Made available in DSpace on 2016-04-26T18:13:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rosana Nogueira Pinto.pdf: 1122397 bytes, checksum: 6d729d1728c3e25ef2685d4cc17c175b (MD5) Previous issue date: 2013-10-28 / The object of this dissertation is to analyze some aspects of elementary education in Brazil, through some communication theories that explain conservative control devices which act incisively in school life. In the last ten years, there is a proliferation of bibliographies which suggest that we are immersed in media culture (at the expense of mass culture) and in new conceptions of work and of body (with emphasis on immaterial labor and non-docile bodies). However, in the case of elementary education, all of these transformations are gradual, and some cognitive patterns generated by mass communication persist. In the case of this dissertation, the corpusof analysis refers to some specific experiences in public education, of which the researcher has actively participated. In methodological terms, the discussions starts with the collaborationof Jesús Martín-Barbero (2003, 2009), who proposes rethinking education through communication, in line with the pedagogical proposals of Paulo Freire (1980, 2005, 2011) and other theories of communication which value the role of the body and recognize a mediaticbios (SODRÉ, 2009; GREINER; KATZ, 2005, 2010). Besides that, some fragments of the extensive work of Michel Foucault (1979, 2010) show themselves as essential in bringing to the discussion some important themes, among them the notion of micro-powers and docile bodies. Such studies help diagnose the devastating consequences of social education, which originate from the notion of the body as a vehicle or instrument. The expected result is the formulation of a preliminary critical reflection stating the relationship between some power devices of media culture and the ways in which education, and more specifically the education of the body, remains oppressive, despite all debates regarding media networks that favor the power and uniqueness of human beings / O objeto desta dissertação é analisar alguns aspectos da educação fundamental no Brasil, a partir de algumas teorias da comunicação que explicitam dispositivos de controle conservadores queatuam de maneira incisiva no cotidiano escolar. Nos últimos dez anos, há uma proliferação de bibliografias que sugerem que estamos imersos na cultura das mídias (em detrimento da cultura das massas) e em novas concepções de trabalho e de corpo (com ênfase no trabalho imaterial e em corpos não docilizados). No entanto, em se tratando da educação fundamental, todas estas transformações são paulatinas, e alguns padrões cognitivos gerados pela comunicação de massa persistem. No caso desta dissertação, o corpusde análise refere-se a algumas experiências específicas do ensino público, das quais a pesquisadoratem participado ativamente. Em termos metodológicos, a discussão começa com a colaboração de Jesús Martín-Barbero (2003, 2009), que propõe repensar a educação a partir da comunicação, em sintonia com as propostas pedagógicas de Paulo Freire (1980, 2005, 2011); e outras teorias da comunicação que valorizam o papel do corpo e reconhecem umbiosmidiático (SODRÉ, 2009; GREINER; KATZ, 2005, 2010). Além disso, alguns fragmentos da extensa obra deMichel Foucault (1979, 2010) mostram-se fundamentais ao trazerem para o debate alguns temas importantes, entre os quais a noção de micropoderes e de corpos dóceis. Tais estudos ajudam a diagnosticar as consequências devastadoras da educação social, que parte da noção de corpo comoveículo ou instrumento. O resultado esperado é a formulação de uma reflexão crítica preliminar que explicite a relação entre alguns dispositivos de poder da cultura das mídias e os modos como a educação, e mais especificamente a educação do corpo, continua sendo opressiva, a despeito de todos os debates acerca das redes midiáticas que privilegiam a potência e a singularidade do ser humano

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:13:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Viviane Karine Gomes Ferreira.pdf: 32545416 bytes, checksum: 242ca41c4d04585cccf22dddfd6e82c7 (MD5) Previous issue date: 2013-11-29 / Fundação de Amparo a Pesquisa do Estado de São Paulo / The urban landscapes of cities do not appear at first glance. Much remains in its corners and its folds, especially when it comes to body communication with the city. This dissertation deals with a communication permeated with recesses, which is being investigated in the light of contributions indisciplinares and interdependent: Theory Corpomídia; (Katz & GREINER, 2001, 2005, 2010), which is positioned as the main theoretical basis of this work; Theories communication (SODRÉ, 2011; Martin-Barbero, 