Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-09-16T17:55:51Z No. of bitstreams: 1 annapaulagomesdasilva.pdf: 749077 bytes, checksum: 0a74e78d6e964aa4e0d37a8767506b87 (MD5) / Approved for entry into archive by Diamantino Mayra (mayra.diamantino@ufjf.edu.br) on 2016-09-26T20:22:31Z (GMT) No. of bitstreams: 1 annapaulagomesdasilva.pdf: 749077 bytes, checksum: 0a74e78d6e964aa4e0d37a8767506b87 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-26T20:22:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 annapaulagomesdasilva.pdf: 749077 bytes, checksum: 0a74e78d6e964aa4e0d37a8767506b87 (MD5) Previous issue date: 2010-12-10 / O aumento da população idosa e as novas construções culturais e teóricas acerca dos processos de envelhecimento vem reconfigurando os papeis assumidos por idosas no seio das famílias contemporâneas. A presente pesquisa objetivou investigar a percepção de avós cuidadoras maternas sobre as práticas educativas e acompanhamento de seus netos em idade escolar e suas concepções sobre o desenvolvimento, educação e relacionamentos intergeracionais. A pesquisa foi dividida em duas etapas. A primeira, de rastreamento, contou com a participação de 70 mulheres, com idade média de 66,2 anos, avós de crianças de 7 a 10 anos de idade, alunos de uma escola particular na cidade de Juiz de Fora, sendo submetidas à aplicação de um instrumento de sondagem para a identificação das avós cuidadoras. Após análise estatística dos resultados, 10 avós, com idade igual ou superior a 60 anos, foram selecionadas para a participação na segunda etapa da pesquisa, respondendo a uma entrevista semi-estruturada cujo roteiro envolveu doze perguntas distribuídas em cinco temáticas. Os resultados oriundos do instrumento de rastreamento revelaram que 80% das avós encontravam-se numa faixa etária entre 50 e 59 anos enquanto a maioria das avós idosas, 85,5%, estavam compreendidas entre a faixa etária dos 60 – 69 anos e 14,5% entre 70-79 anos. No que se refere ao estado civil, 60% das avós maduras eram casadas enquanto 54,5% das avós idosas encontravam-se em união estável. A média do número de filhos para a amostra total de avós foi de 3,49 e a média para o número de netos esteve entre 4,27. A média do número de pessoas que residiam com as avós foi de 2,72 por residência. Da amostra inicial, 6,7% das avós maduras e 32,7% das avós idosas foram identificadas como cuidadoras, enquanto 86,6% das avós maduras e 67,3% idosas foram consideradas auxiliares. Das avós idosas cuidadoras, 10 mulheres participaram da entrevista (segunda etapa da pesquisa). A análise de conteúdo dessas entrevistas evidenciou que, o trabalho e a separação dos filhos são as principais razões que motivam o cuidado dos netos pelas avós. Em relação à concepção sobre a educação e criação dos netos, as avós concebem esse papel de uma forma restritiva e diferenciada dos filhos, desempenhando-o de forma secundária. Em relação ao desenvolvimento infantil dos netos, as avós evidenciaram dificuldades relacionadas à nutrição, constituição familiar e carência dos mesmos, declarando ainda que os cuidados prestados aos netos conferem a elas mais benefícios que prejuízos. No que se refere às relações intergeracionais e familiares, as idosas consideram a velhice um marco para mudanças pessoais e funcionais na família. Os resultados permitiram concluir que as avós cuidadoras representam suporte prático para os filhos e afetivo para os netos embora desempenhem um papel secundário na educação deles. / The increasing elderly population and new cultural and theoretical constructions about the processes of aging is reconfiguring the roles assumed by older within the contemporary family. This study investigated the perception of grandparent caregivers on maternal parenting practices and monitoring of their grandchildren at school age and their views on development, education and intergenerational relationships. The research was divided into two stages. The first screening, with the participation of 70 women with mean age of 66.2 years, grandparents of children aged 7 to 10 years old, attending a private school in the city of Juiz de Fora, being subjected to the application a survey instrument for the identification of grandparents caring. After statistical analysis, 10 grandparents, aged over 60 years, were selected for participation in the second stage of the research, responding to a semi-structured interview guide which involved twelve questions divided into five themes. The results from the screening instrument showed that 80% of grandparents were in the age group between 50 and 59 years while the majority of elderly grandparents, 85.5% were between the ages of 60-69 years and 14, 5% between 70-79 years. With regard to marital status, 60% of mature grandparents were married while 54.5% of elderly grandparents were in a stable union. The average number of children for the total sample of grandparents was 3.49 and the mean number of grandchildren was between 4.27. The average number of people living with grandparents was 2.72 per household. Of the initial sample, 6.7% of grandmothers mature grandmothers and 32.7% of participants were identified as caregivers, while 86.6% of grandmothers mature and older 67.3% were considered auxiliary. Grandmas elderly caregivers, 10 women participated in the interview (the second stage of the research). The content analysis of these interviews showed that the separation of work and children are the main reasons that motivate the care of grandchildren for grandparents. For design of the education and upbringing of their grandchildren, grandmothers conceive this role in a restrictive manner, differentiated the children, playing it so secondary. In relation to child development of their grandchildren, grandmothers revealed difficulties related to nutrition, family setting and lack thereof, declare that even the care of grandchildren to give them more benefits than losses. With regard to intergenerational relationships and families, the elderly consider old age as a milestone for personal and functional changes in the family. The results showed that represent practical support grandparents caring for children and affection for their grandchildren while playing a secondary role in their education.

