Por meio desta pesquisa, busco investigar a dinâmica psicossocial das violências cotidianas sofridas por travestis, chamando atenção para o gênero articulado a outros marcadores sociais de diferença. Descrevo como as diferentes violências marcam a experiência cotidiana das travestis que participaram do estudo. A abordagem qualitativa permitiu compreender a fluidez das suas relações sociais por meio das suas histórias de vida. Oito travestis com características diversas: cor de pele, classe social, origem geográfica, escolaridade, inserção no ativismo LGBTT (lésbicas, gays, bissexuais, travestis e transexuais) foram entrevistadas. Como a prostituição é parte importante do cotidiano de violências das travestis brasileiras, as colaboradoras desta pesquisa têm trajetórias profissionais distintas: algumas são profissionais do sexo e vivem da profissão, outras foram profissionais do sexo e agora exercem outras profissões e há quem nunca atuou como profissional do sexo. Inspirada pelo construcionismo social, utilizo as cenas como unidades de análise privilegiada, descrevo como as violências simbólica, física e econômica, incluindo as expressões de violência sexual e psicológica, perpassam a trajetória singular de cada uma delas desde o momento em que expressaram rupturas com os scripts de sexo e gênero em que foram socializadas. Analiso essa diferença em termos de identidade, experiência, relações sociais e subjetividade. A diferença expressa pela ruptura com os scripts de gênero hegemônicos desencadeou processos de estigmatização e experiências de violência que as colocaram em um lugar simbólico marginal e desqualificado. Formas diversas de morte física e simbólica acompanham a vida das colaboradoras desta pesquisa. A interseccionalidade contribui para compreender as trajetórias de vida e a violência experienciada, pois outros marcadores sociais (raça/cor da pele, classe social) coproduzem desigualdade e exclusão, mas também resistência e diversidade. A violência de gênero como violência simbólica produz roteiros intrapsíquicos e interpessoais que tentam aprisionar e impedir que diferenças de gênero se expressem como diversidade, tanto no nível da experiência, como das relações sociais, das subjetividades e das identidades / Through this research, I seek to investigate the psychosocial dynamic of everyday violence suffered by transvestites, calling attention to gender and other social markers of difference. I describe how the different experiences of violence marked the everyday experience of the transvestites that participated in the study. This qualitative approach allowed for a fluid understanding of their social relationships through their life stories. Eight transvestites were interviewed with diverse characteristics: skin color, social class, geographic origin, education background, and level of activism within the LGBTT (Lesbian, Gay, Bisexual, Transgender & Transsexual) communities. As prostitution is an important aspect of the everyday violence among the Brazilian transvestites, the collaborators of this research had distinct professional trajectories: some are sex workers and make a living from the profession, others had been sex workers and are no longer engaged with the profession, and there were those that had never been sex workers. Inspired by social constructionism, I use these scenes as prime units of analysis, I describe how symbolic violence - physical and economic, including expressions of sexual and psychological violence - has commonly permeated the single trajectory of each life since the moment they expressed breaks in socialized sex and gender roles. I analyze this difference in terms of identity, experience, social relations and subjectivity. The difference expressed by the break with hegemonic gender scripts is triggered by stigmatization process and experiences of violence that placed them in a marginal symbolic place and disqualified them. Diverse forms of physical and symbolic death accompany the lives of the collaborators of this research. The intersectionality contributes to understand the trajectories of life and the violence experienced, for the other social markers (race/skin color, social class) coproduced inequality and exclusion, but also resistance and diversity. The gender violence as a symbolic violence produces intrapsychic and interpersonal scripts that attempt to trap and prevent gender differences are expressed as diversity, both in experience level, as social relations, subjectivities and identities