2004) and reading about the city (SANTOS, 2001; D' ALESSIO FERRARA (2007, 2008). With methodology theoreticalpractice, this study has been made of the fabric crisscrossed between the literature review and case study of intervention daquiprali dance, which was held in the center of the city of São Paulo, from august 2011 to april 2013. The objective of this research is to investigate, understand and test the possibilities of intervertebral city since the same shows as the media environment, bringing out traits and pathways acquired by polluting processes, promoted by exchanges with the environment, of which the body does not abstracts and whose cultural characteristics occupy a preponderant role. So that if is necessary to establish the geographical limits studied. Took the path between the Cathedral Square to the Largo de Santa Cecilia, as well as their surroundings. Conclude that the body acts as a bookie communication processes possible, transforming themselves and the environments in which it operates / As paisagens urbanas das metrópoles não se revelam ao primeiro olhar. Muito permanece nos seus cantos e nas suas dobras, especialmente quando se trata da comunicação do corpo com a cidade. Propondo esta como uma comunicação permeada de reentrâncias, investigada à luz de aportes indisciplinares e interdependentes: Teoria Corpomídia; (KATZ & GREINER, 2001, 2005, 2010), que se posiciona como eixo teórico principal desse trabalho; Teorias da comunicação (SODRÉ, 2011; MARTíN-BARBERO, 2004) e leituras sobre a cidade (SANTOS, 2001; D ALESSIO FERRARA (2007, 2008). Com metodologia teóricoprática, constitui-se da tessitura entrecruzada entre a revisão bibliográfica e o estudo de caso da intervenção de dança daquiprali, que foi realizada no centro urbano da cidade de São Paulo, no período de agosto de 2011 a abril de 2013. O objetivo desta pesquisa é o de investigar, entender e testar possibilidades de entrever o corpo na cidade, uma vez que a mesma se mostra como um ambiente midiático. Nele, busca trazer a tona traços e percursos adquiridos pelos processos contaminantes, promovidos pelas trocas com o ambiente, das quais o corpo não se abstrai e em cujas características culturais ocupa papel preponderante. Evitando tratar a cidade como um genérico, se faz necessário estabelecer o perímetro geográfico estudado. Para situar as trocas ocorridas: trajeto se deu entre a Praça da Sé até o Largo de Santa Cecília, bem como seus entornos. Concluímos que o corpo atua como um agenciador dos processos de comunicação possíveis, transformando a si mesmo e os ambientes nos quais atua

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:14:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ana Amelia Corazza Genioli.pdf: 7576685 bytes, checksum: 87091e3bfac8ae76e0e5cdbe9d81adb4 (MD5) Previous issue date: 2014-06-27 / The main objective of the research is to analyze communicative actions that explore different relationships between body and environment through performative experiments. The corpus of the research is composed of artistic works by Jorge Macchi, Lee Ufan and Silvia Bächli. Acting on different continents (Latin America, Asia and Europe), these creators have checked the epistemological boundaries between art and communication; instead of dealing with materials and aesthetic models, they focus on exploring communicative relationships between body and environment, essentially starting from perception processes. To do so, they have been building cognitive cartography that reinvent cities and objects, desecrating the role of the individual as sovereign agent of communication processes. The central hypothesis of the thesis is that, from specific strategies that translate images, maps and actions in concepts, the experiences analyzed showed the resistance paths to models of subordination, destabilizing previously known identity categories and classifications, in which the subjects usually recognize themselves. The theoretical basis is given by the bodymedia theory (Greiner and Katz) , which triggers a network of authors from several areas such as theories of communication, cognitive science and political philosophy, in order to analyze in a complex and non-deterministic way the constitution of subjectivities. The result presented is not restricted to the analysis of works, but seeks to work with broader issues in the field of communication, especially in its political developments, more and more explicit in recognizing the entire body as bodymedia / O objetivo principal da pesquisa é analisar ações comunicativas que exploram diferentes relações entre corpo e ambiente através de experimentos performativos. O corpus da pesquisa foi composto por obras artísticas de Jorge Macchi, Lee Ufan e Silvia Bächli. Atuando em diferentes