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Sémiotique et chamanisme approche anthropo-sémiotique /Youn, Sung-No Panier, Louis January 2004 (has links)
Reproduction de : Thèse de doctorat : Sciences du langage. Sémiotique textuelle : Lyon 2 : 2004. / Titre provenant de l'écran-titre. Bibliogr.
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Mudang, der Enstatiker : religionsphänomenologische und religionspsychologische Studien zur Religionsgeschichte Koreas /Kim, Tschung-Sun. January 1991 (has links)
Diss.--Philosophische Fakultät--Universität des Saarlandes. / Bibliogr. p. 152-166.
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Schamanismus in Südkorea und die Wirtschaftskrise 1997/1998 : die Interaktion zwischen Anomie und Religion /Stoffel, Berno, January 2003 (has links)
Diss.--Philosophische Fakultät--Universität Freiburg, 2001. / Bibliogr. p. [321]-335.
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Die Verdichter : eine religionsethnologische Studie zum Schamanismus der Lakota /Tecklenburg, René. January 2007 (has links)
Dissertation--Zürich, 2006. / Bibliogr. p. 360-366.
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Shamanism in Korean Christianity /Jang, Nam Hyuck. January 1900 (has links)
Texte remanié de: Thèse de doctorat--Inter-cultural studies--Fuller Theological Seminary, School of World Mission, 1996. Titre de soutenance : Shamanism in Korean Christianity : evaluating the influence of Shamanism on perceptions of spiritual power in Korean Christianity. / Bibliogr. p. 199-206.
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Shamanic performances on the urban scene : neo-shamanism in contemporary Sweden /Lindquist, Galina. January 1997 (has links)
Doctoral diss. / Bibliogr. p. 299-315.
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Das Anderssein des Anderen : Aspekte zu Religion, Magie und Schamanismus in Stammesgesellschaften : eine Praxisorientierte Darstellung mit einer Unterrichtseinheit /Kellner, Manuel, January 1900 (has links)
Diss.--Fribourg, 1997. / Bibliogr. p. 505-537.
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Le chamanisme chez Jovette MarchessaultHébert, Véronique January 2018 (has links)
Artiste autodidacte, Jovette Marchessault a touché aux arts visuels avant de devenir auteure. En grande féministe, ses œuvres témoignent de ses idéologies et leur expression s’est approfondie et complexifiée au fil des années. Par cette recherche, nous avons souhaité démontrer l’hypothèse que Jovette Marchessault a eu recours à des techniques chamaniques et à un processus chamanologique afin de réhabiliter le féminin dans la société, cette réhabilitation du féminin devenant la quête chamanique de Marchessault. La dramaturge remonte à l’origine de son art à la recherche des traces de ces femmes auteures et créatrices et assure la transmission de leur mémoire. L’analyse dramaturgique de ses œuvres nous montre comment elles répondent à la logique chamanique et comment le chamanisme accepte la modernité et peut s’exprimer artistiquement. Une seconde hypothèse a été formulée selon laquelle la quête chamanique de Marchessault s’est poursuivie à travers le mysticisme. L’un des résultats de notre démarche est le développement d’une pratique artistique personnelle et d’une méthodologie chamanologique. Par l’expérience personnelle au sein d’un cercle de femmes initiées au chamanisme, cette recherche est devenue une initiation chamanique.
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Shamanic shadows : one hundred generations of undead subversion in Southern Scandinavia, 7000-4000 BC /Strassburg, Jimmy, January 2000 (has links)
Doctoral diss.--Department of archaeology--Stockholm university, 2000. / Résumé en anglais et suédois. Bibliogr. p. 429-452. Index.
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Curanderos : traditionelle Heiler in Nord-Peru, Küste und Hochland /Giese, Claudius Cristobal. January 1989 (has links)
Diss.--Fachbereich Philosophie und Sozialwissenschaften II--Berlin--Freie Universität, 1989. / Publication contenant en annexe des citations en espagnol$ Bibliogr. p. 332-344.
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