A dissertação em tela objetiva desvendar os impactos do neoliberalismo e da posterior recuperação econômica nacionalista (2003-2014) na Argentina. Para tanto, por intermédio do paradigma interpretativo de formação sócio-espacial, busca descortinar processos necessários à compreensão da atualidade nacional, como as raízes do latifúndio feudal portenho, os impactos da chegada de imigrantes europeus e a construção de avançado projeto de desenvolvimento por parte do governo de Juan Domingo Perón (1946-1954). A via norte-americana de transição capitalista (pequena produção mercantil) será fundamental à consolidação de províncias empresarialmente dinâmicas (principalmente Buenos Aires, Córdoba, Santa Fé e Mendoza) em contraposição às províncias que mantiveram-se por mais tempo ligadas à estruturas econômicas do passado (Tucumán, Salta, Jujuy, etc.). O neoliberalismo, concepção de mundo dominante ao largo do regime militar (1976-1983) e da década de 1990 (Carlos Saul Menem), provocará a destruição de considerável parte da estrutura fabril argentina e deteriorará os bons indicadores sociais historicamente obtidos. A economia nacional terá seu tamanho reduzido principalmente a partir do plano de conversibilidade do ministro D. Cavallo (âncora cambial). Após metade da população argentina atingir condição de vulnerabilidade social em decorrência do neoliberalismo, os governos de Nestor Kirchner e Cristina Kirchner, apoiados no movimento sindical peronista e em setores da burguesia nacional, adotaram agressiva política de investimentos combinada com práticas macroeconômicas heterodoxas (brusca desvalorização cambial, redução dos juros, estatizações, parcerias público-privadas, etc.) que provocaram altas taxas de crescimento econômico e restauraram a dignidade nacional / La disertación tiene como objetivo desentrañar los impactos del neoliberalismo y la recuperación económica nacionalista (2003-2014) en Argentina. Para ello, a través del paradigma interpretativo de la formación socioespacial, se busca develar los procesos necesarios para la comprensión nacional actual, como las raíces del latifundio feudal de Buenos Aires, el impacto de la llegada de los inmigrantes europeos y la construcción del proyecto de desarrollo avanzado por el gobierno Juan Domingo Perón (1946-1954). La pequeña producción mercantil será fundamental para la consolidación de las provincias empresarialmente dinámicas (principalmente Buenos Aires, Córdoba, Santa Fé y Mendoza) a diferencia de las provincias que permanecían más tiempo vinculadas a las estructuras económicas del pasado (Tucumán, Salta, Jujuy, etc.). El neoliberalismo, la concepción dominante en el régimen militar (1976-1983) y la década de los 90 (Menem), provoca la destrucción de parte de la estructura industrial argentina y se deterioran los buenos indicadores sociales obtenidos históricamente. La economía nacional se ha reducido en tamaño principalmente por el plan de convertibilidad del Ministro D. Cavallo. Después que la mitad de la población argentina alcanza la condición de vulnerabilidad social como consecuencia del neoliberalismo, los gobiernos de Néstor Kirchner y Cristina Kirchner, apoyados en el movimiento obrero peronista y sectores de la burguesía nacional, adoptaron la política de inversión agresiva combinada con prácticas macroeconómicas heterodoxas (depreciación repentina de cambio, reducciones de tasas de interés, nacionalizaciones, asociaciones público-privadas, etc.) que causaron altas tasas de crecimiento económico y restaurado la dignidad nacional

Considerando as exposições universais como espetáculos produtores de vitrines da geopolítica do capitalismo, elaboradas com o intuito de comparar os centros e as periferias do mercado mundial, a presente investigação compõe uma análise sobre as informações gratuitas oferecidas pelo Brasil no contexto da aproximação geopolítica com os Estados Unidos na transição do século XIX para o século XX. Organizamos nossa pesquisa a partir de fontes documentais que se referem a produção de livros, de catálogos e de relatórios escritos, bem como, das amostras dos produtos da natureza e da agricultura que foram selecionadas, inventariadas e dispostas para serem juntamente apresentadas na exposição universal de Chicago. Os textos e amostras sobre o território do Brasil ocultavam um encontro de processos históricos entre centro e periferia: por um lado, os Estados Unidos buscavam operacionalizar o pan-americanismo da Doutrina Monroe, definindo a América Latina como sua área de influência, seu espaço novo no presente e para o futuro de seus domínios, naquela era de neocolonialismo das grandes potências; por outro lado, as frações de classes dominantes e os representantes de oligarquias no Brasil no início da República emitiam, por meio de textos e propagandas em tom científico, as seguranças para a reprodução do capitalismo no Brasil, a partir da demonstração de que se tinha o controle da propriedade, os extensos espaços virgens ainda existentes para serem explorados, produtos primários para exportação e capacidade para importar os excedentes de capital e de trabalho. Além do mais, esses documentos permitiam que partes do território do Brasil pudessem ser estudadas e arquivadas por aqueles que tivessem acesso a essa produção intelectual, documentos que demarcavam com precisão as riquezas naturais e as potências da exploração da natureza para mineração, monocultura ou mesmo para investimentos no desenvolvimento de infraestrutura