continentes (América Latina, Ásia e Europa), estes criadores tem colocado em cheque os limites epistemológicos entre a comunicação e a arte, pois, ao invés de lidar com materiais e modelos estéticos, concentram-se em explorar relações comunicativas entre corpo e ambiente, partindo fundamentalmente de processos de percepção. Para tanto, vem construindo cartografias cognitivas que reinventam cidades e objetos, profanando o papel do sujeito como agente soberano dos processos de comunicação. A hipótese central da tese é que, a partir de estratégias específicas que traduzem imagens, mapas e ações em conceitos, as experiências analisadas apresentam caminhos de resistência a modelos de subordinação, desestabilizando categorias e classificações identitárias previamente conhecidas, nas quais os sujeitos habitualmente se reconhecem. A fundamentação teórica é dada pela teoria corpomídia (Greiner e Katz), que aciona uma de rede de autores de áreas diversas como teorias da comunicação, ciências cognitivas e filosofia política, tendo em vista analisar de maneira complexa e não determinista a constituição de subjetividades. O resultado apresentado não se restringe à análise das obras, mas busca colaborar com discussões mais amplas no campo da comunicação, sobretudo em seus desdobramentos políticos, cada vez mais explícitos quando se reconhece todo corpo como corpomídia

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:17:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luanda Achoa.pdf: 511258 bytes, checksum: 38d34e3905504ee545190325c1effa92 (MD5) Previous issue date: 2009-03-24 / In the past few years the press has published innumerable articles on the importance of Yoga, which have contributed to spreading the adoption of the practice, while at the same time engendering countless stereotypes of the oriental body. This dissertation develops a study on the presence of the process of consciousness in the human being and its implications in terms of perception and communication arising from the theory and practice of Yoga in order to elaborate a more consistent debate on the theme. The concept of bodymedia developed by Christine Greiner and Helena Katz serves as the basis for this study. According to this concept, the body and the environment relate to each other in the course of a constant interchange of information, in a co-evolutionary process that occurs in the present. The first chapter presents a study on consciousness and the body-mind continuum in contemporary cognitive science the investigations made by António Damásio are particularly relevant here and it traces a relation between these recent studies and the thousand-year old Yoga theory of consciousness. It establishes a dialogue between the concepts of Atma in the theory of Yoga and of central consciousness and self in the theory of Damásio. In the second chapter, this study investigates the practice of developing consciousness in Yoga from the perspective of psycho-physical training, using Yasuo Yuasa s theory of consciousness and Damásio s theory of emotions and feelings to do so. The objective of this study is not to orientalize contemporary science nor turn the theory of Yoga into a science, but to discuss the phenomenon of consciousness and perceive that distant universes do have points of convergence, above all because these points are pertinent approaches to one of the most intriguing human phenomena: consciousness. This implicates the very foundation of corporal communication and thus becomes a key to understanding what it means to be in the world, establishing communicative links with the environment. As a result of this study, this dissertation proposes that when Yoga is analyzed from the perspective of bodymedia, it can be subdivided into questions of a fundamentally ethical nature to create possibilities that permit the dialogue between the oriental and western cultures in the contemporary world / Nos últimos anos, a imprensa tem publicado incessantemente artigos acerca da importância do Yoga. Esta moda colaborou para a divulgação da prática, mas engendrou inúmeros estereótipos em torno do corpo oriental. Esta dissertação coloca-se como questão a possibilidade de relação entre as teorias e práticas milenares do Yoga e algumas teorias científicas contemporâneas, de modo a elaborar um debate mais consistente em torno do tema. O conceito de corpomídia desenvolvido por Christine Greiner e Helena Katz (2005) serve como base para este estudo. De acordo com este conceito, corpo e ambiente relacionam-se em um fluxo constante de troca de informações, em um processo co-evolutivo que ocorre em tempo presente. No primeiro capítulo, é efetuado um estudo sobre a consciência e sobre o continuum corpo-mente na ciência cognitiva contemporânea - para tanto, são especialmente