Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Esta pesquisa pretende delinear perfis de mulheres alemãs imigrantes que vêm ao sul do Brasil na segunda metade do século XIX. Este delineamento ocorre a partir de três jornais e de cartas escritas por estas mulheres. Entrelaçado a isto, a pesquisa quer lançar um olhar crítico a uma visão de mulher existente no senso comum, que a considera limitada a sua sagrada missão de esposa-dona-de-casa-mãe. Ao utilizar, neste contexto, a teoria feminista e a noção de gênero, fundamenta-se a crítica aos perfis traçados. Surgem fissuras e brechas, momentos de re-significação de cotidianos e experiências tantas vezes pré-definidos. Estruturar o trabalho de forma a romper com dualismos e propor a questão teórico-metodológica de uma historiografia feminista como questão-chave desta tese, finaliza, temporariamente e em uma proposta plural, a reflexão em torno do tema. / This research intends to delineate the profiles of German immigrant women, who came to the south of Brazil in the second half of the nineteenth century. This delineation is based on three newspapers and on letters written by these women. Intertwined to this, the research wants to cast a critical look on a view of women that exists in the common sense, considering her limited to her sacred mission of wife-housewife-mother. The feminist theory and the notion of gender used in this context, found the critique on the outlined profiles. Ruptures and gaps arise as well as moments of re-signification of daily experiences, so often predefined. To structure this work so that it breaks up with dualisms and to propose the theoretical-methodological question of a feminist historiography as the key-question of this thesis concludes temporarily and with a plural proposition the reflection around this theme.

259 p. / Submitted by Santiago Fabio (fabio.ssantiago@hotmail.com) on 2012-12-18T17:11:02Z No. of bitstreams: 1 11.pdf: 1562553 bytes, checksum: 9b531108f21f79f2716f76059131c2d5 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-12-18T17:11:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 11.pdf: 1562553 bytes, checksum: 9b531108f21f79f2716f76059131c2d5 (MD5) Previous issue date: 2012 / Este trabalho contribui em compreender as mudanças pelas quais a cooperação internacional não governamental para o desenvolvimento foi submetida, a partir da década de 1990, no que concerne às suas estratégias, gestão e finanças. Para tanto, optou-se por analisar as agências eclesiásticas alemãs: Serviço das Igrejas Evangélicas na Alemanha para o Desenvolvimento (EED), MISEREOR e Pão para o Mundo. Norteia a investigação a premissa de que as mudanças na cooperação internacional não governamental estão relacionadas aos ideários de desenvolvimento, marcado, a partir de 1990, pela expansão dos princípios neoliberais. Com o acirramento crescente das contradições sociais, surgiu no seio do ideário neoliberal o paradigma do desenvolvimento humano, amparado num novo consenso social, do qual o não governamental foi convidado a fazer parte compartilhando das diretrizes e agendas das organizações internacionais oficiais da cooperação para o desenvolvimento. Para estudar as mudanças nas agências eclesiásticas alemãs, esta dissertação investiga as diretrizes definidas pelos organismos multilaterais em torno do CAD/OCDE em prol do fortalecimento do consenso em volta do novo ideário de desenvolvimento e combate à pobreza, observando o lugar do nãogovernamental nesses discursos. São analisadas as políticas da União Europeia de cooperação para o desenvolvimento, verificando sua convergência com os princípios e agendas estabelecidos internacionalmente, assim como a relação com os Estados Membros no que tange a essas políticas. Finalmente, analisa-se as peculiaridades do caso alemão, revisitando as características fundamentais do Estado alemão e sua a relação com as células sociais do país. São investigadas as particularidades da relação com as agências eclesiásticas de cooperação ao desenvolvimento, a partir de documentos fornecidos pelo próprio Ministério da Cooperação Alemã (BMZ). A partir de entrevistas com coordenadores das agências, são registradas evidências de mudanças nas estratégicas, gestão e finanças, decorrentes do ideário de desenvolvimento que se consolida no pós 1990 e, principalmente, na primeira década de 2000, no seio da cooperação internacional para o desenvolvimento. / Salvador

