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El activismo como estilo de vida: el proceso de formación y la práctica activista de los miembros de la Articulación de Jóvenes LGTB en Lima.Mezarina Chávez, Julián Alberto 07 March 2016 (has links)
En las redes sociales se pueden observar tanto reportajes de televisión sobre dicho evento como testimonios de los agredidos señalando que se trataba de una intervención pacífica y que tenía como objetivo demostrar los afectos que existen entre las personas no heterosexuales. En ese año yo me encontraba en mi primer año de la carrera de Sociología y ya estaba desde hace tres años como miembro de una agrupación de diversidad sexual de la PUCP llamada GPUC. Debo reconocer que, antes de dicho incidente, mi participación en este tipo de eventos no era tan frecuente y me había limitado a participar en otras actividades como en marchas o manifestaciones. / Tesis
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Representaciones sociales de la violencia de pareja íntima en mujeres lesbianas y bisexualesGuevara Leyva, Jimena Ivonne 25 January 2024 (has links)
La presente investigación tuvo como objetivo analizar las representaciones sociales sobre la
Violencia de Pareja Íntima (VPI) en 8 mujeres, 4 lesbianas y 4 bisexuales peruanas. Las
edades de las participantes estuvieron comprendidas entre los 21 y 27 años. Para el recojo de
información, se utilizó la entrevista semiestructurada, la cual abrió paso a las creencias,
estereotipos y actitudes dirigidas al fenómeno de estudio, e incluía la técnica de los Tris
jerarquizados, que permitió observar el núcleo de la representación. Entre los principales
resultados, se encontró que las relaciones entre mujeres lesbianas y bisexuales (LB) cargan
estereotipos -hostiles y benevolentes-, los cuales impiden que se dé un reconocimiento a la
violencia que sucede dentro de dichos vínculos. Todas estas nociones negativas se basaban en
los roles de género y en la visión de la heterosexualidad como regla. Finalmente, se pudo
observar que estas creencias se encontraban también en la dinámica interna de la comunidad
LGTBIQ+ y, de esa manera, se mantenían diferencias de poder dentro del mismo colectivo,
perjudicando a las mujeres LB. / The objective of this research was to analyze the social representations of Intimate Partner
Violence (IPV) in 8 Peruvian women, 4 lesbians and 4 bisexuals. The ages of the participants
were between 20 and 27 years old. For the gathering of the information, the semi-structured
interview was used and it opened the way to their beliefs, stereotypes and attitudes directed at
the study phenomenon, and it included the hierarchical Tris technique, which allowed the
observation of the core of the representation. Among the main results, it was found that
relationships between lesbian and bisexual (LB) women carry stereotypes -hostile and
benevolent-, which prevent recognition of the violence that occurs within these relationships.
All of these negative notions were based on gender roles and the view of heterosexuality as
the norm. Finally, it was observed that these beliefs were also found in the internal dynamics
of the LGTBIQ+ community and, in this way, power differences were maintained within the
same group, harming LB women.
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Representaciones sobre la maternidad, características y posibilidades a partir del análisis de la obra “Mi madre y yo” de Christian BendayánTavolara Gembs, Josephine Marie 02 September 2017 (has links)
Esta tesis analiza el lienzo Mi madre y yo que plantea una forma específica de
representar la maternidad, lo cual nos ha permitido sospechar que existen múltiples formas de representarla. Esto en sí mismo, responde críticamente a aquella posición esencialista que defiende una sola representación de la maternidad. Mientras el discurso hegemónico propone una sola representación de la maternidad basándose en la naturalización de la diferencia sexual, nosotros nos hemos servido de los aportes de Foucault para observar que dicha naturalización invisibiliza otras formas de representar la maternidad, por lo cual sostenemos que la representación de la maternidad del discurso hegemónico depende más bien de prácticas y relaciones de poder que han sido invisibilizadas a través de dicha naturalización. En este lienzo, los cuerpos ocupan un lugar protagónico, y desde los aportes de Elizabeth Grosz y Lucy Lippard podemos leer al cuerpo como una categoría política que tiene todo el poder que necesita para interpelar explicaciones racionalistas, naturalistas o biológicas deterministas a favor de procesos corpopsico-y socio libidinales, que son mas culturales que naturales. Así mismo, los aportes de Norma Fuller, Elizabeth Badinter y Robert Connell, nos han permitido entender que la representación de la maternidad es una categoría relacional, por lo cual la hemos contrapuesto a la categoría de la masculinidad hegemónica. Consiguientemente, los aportes de Freud nos han permitido tomar consciencia de una angustia masculina que surge en los varones al confrontarse con su carácter bisexual. Opinamos que dicha ansiedad está ligada a la
representación de la maternidad por que concibe a la diferencia sexual a partir de