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-04-06T12:55:28Z No. of bitstreams: 1 Cristiane Prudenciano de Souza.pdf: 3190308 bytes, checksum: 41b0c6fb6073dabcb57802bd29c9d582 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-06T12:55:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cristiane Prudenciano de Souza.pdf: 3190308 bytes, checksum: 41b0c6fb6073dabcb57802bd29c9d582 (MD5) Previous issue date: 2018-03-06 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The main focus of the research is the analysis of the relation between the sharing experiences of travestis and transsexuals and the construction of the citizenship and human rights. First, a brief genealogy of the word travesti is performed, seeking reminiscences in mythology. Subsequently, it is approached the body as a political territory and the contributions of feminist movements on gender subject in the present time, considering the constitution of the travesti as a political category. In a third moment, it is intended to make a historical cut, having as reference the 1990s up to the present day, regarding the social travesti and transsexual movement in the Brazilian context. The project seeks to understand the internal dynamics of the movement to the field, highlighting the main guidelines, advances and challenges, analyzing the cross-cutting contribution of NGOs / Aids, that work on travestis and transsexual rights in this social organization process. Finally, it was observed the unfolding of national patterns of social organization and their impact on local action. Thus, it will be will analyzed the work of the Recife NGO that contributed to the emergence of travestis and transsexual organizations in the state of Pernambuco. Methodologically, the work is characterized as being a qualitative research, made possible through in-depth interviews / A investigação tem como foco central a análise da relação entre as experiências e vivências de travestis e transexuais e a construção da cidadania e direitos humanos. Primeiramente, realiza-se uma breve genealogia da palavra travesti, buscando reminiscências na mitologia. Posteriormente, abordamos o corpo como um território político e as contribuições dos movimentos feministas sobre a temática de gênero na atualidade, considerando a constituição da travesti como categoria política. Em um terceiro momento, pretende-se fazer um recorte histórico, tendo como marco referencial os anos 1990 até os dias atuais, a respeito do movimento social travesti e transexual no contexto brasileiro. O projeto busca compreender a dinâmica interna do movimento até a atuação de campo, elencando as principais pautas, avanços e desafios, analisando a contribuição transversal das ONGs/Aids, que atuam com a temática dos direitos das travestis e transexuais nesse processo de organização social. Para finalizar, observamos os desdobramentos das pautas nacionais da organização social e seu impacto na atuação local. Para tal, analisaremos a atuação da ONG da cidade do Recife que contribuiu para o surgimento de organizações de travestis e transexuais no estado de Pernambuco. Metodologicamente, o trabalho é caracterizado como sendo uma pesquisa qualitativa, viabilizada através de entrevistas em profundidade

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PCL - Eliane Chermann Kogut.pdf: 1115729 bytes, checksum: 35d7a3942667101db002d0980a5bcddb (MD5) Previous issue date: 2006-11-08 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This dissertation investigates the sexuality of male transvestites here denominated crossdressers (cds) to differentiate them from the transvestites that prostitute themselves. It is an exploratory research. Thirty nine cds were interviewed; eight cds patients have attended psychoanalysis sessions for five years; the literature produced by crossdressing groups (magazines, books, supporter sites, dating sites and erotic sites) was researched and the author has developed familiarity with members of the Brazilian Crossdressing Club. The Freudian theory of psychosexual development and the psychopathologic concepts of Lacan and McDougall are utilized to guide the research, to which the concept of crossdresser erotism is aggregated after the analysis of the data. In the final part, the findings and hypotheses of the present research are compared to the already classical psychoanalytical hypotheses on this subject (notably Stoller´s and Lacanian followers ). The necessity of revising some of the classical hypotheses of the crossdressers psychodynamic is stressed, as well as the relationships with fetishism and with perversion. Clinical suggestions to attend crossdressers are also presented / Nesta tese se investiga a sexualidade de travestis masculinos aqui denominados de crossdressers (cds) para diferenciá-los de travestis que se prostituem. Trata-se de uma pesquisa exploratória. Foram realizadas 39 entrevistas com cds, atendidos 8 pacientes cds por cinco anos em psicanálise, pesquisada a literatura produzida pelos próprios grupos de crossdressing (revistas, livros, sites de apoio, sites de encontros e sites eróticos) e conviveu-se com membros do Brazilian Crossdressing Club. Para guiar a pesquisa, utilizou-se da teoria freudiana de desenvolvimento psicossexual e de conceitos psicopatológicos de Lacan e McDougall, aos quais se agregou, após a análise dos dados, o conceito de erotismo crossdresser . Ao final, as descobertas e hipóteses da presente pesquisa foram comparadas às hipóteses psicanalíticas já clássicas sobre o tema (notadamente de Stoller e de pensadores do campo lacaniano), destacando-se a necessidade de revisar algumas das hipóteses clássicas sobre a psicodinâmica crossdresser, bem como sua relação com o fetichismo e com a perversão. Também foram apresentadas sugestões clínicas para o atendimento de crossdressers