Submitted by admin tede (tede@pucgoias.edu.br) on 2018-06-19T19:10:47Z No. of bitstreams: 1 Eloise Elene Neves Barbosa.pdf: 483311 bytes, checksum: ffd4b0f24787bcc2996a4323f2fb0199 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-19T19:10:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Eloise Elene Neves Barbosa.pdf: 483311 bytes, checksum: ffd4b0f24787bcc2996a4323f2fb0199 (MD5) Previous issue date: 2018-03-06 / The presented dissertation arises from a subproject linked to the umbrella project – Subjective Productions in Family Litigation for Custody of Children: implications for their social development. The a priori research field was the project Educative Justice of Families, resulting from the project above. The researcher has had a close relationship with its object – the grandparents discursive practices related to grandchildren guardianship, based on the Social Constructionism and the qualitative method developed through dialogical interanimation. In this respect, three out of five grandparents involved in this research were selected of the project Educative Justice of Families, with active researcher engagement. The two other attendees were selected by the researcher based on information from their professional context. The inclusion criterion was the grandparents availability invited to collaborate on research. Household visit was used as a resource for proposed instruments being achieved– writing and sentences complementation. Some of the most significant results indicate that: 1) grandparents suffer psychic illness processes because of the complex relationship family/justice, according to what is imbricated in their discursive practices on their sons' litigation; 2) grandparents stir up litigation when they do not believe that their offspring and former sons-in-law or daughters-in-law are capable of raising their grandchildren; 3) the parental force of grandparents in a litigated family obstruct parents to assume their own parental roles autonomously. / A dissertação proposta é oriunda de um subprojeto vinculado ao projeto guarda-chuva– Produções Subjetivas de Famílias em Litígio pela Guarda dos Filhos: implicações para o seu desenvolvimento social. O campo da pesquisa a priori foi o projeto Justiça Educativa de Famílias, intervenção resultante do projeto acima mencionado. A pesquisadora foi se aproximando do seu objeto – as práticas discursivas dos avós relacionadas à guarda dos netos, tendo como base o Construcionismo Social e o método qualitativo desenvolvido por meio da interanimação dialógica. Nessa perspectiva, três dos cinco avós participantes da pesquisa foram selecionados durante a participação ativa da mestranda no Projeto Justiça Educativa de Famílias. Os dois outros avós participantes, foram selecionados pela pesquisadora a partir de informações do seu contexto profissional. O critério de inclusão foi a disponibilidade dos avós convidados para colaborar com a pesquisa. A visita domiciliar foi um recurso para a realização dos instrumentos propostos – redação e complementação de frases. Alguns dos resultados mais significativos da pesquisa apontam que: 1) há processos de adoecimento psíquico dos avós na complexa relação família/justiça, imbricado nas práticas discursivas dos avós em relação ao litígio dos filhos; 2) os avós acirram o litígio quando não acreditam que os filhos e ex genros/noras são capazes de educar os netos; 3) o poder parental dos avós na família em litígio dificulta aos genitores assumirem os seus papéis parentais de forma autônoma.

