Orientador: Maria Stella Martins Bresciani / Dissertação (mestrado)-Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-13T21:37:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 GuerraNeto_AbiliodaSilva_M.pdf: 7015681 bytes, checksum: 520271e9748698e644ab098f44d4a948 (MD5) Previous issue date: 1990 / Resumo: Não informado. / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em História

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, Programa de Pós-Graduação em Psicologia Clínica e Cultura, 2014. / Submitted by Ana Cristina Barbosa da Silva (annabds@hotmail.com) on 2015-01-29T15:04:52Z No. of bitstreams: 1 2014_MariannaQueirozBatista_Parcial.pdf: 229473 bytes, checksum: 906f5c38ebeb33efb9b7bdded1f7540a (MD5) / Approved for entry into archive by Patrícia Nunes da Silva(patricia@bce.unb.br) on 2015-02-02T15:17:25Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_MariannaQueirozBatista_Parcial.pdf: 229473 bytes, checksum: 906f5c38ebeb33efb9b7bdded1f7540a (MD5) / Made available in DSpace on 2015-02-02T15:17:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_MariannaQueirozBatista_Parcial.pdf: 229473 bytes, checksum: 906f5c38ebeb33efb9b7bdded1f7540a (MD5) / A presente dissertação se propõe a discutir alguns temas que atravessam o campo da saúde mental em contextos indígenas no território brasileiro. Ela está constituída por dois artigos, os quais foram resultantes de duas etapas distintas da pesquisa. O primeiro teve como objetivo realizar um levantamento de artigos, dissertações e teses produzidas acerca do tema entre os anos de 1999 e 2012 nas principais plataformas científicas brasileiras (Scielo, BVS-PSI, Capes e BDTD). A partir do resultado do levantamento (14 artigos, 4 dissertações e 3 teses) e a análise minuciosa de cada um dos trabalhos foi possível observar que as pesquisas brasileiras relacionadas à saúde mental em contextos indígenas ainda são incipientes e necessitam de maior discussão epistemológica para fundamentar a complexidade do tema. O segundo artigo visou assim fomentar uma discussão teórica e epistemológica, problematizando alguns conceitos e referências utilizados de maneira acrítica em grande parte das publicações encontradas no artigo anterior. Conceitos como saúde, mental, índio e indígena, bem como referências e critérios do Manual Diagnóstico e Estatístico dos Transtornos Mentais (DSM) foram discutidos e repensados com o objetivo de evidenciar aspectos históricos e epistemológicos críticos. Nesse sentido, ressaltou-se a importância do diálogo com a Psiquiatria Transcultural, cujo foco está na interface da saúde mental e culturas não ocidentais, desconstruindo as referências biomédicas hegemônicas importadas pelo saber psiquiátrico. / This work aims to discuss some topics which cross the field of mental health in indigenous contexts in Brazil. It is composed of two articles, which resulted from two different stages of the research. The first aimed to conduct a survey of articles, dissertations and theses produced about the subject between the years 1999 and 2012 in major Brazilian scientific platforms (SciELO, BVS-PSI, Capes and BDTD). From the results of the survey (14 articles, 4 dissertations and theses 3) and a detailed analysis of each work it was observed that the Brazilian research related to mental health in indigenous contexts are still incipient and require greater epistemological discussion to base the complexity of the subject. The second paper was thus fostering a theoretical and epistemological discussion, questioning some concepts and references used uncritically in most publications found in the previous article. Concepts like health, mental, indian and indigenous, as well as references and criteria of the Diagnostic and Statistical of Mental Disorders Manual (DSM) were discussed and rethought with the goal of evidencing critical historical and epistemological aspects. In this sense, it was emphasized the importance of dialogue with the Cross Cultural Psychiatry, whose focus is on mental health and non-Western cultures interface, deconstructing the hegemonic biomedical references imported by psychiatric knowledge.