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-10-09T12:16:15Z No. of bitstreams: 1 Chinaira Raiazac Faria Santana.pdf: 4728597 bytes, checksum: 74082e999814742852c4f05e997895f6 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-09T12:16:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Chinaira Raiazac Faria Santana.pdf: 4728597 bytes, checksum: 74082e999814742852c4f05e997895f6 (MD5) Previous issue date: 2017-09-28 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The present study composes the "Policies of the Body" research line of the NIP - INANNA Research Center of the Social Psychology Program of the Pontifical Catholic University of São Paulo (PUCSP). Its general objective has as its starting point a discussion about the labor scene of transvestites and transsexuals, specifically to problematize the 'Transpassion Program' of the city of São Paulo, implemented by its municipality in 2015, in the management of Fernando Haddad (2013-2016). The political project of the Transpassion Program that breaks with limited optics to the training in the labor axis, when being proposed to a humanistic formation thought of education, emancipation and access to citizenship to combat the social vulnerability to which these people are exposed. It is an international showcase that has been presented here since its pilot project: the Operation LGBT Work Program - POTLGBT. This research is qualitative based. In order to subsidize their performance, we sought to present a bibliographical survey and analysis relevant to citizenship, labor market, social constitution of transvestites and transsexuals, their insertion in the labor market, and the obstacles and setbacks expressed by religious representatives in the sectors of Brazilian party policy, besides presenting the structure of the TransCitizenhip Program. The field of research presents six of research that are divided in two modalities of interview: In the first modality three (3) people interviewed correspond to the operational and management personnel of the Program, being: (1) Political Project Memory – POTLGBT, (1) The Coordination Assistance of the TransCitizenship Program and (1) Pedagogy of the TransCitizenship Program. The second modality presents an analysis of the life itineraries of three (3) users of the TransCitizenhip Program. It seeks to understand the impact of this Program on the lives of these users. Users' access was provided through lectures and voluntary chats coordinated by the researcher directly in the TransCitizenship Program in the year 2016 as part of the research process. In this research we present some of these artistic productions of expression on labor trajectories that were conceived in these meetings by transvestite women, transsexuals and trans men and users of the TransCitizenship Program. The interest in the theme is justified by the importance of its social demands besides aligning itself with the social commitment of a Psychology that aims to act in the social transformation, along with the social movements and articulations that fight for the promotion and guarantee of the social rights. To problematize the configurations of the exercise of citizenship of this population in the employment sector based on education and emancipation confers to the research a relevance correlated to the promotion of citizenship and human rights of the population of transvestites and transsexuals / O presente estudo compõe a linha de pesquisa “Políticas do Corpo” do Núcleo INANNA de Pesquisa (NIP) do Programa de Estudos Pós-Graduados em Psicologia Social da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUCSP). Seu objetivo geral tem como ponto de partida uma discussão acerca do cenário trabalhista de travestis e transexuais para, especificamente, problematizar o Programa TransCidadania da cidade de São Paulo, implementado pela prefeitura em 2015, na gestão de Fernando Haddad (2013-2016). O projeto político do Programa TransCidadania rompe com óticas limitadas à capacitação no eixo trabalhista, ao se propor uma formação humanista pensada a partir da educação, da emancipação e do acesso à cidadania a fim de combater a vulnerabilidade social a que estão expostas essas pessoas. Trata-se de uma vitrine internacional que é aqui apresentada desde seu projeto piloto: o Programa Operação Trabalho LGBT (POTLGBT). Como a presente pesquisa é de base qualitativa, para subsidiar sua realização, buscou-se apresentar um levantamento bibliográfico e uma análise pertinentes a temas como a cidadania, o mercado de trabalho, a constituição social de travestis e transexuais, sua inserção no mercado de trabalho e os entraves e retrocessos expressos por representantes religiosos nos setores da política partidária brasileira, além de apresentar a estrutura do Programa TransCidadania. O campo da pesquisa apresenta seis sujeitos e sujeitas de pesquisas que se dividem em duas modalidades de entrevista. Na primeira modalidade, três (3) pessoas entrevistadas correspondem ao pessoal operacional e de gestão do Programa, sendo: (1) da Memória do Projeto Político POTLGBT, (1) da Assistência de Coordenação do Programa TransCidadania e (1) da Pedagogia do Programa TransCidadania. Na segunda modalidade, apresenta-se uma análise dos itinerários