O relacionamento entre avós e netos está sendo vivenciado por mais tempo, devido ao aumento da expectativa de vida da população, sendo essa relação supostamente benéfica para ambas as gerações. Nas famílias monoparentais chefiadas por mulheres, a participação dos avós tem sido comum, principalmente no cuidado dos netos. Esse arranjo familiar se caracteriza pela ausência paterna, ocorrendo um investimento mais intenso nas trocas afetivas entre as mães e os filhos, bem como entre avós e netos. O avô materno ou paterno, em geral, cumpre um papel importante na sustentação dessa configuração familiar. Esta pesquisa teve como objetivo geral descrever a função do avô na família monoparental feminina, na sua perspectiva. E como objetivos específicos: analisar como se caracteriza a convivência dos avôs com os netos, provenientes de famílias monoparentais femininas; identificar os sentimentos e as percepções advindos dessa relação; elencar atividades que os avôs e netos realizam em conjunto e com que frequência; e compreender a percepção dos avôs frente à mediação da mãe na relação dele com os netos. Foi realizado um estudo descritivo exploratório e a natureza da pesquisa foi qualitativa. Os respondentes foram oito avôs que tinham filha chefiando urna família monoparental, independente da idade e escolaridade, sendo a maioria pertencente ao nível socioeconômico médio. Eles responderam a um questionário biosociodemográfico e a uma entrevista semiestruturada. Os resultados mostraram que os avôs demonstraram valorizar muito a relação com os netos, bem como ficou evidenciado seu protagonismo nesse tipo de configuração familiar através dos cuidados, ajuda financeira, frequência de contato e atividades realizadas com os netos . Pode-se perceber uma preferência e uma proximidade maior com estes, talvez como uma forma de compensar ou minimizar a ausência paterna, o que corrobora a literatura. Na sua percepção, há um bom relacionamento com a filha, havendo apenas um caso em que existe conflito. Pode-se concluir que, em geral, eles se mostraram aceitos e valorizados pelas filhas e netos, sentindo-se especialmente responsáveis por eles. / The relationship between grandparents and grandchildren hás been being longer, due to the increase of people's life expectancy, and this relationship is supposed to be beneficiai for both generations. In single-parent families headed by women, the grandparents participation hás been common, mainly for the care of the grandchildren. This family arrangement is featured by paternal absence, with more intense investment in the affective exchanges between mothers and children, as well as grandparents and grandchildren. The maternal or paternal grandfather, plays an important role in sustaining family dynamics through this support, in general. This research had as its general objective describing the grandfathefs lunction at the female one-parent family, over their perspective. And as specific objectives: analyzing how characterized the coexistence of the grandfathers with the grandchildren is, coming from single-parent female families; Identifíng feelings and perceptions arising from this relationship; Listing activities that grandparents and grandchildren do together and how frequently these activities take place; Undexstanding the grandparents' perception of the mother's mediation over their relationship with their grandchildren. An exploratory descriptive study was carried out and the nature of the research was qualitative. The respondents were eight grandfathers who had a daughter heading a single parent family, regardless of age and schooling, with the majority belonging to the average socioeconomic levei. They answered to a biosociodemographic questionnaire and a semi-structured interview. The results revealed that grandparents take the relationship with the grandchildren with great consideration, as well as their protagonism in this type of family configuration through the care, financial aid, frequency of contact and activities performed with the grandchildren was evidenced. It is possible to perceive a preference and greater proximity with these, perhaps as a way to compensate or minimizing the paternal absence, which corroborates the literature. In their perception, there is a good relationship with the daughter, there hás been only one case where there is conflict. It demonstrates that they have shown themselvcs to be accepted and valued by their daughters and grandchildren, feeling especially responsible for them, in general.

Submitted by Ana Carla Almeida (ana.almeida@ucsal.br) on 2016-09-14T18:25:15Z No. of bitstreams: 1 Tese - Rosa Maria da Motta Azambuja.pdf: 2819041 bytes, checksum: 4677b8cfdae44c7a23d911e11603be00 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Emília Carvalho Ribeiro (maria.ribeiro@ucsal.br) on 2016-09-15T21:40:41Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese - Rosa Maria da Motta Azambuja.pdf: 2819041 bytes, checksum: 4677b8cfdae44c7a23d911e11603be00 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-15T21:40:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese - Rosa Maria da Motta Azambuja.pdf: 2819041 bytes, checksum: 4677b8cfdae44c7a23d911e11603be00 (MD5) Previous issue date: 2016-03-04 / Agência 1 / Este estudo toma como objeto o cuidar dos avós visto pelos netos em idade escolar tendo como base a Teoria Bioecológica do Desenvolvimento Humano. Entre os núcleos apresentados na teoria, priorizou-se a análise da pessoa, processo, contexto e tempo observados na interação entre a díade. Com o objetivo de compreender as circunstâncias vinculares e os posicionamentos recíprocos entre avós-netos, focalizando a visão dos netos, a partir do contexto bio-sócio-histórico, realizou-se estudos de casos múltiplos em uma escola particular de classe média na cidade do Salvador, Bahia, Brasil e que oferece sistema de bolsa para alunos filhos dos funcionários de baixa renda. Participaram do estudo seis crianças, três estudantes do sexo feminino e três do sexo masculino, na faixa etária de 6 a 9 anos de idade, de classe média e três de classe baixa de ambos os sexos do Ensino Fundamental juntamente com suas avós. A partir de questões básicas acerca do modo como os netos percebem o significado de seu relacionamento com os avós cuidadores e como as relações intergeracionais podem ser diferentes em função do gênero quanto ao desenvolvimento e formação pessoal e social dos netos, realizou-se quatro procedimentos: entrevista com os netos, utilizando instrumentos da perspectiva educacional (roda de conversa e álbum de imagens) e a análise da interação avósnetos a partir de instrumentos da teoria sistêmica (jogo compartilhado) e psicopedagógica (caixa lúdica). Os principais resultados apontam que o significado dos avós segundo o olhar das crianças varia de acordo com o tipo de convivência: para os netos de tempo integral, os avós são vistos como cuidadores, para os do tipo sistemático, como companheiros; e para os esporádicos, brincalhões. Há diferença nas relações intergeracionais em função de gênero: enquanto as avós realizam atividades em espaços internos, como jogo educativo e eletrônico, os avôs preferem os espaços externos, como jogo de salão, futebol