de transporte, como as ferrovias. Afinal, mesmo que a apresentação de qualquer Estado moderno na exposição universal de Chicago não permitisse ser reduzida a intenções bilaterais, o escoamento de grande parte da produção do café e do açúcar para os Estados Unidos, a criação de uma Constituição brasileira com aportes políticos e jurídicos americanos, a disposição e intervenção dos Estados Unidos na Revolta da Armada e um início de acordo comercial travado entre os dois Estados, salvando a balança comercial brasileira no início da década de 1890, permitem que entendamos o envio da elaboração intelectual sobre os produtos primários como parcela dos estoques de ideias e de fontes atrativas que ocultavam prenúncios da subordinação do território do Brasil aos possuidores de capital e aos representantes políticos do imperialismo americano. / Considering Universal Fairs as geopolitical showcase spectacles of capitalism, created in the aim to compare the centers and periphery of global market, the present investigation dispose an analysis over the Brazilian territory in the transition from XIXth to XXth century, right after the abolition of slavery and the beginning of the First Republic. It was discussed the free information which was offered do the American imperialism, in one hand, shaped by an array of intellectual products about the Brazilian territory, produced by State representatives, from fractions of dominant class or their intellectual partners, such as books, catalogues and reports, and, in another hand, by the reports of combined samples of manufactures from foreign and internal markets, both elected to be exposed in the Brazils exposition in the Universal Fair of Chicago, in 1893. Despite the intense subordination to the free-commerce imperialism of Great Britain and other European centers, the transition from eighteenth to nineteenth century presented a major part of fractions from the dominant classes and the Brazilians State deputies, seeking for closeness to the capital holders and political chiefs from the United States of America, relations that became reciprocal by supporting the very military coup in the foundations of the Brazilians first Republic, in 1889, recognized by the United States. In this way, the United States of America managed to proceed with their pan-americanism by the Monroes Doctrine, which was already prepared. On the other side, Brazilian oligarchies emitted texts and propaganda in scientific language over the reproduction of capitalism in Brazil, the control of property, the extensive virgin spaces that already existed to be explored. Adding to this, these documents allowed that parts of the Brazilian territory could be studied and archived by those who had access to this intellectual products, documents which stated with precision the natural richness and the potentialities of the exploration of nature to mining, monoculture, or even to investments for developing transportation infrastructure, such as railways. After all, the trade of great part of the coffee to the United States of America, the creation of a Brazilian constitution with political and juridical affairs to Americans, the United States interventions in Revolta da Armada, and the beginning of a trade agreement signed by both States, saving the Brazilian trade balance in the beginning of the 1890 decade, enable us to understand how sending the intellectual production over its natural resources and their products to all who demonstrate interest hide, especially, part of the stock of ideas and attractive sources that accumulated as part of the subordination of the Brazilian territory to the capital holders and political representatives of the American imperialism.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vanessa Maldonado.pdf: 283841 bytes, checksum: 2b1fa48500437b19dda676bf6ea8032e (MD5) Previous issue date: 2008-03-27 / This research intends to delineate a study interested in analyse and evaluate the way as relations politics and subjective involve us as informing of the capitalism contemporary. For in such a way, we will look for to understand as the workmanships of Gilles Deleuze and Félix Guattari, either of the critical interior of a philosophical one, either of the critical interior of the psychological one, they circumscribe the complex relation enters the way of capitalist production and certain lines of efetuação that cross psychological clinics. The choice of these authors was not given for exclusion of innumerable others, but mainly because certain reflections and determined concepts gifts in its writings still reveal decisive in the characterization problematic contemporary of an deserving one of the attention in the psychological clinic. Thus, this study the inquiry of the politician-subjective constitution of the gift is dedicated to it. Looking for to locate the micron become entangled that in involves them in socius and that in they bind them process to a complex of economic mundialização, cultural and subjective that if translates politics capable to instrumentalizar the life. We understand that this instrumentalização of the life directly implies on dynamic to the functioning of the desire and that, probably, this implication corresponds the producing politics of subjetivação of symptoms not only tied with the nosológico register of the psicopatologia, as also to the sintomatologia of a civilization. Perhaps of this form, this study in it helps them to inside configure