relevantes as investigações realizadas por António Damásio - e traçada uma relação entre essas recentes pesquisas e a teoria milenar do Yoga da consciência. É estabelecido um diálogo entre os conceitos de Atma na teoria do Yoga e de consciência e de self central na teoria de Damásio. No segundo capítulo, esta dissertação investiga a prática do desenvolvimento da consciência no Yoga a partir de treinos psicofísicos. São utilizados, como alicerces fundamentais, a teoria da consciência de Yasuo Yuasa e a teoria das emoções e dos sentimentos de Damásio. O objetivo da pesquisa não é o de orientalizar a ciência contemporânea, tampouco cientificizar a teoria do Yoga, mas discutir o fenômeno da consciência e perceber que universos distantes encontram pontos de convergência. Trata-se, antes de tudo, de abordagens concernentes a um dos mais intrigantes fenômenos humanos: a consciência. Esta implica nos fundamentos da comunicação corporal e se torna, portanto, uma chave para se compreender o que significa estar no mundo, estabelecendo vínculos comunicativos com o ambiente. Como resultado da pesquisa, esta dissertação propõe que, ao analisar o Yoga à luz da teoria do corpomídia, é possível desdobrar a discussão para questões de natureza ética, fundamentais para criar possibilidades de diálogo entre as culturas orientais e ocidentais no mundo contemporâneo

abstract: Dietary protein is known to increase postprandial thermogenesis more so than carbohydrates or fats, probably related to the fact that amino acids have no immediate form of storage in the body and can become toxic if not readily incorporated into body tissues or excreted. It is also well documented that subjects report greater satiety on high- versus low-protein diets and that subject compliance tends to be greater on high-protein diets, thus contributing to their popularity. What is not as well known is how a high-protein diet affects resting metabolic rate over time, and what is even less well known is if resting metabolic rate changes significantly when a person consuming an omnivorous diet suddenly adopts a vegetarian one. This pilot study sought to determine whether subjects adopting a vegetarian diet would report decreased satiety or demonstrate a decreased metabolic rate due to a change in protein intake and possible increase in carbohydrates. Further, this study sought to validate a new device called the SenseWear Armband (SWA) to determine if it might be sensitive enough to detect subtle changes in metabolic rate related to diet. Subjects were tested twice on all variables, at baseline and post-test. Independent and related samples tests revealed no significant differences between or within groups for any variable at any time point in the study. The SWA had a strong positive correlation to the Oxycon Mobile metabolic cart but due to a lack of change in metabolic rate, its sensitivity was undetermined. These data do not support the theory that adopting a vegetarian diet results in a long-term change in metabolic rate. / Dissertation/Thesis / M.S. Nutrition 2012

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:11:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Monica Cristina de Lucena Lucas.pdf: 8994541 bytes, checksum: 368d206225c6a7d2148a443e4d35fe3e (MD5) Previous issue date: 2011-11-07 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This master dissertation examines five media fashion shows of Brazilian designers Jum Nakao and Ronaldo Fraga. These shows offer language crossings and call attention to the role of the body in the fashion show. Instead of clothes hanger, it constitutes a media in its own terms, guiding performing actions occurred during the presentation of collections on the runway. The main hypothesis of this research is that fashion show became a media phenomenon per se, regardless of their placement in other media (press, television or digital). The media developments beyond the presential event do nothing more than making explicit the latent connections among fashion, art and communication. As a theoretical approach, we adopted the bodymedia theory proposed by Greiner and Katz (2005, 2010), specific bibliographies of fashion (Duggan, 2001; Evans, 2001, 2003) and culture (Barnard, 2003; Lipovetsky, 2004, 2008, 2010), theories of mediation by Jesus Martin-Barbero (1997, 2003) and the concepts of device and profanity surveyed by Giorgio Agamben (2007, 2009). Understanding fashion as a complex system capable of expressing the fast sociocultural and industrial changings in a world increasingly shaped by technology and media, this dissertation collaborates with a network of Brazilian authors which begin to present the first results in the publishing field (DeCarli, 2002; Cidreira, 2005; Sant'Anna, 2009; Avelar, 2009), traveling