na praia para interagir com os netos. Deste modo, compreender a criança como membro da família e como objeto de cuidado corresponde a uma visão de desenvolvimento como molar, em que, para as crianças, o cuidar envolve uma articulação estreita com a convivência e a interação. / This study takes as its focus grandparent caregivers as seen by schoolchildren, based on the Bioecological Theory of Human Development. This theory assumes the standpoint of the analysis of the person, process, context and time, by observing the interaction between the dyad adult/child. In order to understand the bonding circumstances and reciprocal positions between grandparents and grandchildren, through the eyes of grandchildren and based on the bio-socio-historical context, multiple case studies were performed in a private school with middle- and low-income students, located in the city of Salvador. The study, submitted and approved by the Committee of Ethics in Research, included six elementary school students, three female and three male, between the ages of six and nine years, along with their grandparents. From basic questions about how the grandchildren view the significance of their relationship with grandparents, and how intergenerational relations with grandparents may differ by gender as to the development of personal and social education, four procedures were performed: interviews with the grandchildren using instruments of educational perspective (circle of conversation and album of images); and analyses of the interaction between grandparents and grandchildren using psycho-pedagogic instruments (game boxes) and those of systems theory (shared game). The main results show that the meaning of grandparents varies according to the mode of co-habitation, for the full-time caring for grandchildren, the grandparents were seen as caretakers; for the systematic, as companions; and the sporadic, as pranksters. There was a difference in intergenerational relationships according to gender: In order to interact with their grandchildren, women perform activities in internal spaces with educational and electronic games, while men prefer activities that occur in external spaces, such as parlor games or football on the beach. Thus, understanding the child as a family member and as the object of care corresponds to a vision of development as molar, in which, for the children, being taking care of involves close articulation with coexistence and interaction.

Made available in DSpace on 2015-05-08T14:47:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1481725 bytes, checksum: 6ac632d8a179cc99b1b3d3b29b007dee (MD5) Previous issue date: 2014-07-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Healthy eating in childhood is important not only for intellectual development and for growth, but in the prevention of chronic diseases in adults and pediatric patients. The study has the objective to analyze the social representations of infant feeding, built by mothers and grandmothers, Roma and non-Roma; ascertain whether or not the differentiation of social representations between mothers and Roma and non-Roma grandmothers on infant feeding and identify the influences of social representations of grandmothers on infant feeding practices. Methodology. This is an exploratory research on a qualitative approach, based on the theoretical framework of social representations. Data collection was performed using the focus group technique, corresponding of ten focus, composed of 56 subjects, groups such as mothers and grandmothers Roma and non-Roma. The data collected were processed by software Iramuteq and subsidized by the theory of social representations. Results and Comments. These research three articles presented in the results and comments were originated. Among these, the first was published; submitted for publication the second and the third was the object of defense. Through this research, it was possible to detect favorable and unfavorable points in relation to infant feeding in both groups of mothers and grandmothers Roma and non-Roma. Regarding breastfeeding Roma has the practice of exclusive breastfeeding until six months of life and keeps for a long time usually up to five to seven years. The complementary diet starts lazily with significant restrictions on infant feeding in food, according to their beliefs and myths. A positive fact is that the son of gypsy does not use a pacifier or bottle and, unlike observed in children of mothers and grandmothers non-Gypsy. The group of mothers and grandmothers did not breastfeed their children for Roma shorter period, with early introduction of other foods. Final Thoughts: In both groups, it was observed that mothers have great difficulty starting new foods, especially if they suck up more than a year to live. The intergenerational connection is very strong in Roma mothers and cultural aspects are still evident even in power. / Introdução.Alimentação saudável na infância é importante não só para o desenvolvimento intelectual e crescimento, como também, na prevenção de doenças crônicas não transmissíveis do adulto e faixa etária pediátrica. O estudo tem osobjetivosde analisar as representações sociais sobre a alimentação infantil, construídas por mães e avós,ciganas e não ciganas;verificar a existência ou não de diferenciação de representações sociais entre mães e avós ciganas e não ciganas sobre alimentação infantile identificar a influencias das representações sociais das avós sobre a prática alimentar infantil. Metodologia. Trata-se de uma pesquisa exploratória em uma abordagem qualitativa, fundamentada no aporte teórico das representações sociais. A coleta de dados foi realizada utilizando-se a técnica do grupo focal, correspondendo dez grupos focais, compostos por 56 sujeitos, como mães e avós ciganas e não ciganas. Os dados coletados foram processados pelo software Iramuteq e subsidiado pela teoria das representações sociais. Resultados e Comentários.Desta pesquisa foram originados três artigos apresentados nos resultados e comentários. Entre estes, o primeiro foi publicado; o segundo encaminhado para publicação e o terceiro foi objeto de defesa. Através destapesquisa foi possível detectar pontos favoráveis e desfavoráveis em à relação alimentação infantil nos dois grupos de mães e avós ciganas e não ciganas. Em relação à amamentação as ciganas têma prática do aleitamento materno exclusivo até o sexto mês de vida e mantem por tempo prolongado geralmente até os cinco aos sete anos. A dieta complementar é iniciada de forma tardia com restrições de alimentos importantes na alimentação infantil, de acordo com suas crenças e mitos. Um fato positivo é que o filho de cigano não usa mamadeira e nem chupeta, ao contrário do observado nos filhos de mães e avós não ciganas. O grupo das mães e avós não ciganas amamentam seus filhos por período mais curto, com introdução precoce de outros alimentos. Considerações finais: Em ambos os gruposobservou-se queas mães têmmuita dificuldade de iniciar novos alimentos, principalmente, se amamentarem até mais de um ano de vida. A ligação intergeracional é muito forte nas mães ciganase os aspectos culturais ainda são evidenciados mesmo na alimentação.