Submitted by Tatiana Lima (tatianasl@ufba.br) on 2015-03-23T19:27:29Z No. of bitstreams: 1 Pessina, Maria Elisa Huber.pdf: 1562553 bytes, checksum: 9b531108f21f79f2716f76059131c2d5 (MD5) / Approved for entry into archive by Tatiana Lima (tatianasl@ufba.br) on 2015-03-23T21:45:33Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Pessina, Maria Elisa Huber.pdf: 1562553 bytes, checksum: 9b531108f21f79f2716f76059131c2d5 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-23T21:45:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pessina, Maria Elisa Huber.pdf: 1562553 bytes, checksum: 9b531108f21f79f2716f76059131c2d5 (MD5) / Este trabalho contribui em compreender as mudanças pelas quais a cooperação internacional não governamental para o desenvolvimento foi submetida, a partir da década de 1990, no que concerne às suas estratégias, gestão e finanças. Para tanto, optou-se por analisar as agências eclesiásticas alemãs: Serviço das Igrejas Evangélicas na Alemanha para o Desenvolvimento (EED), MISEREOR e Pão para o Mundo. Norteia a investigação a premissa de que as mudanças na cooperação internacional não governamental estão relacionadas aos ideários de desenvolvimento, marcado, a partir de 1990, pela expansão dos princípios neoliberais. Com o acirramento crescente das contradições sociais, surgiu no seio do ideário neoliberal o paradigma do desenvolvimento humano, amparado num novo consenso social, do qual o não governamental foi convidado a fazer parte compartilhando das diretrizes e agendas das organizações internacionais oficiais da cooperação para o desenvolvimento. Para estudar as mudanças nas agências eclesiásticas alemãs, esta dissertação investiga as diretrizes definidas pelos organismos multilaterais em torno do CAD/OCDE em prol do fortalecimento do consenso em volta do novo ideário de desenvolvimento e combate à pobreza, observando o lugar do nãogovernamental nesses discursos. São analisadas as políticas da União Europeia de cooperação para o desenvolvimento, verificando sua convergência com os princípios e agendas estabelecidos internacionalmente, assim como a relação com os Estados Membros no que tange a essas políticas. Finalmente, analisa-se as peculiaridades do caso alemão, revisitando as características fundamentais do Estado alemão e sua a relação com as células sociais do país. São investigadas as particularidades da relação com as agências eclesiásticas de cooperação ao desenvolvimento, a partir de documentos fornecidos pelo próprio Ministério da Cooperação Alemã (BMZ). A partir de entrevistas com coordenadores das agências, são registradas evidências de mudanças nas estratégicas, gestão e finanças, decorrentes do ideário de desenvolvimento que se consolida no pós 1990 e, principalmente, na primeira década de 2000, no seio da cooperação internacional para o desenvolvimento. The present study aims at assessing the changes that non-governmental international cooperation has suffered from the nineties onwards, especially with regards to strategy, management and finance. The focus was the analysis of the German ecclesiastic development agencies EED, MISEREOR and BROT FÜR DIE WELT, important players in the history of Brazilian social organizations. The premise for the investigation is the fact that changes in nongovernmental international cooperation are related to each period’s hegemonic development ideals, with that of the nineties standing out for the expansion in neoliberal principles. With the increasing intensification of social contradictions, emerged within the neoliberal ideology the paradigm of human development, supported by a new social consensus, which the nongovernmental was invited to take part, sharing guidelines and agendas of international organizations official cooperation for development. To study the changes in the German ecclesiastical agencies, this study will look into the principles defined by multilateral organs concerning CAD/OCDE aiming at strengthening the consensus on new ideals for fighting poverty, attending to the role of non-governmental entities in such speeches. European Union cooperation development policies are assessed, checking their convergence with internationally established principles and agendas, as well as the relationship between Member States and the Community with respect to such policies. Finally, it is essential to analyze the German case’s peculiarities, looking into the German State’s fundamental characteristics and its relation with the country’s social cells. The features of the relationship with German ecclesiastic development agencies is assessed through documents supplied by the German Cooperation Ministry (BMZ). Also, through interviews with such agencies’ coordinators, it is possible to verify evidence of changes in strategy, management and finance resulting from the development ideals consolidated after the nineties and mainly on year 2000’s first decade, in the core of international development cooperation.