conditions of possible interferences that if it can call generically capitalism, observing, in the same measure, the capitalist machine in its extensive and intensive domain of relations of forces, understanding its captures and the extension of its reverberações in the bodies / Esta dissertação pretende delinear o eixo condutor de um estudo interessado em problematizar o modo como relações políticas e subjetivas nos envolvem como partícipes do capitalismo contemporâneo. Para tanto, procuraremos compreender como as obras de Gilles Deleuze e Félix Guattari, seja do interior da crítica filosófica, seja do interior da crítica psicológica, circunscrevem a complexa relação entre o modo de produção capitalista e certas linhas de efetuação que atravessam clínicas psicológicas. A escolha desses autores não se deu por exclusão de inúmeros outros, mas principalmente porque certas reflexões e determinados conceitos presentes em seus escritos mostram-se ainda decisivos na caracterização contemporânea de uma problemática merecedora da atenção na clínica psicológica. Para tanto, este estudo dedica-se à investigação da constituição político-subjetiva do presente. Procurando localizar micro emaranhados que nos envolvem no socius e que nos ligam a um complexo processo de mundialização econômica, cultural e subjetiva que se traduz em políticas capazes de instrumentalizar a vida. Entendemos que essa instrumentalização da vida implica dinâmicas diretamente ligadas ao funcionamento do desejo e que, provavelmente, essa implicação corresponda a políticas de subjetivação produtoras de sintomas não apenas vinculados ao registro nosológico da psicopatologia, como também à sintomatologia de uma civilização. Desta forma, este estudo talvez nos ajude a configurar condições de interferências possíveis dentro do que se pode chamar genericamente de capitalismo, observando, na mesma medida, a máquina capitalista em seu domínio extensivo e intensivo de relações de forças, compreendendo suas capturas e a extensão de suas reverberações nos corpos

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:16:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Edilson Cazeloto.pdf: 1433697 bytes, checksum: 4fe5ce7e6863d9e67868ed6dac5587f0 (MD5) Previous issue date: 2007-11-09 / This Doctoral Thesis is dedicated to the study of the historical and cultural significance of Social Programs of Digital Inclusion (SPDI), defined as a set of initiatives aimed at disseminating the use of informatics tools among social groups excluded from access to digital technologies, above all for reasons of an economic nature. These programs are analyzed in the current context of the restructuring of capitalism and of the international hierarchic relations it engenders. This context will be analyzed based on the critical and theoretical repertoire of the area of Communications, since contemporary capitalist relations make intensive use of the creation and circulation of signs as a form of value appropriation. Within the processes of communication, the so-called digital network media , whose dissemination of informatics tools are the linchpin of SPDI, stand out as forerunners. The research problem is founded on the fact that the appropriation of digital techniques such as those enabled by SPDI does not achieve its objective; in other words, the outcomes of these policies are restricted or even voided by the very logic of reproduction of capitalism, which, today, needs the process of social informatization in order to produce value. The principal hypothesis of this work therefore advocates the existence of a subordinate inclusion, promoted by SPDI as a form of valuing the typical products of cyberculture through the extensive and intensive exploitation of specific labor, which is required by the contemporary organization of capitalism. In other words, SPDI act as an aggravating factor of the domination to which their clientele are subjected and not as an emancipative force, thus contradicting the very purposes of these programs. Because the workplan of this research involved exclusively theoretical and epistemological reflection, the methodology adopted here was basically founded upon bibliographical research, guided by concerns regarding the issue of social critique. The structure of the argument is divided into three areas, namely: 1) contemporary capitalism and indistinction between economy and culture; 2) communication based on vectors of informatization of the quotidian and of mediatic saturation; and 3) digital inclusion and social organization of cyberculture. The theoretical body of reference is composed of contemporary authors such as Baudrillard, Bauman, Giddens, Kumar, Sfez, Trivinho and Virilio, among others, and is based on the perspectives of dromology, post-structuralism, post-modernism, post- Marxism, the theory of biopolitics, and the current critique of communications and of the mediatic civilization. The findings of this research contribute toward a renewed understanding of the theme and, above all, to the demystification of the social and historical role of digital inclusion / A presente Tese de Doutorado está consagrada ao estudo da significação histórica e cultural dos Programas Sociais de Inclusão Digital (PSID), definidos como o conjunto de iniciativas para a disseminação do uso de ferramentas informáticas entre grupos sociais alijados do acesso às tecnologias digitais, sobretudo por razões de ordem econômica. Tais programas são analisados