de vida de três (3) usuárias do Programa TransCidadania. Assim, busca-se compreender quais os impactos desse programa na vida dessas usuárias. O acesso às usuárias deu-se por meio de palestras e bate-papos voluntários coordenados pela pesquisadora diretamente no Programa TransCidadania, no ano de 2016, como parte do processo de investigação. Nesta pesquisa apresentam-se algumas dessas produções artísticas de expressão sobre trajetórias trabalhistas que foram concebidas nesses encontros por mulheres travestis, transexuais e homens transusuários e usuárias do Programa TransCidadania. O interesse pelo tema justifica-se dada a importância de suas demandas sociais, além de alinhar-se ao compromisso social de uma Psicologia que visa atuar na transformação social, junto aos movimentos e articulações que lutam para a promoção e garantia dos direitos sociais. Problematizar as configurações do exercício de cidadania dessa população no setor empregatício, tendo como base a educação e a emancipação, confere à pesquisa uma relevância correlacionada à promoção de cidadania e direitos humanos da população de travestis e transexuais

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:24:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TeseLP.pdf: 2955312 bytes, checksum: a7bb98805e21a9b1434cf49f141a8869 (MD5) Previous issue date: 2007-06-13 / Universidade Federal de Minas Gerais / This dissertation looks at the discussion that unfolds within the official STD/AIDS prevention model set up to provide attention to travestis involved in prostitution in the city of São Paulo. Using ethnographic methods, I have attempted to investigate how preventive discourse circulates through the travesti universe and what logic presides over the process, from the point of view of the particular ethos of this clientele. The concerns within the field have turned toward how AIDS is signified by travestis, the meanings of illness and suffering, as well as the care that is given to the body and thereby, to the construction of personhood. The project Tudo de Bom!, housed within the public health organ STD/AIDS City of São Paulo which belongs to the Municipal Secretariat of Health, provided empirical bases for my study of how the preventive model was operationalized. My point of departure is the notion that the adopted preventive model - notwithstanding the specific and differentiated connotation it is given in the case of particular segments - can be characterized by a scientific and technical rationality and universalizing normative values that are not necessarily compatible with the social logic that prevails in the organization of the pertinent social networks and the differentiated values upon which they are based. I go on to suggest the hypothesis that recent public policies devoted to this segment have focused their attention on bearers of deviant sexualities as a target population - among which travestis are included - without any greater consideration of the relationship of the latter to the men with whom they relate sexually. Since these men fall within normalized categories, they become invisible for hetero-centered health policies that choose their target groups through criteria based on epidemiological references rather than considering the social and cultural dimensions of relationships in the different contexts in which these populations act. / Esta tese foca a discussão do modelo oficial preventivo para DST/aids voltado às travestis que se prostituem na cidade de São Paulo. Por meio de pesquisa etnográfica, buscou-se investigar o modo como o discurso preventivo circula no universo travesti e qual a lógica que preside esse processo, do ponto de vista do ethos diferenciado desta clientela. As preocupações em campo têm se voltado para a significação da aids entre as travestis, os sentidos do adoecer e do sofrimento, bem como os cuidados desprendidos com o corpo e, assim, para a construção da Pessoa. O projeto Tudo de Bom!, alocado na agência pública de saúde DST/AIDS Cidade de São Paulo (da Secretaria Municipal de Saúde), forneceu a base empírica, no que se refere ao modo de operacionalização do modelo preventivo. Parte-se do princípio que, mesmo com uma conotação eventualmente específica e diferenciada para determinados segmentos, o modelo preventivo adotado se caracteriza por uma racionalidade técnico-científica e valores normativos universalizantes, que não são necessariamente compatíveis nem com a lógica social que preside a organização dessas redes, nem com os valores diferenciais que lhes servem de base. Coloca-se, ainda, como hipótese, que as políticas públicas recentes voltadas para esse segmento focam seu alvo nas sexualidades desviantes (entre estas, as travestis), sem considerar em profundidade a relação pressuposta entre elas e os homens com os quais se relacionam sexualmente, por serem estes corpos normalizados e, por isso, invisíveis para as políticas de saúde heterocentradas. Além disso, elegem os grupos populacionais como alvo , a partir de critérios fortemente calcados em referenciais epidemiológicos, mais do que nos aspectos sociais e culturais que conformam as relações nos diferentes contextos em que essas populações atuam.