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:40:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fabiana Leite Rabello Mariano.pdf: 1226654 bytes, checksum: 178e3e81c4da3b9297fd0a896505f60d (MD5) Previous issue date: 2009-01-22 / Fundo Mackenzie de Pesquisa / A newborn s arrival is always full of expectancies. When the fantasized infant is born with a disability, however, this may bring an impact in the family, creating new ways of relationships. Sometimes, the extensive family, such as grandparents, and other relatives, or even other systems outside the family may help to relieve the stress caused by the infant`s disability. Studies suggest that grandparents be included in intervention programs because of the importance of their emotional support to the parents. The aim of this research was to observe the interaction between dyads of grandmothers and their disabled infants in a musical activity situation. A sequence of musical activities was organized, from listening to short classical pieces, dancing, rhythmic following, free instruments exploration, with 45 minutes duration, being the dyads accompanied by the researcher and another trained observer. Results suggest that musical context may help interaction between grandmother and grandchild. Musical elements, including the musical instruments were facilitators of infants and grandmothers emotional expressions, starting positive emotions and attitudes, most of the time. Infants, although disabled, showed ability to experience musical activities, as well as establishing new intersubjective exchanges, confirming assertions of authors studied in the theoretical references. / A chegada de um filho é sempre cercada de expectativas. Porém, quando o bebê imaginado nasce com alguma deficiência, isso pode acarretar um impacto na família gerando novas dinâmicas de relacionamento. Muitas vezes a família extensa, como avós, e parentes mais próximos, ou outros sistemas fora dela, podem contribuir para aliviar o stress causado pela deficiência. Estudos sugerem que os avós sejam incluídos nos programas de intervenção, pois o apoio emocional oferecido por eles é importante. O objetivo desta pesquisa foi observar a interação dos avós e seus netos/bebês deficientes em um contexto de atividade musical. Para isso foi organizada uma seqüência de atividades musicais, contemplando desde a audição de pequenas peças clássicas, danças, acompanhamento rítmico, exploração livre de instrumentos, com duração de 45minutos, onde a dupla esteve acompanhada da pesquisadora e de uma observadora treinada. Os resultados sugerem que o contexto musical pode favorecer a interação dos avós e seus netos. Os elementos musicais, incluindo os instrumentos utilizados foram facilitadores da expressão emocional dos bebês e das avós, despertando, na maioria das vezes, emoções e atitudes positivas. Os bebês, mesmo com deficiência, mostraram-se aptos a vivenciarem atividades musicais, bem como estabelecerem trocas intersubjetivas, confirmando as afirmações dos autores abordados nas referências teóricas.

Made available in DSpace on 2017-06-01T18:29:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 gilzacarla_alcantara_santos_oliveira.pdf: 875283 bytes, checksum: 29262f414074fdf01d5c1b49f572335d (MD5) Previous issue date: 2015-07-21 / Sabe-se que a longevidade humana tem propiciado o aprofundamento e a intensidade do contato entre as gerações. Em nenhuma outra época, as gerações de uma mesma família puderam conviver juntas por tanto tempo como na atualidade. Importa realizar investigações acerca da influência exercida pelos avós na vida dos netos, pois a literatura pouco tem se detido nessa fase do ciclo vital. A presente pesquisa, de natureza qualitativa, objetivou investigar a percepção dos vínculos e relacionamento entre netos adultos e seus avós, sendo eles de vinculação paterna ou materna, buscando analisar como se deu este relacionamento ao longo do tempo, influências, frequência de contato e dificuldades encontradas. Os dados coletados resultaram de entrevistas semidirigidas com 14 netos adultos, sendo 6 participantes do sexo masculino e 8 participantes do sexo feminino. As variáveis sociodemográficas caracterizaram os entrevistados como sendo casados, com escolaridade superior, ou superior incompleto, de classe média e tendo entre 21 e 40 anos. As entrevistas foram analisadas de acordo com a técnica da análise de Conteúdo Temática. Os resultados evidenciaram que: 1) os netos à unanimidade, disseram que os avós foram e continuam sendo pessoas muito significativas em sua vida; 2) os avós influenciaram os netos em vários aspectos de sua vida (profissional, religioso, moral, emocional e psicossocial); 3) o relacionamento, em geral, foi percebido como muito bom, a depender da participação e do incentivo da geração dos pais; 4) os participantes realizaram e ainda realizam várias atividades com os avós, sendo o contato entre essas gerações bastante frequente; 5) as dificuldades no relacionamento com os avós estão relacionadas a conflitos existentes entre avós e pais, distância geográfica e envolvimento dos netos no seu próprio processo desenvolvimental; 6) as características mais marcantes transmitidas pelos avós ligam-se a traços de personalidade, momentos de lazer e cuidado, troca de experiência. Espera-se que esta pesquisa possa contribuir com a literatura sobre relacionamento intergeracional e que ofereça subsídios aos profissionais que se dedicam à temática do envelhecimento e da família.