no contexto vigente de reestruturação do capitalismo e das relações hierárquicas internacionais nele engendradas. Esse contexto será analisado com base no repertório crítico e teórico da área de Comunicação, já que as relações capitalistas contemporâneas servem-se intensivamente da criação e circulação de signos como forma de apropriação de valor. No interior dos processos de comunicação, destacam-se, como setor de vanguarda, os chamados meios digitais em rede , sobre cuja disseminação de ferramentas informáticas se debruçam os PSID. O problema de pesquisa radica no fato de que a apropriação de técnicas digitais, como as possibilitadas pelos PSID, não atinge seus objetivos: os resultados dessas políticas são restringidos ou mesmo anulados pela própria lógica de reprodução do capitalismo, a qual necessita, hoje, do processo de informatização social para produzir valor. A principal hipótese de trabalho advoga, assim, a vigência de uma inclusão subalterna, promovida pelos PSID como forma de valorizar os produtos típicos da cibercultura pela exploração extensiva e intensiva de mão-de-obra específica, demandada pela organização contemporânea do capitalismo. Em outras palavras, os PSID atuam como fator de agravamento da dominação a que sua clientela está submetida e não como força emancipatória, contrariando os próprios pressupostos desses programas. Como o plano da obra envolveu exclusivamente uma reflexão de tipo teórico e epistemológico, a metodologia adotada baseou-se fundamentalmente em pesquisa bibliográfica, norteada pela preocupação em relação à questão da crítica social. A estrutura da argumentação divide-se em três áreas, a saber: 1) capitalismo contemporâneo e indistinção entre economia e cultura; 2) a comunicação calcada em vetores de informatização do cotidiano e de saturação mediática; e 3) inclusão digital e organização social da cibercultura. O quadro teórico de referência é formado por autores contemporâneos como Baudrillard, Bauman, Giddens, Kumar, Sfez, Trivinho e Virilio, entre outros, e se baseia nas perspectivas da dromologia, do pós-estruturalismo, do pós-modernismo, do pós-marxismo, da teoria da biopolítica e da crítica atual da comunicação e da civilização mediática. O resultado da pesquisa pretende contribuir para uma compreensão renovada sobre o tema, e, sobretudo, para a desmistificação do papel social e histórico da inclusão digital

Orientador: Maria Orlanda Pinassi / Banca: Maria Aparecida de Moraes Silva / Banca: Ricardo Luiz Coltro Antunes / Banca: Fábio Kazuo Ocada / Banca: Silvia Beatriz Ardoue / Resumo: A pesquisa ora apresentada tem como objetivo estudar o circuito sacoleiro e as diversas relações abrangidas com o seu desenrolar. Para tanto, investigou-se a construção da realidade social onde o circuito encontra o seu centro e as trajetórias dos diferentes trabalhadores vinculados às práticas necessárias para a sua manutenção. Posteriormente, analisou-se o processo de criminalização dos trabalhadores e as suas consequências, observando primeiramente as ações governamentais no sentido de disciplinar as relações na fronteira e, em um segundo momento, os efeitos na organização social dos trabalhadores da região. Os resultados obtidos não ficaram restritos a aspectos locais e demonstraram os vínculos e as aproximações entre discursos e práticas de diferentes governos visando garantir uma conjuntura adequada para a expansão do capital preservando os modos de viver idealizados pelo mercado. Neste aspecto, as políticas, os discursos e as ações efetivadas passam sobre as diferenças e generalizam suposições para desconstruir relações e forjar um novo mundo asséptico e adaptado aos interesses do Estado e do Capital / Abstract: The research investigates the circuit of sacoleiros and the various relationships involved in its development. For this, we observed the social construction of reality where the circuit finds its center and the different trajectories of workers related to the practices necessary for their maintenance. Subsequently, we analyzed the process of criminalizing the workers and their consequences, noting that government actions to regulate the relations on the border and the effects on social organization of workers in the region. The results were not restricted to local issues and demonstrated the links and similarities between different discourses and practices of governments for ensuring an environment suitable for the expansion of capital while preserving the ways of life devised by the market. In this sense, policies, speeches and actions take effect spend generalize about the differences and assumptions in order to deconstruct relationships and forge a new world aseptic and adapted to the interests of state and capital / Resumen: La investigación que aquí se presenta tiene como objetivo estudiar el circuito sacoleiro y las relaciones que intervienen en su desarrollo. Se investigó la construcción social de la realidad donde el circuito encuentra su centro y las diferentes trayectorias de los trabajadores relacionados con las prácticas necesarias para su mantenimiento. Posteriormente, se analizó el proceso de criminalización de los trabajadores y sus consecuencias, señalando que las acciones del gobierno para regular las relaciones en la frontera y los efectos sobre la organización social de los trabajadores en la región. Los resultados no se limitan a cuestiones locales y demostraron los vínculos y similitudes entre los distintos discursos y prácticas de los gobiernos para garantizar un ambiente propicio para la expansión del capital, preservando las formas de vida ideadas por el mercado. En este sentido, las políticas, discursos y acciones efectuadas pasan por arriba de las diferencias y generalizan suposiciones para desconstruir relaciones y forjar un nuevo mundo aséptico y adaptado a los intereses del Estado y el capital / Doutor