Submitted by Maria de Lourdes Mariano (lmariano@ufscar.br) on 2017-01-18T10:48:08Z No. of bitstreams: 1 RODRIGUES_Tassio Acosta_2016.pdf: 3251634 bytes, checksum: bda0bc0565ec1f93cad611f3e095bfeb (MD5) / Approved for entry into archive by Maria de Lourdes Mariano (lmariano@ufscar.br) on 2017-01-18T10:48:17Z (GMT) No. of bitstreams: 1 RODRIGUES_Tassio Acosta_2016.pdf: 3251634 bytes, checksum: bda0bc0565ec1f93cad611f3e095bfeb (MD5) / Approved for entry into archive by Maria de Lourdes Mariano (lmariano@ufscar.br) on 2017-01-18T10:48:23Z (GMT) No. of bitstreams: 1 RODRIGUES_Tassio Acosta_2016.pdf: 3251634 bytes, checksum: bda0bc0565ec1f93cad611f3e095bfeb (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-18T10:48:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RODRIGUES_Tassio Acosta_2016.pdf: 3251634 bytes, checksum: bda0bc0565ec1f93cad611f3e095bfeb (MD5) Previous issue date: 2016-02-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / This study analyses the narratives of the experiences had in school by six transvestites from the city of Sorocaba (countryside of the State of São Paulo) having the queer perspective as analytic inspiration for understanding that the discriminations suffered while in school were focused on maintaining the heteronormativity as disciplinary process. When considering the school as a device to maintain the relations focused on power, their gender expressions were vital for this process to be put to practice in an even more intensified manner – sometimes they were made invisible, while others they were given extreme visibility in order to serve as examples of "abnormal" behavior/identity. The most recurrent disciplinary devices defined by gender during such narratives were related to the birth name, the school uniform, the collective restrooms and Physical Education classes. Several attempts of resisting such devices were observed, in addition to strategies aimed at “compensating” discrimination, such as being the best student in some subjects, being good at sports or seeking interpersonal relationships with other “rebellious” students in order to obtain acceptance and/or strength before normalizations. The symbolic violence was present by the use of sexist nicknames, both by students and teachers, who many times have endorsed such anti-social and violent behaviors in their most diverse forms against the interviewees. They were blamed, both by the teaching and managing entities, for the violence suffered. When the issue of “race” was inserted in the scenario – as in the case of two black interviewees – the violence suffered by them would become even more evident. The acknowledgement of their precariousness and vulnerability is necessary to foment the creation of specific public policies, by means of affirmative actions, aiming at removing them from the fringes of society and making their lives more livable. / Este trabalho analisa as narrativas que tratam das vivências escolares de seis travestis da cidade de Sorocaba-SP, partindo da perspectiva queer como inspiração de análise pela concepção de que as discriminações na escola estiveram centradas na manutenção da heteronormatividade enquanto processo disciplinador. Compreendendo a escola como um dispositivo da manutenção da relação de poder, suas expressões de gênero foram determinantes para que este processo fosse acionado de forma mais intensa - ora invisibilizando, ora dando extrema visibilidade para que servissem como exemplo de comportamentos/identidades “anormais”. Os dispositivos disciplinares generificados mais recorrentes nas narrativas foram relacionados ao nome civil, o uniforme escolar, o banheiro coletivo e as aulas de Educação Física. Foram observadas diversas tentativas de resistência a estes dispositivos, além de estratégias de "compensação" frente à discriminação, como ser a melhor aluna em algumas disciplinas, ser boa esportista ou buscar relacionamentos interpessoais com outros alunos "rebeldes", buscando aceitação e/ou fortalecimento frente às normatizações. A violência simbólica esteve presente por meio da atribuição de apelidos machistas, tanto por alunos quanto por professores, que muitas vezes apoiavam incivilidades e violências diversas contra as interlocutoras. Elas eram culpabilizadas, tanto pelo corpo docente quanto gestor, pelas violências sofridas. Quando o marcador de raça era acionado, como no caso de duas participantes negras, as violências se faziam mais presentes. O reconhecimento de suas precariedades e vulnerabilidades é necessário para a fomentação de políticas públicas específicas, por meio de ações afirmativas, com o objetivo de tirá-las das margens sociais e fazer com que suas vidas sejam mais vivíveis.