Submitted by Biblioteca Central (biblioteca@unicap.br) on 2018-01-08T13:43:04Z No. of bitstreams: 1 Sandra_Monica_Siqueira_Rocha.pdf: 2621484 bytes, checksum: 8b96a1c12adf7352750bfbe90b30d49d (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-08T13:43:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sandra_Monica_Siqueira_Rocha.pdf: 2621484 bytes, checksum: 8b96a1c12adf7352750bfbe90b30d49d (MD5) Previous issue date: 2017-09-01 / The demographic changes, among which stand out the greater human longevity and declining birth rates, have contributed to a major role of grandparents within the family and society. In addition, factors such as the insertion of women in the labor market, socioeconomic difficulties, adolescent pregnancy, divorce rate and remarriage, have required a constant presence of the grandparents with the grandchildren, temporarily or permanently. Accompanying these changes, one notices an increasing demand of the grandparents to Justice, often to regularize an already established situation in the family. In judicial framework appears the formulation of new laws reflecting the necessities that correspond to the specificities of the relations in the present family. The purpose of this paper is to understand the reasons that are leading the grandparents to justice based on the psychosocial reports that subsidize judicial decisions on family issues. This is a documentary research, of character qualitative which was based on the analysis of these reports, which was researched at the Centro de Apoio Psicossocial (Center of Psychosocial Support of the Court of Justice of Pernambuco), referring to the period of January 2010 to December 2014. The reports were identified from lawsuits brought by grandparents, and analyzed their motivations from the point of view of professional psychologists and social when drawing up reporting. Initially, a sociodemographic survey was carried out, where we could observe common characteristics between the judicial actions analyzed and subsequently describe the most frequent arguments used by the grandparents. Based on the results, there was a significant participation of grandparents in these legal custody proceedings, since they were the main guardians of their grandchildren, sometimes by the absence of parents, or by their disability. It stood out almost all cases the search for emotional and financial support to support the creation of grandchildren, among which was observed a high rate of applications for Judicial Guard by the grandparents. It is hoped to contribute to give visibility to the demand of grandparents within the Justice, verifying their participation especially in times of family crisis, especially in cases of divorce or separation of the parents of the grandchild, a dispute over the custody of grandchildren and alimony. / As mudanças demográficas entre as quais destacam-se a maior longevidade humana e a diminuição das taxas de natalidade, contribuíram para um maior protagonismo dos avós no âmbito da família e da sociedade. Além disso, fatores como a inserção da mulher no mercado de trabalho, as dificuldades socioeconômicas, a gravidez adolescente, o índice de divórcios e recasamentos, têm requerido uma presença constante dos avós junto aos netos, de forma temporária ou permanente. Acompanhando essas mudanças, percebe-se uma crescente procura dos avós à Justiça, muitas vezes para regularizar uma situação de fato já estabelecida no seio familiar. No âmbito judicial surge a formulação de novas leis refletindo as necessidades que correspondam às especificidades das relações na família atual. O objetivo deste trabalho é compreender quais as razões que estão levando os avós à Justiça com base nos relatórios psicossociais que subsidiam as decisões judiciais nas questões de família. Trata-se de uma pesquisa documental, de caráter qualitativo, que tomou por base a análise dos referidos relatórios, que se encontram no Centro de Apoio Psicossocial do Tribunal de Justiça de Pernambuco, referentes ao período de janeiro de 2010 a dezembro de 2014. Os relatórios foram identificados, a partir dos processos encaminhados em demandas judiciais promovidas por avós, e analisadas suas motivações do ponto de vista dos profissionais psicólogos e assistentes sociais, quando da elaboração dos relatórios. Inicialmente, foi feito um levantamento sociodemográfico, onde pudemos observar características em comum entre as ações judiciais analisadas e, posteriormente, descrevemos os argumentos mais recorrentes utilizados pelos avós. Com base nos resultados, verificamos uma significativa participação destes nos processos de guarda judicial, uma vez que eram os principais guardiães de seus netos, ora pela ausência dos pais, ora pela incapacidade deles. Destacou-se quase na totalidade dos casos a busca de apoio afetivo e financeiro como suporte à criação dos netos, dentre os quais se observou um alto índice de pedidos de Guarda Judicial por parte dos avós. Espera-se contribuir para dar visibilidade à demanda dos avós no âmbito da Justiça, verificando -se sua participação especialmente nos momentos de crise familiar, com destaque para os casos de divórcio ou separação dos pais do(a) neto(a), disputa pela guarda dos netos e pensão alimentícia.