Orientador: Guillermo Raul Ruben / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-21T08:23:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lucio_CarlosFrederico_M.pdf: 5586983 bytes, checksum: 1657dab42bd5509800f1da99e16361e8 (MD5) Previous issue date: 1996 / Resumo: Esta dissertação analisa alguns aspectos da sociedade Karitiana, povo de língua Tupi-Arikém, localizado na bacia do rio Madeira (aprox. 640 30'W e 90 30'S), estado de Rondônia. São investigadas algumas implicações inferidas do estudo da interseção de três sistemas classificatórios, a saber: a genealogia, o sistema onomástico e o sistema de parentesco. Como elemento provocador para esta reflexão as atenções do texto estarão voltadas para as elaborações simbólicas nativas sobre uma personagem-chave neste grupo, um antigo chefe do qual descendem cerca de 95% da atual população. Tomando a narrativa do Mito de Origem como ponto de partida e fornecedora de algumas chaves taxonômicas básicas, a ordenação do cosmos entre os Karitiana. expressa pelo processo de criação demiúrgica, é tomada como um espelho revelador de pares antinômicos postos numa relação de oposição estrutural hierárquica (Dumont. 1986), presentes naquelas três formas de classificação social investigadas. Tendo em vista esses princípios ordenadores e tomando como pano de fundo a discussão recente sobre modelos de organização social na Amazônia, pretende-se discutir o caráter próprio que a afinidade assume para esse grupo, sobretudo no que se refere à definição do campo dos cognatos - expresso pela categoria ypyeso1. De uma forma mais ampla, busca-se também discutir o lugar da afinidade na interpretação da oposição entre as categorias yjxa/opok, ou seja. nós/outros. identidade/alteridade e, mais extensivamente. natureza/cultura. / Mestrado / Mestre em Antropologia Social

Orientador : Cristina Meneguello / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-02T23:43:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Chiovitti_NanciMarti_M.pdf: 12941680 bytes, checksum: c43cf3908fa4f3b4374a64e0fe4e1a58 (MD5) Previous issue date: 2003 / Resumo: Esta pesquisa tem mo principal objetivo de analisar os motivos que levaram à extinção das feiras de muares de Sorocaba (SP), na segunda metade do século XIX. A vila de Nossa Senhora da Ponte de Sorocaba teve seu crescimento atrelado ao tropeirismo. As feiras anuais, entre os meses de janeiro e maio, atraíam muitos tropeiros do sul do Brasil, que vendiam suas tropas de bestas a paulistas, mineiros, cariocas e baianos. Jogos com apostas, cavalhadas, espetáculos eqüestres, exibição de panoramas e cosmoramas estavam entre os tipos de lazer que mais chamavam a atenção do público. A cidade transformava-se no período das feiras, com os espetáculos públicos e um ativo comércio realizado nas ruas por mercadores ambulantes. Estes conconiam com os donos de estabelecimentos fixos. partir da década de 1860, Sorocaba teve sua economia diversificada pelo crescimento da produção algodoeira, tendo como uma de suas conseqüências, a instalação da ferrovia, em 1875. Nas três últimas décadas do século XIX, Sorocaba ganhou melhoramentos urbanos. O discurso de intelectuais e políticos defendia a superação da economia baseada nas feiras de muares, apostando no progresso industrial e no saneamento do município. A municipalidade, por sua vez, agia no sentido de exercer maior controle sobre a sociedade. O ponto culminante da proposta progressista veio com a criação de um novo caminho para as tropas, afastando os tropeiros para os bairros da cidade ou municípios vizinhos / Abstract: The mainly purpose of this research is to analyse the causes that have been taken Sorocaba mules'fairs extinguishment, during the second half of nineteenth century. The castle trade had propiciated Sorocaba's development. During the months of january and may the annual castle fairs attracted several "men that taken care of the clattle" - tropeiros - who sold their mules troops to people from "São Paulo", "Rio de Janeiro", "Minas Gerais" and "Bahia" provinces. The mainly amusement of the people during that time were games, bets, "cavalhadas" - men fights as medieval horsemen -, cosmoramas and panoramas shows. The trade witch was developed on the streets together with the public spectacles turn on the face of the town. The Ítnerants traders traders contested with the own local traders. From up the 1860 decade "Sorocaba" had 115 economy modified by the increament of the cotton cultivation. As one of the consequences a railroad was built, in 1875. In the three last decades of century XIX, Sorocaba earned urban improvemen15. Intelectuais and politicians speechs supported the idea that the economy based on mules'fairs had to be overcame, believing that the industrial increase and urbanistic improvement were the best choice. The municipal governement instances, by their tum, wondered to have more control under the privilegiouslyless people.The men that taken care of the catlIe used to cross the town for transporting the catlle and the mainly point of this progressist purpose, supported by the intelectuais and politicians, came on enter the new way that was opened and rended favorable that the catlle could be transported out the town throughout the neighbourgs and cities around / Mestrado / Politica, Memoria e Cidade / Mestre em História