through different knowledge areas, especially fashion, communication, art and political philosophy / Esta dissertação de mestrado analisa cinco desfiles midiáticos dos estilistas brasileiros Jum Nakao e Ronaldo Fraga. Estes desfiles propõem cruzamentos de linguagens e chamam atenção para o papel corpo no desfile. Ao invés de cabide de roupas, ele se configura mídia de si mesmo, norteando ações performativas que ocorrem durante a apresentação das coleções nas passarelas. A hipótese principal desta pesquisa é a de que o desfile de moda transformouse em um fenômeno midiático per se, independentemente de sua veiculação em qualquer outra mídia (impressa, televisiva ou digital). Os desdobramentos midiáticos para além do evento presencial, nada mais fazem do que explicitar as conexões latentes entre moda, arte e comunicação. Como grade teórica, adotamos a teoria corpomídia, proposta por Greiner e Katz (2005, 2010), bibliografias específicas da área da moda (Duggan, 2001, e Evans, 2001, 2003) e da cultura (Barnard, 2003, e Lipovetsky, 2004, 2008 e 2010), as teorias da mediação de Jesús Martín-Barbero (1997, 2003) e os conceitos de dispositivo e profanação pesquisados por Giorgio Agamben (2007, 2009). Ao compreendermos a moda como um sistema complexo capaz de expressar as velozes mudanças sócio-culturais e industriais de um mundo cada vez mais midiático e tecnologizado, esta dissertação colabora com uma rede de autores brasileiros que começa a apresentar os primeiros resultados no campo editorial (De Carli, 2002; Cidreira, 2005; Sant'Anna, 2009; Avelar, 2009), trafegando entre diferentes áreas de conhecimento, sobretudo moda, comunicação, arte e filosofia politica

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:11:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcia Virginia Mignac da Silva.pdf: 10409465 bytes, checksum: 8f195b420e03f9226935b1892e1d2bff (MD5) Previous issue date: 2012-05-03 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The "blog explosion" is intensified in the 90 s decade, and won enormous range. In Brazil, this reached an estimated 3 or 7 million blogs and 12.3 million users. There is, at the same time, another expansion: the collective forms of grouping those were becoming increasingly popular in our country. This research began of a proposal for linking the two phenomena, and makes it the context of this research. Blogs were welcomed as democratizing spaces of visibility - premise here challenged, with the hypothesis that happened just the reverse of what was described. Even at the height of its popularity, blogs operated as tools to aggregation and location, and not as devices for horizontal distribution of information and very broad. The association held recently between blogs and social networks (Facebook, Twitter ...) indicates that direction. The problem that lead the research claim that the readings that have become popular blog about the impacts of widespread fetishes that have staining the identification of the type of visibility and sociability, in fact, was produced by them. Then discuss this meant a phenomenon occurring only, or whether it also extends to new forms of online communication. The object of this research is how four collective use their blogs and their effects on the constitution of the groups themselves. Were selected groups that located in regions of entirely different characteristics: the creative core of Dirceu (Teresina, Piauí), O 12 (Votorantim, São Paulo), Dimenti (Salvador, Bahia) and Cauliflower Mincomunidade World (Curitiba, Paraná), and also the blogs of artists Dani Lima (Rio de Janeiro, RJ) and Thelma Bonavita (São Paulo, SP). The theoretical research focuses political relations between media, power, and collective body, especially the contribution of authors such as Kerckhove (2009), Lemos (2003, 2009), Recuero (2003a, 2003b), Primo (2008a, 2008b ) Katz and Greiner (2001, 2005), Santos (2003), Agamben (2009), Lipovetsky (2005), Santos ( 2009), Zizek (1996) and McNeill (1995). The methodological approach combines literature review, field research through application of semi-structured interviews and analysis of examples that constitute the corpus of the research / A explosão blográfica se intensifica na década de 1990, e ganha enorme amplitude. Só no Brasil, estima-se que alcançou 3 a 7 milhões de blogs e 12,3 milhões de usuários. Observa-se, na mesma época, também uma outra expansão: a dos coletivos, formas de agrupamento que foram se tornando cada vez mais populares no nosso país. A pesquisa parte de uma proposta de vinculação entre os dois fenômenos, e faz dela o contexto da sua investigação. Blogs foram acolhidos como espaços democratizantes de visibilidade - premissa aqui contestada, com a hipótese de que sucedeu justamente o inverso do que foi