Submitted by Biblioteca Central (biblioteca@unicap.br) on 2018-08-28T17:37:08Z No. of bitstreams: 2 ubiracelma_carneiro_cunha.pdf: 801229 bytes, checksum: 07f633fda35f36ad96651e045d7c8da9 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-28T17:37:08Z (GMT). No. of bitstreams: 2 ubiracelma_carneiro_cunha.pdf: 801229 bytes, checksum: 07f633fda35f36ad96651e045d7c8da9 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2018-01-05 / The increase of human longevity is bringing a greater possibility of coexistence between the generations of the same family. Often, due to several factors that will be presented throughout this dissertation, the number of children who return to their paternal home has also increased, bringing their own children, a phenomenon known as recohabitation. With the growth of these multigenerational households, many seniors are the heads of the family and support their children, grandchildren and even great-grandchildren. This type of family arrangement can both be a source of support and mutual help, as well as of conflicts and tensions. In this context, the present study had as general objective to understand how the elderly, who are grandmothers and reside in multigenerational households, from the recohabitation by the children, experience and perceive this situation. This is a qualitative research involving nine elderly women living in the city of Vitória de Santo Antão/PE. These participants answered a sociodemographic questionnaire and a semi-structured interview. The interview was recorded, transcribed and later analyzed according to the thematic content analysis technique. The results showed that: 1) the main reason that mobilized the recohabitation was the separation/divorce of the children; 2) the majority of the elderly women had a feeling of satisfaction and conformity with the recohabitation, due to the idea that the mother should always welcome her children and grandchildren at home; 3) the return of the children and grandchildren to the maternal home caused changes both in the physical structure of the house and in the daily life of the elderly, with the addition of domestic tasks and commitments in the care of the grandchildren; 4) most of the participants considered themselves the person who establishes the norms of home functioning; 5) co-residence is not a guarantee of a friendly relationship between the generations; 6) the greatest difficulties cited were the differences regarding the education of the grandchildren, the increase of domestic responsibilities and the rebellion of the grandchildren; 7) the elderly indicated the company of their children and grandchildren as the main benefit of recohabitation; 8) expectations for themselves involve being healthy and willing to work, while for the children they have expressed a desire to remarry and for the grandchildren to continue their studies; 9) the recohabitation reflected the preference of some elderly women, due to the satisfaction of being closer to their children and grandchildren, in other cases it was perceived that it was a lack of choice, due to the feeling of "maternal obligation" to receive their children. Thus, the results highlight the need to cultivate affection bonds that support conflict resolution in this type of family arrangement, as well as strengthen intergenerational relationships. / O aumento da longevidade humana está acarretando a maior possibilidade de convivência entre as gerações de uma mesma família. Muitas vezes, devido a diversos fatores que serão apresentados ao longo desta dissertação, tem aumentado também o número de filhos que voltam a morar no lar paterno, trazendo seus próprios filhos, fenômeno denominado recoabitação. Com o crescimento desses lares multigeracionais, muitos idosos são os chefes da família e sustentam seus filhos, netos e até bisnetos. Este tipo de arranjo tanto pode ser fonte de apoio e ajuda mútua, como de conflitos e tensões. Neste contexto, o presente estudo teve como objetivo geral compreender como idosas, que são avós e residem em lares multigeracionais, a partir da recoabitação por parte dos filhos, vivenciam e percebem essa situação. Trata-se de uma pesquisa de natureza qualitativa da qual participaram nove idosas residentes no município de Vitória de Santo Antão/PE. Essas participantes responderam a um questionário sociodemográfico e a uma entrevista semiestruturada. A entrevista foi gravada, transcrita e, posteriormente, analisada segundo a técnica de análise de conteúdo temática. Os resultados apontaram que: 1) o principal motivo que mobilizou a recoabitação foi a separação/divórcio dos filhos; 2) a maioria das idosas nutria um sentimento de satisfação e conformidade com a recoabitação, devido à ideia de que a mãe deve sempre acolher seus filhos e netos; 3) a volta dos filhos e netos à casa materna ocasionou mudanças tanto na estrutura física da casa, como no dia a dia das idosas, com o acréscimo de afazeres domésticos e de compromissos no cuidado dos netos; 4) grande parte das participantes se considerou a pessoa que estabelece as normas de funcionamento do lar; 5) a corresidência não é garantia de uma relação amistosa entre as gerações; 6) as maiores dificuldades citadas foram as divergências no que se refere à educação dos netos, ao aumento de responsabilidades domésticas e à rebeldia dos netos; 7) as idosas indicaram a companhia dos filhos e netos como o principal benefício da recoabitação; 8) as expectativas em relação a si mesmas envolvem ter saúde e disposição para trabalhar, enquanto para os filhos apresentaram o desejo de que eles se casem novamente e que os netos continuem os estudos; 9) a recoabitação refletiu a preferência de algumas idosas, devido à satisfação de estar mais próxima dos seus filhos e netos, já em outros casos percebeu-se que a corresidência foi uma falta de opção, diante do sentimento de “obrigação materna” de acolher seu filho. Desse modo, os resultados evidenciam a necessidade de se cultivar laços de afetividade que deem suporte para a solução de conflitos nesse tipo de arranjo familiar, bem como fortaleçam as relações intergeracionais.