[pt] A colonialidade é constitutiva da modernidade. Um novo padrão mundial se apresenta a partir da constituição da América e do capitalismo colonial, moderno e eurocentrado. A barbárie inaugura a modernidade de modo atrelado aos mecanismos de poder da colonização desde o século XVI. Uma só ordem cultural global eurocêntrica surge como uma nova geopolítica do conhecimento programada pela razão imperial/colonial. Essas afirmativas marcantes perpassam as reflexões e os estudos desenvolvidos, a partir do final da última década do século XX, por teóricos da América Latina como Aníbal Quijano, Walter Mignolo, Santiago Castro-Gómez, Nelson Maldonado-Torres e outros. São elas que nos fazem questionar o momento em que surge a modernidade e o mito que carrega em torno de uma promessa de civilidade e perfeição. São elas o mote do presente trabalho na análise das estruturas do mundo moderno/colonial, bem como de sua mecânica geral de poder, responsável por imprimir aos sujeitos colonizados uma temática de dominação calcada na dispensabilidade das vidas humanas e em processos violentos de genocídio, racismo, epistemicídio e objetificação dos corpos. Aliado a esses argumentos, a pesquisa caminha, ainda, em algumas direções: não é possível explicar a modernidade sem que se faça referência aos povos colonizados das Américas; a emergência de um novo modelo de poder - a colonialidade do poder - é parte indissociável do capitalismo; a escravidão e a servidão são instituições conformes à exploração parasitária das metrópoles sobre as colônias e impulsionaram o capitalismo. A discussão da presente pesquisa é travada tendo como pano de fundo uma modernidade supostamente anunciadora da era das luzes e da razão, em sua dicotomia entre os iluminismos moderado - conservador nos campos político e social, dogmático e intolerante; e radical - fundado em valores e ideais igualitários e democráticos. E, ao final, é discutida a temática da dominação e do poder com o intuito de tentar uma aproximação entre os estudos desenvolvidos em torno da colonialidade do poder, do saber e do ser, pelo grupo de teóricos latino-americanos acima mencionados, e os mecanismos e técnicas de poder que perpassam a sociedade de soberania, a sociedade disciplinar e o biopoder pensados pelo filósofo francês Michel Foucault, bem como as construções sobre a capilaridade nas relações de dominação, e a consequente fabricação dos sujeitos, presentes em suas lições no Collége de France. / [es] La colonialidad es constitutiva de la modernidad. Un nuevo estándar mundial de poder se presenta desde la constitución de la América y del capitalismo colonial, moderno y eurocentrado. La barbarie inaugura la modernidad atada a los mecanismos de poder de la colonización desde el siglo XVI. Un solo orden cultural mundial eurocéntrico surge como una nueva geopolítica del conocimiento programada por la razón imperial/colonial. Estas importantes declaraciones impregnan las reflexiones y los estudios desarrollados, a partir del final de la última década del siglo XX, por los teóricos de América Latina como Aníbal Quijano, Walter Mignolo, Santiago Castro-Gómez, Nelson Maldonado-Torres y otros. Son ellas que nos hacen preguntar acerca del momento en que surge la modernidad y su mito en torno de una promesa de civilidad y de perfección. Son ellas el principal objetivo de este trabajo en sus análisis de las estructuras del mundo moderno/colonial, así como de su mecánica general de poder, responsable por la impresión en los sujetos colonizados de un tema de dominación fundado en el prescindible de vidas humanas y en los procesos violentos de genocidio, racismo, epistemicidio y la objetivación de los cuerpos. Aliado a estos argumentos, la investigación sigue, todavía, en algunas direcciones: no es posible explicar la modernidad sin hacer referencia a los pueblos colonizados de las Américas; la emergencia de un nuevo modelo de poder - la colonialidad del poder - es una parte inseparable del capitalismo; la esclavitud y la servidumbre son entidades que se ajustan a la explotación parasitaria de la metrópoli en las colonias y que impulsaron el capitalismo. La discusión de esta investigación se hace pensando en una modernidad que se supone anunciar la era de las luces y de la razón, en su dicotomía entre la ilustración moderada - conservadora en los ámbitos políticos y sociales, dogmática e intolerante; y la ilustración radical - fundada en los valores y los ideales igualitarios y democráticos. Y al final, se discute el tema de la dominación y el poder con el objetivo de intentar un acercamiento entre los estudios desarrollados acerca de la colonialidad del poder, del saber y del ser, por los teóricos latinoamericanos mencionados anteriormente, y los mecanismos y las técnicas de poder que impregnan la sociedad de soberanía, la sociedad disciplinaria y el biopoder pensados por el filósofo francés Michel Foucault, así como los argumentos sobre la capilaridad en las relaciones de dominación, y los resultados en la construcción de sujetos, que se hacen presentes en sus lecciones en Collége de France.