una oposición jerárquica entre los sexos que es característica del discurso
hegemónico. Hemos analizado los elementos de la obra a partir de categorías psico analíticas, postcoloniales y estéticas a fin de esclarecer la importancia de dichos elementos en relación a la representación de la maternidad. El fondo de la obra ha sido analizado desde la categoría psico analítica freudiana de la madre de la cloaca,
con el fin de evidenciar el repudio hacia lo femenino. El cuadro del florero que aparece en la representación de la maternidad de Christian Bendayán ha sido 3
interpretado como un símbolo de la pintura de bodegón que, entendido desde
una perspectiva feminista y post colonial a través de los aportes de María Lugones, Oyéronké Oyewùmí y Griselda Pollock visibilizan la segregación de las mujeres en las artes entre los siglos XVI y XVIII a nivel institucional, y, por último, hemos debatido la presencia del anillo matrimonial cuestionando tanto su materialidad simbólica, como los fundamentos del contrato social y sexual desde las perspectivas de Gayle Rubin y Carol Pateman. Concluimos este análisis mostrando cómo el artista utiliza estrategias “antiestéticas” para socavar sistemas hegemónicos. Palabras claves: representación de la maternidad, masculinidad hegemónica, diferencia sexual, bisexualidad, Christian Bendayán, “Mi madre y yo”. / This thesis analyzes the painting “Mi madre y yo” (My mother and I) which is a
work of art which uniquely displays motherhood. This allows us to suspect that
there are multiple ways of representing motherhood which is in itself a way to
respond critically to an essentialist position that considers only one-way of
representing maternity. While the hegemonic discourse proposes only one
representation of maternity based on the naturalization of sexual difference, we
have used Foucault’s contributions to observe that this naturalization actually
blinds us from conceiving other ways of representing maternity. We rather hold
a view by which the hegemonic discourse’s representation of motherhood
depends on practices and relations of power that have been naturalized
In this painting, bodies occupy a prominent place, and from Elizabeth Grosz’s
and Lucy Lippard’s contributions we can read the body as a political category
which has all the power it needs to question rationalist, naturalist, or biological
determinist explanations in favor of corporeal, psychological and socio libidinal
processes which are more cultural than natural. As well, the contributions of
Norma Fuller, Elizabeth Badinter and Robert Connell, have allowed us to
oppose the category of hegemonic masculinity to the representation of maternity
understanding it as a relational category. Consequently, Freud’s contributions
have made us aware of a male anxiety that appears when he has to deal with its
bisexual character. We believe that this anxiety is linked to the representation of
motherhood because its way of conceiving sexual difference is characteristic of a
hegemonic discourse that is based on a hierarchical opposition between sexes.
We have analyzed the elements of the picture from psychoanalytical, post
colonial and esthetic categories in order to clarify the importance of these
elements in relation to the representation of motherhood. The background of
the painting has been analyzed from a Freudian psychoanalytic theory called the
cloaca mother to evoke a rejection towards the feminine. The painting of the
flowerpot in Christian Bendayan’s representation of motherhood has been
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approached from a feminist and postcolonial perspective through the
contributions of authors like María Lugones, Oyéronké Oyewùmí and Griselda
Pollock to show that the still life genre can be understood as part of an
institutional segregation towards women in the arts between the xvi and xviii
centuries. And finally, we have debated the presence of the matrimonial ring in
its symbolic materiality and from the foundations set by Gail Rubin and Carol
Pateman in relation to the matrimonial social and sexual contract.
We have concluded this analysis by showing how the artist uses anti esthetic
strategies to undermine hegemonic systems.
Key words: Representation of motherhood, hegemonic masculinity, sexual
difference, bisexuality, Christian Bendayán, “Mi mother and I”. / Tesis
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El activismo como estilo de vida: el proceso de formación y la práctica activista de los miembros de la Articulación de Jóvenes LGTB en Lima.Mezarina Chávez, Julián Alberto 07 March 2016 (has links)
En las redes sociales se pueden observar tanto reportajes de televisión sobre dicho evento como testimonios de los agredidos señalando que se trataba de una intervención pacífica y que tenía como objetivo demostrar los afectos que existen entre las personas no heterosexuales. En ese año yo me encontraba en mi primer año de la carrera de Sociología y ya estaba desde hace tres años como miembro de una agrupación de diversidad sexual de la PUCP llamada GPUC. Debo reconocer que, antes de dicho incidente, mi participación en este tipo de eventos no era tan frecuente y me había limitado a participar en otras actividades como en marchas o manifestaciones.
