The attack on Charlie Hebdo in January 2015 caused political statements and academic reflections principally on the danger to constitutional principle of french laicism and republican values, without detriment to the references to freedom of expression and other rights as to the relationship with terrorist attacks in november 13 in Paris in the same year. The purpose of this work is the understanding and application of this constitutional principle in the present circumstances in France. The point of reference is the legal basis, the recent national jurisprudence and consideration of this in the international legal community. / El atentado contra Charlie Hebdo en enero de 2015 provocó declaraciones políticas y reflexiones académicas sobre, principalmente, la amenaza que significó para el principio constitucional de laicidad francés y los valores de la República, sin perjuicio de la mención a la libertad de expresión y otros derechos, así como a la relación con los ataques terroristas cometidos el 13 de noviembre en París en el mismo año. El objeto de este trabajo es la comprensión y aplicación de este principio constitucional en las circunstancias actuales en Francia, tomando en cuenta sus fundamentos jurídicos, la reciente jurisprudencia nacional y la consideración sobre este principio en la comunidad jurídica internacional.

[pt] Esta tese versa sobre a blasfêmia contra o Espírito Santo, com base no texto de Mt 12,22-32, à luz da Análise Retórica Bíblica Semítica. A pesquisa aborda o pecado imperdoável e a (im)possibilidade de haver ou não alguma transgressão que Deus não possa perdoar. É de consenso comum poder afirmar que aquele que for ler o texto neotestamentário não se depararia com uma sentença tão enfática e dura, como a do pecado contra o Espírito Santo, tendo como consequência não ser perdoado nem nesse mundo e nem no vindouro, por ter cometido um tal pecado. Segundo o texto bíblico mateano, a blasfêmia contra o Espírito Santo é um impedimento para o perdão divino. Ao analisar essa perícope, encontramos um paralelo em Mc 3,20-33 e em Lc 11,14-23; 12,10, com suas semelhanças e diferenças, sobre as quais fazemos menção ao longo do estudo e abordagem. A metodologia empregada se baseia no desenvolvimento de alguns passos do Método Histórico-Crítico, um método diacrônico, que permite abarcar o texto na sua forma primária, conjugado com o Método da Análise Retórica Bíblica Semítica, um método sincrônico, auxiliando na construção da estrutura da perícope. Além da introdução, da conclusão e das referências bibliográficas, esta pesquisa conta com cinco capítulos: 1) Status quaestionis a respeito do tema “a blasfêmia contra o Espírito Santo” (Mt 12,31-32), com as contribuições necessárias de muitos autores; 2) Análises críticas de Mt 12,22-32, seguindo os critérios do Método Histórico-Crítico; 3) Análise Retórica Bíblica Semítica de Mt 12,22-32; 4) Comentário exegético de Mateus 12,22-32; 5) Perspectivas bíblica-teológico-pastorais. / [en] This thesis deals with blasphemy against the Holy Spirit, based on the text of Mt 12:22-32, in the light of Semitic Biblical Rhetorical Analysis. The research addresses the unforgivable sin and the (im)possibility of whether or not there is any transgression that God (cannot) forgive. It is a common consensus to say that anyone who reads the New Testament text would not come across such an emphatic and harsh sentence, such as that of the sin against the Holy Spirit, with the consequence that he would not be forgiven either in this world or in the next for having committed a sin. such a sin. According to the Matthew text, blasphemy against the Holy Spirit is an impediment to divine forgiveness. When analyzing this pericope, we find a parallel in Mc 3:20-33 and in Luke 11:14-23; 12:10, with their similarities and differences, which we will mention throughout the study and approach. The methodology used is based on the development of some steps of the Historical-Critical Method, a diachronic method, which allows the text to be covered in its primary form, combined with the Semitic Biblical Rhetorical Analysis Method, which is a synchronic method, helping to build the structure of the pericope. In addition to the introduction, conclusion and bibliographical references, this research has five chapters: 1) Status quaestionis on the subject of ‘blasphemy against the Holy Spirit’ (Mt 12:31-32), with the necessary contributions from many authors; 2) Critical analysis of Mt 12:22-32, following the criteria of the Historical-Critical Method; 3) Semitic Biblical Rhetorical Analysis of Mt 12:22- 32; 4) Exegetical commentary on Matthew 12:22-32; 5) Biblical-theological-pastoral perspectives.