[pt] Esta tese tem como objeto de pesquisa o estudo sobre As Representações do processo de Modernização urbana do Rio nas crônicas de Machado de Assis e Lima Barreto. A investigação crítica das crônicas dos dois escritores fornecem subsídios importantes para a compreensão das transformações urbanas e da modernização do Rio de Janeiro do final do século XIX e limiar do XX. A pesquisa abriu-se, inicialmente, para uma reflexão em torno do lugar da crônica para a escrita literária e para o conhecimento histórico. O trabalho sublinha o desenvolvimento do capitalismo como o responsável pela consolidação da cidade como o símbolo da nova ordem industrial e que foi tomada como objeto de reflexão por pensadores, escritores e artistas. Em seguida, a investigação faz um inventário da história do Rio de Janeiro no período que vai da Colonização, passando pela Monarquia até chegar à República. Posteriormente, os temas relativos ao processo de modernização urbana da cidade do Rio de Janeiro ganharam, no final do século XIX, por intermédio dos escritores, um sentido literário. Machado de Assis e Lima Barreto expressaram, por meio de suas crônicas, as reformas urbanas que modernizaram o Rio antigo. O corolário disso foi a percepção que ambos os autores tiveram dos novos símbolos que justificaram o processo de modernização da cidade e ainda a intensificação do processo de exclusão social, que atingiu em cheio as camadas populares. Defendese como hipótese central a ideia de que as crônicas dos autores das obras Memórias póstumas de Brás Cubas e Recordações do escrivão Isaías Caminha refletem e trazem à baila assuntos polêmicos ou passíveis de discussão da realidade econômica, política, social e cultural brasileira dos séculos XIX e XX. Como uma segunda hipótese, acredita-se que, ao fazer palco de suas crônicas uma cidade que estava revolucionada por obras de modernização urbana, os dois escritores representaram os assuntos do cotidiano carioca – as inovações tecnológicas, a moda e os novos costumes modificadores de comportamentos. Posto isso, considera-se precipitada a tese que considera os dois autores retrógrados ou inimigos incontestes do progresso e dos símbolos que justificaram a modernização urbana carioca. Percebe-se, portanto, que as crônicas desses autores apenas expressaram indagações e perplexidades oriundas dos problemas e incômodos provocados pelos trabalhos de modernização para o cotidiano da cidade. / [es] Esta tesis tiene como objeto de investigación el estudio de las representaciones del proceso de modernización urbana de la Río en las crónicas de Machado de Assis y Barreto Lima. Una investigación crítica de las crónicas de dos autores proporcionan información importante para la comprensión de la transformación urbana y la modernización de Río de Janeiro, en el umbral de los siglos XIX y XX. La investigación se abrió inicialmente para una reflexión sobre el lugar de la infección crónica por escrito conocimientos literarios e históricos. El trabajo hace hincapié en el desarrollo del capitalismo como responsable de la consolidación de la ciudad como símbolo del nuevo orden industrial y fue tomada como objeto de reflexión por pensadores, escritores y artistas. A continuación, la investigación hace un inventario de la historia de Río de Janeiro, en el período de la colonización, a través de la Monarquía a la República en llegar. Posteriormente, las cuestiones relacionadas con el proceso de modernización de la ciudad de Río de Janeiro ganó el siglo XIX, los escritores intermedios, una sensación literaria. Machado de Assis y Lima Barreto expresó, a través de sus crónicas urbanas reformas que modernizaron el viejo Río. El corolario de esto fue la percepción de que ambos autores tuvieron los nuevos símbolos que justificaron el proceso de modernización de la ciudad e incluso la intensificación de la exclusión social que ha afectado a las clases bajas. Se sostiene como hipótesis central la idea que narra el autor de las Memorias póstumas de Brás Cubas y Memorabilia Registrador Isaías Caminha reflexionar y llevar a las cuestiones delanteros o controvertido tema de discusión de la realidad económica, política, social y cultural de Brasil en el siglo XIX y XX. Como segunda hipótesis, se cree que al hacer su etapa crónica de una ciudad que fue revolucionado por las obras de modernización urbana de los dos escritores representados los asuntos de todos los días Carioca - innovaciones tecnológicas, la moda y las nuevas formas de modificar conductas. Dicho esto, creo que precipitó la tesis considera que los dos autores, enemigos retrógradas o indiscutible de progreso y símbolos que justifican la modernización urbana carioca. Está claro, pues, que las crónicas de estos autores expresan sólo preguntas y perplejidades que surgen problemas y molestias causadas por las obras de modernización de la ciudad todos los días.

