Made available in DSpace on 2014-06-12T23:16:15Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo9342_1.pdf: 465436 bytes, checksum: 6687c11e16ddc6b080607bcb71473ef6 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2003 / A pesquisa tem como objeto o movimento de Pau de Colher, que teve lugar no município de Casa Nova, Bahia, no período de 1934/1938. O Tema está inserido na tradição dos movimentos messiânicos , mas propõe uma leitura especificamente sociológica ao privilegiar a preocupação de explicar a relação entre as significações da religião e da miséria, na perspectiva dos seus atores sociais, no interior das relações de convívio dentro do adjunto . Os meios empregados para atingir o objetivo dessa experiência religiosa, foi uma aproximação do trabalho junto aos remanescentes e pessoas do mesmo tempo, relatórios e boletins das polícias militares da Bahia, de Pernambuco e do Piauí, jornais de ampla circulação, na época, e do material acadêmico disponível sobre o tema. Tratando a suposição de que as significações entre a religião e a miséria têm seu centro no universo simbólico construído no interior da cultura rural relacionadas à vida cotidiana, material e espiritual; que tais significações se fundam dentro de uma cultura naturalista-religiosa que dinamiza os viveres cotidianos, os explicam e, ao mesmo tempo, revelam as relações sociais, econômicas e políticas, entre os sujeitos, que estão protegidas dentro dessa cultura, o adjunto de Pau de Colher foi analisado como um lugar histórico-sociológico da experiência religiosa de um grupo no meio rural brasileiro. Assim, a pesquisa tornou possível captar a maneira como aqueles cotidianos se dinamizaram fazendo sair, de onde estava mergulhado, para construir um lugar alternativo para os que o enfrentaram. Palavras-chave: Casa-Nova, Pau de Colher, salvação, miséria, religião, catolicismo popular, cultura naturalista-religiosa

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:31:37Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo3351_1.pdf: 3002802 bytes, checksum: d1588bf390d0bc71a429eb188af0de32 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2008 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Esta dissertação traz uma reflexão sobre os horizontes de construção das diferentes formas de produção narrativa em que são inseridas as memórias de Pau de Colher. Emergido, entre os anos de 1935 a 1938, numa região de fronteiras no Baixo Médio São Francisco, Pau de Colher ganhou visibilidade quando seus integrantes, durante o Estado Novo, foram massacrados pela repressão das polícias militares dos Estados de Pernambuco, da Bahia e do Piauí. Narrativas se cruzam, chocam-se, tecem-se e reiteram Pau de Colher como um acontecimento significativo em que suas possíveis dimensões ensejam diversas interpretações e marcam tragicamente o cenário da sua região. Como proposta de análise para o entendimento dos registros, adota-se um diálogo interdisciplinar, onde se faz uso de noções como a de representação cultural e das contribuições da Análise de Discurso que engloba os arcabouços teóricos e metodológicos da pesquisa. Tomando a experiência do movimento religioso popular ocorrido no sertão baiano, fé e luta produzem densos sentidos e exigem um mergulho em contextos que se desdobram pelas conjunturas sócio-econômicas, políticas e culturais que irrompem nos fragmentos dos diferentes registros: relatórios e boletins policiais, jornais, literatura e falas dos entrevistados. É por entre as veredas abertas pelos diversos registros que este estudo procura tratar dos aspectos relativos ao diálogo entre memória, narrativa e história