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[pt] Atualmente o Brasil, consta nas primeiras colocações no ranking de países onde a população LGBT, em especial as travestis e mulheres trans – particularmente as negras – sofrem graves violações de direitos humanos, por comportarem em seus corpos mais de um tipo de opressão colonial, principalmente no que tange o acesso aos serviços de saúde. O presente estudo tem por objetivo central compreender a partir de um olhar interseccional, como se configura o acesso destas aos serviços de saúde, levando em conta como essas mulheres, como pessoas em situação de extremo risco social, buscam a efetividade de seus direitos, por meio de estratégias de sobrevivência. A discussão do referido estudo são fundamentadas pelas correntes teóricas do feminismo decolonial, interseccionalidade e do transfeminismo, por apreender que este percurso teórico permitiria contemplar as falas de mulheres tão invisibilizadas pelo processo da colonialidade de poder e de gênero que permanece até os dias atuais. Assumindo o pressuposto que a existência de uma política nacional de atenção à saúde integral da população LGBT não é garantia de acesso aos serviços de saúde por mulheres trans e travesti negra é demonstrada por meio da dificuldade que estas têm seu acesso aos serviços de saúde, devido à discriminação. Utilizamos como técnica metodológica o grupo focal com 6 mulheres trans e travestis negras, a fim de valorizar a historicidade destas, dos significados/sentidos que atribuem às suas vivências, sentimentos, experiências, crenças etc., no acesso aos serviços de saúde pública. Ao final do estudo foi possível vislumbrar que Política Nacional de Saúde Integral LGBT, é algo que não está presente efetivamente na realidade cotidiana da vida destas mulheres, considerando que ao tentarem acessar os serviços saúde não são atendidas dentro da complexidade de suas vivências plurais, mas sim por meio de uma lógica reducionista segregatória, que ao reproduz mais invisibilidade social. / [en] Currently, Brazil is in the first places in the ranking of countries where the LGBT population, especially transvestites and trans women - particularly black women - suffer serious violations of human rights, for having more than one type of colonial oppression in their bodies, mainly regarding access to health services. The main objective of the present study is to understand, from an intersectional point of view, how their access to health services is configured, taking into account how these women, as people in extreme social risk, seek the effectiveness of their rights, for through survival strategies. The discussion of the aforementioned study is based on the theoretical currents of decolonial feminism, intersectionality and transfeminism, by apprehending that this theoretical path would allow us to contemplate the speeches of women so invisible by the process of coloniality of power and gender that remains until the present day. Assuming that the existence of a national policy for comprehensive health care for the LGBT population is not a guarantee of access to health services for trans women and black transvestites, it is demonstrated through the difficulty they have in accessing health services, due to to discrimination. We used as a methodological technique the focus group with 6 trans women and black transvestites, in order to value their historicity, the meanings/senses they attribute to their experiences, feelings, experiences, beliefs, etc., in the access to public health services. At the end of the study, it was possible to see that the National Policy for Integral Health,LGBT, is something that is not effectively present in the daily reality of these women s lives, considering that when they try to access health services, they are not served within the complexity of their plural experiences, but rather yes, through a segregating reductionist logic, which reproduces more social invisibility.