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Considerando as exposições universais como espetáculos produtores de vitrines da geopolítica do capitalismo, elaboradas com o intuito de comparar os centros e as periferias do mercado mundial, a presente investigação compõe uma análise sobre as informações gratuitas oferecidas pelo Brasil no contexto da aproximação geopolítica com os Estados Unidos na transição do século XIX para o século XX. Organizamos nossa pesquisa a partir de fontes documentais que se referem a produção de livros, de catálogos e de relatórios escritos, bem como, das amostras dos produtos da natureza e da agricultura que foram selecionadas, inventariadas e dispostas para serem juntamente apresentadas na exposição universal de Chicago. Os textos e amostras sobre o território do Brasil ocultavam um encontro de processos históricos entre centro e periferia: por um lado, os Estados Unidos buscavam operacionalizar o pan-americanismo da Doutrina Monroe, definindo a América Latina como sua área de influência, seu espaço novo no presente e para o futuro de seus domínios, naquela era de neocolonialismo das grandes potências; por outro lado, as frações de classes dominantes e os representantes de oligarquias no Brasil no início da República emitiam, por meio de textos e propagandas em tom científico, as seguranças para a reprodução do capitalismo no Brasil, a partir da demonstração de que se tinha o controle da propriedade, os extensos espaços virgens ainda existentes para serem explorados, produtos primários para exportação e capacidade para importar os excedentes de capital e de trabalho. Além do mais, esses documentos permitiam que partes do território do Brasil pudessem ser estudadas e arquivadas por aqueles que tivessem acesso a essa produção intelectual, documentos que demarcavam com precisão as riquezas naturais e as potências da exploração da natureza para mineração, monocultura ou mesmo para investimentos no desenvolvimento de infraestrutura de transporte, como as ferrovias. Afinal, mesmo que a apresentação de qualquer Estado moderno na exposição universal de Chicago não permitisse ser reduzida a intenções bilaterais, o escoamento de grande parte da produção do café e do açúcar para os Estados Unidos, a criação de uma Constituição brasileira com aportes políticos e jurídicos americanos, a disposição e intervenção dos Estados Unidos na Revolta da Armada e um início de acordo comercial travado entre os dois Estados, salvando a balança comercial brasileira no início da década de 1890, permitem que entendamos o envio da elaboração intelectual sobre os produtos primários como parcela dos estoques de ideias e de fontes atrativas que ocultavam prenúncios da subordinação do território do Brasil aos possuidores de capital e aos representantes políticos do imperialismo americano. / Considering Universal Fairs as geopolitical showcase spectacles of capitalism, created in the aim to compare the centers and periphery of global market, the present investigation dispose an analysis over the Brazilian territory in the transition from XIXth to XXth century, right after the abolition of slavery and the beginning of the First Republic. It was discussed the free information which was offered do the American imperialism, in one hand, shaped by an array of intellectual products about the Brazilian territory, produced by State representatives, from fractions of dominant class or their intellectual partners, such as books, catalogues and reports, and, in another hand, by the reports of combined samples of manufactures from foreign and internal markets, both elected to be exposed in the Brazils exposition in the Universal Fair of Chicago, in 1893. Despite the intense subordination to the free-commerce imperialism of Great Britain and other European centers, the transition from eighteenth to nineteenth century presented a major part of fractions from the dominant classes and the Brazilians State deputies, seeking for closeness to the capital holders and political chiefs from the United States of America, relations that became reciprocal by supporting the very military coup in the foundations of the Brazilians first Republic, in 1889, recognized by the United States. In this way, the United States of America managed to proceed with their pan-americanism by the Monroes Doctrine, which was already prepared. On the other side, Brazilian oligarchies emitted texts and propaganda in scientific language over the reproduction of capitalism in Brazil, the control of property, the extensive virgin spaces that already existed to be explored. Adding to this, these documents allowed that parts of the Brazilian territory could be studied and archived by those who had access to this intellectual products, documents which stated with precision the natural richness and the potentialities of the exploration of nature to mining, monoculture, or even to investments for developing transportation infrastructure, such as railways. After all, the trade of great part of the coffee to the United States of America, the creation of a Brazilian constitution with political and juridical affairs to Americans, the United States interventions in Revolta da Armada, and the beginning of a trade agreement signed by both States, saving the Brazilian trade balance in the beginning of the 1890 decade, enable us to understand how sending the intellectual production over its natural resources and their products to all who demonstrate interest hide, especially, part of the stock of ideas and attractive sources that accumulated as part of the subordination of the Brazilian territory to the capital holders and political representatives of the American imperialism.