descrito. Mesmo no auge da sua popularidade, os blogs operaram como ferramentas de agregamento e localização, e não como dispositivos de distribuição horizontal de informação de amplo alcance. A associação ocorrida recentemente entre blogs e redes sociais (Facebook, Twitter...) sinaliza nessa direção. O problema que impulsiona a pesquisa é pleitear que as leituras que se popularizaram sobre os impactos do blog disseminaram fetiches que borraram a identificação do tipo de visibilidade e de sociabilidade que, de fato, foi por eles produzida. E, a partir daí, problematizar se tratou-se de um fenômeno de ocorrência única, ou se ele se estende também para as novas formas de comunicação on line. O objeto da pesquisa é o modo como quatro coletivos usam seus blogs e os seus efeitos na constituição dos próprios coletivos. Foram escolhidos coletivos localizados em regiões de características inteiramente distintas: o Núcleo Criativo do Dirceu (Teresina, Piauí), o O 12 (Votorantin, São Paulo), Dimenti (Salvador, Bahia) e Couve Flor Mincomunidade Mundial (Curitiba, Paraná), e também os blogs das artistas Dani Lima (Rio de Janeiro, RJ) e Thelma Bonavita (São Paulo, SP). O referencial teórico prioriza a investigação política das relações entre mídia, poder, coletivos e corpo, com destaque para a contribuição de autores como Kerckhove (2009), Lemos (2003, 2009), Recuero (2003a, 2003b), Primo (2008a, 2008b) Katz e Greiner (2001, 2005), Santos (2003), Agamben (2009), Lipovetsky (2005), Santos (2009), Zizek (1996) e Mcneill (1995). A abordagem metodológica combina revisão bibliográfica, pesquisa de campo via aplicação de entrevistas semiestruturadas e a análise dos exemplos que constituem o corpus da pesquisa

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:12:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Andreia Vieira Abdelnur Camargo.pdf: 4760462 bytes, checksum: 3cb25edf081d6df309216e7c88131735 (MD5) Previous issue date: 2012-10-17 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This thesis discusses the role of cultural journalism in the reactivation of the Pró-Posição dance group. From the tensions between cultural journalism and body (here suggested as a mediator and an agent of culture), both of them seen as bodymedia (KATZ & GREINER, 2001, 2003, 2004, 2005), we suggest the hypothesis of the memory in the dance as a cartography of media maps generating continuity between past and present. The Pró-Posição activities began in 1973 and lasted until 1983; in the 90s some occasional appearances took place until its full resurgence in 2008. Although the reactivation of the group can be seen as a recuperation, the hypothesis here suggests a speech of continuity (LOTMAN, 1996). Since its reactivation, the group has been using the reference of swan -- an animal image associated with dance and considered the most spectral memory used in cultural journalism and publicity. The process of communication as a result of the combination of these media is based on the notion of navigation charts (HUTCHINS, 1996), in which the culture, the body and the cognition are seen as mediators interconnected. This consideration reinforces the hypothesis of memory as a mapping, in other words, the junction of several maps that communicate with each other in the great sphere of culture. The corpus of this research was organized in three dossiers: the first refers to several reports of Pró-Posição group in cultural journalism (regional and national); the second results from the compilation of materials concerned to the group in other media forms in order to propose a reflection about them and about its visibility in the media; and the third deals with publications and other references discussing the construction of the metaphor of swan in the dance domain. In the theoretical aspect of the research, the Bodymedia Theory (KATZ & GREINER) mediates the dialogues in cultural studies of journalism (PIZA, 2003; COELHO, 2006), the tensions between media and culture (PRADO, 2006; HUTCHINS, 1996; LOTMAN, 1996) and the relationships between historiography and memory (HARTOG, 2011; TAYLOR, 2003) / Esta tese versa sobre o papel do jornalismo cultural na reativação do grupo paulista de dança Pró-Posição. A partir das tensões entre duas mídias principais, jornalismo cultural e corpo (aqui proposto como mediador e agente da cultura), ambas entendidas como corposmídia em relação (KATZ & GREINER, 2001, 2003, 2004, 2005), defendemos a hipótese de que a memória da dança é uma cartografia de mapas midiáticos capazes de gerar continuidade entre passado e presente, fora da leitura causal e linear de uma historiografia positivista. O Grupo Pró-Posição surgiu em 1973, atuou até 1983, realizou algumas aparições pontuais na década de 1990 e, em 2008, foi relançado. Este