactions in the classroom. We also analyzed utterances produced in the study group of teachers from the school where the research takes place, as well as statements written by the teacher of the third year class. To obtain the materials we made audiovisual recordings in the classroom and written records on our field diary (within the study group and the classroom). We also considered the records kept by the teacher in her field diary, and which we obtained access. The empirical analysis is conducted considering the collective production of characters by the students and the teacher as situations of experimentation in the classroom. The theoretical formulation that supports the research refers to the frame of linguistic studies of Mikhail Bakhtin. We underline the links among the concepts that permeate the works by this author: dialogism, as constitutive of the language movement and the links between the different voices / perspectives; the utterance as a unit of real communication discourse; carnivalization as a discursive mode of existence the relativity of the alleged truths and that states the incompleteness of the world. The conclusions point to the understanding that the teacher’s in tune with the classroom, is presented as an ethical act in support of voice / perspective of the student in his/her early school years in an effort to assert him/herself. The characters, in turn, are constituted in an unusual context, an opening space to the creative possibilities expressed in the children’s contributions.