Submitted by Jaqueline Duarte (1157279@mackenzie.br) on 2018-04-10T00:53:43Z No. of bitstreams: 2 Nora Machalous.pdf: 5575554 bytes, checksum: 633d5a934a22e05132332ed4b0644ff8 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Rejected by Eliana Barboza (eliana.silva1@mackenzie.br), reason: Verificar inserção das palavras-chave e pontuação (português) e número de folhas / páginas. on 2018-04-10T14:46:32Z (GMT) / Submitted by Jaqueline Duarte (1157279@mackenzie.br) on 2018-04-10T16:15:38Z No. of bitstreams: 2 Nora Machalous.pdf: 5575554 bytes, checksum: 633d5a934a22e05132332ed4b0644ff8 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Eliana Barboza (eliana.silva1@mackenzie.br) on 2018-04-23T13:19:30Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Nora Machalous.pdf: 5575554 bytes, checksum: 633d5a934a22e05132332ed4b0644ff8 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-23T13:19:30Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Nora Machalous.pdf: 5575554 bytes, checksum: 633d5a934a22e05132332ed4b0644ff8 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2018-02-01 / This dissertation presents the research on the convergence of media in German high school classes at Humboldt College (São Paulo city). It was verified how this convergence provokes the expansion of the school and the concept of expanded school was applied to this practice. The research was qualitative with the use of an action research, developed through the interaction between the teacher and researcher with the students of high school groups in the classroom, for two years, with different pedagogical practices at different times.Initially, the activities focused in the traditional proposal of the production of printed reading diaries, an later, it gones to re-signification of the reading using digital media and new technologies to study language and culture in classes of German literature.The research and the analysis of qualitative character are anchored theoretically in the thought of Claudia Hardagh, Ángel L. Pérez Gómez. Lucia Santaella, Pierre Levy e André Lemos, with regard to the different technologies, the convergence of these in the expanded school proposal. / A dissertação baseia-se em pesquisa qualitativa sobre práticas pedagógicas diversificadas, nas aulas de alemão no Ensino Médio do Colégio Humboldt (São Paulo, SP). Ao longo de dois anos, a pesquisadora e professora do grupo de alunos, sujeitos dessa pesquisa, planejou e acompanhou atividades pedagógicas, desenvolvidas com diferentes didáticas e mediadas por artefatos digitais e analógicos, voltadas ao estudo da língua e cultura alemã. O objetivo é analisar o trabalho com gêneros literários e sua releitura a partir de materiais produzidos pelos estudantes, tais como diários de leitura impressos, conteúdos para mídias digitais e artefatos, que provocam a convergência das mídias e a expansão da escola. A análise e interpretação dos materiais produzidos no locus da pesquisa procuraram responder o problema sintetizado nesta questão: será que as práticas pedagógicas mediadas por mídias em convergência podem expandir a escola e potencializar o aprendizado da língua e alemã? Os procedimentos metodológicos adotados contemplam o caráter qualitativo da pesquisa. Os fundamentos teóricos encontram-se no pensamento de educadores como Claudia Hardagh, Ángel L. Pérez Gómez. Lucia Santaella, Pierre Levy e André Lemos, cujas obras abordam temas e conceitos sobre as diferentes tecnologias e a convergência destas na proposta de escola expandida.

Made available in DSpace on 2017-07-10T18:56:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 eliane.pdf: 4076469 bytes, checksum: a4604fb254e1954d8ca5dbc6eb5e477b (MD5) Previous issue date: 2011-11-09 / The present work has as its theme the study of the German language and culture in Missal, a municipality located in the extreme west of the state of Paraná, which provides an expressive context of languages and cultures in contact, some resulting from the situation of border among Brazil, Paraguay and Argentina, a place called Tríplice Fronteira, others are a result of a migration process. Taking this context into account, we wonder why and what factors lead the residents of Missal, two hundred years after their immigration, to speak German (in its dialectal variety Hunsrückisch/ Brasildeutsch) and express, through parties and other local traditions, their linguistic and cultural identity. Bearing these questions in mind, the aim of this research is to analyze the factors that underlie the maintenance and regression of the German language