relançamento poderia ser lido por um discurso de recuperação, mas a hipótese complementar aqui proposta é a de que deva ser lido por um discurso de continuidade (LOTMAN, 1996). Desde seu projeto de reativação, que se iniciou em 2007, suas obras vêm realizando uma comunicação apoiada na figura do cisne , a mais midiática das imagens associadas à dança, transformado em uma memória espectral pela sua difusão no jornalismo cultural e na publicidade nas mais distintas mídias. O processo de comunicação que se estabelece a partir da conjugação dessas mídias é aqui trabalhado a partir da noção de carta (mapa) de navegação (HUTCHINS, 1996), em que cultura, corpo e cognição são dados como mediadores conectados entre si. Nesse viés, reforça-se a hipótese de que a memória é uma cartografia, ou seja, a junção de vários mapas que se comunicam na grande esfera da cultura. O corpus desta pesquisa foi organizado através de três dossiês: o primeiro reuniu o que foi publicado sobre o Grupo Pró-Posição no jornalismo cultural (regional e nacional); o segundo compilou os outros materiais existentes sobre o grupo em diversas formas midiáticas, propondo uma reflexão sobre os modos de registro e sua visibilidade nas mídias; e o terceiro reuniu publicações e outros registros que discutem e apresentam a construção da metáfora do cisne no ambiente da dança. No quadro teórico da pesquisa, a Teoria Corpomídia (KATZ e GREINER) media o diálogo entre os estudos sobre jornalismo cultural (PIZA, 2003; COELHO, 2006), os que investigam as tensões entre mídias e cultura (PRADO, 2006; HUTCHINS, 1996; LOTMAN, 1996) e aqueles que conflitam as relações entre historiografia e memória (HARTOG, 2011; TAYLOR, 2003)

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:12:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vagner Rodrigues.pdf: 484703 bytes, checksum: 74b2235932f3888958e11d4149e2316e (MD5) Previous issue date: 2012-12-04 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The objective of this research is the analysis of the expansion of tango balls in São Paulo during the 1950s and 1960s, followed by a relative decline and then a vigorous return in 1990s. The analysis relates this phenomenon to the translation processes related to media, the media environments and cultural semiosphere. The research uses these basis to reflect about the survivability of tango in culture, since it has been broadcasted by brazilian radio stations in the 1950s and 1960s, migrated to dance balls in São Paulo, with performances by the most successful orchestras of the time and, after a two-decade decline, re-emerged in 1990s and persisted to boom through the 2000s. The main hypothesis sustains that tango has been creating strategies to remain in the city culture, relying in the ambience provided by the dancing balls. The overall goal of the research is to analyze the link between tango and media, emphasizing the media dissemination strategies that took place in tango dancing balls in São Paulo and demonstrating that these strategies are articulated to propagate tango music and dance. In order to show how the language of tango is being housed in the city´s dancing balls over time, this research employs concepts from the theory of communication such as the theory of cultural mestizaje developed by Amalio Pinheiro (2004, 2006, 2007), the theory of bodymedia by Helena Katz and Christine Greiner (2001, 2002, 2005), the semiotics of culture (LOTMAN, 1996) as well as other approaches regarding communication, culture and mediation (MARTIN-BARBERO, 2002, 2008) / RESUMO. O objeto da pesquisa é a expansão do tango em bailes paulistanos, nas décadas de 1950 e 1960, e seu retorno em 1990. A análise associa tal fenômeno a processos tradutórios relacionados às mídias, aos ambientes midiáticos e à semiosfera cultural. A investigação se apoia nessas prerrogativas para fazer uma reflexão sobre a capacidade de sobrevivência do tango na cultura, já que foi difundido através das rádios brasileiras a partir de 1950, migrou para os bailes de São Paulo pelas orquestras que faziam sucesso à época e posteriormente ressurgiu em 1990, continuando em franca expansão na década de 2000. A hipótese é de que o tango vem criando estratégias de permanência na cidade, contando com a ambiência midiática proporcionada pelo baile. O objetivo geral é analisar a vinculação entre o tango e as mídias. O objetivo específico é analisar as estratégias de mediação e divulgação ocorridas em bailes de tango na cidade de São Paulo e atestar que os mesmos se articulam como proliferadores da música e da dança. Para tal são utilizados os conceitos da área da comunicação. Baseada nas teorias sobre mestiçagem desenvolvida por Amalio Pinheiro (2004, 2006, 2007), na teoria do corpomídia gestada por Helena Katz e Christine Greiner (2001, 2002, 2005), na semiótica da cultura (LOTMAN, 1996) e nas abordagens referentes à comunicação, cultura e mediação (MARTÍN-BARBERO, 2002, 2008), a pesquisa pretende demonstrar como a linguagem do tango na música e na dança vem sendo abrigada em bailes da cidade no decorrer do tempo

