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HERÓIS EM CENA: A CONSTRUÇÃO PARADIGMÁTICA CONTRACULTUAL DA MESOCRISTOLOGIA JOANINAGuerra, Danilo Dourado 17 August 2018 (has links)
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Previous issue date: 2018-08-17 / GUERRA, Danilo Dourado. Heroes on the scene: the paradigmatic countercultual
construction of mesochristology Johannine. Thesis (PostGraduate Program in
Religious Studies) - Pontifical Catholic University of Goias, 2018.
This investigation has as object of research the hero incarnation homologesis
(confession), in Jo 1,14. Using a diachronic-synchronic analytical methodological
referential of pendular type, the objective is to carry out the exegetical-reconstitutive
tracing of the Christological content implicit in Jo 1,14 and its interface with the
socioreligious context experienced by the Johannine groups. In response to this
demand, the hypothesis to be demonstrated is that the discourse of the Johannine
hero's incarnation, structured within a prologue sequential poetic, echoes the
Christological saga of the community and reveals the genetic-noematic configuration
of the Johannine mesochristology. It is a protocristological model that is made
heterotopic and theo-political construction in relation to the Roman apotheosis, and,
therefore, establishes itself as Christolatric, Christocentric and paradigmatic construct
in relation to the imperial cult and the theatercratic structures engendered in it. The
main objective of the thesis is to explain that the original Johannine Christianity
establishes itself as a Christological-cultual prototype, which kerygmatize and claims
a devotional praxis centered on Jesus. In this sense, the mesochristological gens,
implicit in the Johannine hero incarnational discourse, was implanted like a
paradigmatic homologetic construct in relation to any divinizing and cultual praxis,
theatrercratically forged under non-Christocentric hermeneutic devices throughout
history. / GUERRA, Danilo Dourado. Heróis em cena: a construção paradigmática
contracultual da mesocristologia joanina. Tese de Doutorado (Programa de Pósgraduação
em Ciências da Religião) – Pontifícia Universidade Católica de Goiás,
2018.
Esta investigação tem como objeto de pesquisa a homologese (confissão) da
encarnação do herói, em Jo 1,14. Utilizando-se de um referencial metodológico
analítico diacrônico-sincrônico do tipo pendular, objetiva-se efetuar o rastreamento
exegético-reconstitutivo do conteúdo cristológico implícito em Jo 1,14 e a sua
interface com o contexto sociorreligioso vivenciado pelos grupos joaninos. Diante
desta demanda, a hipótese a ser demonstrada é que o discurso da encarnação do
herói joanino, estruturado dentro de uma poética sequencial do prólogo, repercute a
saga cristológica da comunidade e revela a configuração genético-noemática da
mesocristologia joanina. Trata-se de um modelo protocristológico que se faz
construção heterotópica e teo-política em relação à apoteose romana, e, por
conseguinte, estabelece-se como construto cristolátrico, cristocêntrico e
paradigmático em relação ao culto imperial e às estruturas teatrocráticas
engendradas neste. Esta tese tem como finalidade principal explicitar que o
cristianismo originário joanino instaura-se como protótipo cristológico-cultual
cristolátrico que kerigmatiza e reivindica uma práxis devocional centralizada em
Jesus. Nesse sentido, a gens mesocristológica, implícita no discurso encarnacional
do herói joanino, implanta-se como construto homologético paradigmático em
relação a qualquer práxis divinizante e cultual, forjada teatrocraticamente sob
dispositivos hermenêuticos não cristocêntricos ao longo da história.
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