and culture in this municipality. Although we acknowledge that language is part of individuals own culture and social group, both language and culture will be analyzed separately, i.e, the influence of cultural aspects regarding the maintenance and regression of the German language and culture. With this study, we intend to contribute to other previous studies, especially in the western region of Paraná, about bilingualism, identity and minority languages in complex sociolinguistic contexts in relation to bi(multi)lingualism from authors such as Pereira (1999); Heye (2003); Damke (1988, 1992, 1997, 1998, 2005, 2006, 2008); Savedra (2003, 2009); von Borstel (1992, 1999, 2011).This study also aims to contribute to the appreciation and maintenance of the German language and culture, not only in Missal, but also in other localities where bilingualism occurs. In this sense, this work is relevant to both current speakers and future generations, German descendants or not. This qualitative ethnographic research will be based on a Sociolinguistic perspective, focusing on concepts of identity, bilingualism, language/culture and linguistic policies. It is understood that the construction of a more critical human being, more responsive to other people´s culture, is only possible through the acceptance of difference and, in this sense, accepting an identity that is different from yours is a sign of respect, without stigmatizing culture and beliefs, especially the language, since languages exist because of speakers and their history is unquestionably linked (CALVET, 2002). Based on Calvet (2002), Napolitano (2005) e Damke (2008) attitudes of unity in diversity, of respect and of a pacific coexistence in this linguistic, cultural and ethnical mosaic which constitute Brazil is possible, acceptable, normal. / O presente trabalho tem como tema o estudo da língua e cultura alemãs em Missal, município localizado no extremo oeste do Estado do Paraná, que apresenta um contexto expressivo de línguas e culturas em contato, algumas resultantes da situação de fronteira do Brasil com o Paraguai e a Argentina, a chamada Tríplice Fronteira, outras consequência de processos migratórios. Levando-se em consideração este contexto, questiona-se o porquê e quais os fatores que levam os moradores bilíngues de Missal, passados quase duzentos anos desde sua imigração, a falarem o alemão (em sua variedade dialetal Hunsrückisch/ Brasildeutsch) e manifestar, por meio das festas e outras tradições locais, sua identidade linguística e cultural. A partir deste questionamento, tem-se, como objetivo principal desta pesquisa, analisar os fatores que estão subjacentes na manutenção e na regressão da língua e da cultura alemãs no referido município. Mesmo reconhecendo que a língua faz parte da própria cultura do indivíduo e do grupo social, os dois elementos língua e cultura serão aqui analisados de forma separada, isto é, a influência dos aspectos culturais na manutenção e regressão da língua e cultura alemãs. Pretende-se, com este estudo, contribuir com outras pesquisas já realizadas, especialmente na região oeste do Paraná acerca do tema bilinguismo, identidade e línguas minoritárias em contextos sociolinguisticamente complexos face ao bi(multi)linguismo de autores como Pereira (1999); Heye (2003); Damke (1988, 1992, 1997, 1998, 2005, 2006, 2008); Savedra (2003, 2009); von Borstel (1992, 1999, 2011). Objetiva-se também, contribuir para a valorização e da própria manutenção da língua e cultura alemãs, não somente no município de Missal, mas também em outras localidades onde há situações de bilinguismo. Neste sentido, este trabalho torna-se relevante tanto para os falantes atuais quanto para com as gerações vindouras, descendentes, ou não, de alemães. A pesquisa qualitativa, de cunho etnográfico, tomará como base os pressupostos da Sociolinguística, com enfoque nos conceitos de identidade, bilinguismo, língua/cultura e políticas linguísticas. Entende-se que a construção de um ser humano mais crítico, mais acessível à cultura do outro passa pela aceitação da diferença e, neste sentido, aceitar uma identidade diferente da sua é respeitar a do outro, sem estigmatizar cultura e crenças, muito menos sua língua, já que as línguas existem em função de seus falantes e suas histórias estão ligadas entre si de modo inconteste (CALVET, 2002). Com base em Calvet (2002); Napolitano (2005) e Damke (2008) atitudes de unidade na diversidade, de respeito e de coexistência pacífica neste mosaico linguístico, cultural e étnico que forma o Brasil, é possível, aceitável e normal.