A dissertação em tela objetiva desvendar os impactos do neoliberalismo e da posterior recuperação econômica nacionalista (2003-2014) na Argentina. Para tanto, por intermédio do paradigma interpretativo de formação sócio-espacial, busca descortinar processos necessários à compreensão da atualidade nacional, como as raízes do latifúndio feudal portenho, os impactos da chegada de imigrantes europeus e a construção de avançado projeto de desenvolvimento por parte do governo de Juan Domingo Perón (1946-1954). A via norte-americana de transição capitalista (pequena produção mercantil) será fundamental à consolidação de províncias empresarialmente dinâmicas (principalmente Buenos Aires, Córdoba, Santa Fé e Mendoza) em contraposição às províncias que mantiveram-se por mais tempo ligadas à estruturas econômicas do passado (Tucumán, Salta, Jujuy, etc.). O neoliberalismo, concepção de mundo dominante ao largo do regime militar (1976-1983) e da década de 1990 (Carlos Saul Menem), provocará a destruição de considerável parte da estrutura fabril argentina e deteriorará os bons indicadores sociais historicamente obtidos. A economia nacional terá seu tamanho reduzido principalmente a partir do plano de conversibilidade do ministro D. Cavallo (âncora cambial). Após metade da população argentina atingir condição de vulnerabilidade social em decorrência do neoliberalismo, os governos de Nestor Kirchner e Cristina Kirchner, apoiados no movimento sindical peronista e em setores da burguesia nacional, adotaram agressiva política de investimentos combinada com práticas macroeconômicas heterodoxas (brusca desvalorização cambial, redução dos juros, estatizações, parcerias público-privadas, etc.) que provocaram altas taxas de crescimento econômico e restauraram a dignidade nacional / La disertación tiene como objetivo desentrañar los impactos del neoliberalismo y la recuperación económica nacionalista (2003-2014) en Argentina. Para ello, a través del paradigma interpretativo de la formación socioespacial, se busca develar los procesos necesarios para la comprensión nacional actual, como las raíces del latifundio feudal de Buenos Aires, el impacto de la llegada de los inmigrantes europeos y la construcción del proyecto de desarrollo avanzado por el gobierno Juan Domingo Perón (1946-1954). La pequeña producción mercantil será fundamental para la consolidación de las provincias empresarialmente dinámicas (principalmente Buenos Aires, Córdoba, Santa Fé y Mendoza) a diferencia de las provincias que permanecían más tiempo vinculadas a las estructuras económicas del pasado (Tucumán, Salta, Jujuy, etc.). El neoliberalismo, la concepción dominante en el régimen militar (1976-1983) y la década de los 90 (Menem), provoca la destrucción de parte de la estructura industrial argentina y se deterioran los buenos indicadores sociales obtenidos históricamente. La economía nacional se ha reducido en tamaño principalmente por el plan de convertibilidad del Ministro D. Cavallo. Después que la mitad de la población argentina alcanza la condición de vulnerabilidad social como consecuencia del neoliberalismo, los gobiernos de Néstor Kirchner y Cristina Kirchner, apoyados en el movimiento obrero peronista y sectores de la burguesía nacional, adoptaron la política de inversión agresiva combinada con prácticas macroeconómicas heterodoxas (depreciación repentina de cambio, reducciones de tasas de interés, nacionalizaciones, asociaciones público-privadas, etc.) que causaron altas tasas de crecimiento económico y restaurado la dignidad nacional