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Representaciones sobre la maternidad, características y posibilidades a partir del análisis de la obra “Mi madre y yo” de Christian BendayánTavolara Gembs, Josephine Marie 02 September 2017 (has links)
Esta tesis analiza el lienzo Mi madre y yo que plantea una forma específica de
representar la maternidad, lo cual nos ha permitido sospechar que existen múltiples formas de representarla. Esto en sí mismo, responde críticamente a aquella posición esencialista que defiende una sola representación de la maternidad. Mientras el discurso hegemónico propone una sola representación de la maternidad basándose en la naturalización de la diferencia sexual, nosotros nos hemos servido de los aportes de Foucault para observar que dicha naturalización invisibiliza otras formas de representar la maternidad, por lo cual sostenemos que la representación de la maternidad del discurso hegemónico depende más bien de prácticas y relaciones de poder que han sido invisibilizadas a través de dicha naturalización. En este lienzo, los cuerpos ocupan un lugar protagónico, y desde los aportes de Elizabeth Grosz y Lucy Lippard podemos leer al cuerpo como una categoría política que tiene todo el poder que necesita para interpelar explicaciones racionalistas, naturalistas o biológicas deterministas a favor de procesos corpopsico-y socio libidinales, que son mas culturales que naturales. Así mismo, los aportes de Norma Fuller, Elizabeth Badinter y Robert Connell, nos han permitido entender que la representación de la maternidad es una categoría relacional, por lo cual la hemos contrapuesto a la categoría de la masculinidad hegemónica. Consiguientemente, los aportes de Freud nos han permitido tomar consciencia de una angustia masculina que surge en los varones al confrontarse con su carácter bisexual. Opinamos que dicha ansiedad está ligada a la
representación de la maternidad por que concibe a la diferencia sexual a partir de
una oposición jerárquica entre los sexos que es característica del discurso
hegemónico. Hemos analizado los elementos de la obra a partir de categorías psico analíticas, postcoloniales y estéticas a fin de esclarecer la importancia de dichos elementos en relación a la representación de la maternidad. El fondo de la obra ha sido analizado desde la categoría psico analítica freudiana de la madre de la cloaca,
con el fin de evidenciar el repudio hacia lo femenino. El cuadro del florero que aparece en la representación de la maternidad de Christian Bendayán ha sido 3
interpretado como un símbolo de la pintura de bodegón que, entendido desde
una perspectiva feminista y post colonial a través de los aportes de María Lugones, Oyéronké Oyewùmí y Griselda Pollock visibilizan la segregación de las mujeres en las artes entre los siglos XVI y XVIII a nivel institucional, y, por último, hemos debatido la presencia del anillo matrimonial cuestionando tanto su materialidad simbólica, como los fundamentos del contrato social y sexual desde las perspectivas de Gayle Rubin y Carol Pateman. Concluimos este análisis mostrando cómo el artista utiliza estrategias “antiestéticas” para socavar sistemas hegemónicos. Palabras claves: representación de la maternidad, masculinidad hegemónica, diferencia sexual, bisexualidad, Christian Bendayán, “Mi madre y yo”. / This thesis analyzes the painting “Mi madre y yo” (My mother and I) which is a
work of art which uniquely displays motherhood. This allows us to suspect that
there are multiple ways of representing motherhood which is in itself a way to
respond critically to an essentialist position that considers only one-way of
representing maternity. While the hegemonic discourse proposes only one
representation of maternity based on the naturalization of sexual difference, we
have used Foucault’s contributions to observe that this naturalization actually
blinds us from conceiving other ways of representing maternity. We rather hold
a view by which the hegemonic discourse’s representation of motherhood
depends on practices and relations of power that have been naturalized
In this painting, bodies occupy a prominent place, and from Elizabeth Grosz’s
and Lucy Lippard’s contributions we can read the body as a political category
which has all the power it needs to question rationalist, naturalist, or biological
determinist explanations in favor of corporeal, psychological and socio libidinal
processes which are more cultural than natural. As well, the contributions of
Norma Fuller, Elizabeth Badinter and Robert Connell, have allowed us to
oppose the category of hegemonic masculinity to the representation of maternity
understanding it as a relational category. Consequently, Freud’s contributions
have made us aware of a male anxiety that appears when he has to deal with its
bisexual character. We believe that this anxiety is linked to the representation of
motherhood because its way of conceiving sexual difference is characteristic of a
hegemonic discourse that is based on a hierarchical opposition between sexes.
We have analyzed the elements of the picture from psychoanalytical, post
colonial and esthetic categories in order to clarify the importance of these
elements in relation to the representation of motherhood. The background of
the painting has been analyzed from a Freudian psychoanalytic theory called the
cloaca mother to evoke a rejection towards the feminine. The painting of the
flowerpot in Christian Bendayan’s representation of motherhood has been
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approached from a feminist and postcolonial perspective through the
contributions of authors like María Lugones, Oyéronké Oyewùmí and Griselda
Pollock to show that the still life genre can be understood as part of an
institutional segregation towards women in the arts between the xvi and xviii
centuries. And finally, we have debated the presence of the matrimonial ring in
its symbolic materiality and from the foundations set by Gail Rubin and Carol
Pateman in relation to the matrimonial social and sexual contract.
We have concluded this analysis by showing how the artist uses anti esthetic
strategies to undermine hegemonic systems.
Key words: Representation of motherhood, hegemonic masculinity, sexual
difference, bisexuality, Christian Bendayán, “Mi mother and I”.
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