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria Eduarda Abrantes Torres.pdf: 1501018 bytes, checksum: 397e2b5370f04c0f694f661de541d4b2 (MD5) Previous issue date: 2013-05-06 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This study aims to describe and interpret general discourse of grandmothers on babies education and care. It integrates the Center for Research on Gender, Race and Age (NEGRI), of the Social Psychology Postgraduate Study Program of the Pontifícia Universidade Católica of São Paulo, coordinated by Professor Fúlvia Rosemberg, who has been studying the process of social construction of childhood in Brazil. Inserted in the research group that investigates speeches by contemporary social actors about the baby, its education and care, this dissertation seeks to collaborate with the construction of a conception of care and education for babies including the right to quality child care education for children from 0-3 years old. For this purpose, we have questioned the construction of the public policy agenda for the Brazilian contemporary childhood, including the subordinate position proposed for early childhood educational policies. We have adopted the theoretical contributions of Social Studies of Childhood, which consider this stage a social and historical construction and the child a social actor, that is, also a producer of culture; the studies on the construction of social problems have allowed us to denaturalize the idea that the social policy agenda would be a translation of the objective social needs. The method adopted was depth hermeneutics (HP). We interviewed four grandmothers with higher level of education, living in the city of Recife and belonging to the middle class urban population, who have grandchildren aged 0-3 years old. The interviews were transcribed and analyzed using content analysis techniques based on Bardin and Rosemberg. In general, we apprehended that the grandmothers have few concrete experiences or current information about the daycare and public policies for the baby, however, are aware of the lack of vacancies in daycare centers. Although, in most cases, the interviewees stated that they had already thought about the baby s right to a daycare center, they apparently do not understand it as a right for all babies, including their own grandchildren, but only for those who need, for people of disadvantaged social classes. We note that for the grandmothers interviewed, the mother, in the private space of her own home, would be the best option for baby care and education until it enters school. Grandmothers would be the second best option, being a protagonist or just a supervisor of a reliable nanny/maid, third most cited choice of education and care. The daycare center appeared as a last resort for cases where mothers have to work and do not have someone reliable to leave their children with / Esta pesquisa tem como objetivo geral descrever e interpretar discursos de mulheres-avós sobre a educação e o cuidado de bebês. A investigação se insere na linha de Pesquisa do NEGRI - Núcleo de Estudos de Gênero, Raça e Idade da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo PUC-SP, coordenado pela professora doutora Fúlvia Rosemberg, que vem estudando o processo de construção social da infância no Brasil. Inserida no grupo de pesquisas que investiga discursos proferidos por atores sociais contemporâneos sobre o bebê, sua educação e cuidado, esta dissertação busca colaborar com a construção de uma concepção de cuidado e educação de bebês que inclui a creche de qualidade como direito das crianças de 0-3 anos. Para tanto temos problematizado a construção da agenda de políticas públicas para a infância brasileira contemporânea, nomeadamente a posição subalterna destinada à pequena infância nas políticas educacionais. Adotamos os aportes teóricos dos Estudos Sociais da Infância, que consideram essa fase uma construção social e histórica e a criança um ator social, isto é, também produtor de cultura; dos estudos sobre a construção de problemas sociais, que têm permitido desnaturalizar a concepção de que a agenda de políticas sociais seria tradução de necessidades sociais objetivas. O método adotado foi hermenêutica de profundidade (HP). Foram entrevistadas quatro mulheres-avós com nível superior de escolaridade, residentes na cidade do Recife e pertencentes às camadas médias urbanas da população, que possuem neto(a)(s) na faixa etária de 0 a 3 anos de idade. As entrevistas foram transcritas e analisadas utilizando técnicas de análise de conteúdo baseadas em Bardin e Rosemberg. De uma maneira geral, apreendemos que as avós dispõem de poucas experiências concretas ou informações atuais sobre a creche e as políticas públicas para o bebê, entretanto, estão conscientes que faltam vagas nas creches públicas. Apesar de, em sua maioria, as entrevistadas terem afirmado que já haviam pensado sobre o direito do bebê à creche, aparentemente não o compreendem como um direito para todos os bebês, inclusive seus próprios netos, mas apenas para aqueles que necessitam, para pessoas de camadas menos favorecidas. Destacamos que para as avós entrevistadas, a mãe, no espaço privado de sua própria casa, seria a melhor opção de cuidado e educação do bebê até o ingresso na escola. A avó seria a segunda melhor opção, sendo protagonista ou apenas supervisora de uma babá/empregada doméstica de confiança, terceira opção de educação e cuidado mais citada. A creche apareceu como última alternativa, para os casos em que as mães precisem trabalhar e não tenham alguém de confiança com quem deixar seus filhos