Submitted by Fabiano Vassallo (fabianovassallo2127@gmail.com) on 2017-05-16T19:11:03Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) DISSERTAÇÃO_COMPLETA_FINAL - Marina Dupré Lobato.pdf: 1280194 bytes, checksum: 088df6dc544ba25ee26cabc00d5ce56c (MD5) / Approved for entry into archive by Josimara Dias Brumatti (bcgdigital@ndc.uff.br) on 2017-05-19T18:01:21Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) DISSERTAÇÃO_COMPLETA_FINAL - Marina Dupré Lobato.pdf: 1280194 bytes, checksum: 088df6dc544ba25ee26cabc00d5ce56c (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-19T18:01:21Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) DISSERTAÇÃO_COMPLETA_FINAL - Marina Dupré Lobato.pdf: 1280194 bytes, checksum: 088df6dc544ba25ee26cabc00d5ce56c (MD5) / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Neste estudo, levamos em consideração os pressupostos teóricos que orientaram os irmãos Grimm em seu trabalho de compilação e estabelecimento de narrativas orais populares para sugerir uma tradução crítica, em Português Brasileiro, de “Die Kinder zu Hameln” (“As crianças de Hamelin”), lenda número 245 da compilação “Deutsche Sagen” (GRIMM, 2009 [1816 e 1818]). Esta proposta é justificada pela constatação de que ainda não há traduções desta lenda no Brasil. Embora muito popular no país, esta narrativa, assim como a maioria das histórias dos Grimm, é conhecida apenas por meio de adaptações voltadas para o público infantil. Portanto, nossa tradução é dirigida ao público acadêmico e proposta sob três perspectivas: a da sociolinguística, em especial nos estudos sobre línguas em contato, com ênfase em identidade linguística e cultural; a da filologia germânica; e a dos estudos de tradução. Com base na revisão de estudos sobre íngua, cultura e identidade, introduzimos os estudos de gramática e cultura contrastiva (Kulturkontrastive Grammatik), de Salifou Traoré (2009), e da "analítica da tradução", de Antoine Berman (2007). Com o suporte desses dois autores, procuramos relacionar, respectivamente, a distinção dos “níveis linguístico-culturais específicos” (sprachkulturspezifische Ebenen) com as noções de “tendências deformadoras da letra”, em contexto de tradução. O corpus selecionado para este estudo, além das “Deutsche Sagen” (“Lendas alemãs”), é composto pelo “Deutsches Wörterbuch” (Dicionário etimológico de autoria dos Grimm) e prefácios e notas de “Kinder- und Hausmärchen” (“Contos de fada infantis e domésticos”) (GRIMM, 2009 [1857]), por cartas dos irmãos, bem como pela autobiografia de Jacob Grimm (GRIMM, 2013 [1831]). O resultado dessas interpretações serve como base para a análise da tradução apresentada neste estudo / In dieser Studie werden die theoretischen Annahmen in Betracht gezogen, auf die die Brüder Grimm sich in der Arbeit mit der Zusammenstellung und Etablierung der mündlichen Alltagserzählungen stützten, mit dem Zweck eine kritische Übersetzung der Sage Nummer 245 der Zusammenstellung „Deutschen Sagen“ (GRIMM, 2009 [1816 und 1818]), Die Kinder zu Hameln, ins Portugiesisch-Brasilianische vorzuschlagen. Dieser Vorschlag wird durch die Feststellung begründet, dass es bisher in Brasilien keine Übersetzung dieser Sage gibt. Obwohl diese Erzählung sehr populär in Brasilien vorkommt - so wie die Mehrheit der Grimms Erzählungen - ist sie nur durch Anpassungen für das Kinderpublikum bekannt. In Anbetracht dessen wird der hiermit vorgetellte Übersetzungsvorschlag in drei Perspektiven auf das akademische Publikum ausgerichtet: in der der Soziolinguistik, besonders in Rahmen der Sprachkontaktstudien mit dem Schwerpunkt der linguistischen und kulturellen Identitätsforschung; in der der germanischen Philologie; und in der der Übersetzungsstudien. Basierend auf den Bewertungsstudien über Sprache, Kultur und Identität, werden hiermit die Kulturkontrastive Grammatik, von Salifou Traoré (2009), und die „Analytik der Übersetzung“ von Antoine Berman (2007) eingeführt. Mit Unterstützung der erwähnten Autoren wird versucht, beziehungsweise, die Unterscheidung der „sprachkulturspezifischen Ebenen“ mit den Vorstellungen der „Verformten Tendenzen der Anschrift“, auf der Übersetzungsebene, in Zusammenhang zu bringen. Das gewählte Korpus dieser Studie umfasst, außer den „Deutschen Sagen“, das „Deutsche Wörterbuch“ und Inhaltsverzeichnisse und Noten der „Kinder- und Hausmärchen“ (GRIMM, 2009 [1857], Briefe der Brüder, so wie die Autobiographie Jacob Grimms (GRIMM, 2013 [1831]). Das Ergebnis dieser Interpretationen gilt als Basis für die in dieser Studie vorgestellte Übersetzungsanalyse