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-06-15T12:33:07Z No. of bitstreams: 1 Léa Gomes da Cruz Soares.pdf: 1752433 bytes, checksum: 1ca512806f38bd32a9ae0d089d9e650c (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-15T12:33:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Léa Gomes da Cruz Soares.pdf: 1752433 bytes, checksum: 1ca512806f38bd32a9ae0d089d9e650c (MD5) Previous issue date: 2018-03-13 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The present dissertation has as an object of study the women, trans women and transvestites in the situation of violence in the city of Santo André: coping strategy. It consists of the foundations of dialectical historical materialism and the feminist foundations, will be held an interlocution with the poststructuralist theory of gender, sexual diversity, itself. Being that studying the issue of women and the LGBT population, especially transgender women and transvestites in the situation of violence, implies directly the denial of rights since it does not have their needs met. The general objective of this research will be to verify the reasons that distance women from domestic violence, Trans Women, and Transvestites from the world of work. Its specific objective is to characterize Gender, Work, Violence and social movement; identify and characterize Women in Situation of Domestic Violence, Trans Women, and transvestites and map out existing services. The methodological procedures in the research will have as a proposal to work the descriptive and qualitative method will use semi-structured interviews. In order to present the relations between everyday life and gender relations, this reflection will be developed from referenced concepts, in relation to the issues raised in our daily practice, since we directly serve women and Trans women and transvestites in a situation of violence, in a context of struggles and confrontations / A presente dissertação tem como objeto de estudo as mulheres, mulheres trans e travestis em situação de violência na cidade de Santo André: estratégia de enfrentamento. Consiste nos fundamentos do materialismo histórico dialético e nos fundamentos feministas, será realizada uma interlocução com a teoria “pósestruturalista”, discussão de gênero, de diversidade sexual, para atender as necessidades do próprio objeto. Sendo que estudar a questão da mulher e a população LGBT, em especial as mulheres trans e as travestis em situação de violência, implica diretamente na negação dos seus direitos, uma vez que não têm suas necessidades atendidas. O objetivo geral dessa pesquisa será verificar os motivos que distanciam as mulheres em situação de violência doméstica, as Mulheres Trans e as Travestis do mundo do trabalho. Tem como objetivo específico: caracterizar Gênero, Trabalho, Violência e Movimento Social; identificar e caracterizar as Mulheres em Situação de Violência Doméstica, as Mulheres Trans e as travestis e mapear os serviços existentes. Os procedimentos metodológicos na pesquisa terão como proposta trabalhar o método descritivo e qualitativo, utilizando entrevistas semiestruturadas. Com o objetivo de apresentar as relações entre a cotidianidade e as relações de gênero, essa reflexão será desenvolvida a partir de conceitos referenciados, no tocante às questões rebatidas em nosso cotidiano da prática, uma vez que atendemos diretamente as mulheres e as mulheres trans e as travestis em situação de violência, num contexto de lutas e enfrentamentos

This thesis explores modalities in two hagiographical collections from the late Middle Ages; the Legenda Aurea and the Gilte Legende by drawing inspiration from post-colonial hybridity theories.. It conducts a close textual analysis by studying the use of pronouns in five saints’ legends where female saints transcend traditional gender identities and become men, and focuses on how they transcend, live as men, and die. The study concludes that the use of pronouns is fluid in the Latin Legenda Aurea, while the Middle English Gilte Legende has more female pronouns and additions to the texts where the female identity of the saints is emphasised. This is interpreted as a sign of the feminisation of religious language in Europe during the late Middle Ages, and viewed parallel with the increase of holy women at that time. By doing this, it underlines the importance of new words and concepts when describing and understanding medieval views on gender.