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:14:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Paula Francisco Salles.pdf: 3480044 bytes, checksum: 8fac77d3dbdf33cbedd2195e13aad7ec (MD5) Previous issue date: 2014-06-24 / In recent decades, in some Christian communities a very curious phenomenon has occurred, which has intensified and relates to a profound transformation in the image of the body of evangelical Christians. The first hypothesis proposes that the body must have acquired permission to exist in Christian churches through dance and the Christian dance groups proliferated so much that eventually there is a need to import the format of festivals and exhibitions. To this sums up a sub-hypothesis that dance is an adaptive strategy of Puritan conservative discourse, a result of gospel culture derived from neoliberalism. In this context, it has become essential to produce images of the body for dissemination in media outlets. The object of this research is the role of dance in transforming the image of the Christian Protestant body and the dissemination of the new image in the media and the changes in communication mechanisms in both church and society. This research, of theoretical and practical nature, joined both bibliographical and work on the field, watching the group Gospel Group Free to Dance, Gospel Group Free to Dance, Ministry of Dance of the Reborn in Christ Church from Osasco, Gospel Dance Festival Abba Dance 2013 and III Seminar Marks of the Dance Widening Tents, realized in Maua. A collection of promotional material was also gathered with dance groups from other Protestant churches in order to determine possible identity of the singularities within the diversity environment. The literature review focused mainly on Corpomídia Theory KATZ & GREINER, which proposes the body in co-dependence with the environment, and with it, read the body transformation undergone by the Christian body in progress. Once the image becomes central to this investigation, the study of DAMASIO on the concept of image as a synonym of mapping, done by the brain on patterns external to it. To understand what is here identified as ‗Christian body , collaborated CUNHA; GOMES; MENDONÇA; MENDONÇA & VELASQUES FILHO; and ALVES. Finally to investigate the expression of dance in evangelical churches contributed COIMBRA; and GUALBERTO / Nas últimas décadas, evidencia-se em algumas comunidades cristãs um fenômeno bastante curioso, que tem se intensificado e diz respeito a uma profunda transformação na imagem do corpo dos cristãos evangélicos. A primeira hipótese propõe que o corpo deve ter adquirido permissão para existir nas igrejas cristãs através da dança e que os grupos de dança cristã proliferaram tanto que foi necessário importar o formato de festivais e mostras. A ela se agrega a subhipótese de que a dança é uma estratégia adaptativa do discurso puritano conservador em decorrência da cultura gospel e oriunda do neoliberalismo. Nesse contexto, tornou-se indispensável produzir imagens desse corpo para divulgação em diversas mídias. O objeto desta pesquisa é o papel da dança na transformação da imagem do corpo cristão protestante e como a divulgação dessa nova imagem, nas mídias altera os mecanismos de comunicação na igreja e na sociedade. De natureza teórico-prática, este estudo uniu revisão videográfica e pesquisa de campo, ao acompanhar o Grupo de Dança Gospel ―Livres para Dançar‖, o Ministério de Dança da Igreja Renascer em Cristo de Osasco, o Festival de Dança Gospel ―Abba Dance 2013‖ e o III Seminário ―Marcas de Dança Alargando Tendas‖, realizado em Mauá. Uma coleta de material de divulgação foi realizada também com grupos de dança de outras igrejas protestantes, de modo a investigar possíveis singularidades identitárias dentro da diversidade desse ambiente. A revisão bibliográfica centrou-se, sobretudo, na Teoria Corpomídia KATZ & GREINER, que propõem o corpo em co-dependência com o ambiente para, com ela, ler a transformação da imagem do corpo cristão em curso. Uma vez que a imagem torna-se central para esta investigação, foi também convocado o estudo de DAMÁSIO sobre o conceito de imagem como sinônimo de mapeamento realizado pelo cérebro de padrões que estão fora dele. Para compreender o que aqui se identifica como ‗corpo cristão , colaboraram outros estudioso CUNHA; MENDONÇA; MENDONÇA & VELASQUES FILHO; GOMES; e ALVES. Finalmente para investigação da manifestação da dança nas igrejas evangélicas contribuíram COIMBRA; GUALBERTO