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Antropologia, Programa de Pós-graduação em Antropologia Social, 2007. / Submitted by Aline Jacob (alinesjacob@hotmail.com) on 2010-02-25T15:06:27Z No. of bitstreams: 1 2007_OdilonRodriguesdeMoraisNeto.pdf: 3393963 bytes, checksum: 312e2b020e6182b4d8bcf2b9d1f515d5 (MD5) / Approved for entry into archive by Lucila Saraiva(lucilasaraiva1@gmail.com) on 2010-02-26T00:56:36Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2007_OdilonRodriguesdeMoraisNeto.pdf: 3393963 bytes, checksum: 312e2b020e6182b4d8bcf2b9d1f515d5 (MD5) / Made available in DSpace on 2010-02-26T00:56:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2007_OdilonRodriguesdeMoraisNeto.pdf: 3393963 bytes, checksum: 312e2b020e6182b4d8bcf2b9d1f515d5 (MD5) Previous issue date: 2007-07-05 / Esta dissertação de mestrado é um levantamento de algumas 'evidências' empíricas da operação de redes de relações entre os grupos indígenas que atualmente vivem no estado do Tocantins e sul do estado do Maranhão. O objetivo central da pesquisa é sugerir a emergência de um novo foco etnográfico a ser realizado nos estudos Jê, desde uma perspectiva mais centrada nas formas de articulações supra-locais, do que na assunção de 'grupos étnicos' como totalidades discretas, isto é, tomadas como unidade de análise isolável para fins descritivos e comparativos. A partir da trajetória biográfica do wawen (ancião) Sawrepté, observo que para o caso dos povos de língua Jê, não se trata de uma ausência empírica de diferentes modalidades de articulações sociais que se convencionou denominar 'relações intertribais', mas sim da ausência de um olhar que as tome como constitutivas da reprodução social destes grupos indígenas. __________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This dissertation gathers some empirical evidence of the operation of a network of relations between those Indigenous peoples that presently live in the state of Tocantins and in the southern portion of the state of Maranhão. The main aim of this research is to suggest the emergence of a new focus of ethnographic concern in the studies of Ge-speaking peoples, centered in the study of forms of supra-local articulations of different peoples, rather than in an assumption of the existence of `ethnic groups` as discrete totalities, that is, of `ethnic groups` taken as units of analysis for comparative and descriptive purposes. From the biographic trajectory of the wawen (elder) Sawrepté, I conclude that for the case of Ge-speaking peoples, what is at stake is not an empirical absence of different modalities of local social articulations between them, which has been usually called `inter-tribal-relations`, but rather the absence of an outlook that takes these articulations as constitutive of the social reproduction of these Indigenous peoples.

Orientador: Fernando Antônio Lourenço / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-20T04:17:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 SouzaFilho_VinebaldoAleixode_M.pdf: 2581385 bytes, checksum: 50169ecc670ae45e793c6146824f757d (MD5) Previous issue date: 2012 / Resumo: A dissertação tem como objetivo analisar a relação entre a vida e a obra de Oswaldo de Camargo, jornalista, músico, poeta, ficcionista e estudioso de literatura negra brasileira. Interessa-nos interpretar o modo como esse autor se inseriu em diferentes organizações negras, entre os anos de 1950 e 1980. Além disso, estudamos seu livro de contos O Carro do Êxito (1972). Essa obra de ficção é central para o desenvolvimento de projetos literários negros de grande importância, na segunda metade do século XX. Para compor nosso quadro analítico, nos referenciamos em autores como Pierre Bourdieu, Nobert Elias, Antonio Candido e Eric Auerbach, entre outros / Abstract: The dissertation has as an objective to examine the relationship between life and work of the Oswaldo de Camargo, a journalist, musician, poetry, fictionist and researcher of black Brazilian literature. We are interested in interpreting the way of the author had joined different black organizations between 1950 and 1980. In addition, we analyzed his short story book O Carro do Êxito (1972). This book is important to analyze the development of black Brazilian literary projects in the second half of the twentieth century. To compose our analytical framework, we dialogue with authors like Pierre Bourdieu, Norbert Elias and Eric Auerbach, Antonio Candido, among others / Mestrado / Sociologia / Mestre em Sociologia