Phénomène apparu à la fin des années quatre-vingt avec l’animateur Rush Limbaugh, le talk-show radiophonique conservateur américain a joué un rôle important dans la vie politique du pays. Cette recherche en retrace les différentes phases de 1988 à 2010 pour lui rendre sa place dans l’histoire politique américaine des dernières. Elle défend la thèse que le talk-show radiophonique conservateur a constitué un puissant instrument de contestation et a joué un rôle historique dans la reconquête du pouvoir par les Républicains.Dans un premier temps, le contexte politique et médiatique de la résurgence du conservatisme dans les années soixante est revisité pour situer le talk-show radiophonique dans la tradition communicationnelle du mouvement conservateur et défendre l’idée que l’émergence du phénomène en tant que force politique au début des années 1990 constitue « le deuxième rendez-vous des conservateurs avec les médias alternatifs »Dans un deuxième temps, la recherche se propose d’analyser les phases et cycles du talk-show conservateur dans son âge d’or ainsi que les figures de ses éditocrates dominants. Il s’agit d’établir que le contournement des médias de référence par le talk-show s’est opéré en tandem avec l’élite républicaine au moyen d’une « relation spéciale » qui s’est nouée au cours de la campagne présidentielle de 1992 et renforcée très nettement au cours du premier mi-mandat de Bill Clinton. Afin de définir ces phases, la recherche s’appuie sur Rush Limbaugh comme figure fondatrice du genre, puis se concentre sur Hannity, Ingraham et Savage, nouveaux animateurs d’envergure nationale qui émergent au tournant du siècle. Dans un dernier temps, la forme et le contenu du talk-show radiophonique sont explorés afin de mettre en évidence les modalités de la contestation. La thèse se concentre sur l’analyse du dispositif et la rhétorique des talk-shows à proprement parler, en se focalisant sur ceux qui ont façonné le genre et sa notoriété. Elle analyse le discours des quatre animateurs de manière comparative afin de montrer que les talk-shows radiophoniques conservateurs déploient une stratégie de « contenu sur mesure ». / A new media genre that appeared in the late eighties, conservative talk radio in the US has played a significant role in the country’s politics. This research explores the history of the medium from 1988 to 2010. It argues that, throughout the period, conservative talk radio has been a powerful instrument of dissent and has played a very significant role in the Republican ascendancy of the mid-1990s. First, this research revisits the political and media context of the resurgence of conservatism in the 1960s in order to situate the genre in the communication tradition of the conservative movement and entertain the argument that the emergence of conservative talk radio as a political force in the early nineties represents “conservatives’ second rendezvous with alternative media.”Second, this dissertation analyses the phases of conservative talk radio during its golden age as well as its dominant pundits. It argues that conservative talk radio shows circumvented traditional media by establishing a “special relationship” with the Republican establishment as early as Bill Clinton’s first presidential campaign in 1992. In order to define such phases, this research focuses on Rush Limbaugh as the founding figure of the genre and then concentrates on Sean Hannity, Laura Ingraham and Michael Savage, the new hosts who emerged at the turn of the century. Last, the form and content of conservative talk radio programs are explored in order to show how dissent is engineered. This research then analyzes the apparatus and rhetoric of the programs, focusing on those that shaped the genre and made it famous. It explores the content of the four shows comparatively in order to demonstrate that the hosts unfurl a strategy of “tailored content.”

Thesis (doctoral)--Uppsala universitet, 1992. / Abstract and summary in English. "Summary: Women of the right: problem and resource for Allmänna Valmansförbundet 1900-1936/37." Includes bibliographical references (p. 227-236) and index.

Diss.--Fakultät für Geschichtswissenschaft und Philosophie--Bielefeld--Universität Bielefeld, 1989/90. / Bibliogr. p. 325-365. Index.

Texte remanié de: Diss.--Philosophische Fakultät--Universität Augsburg, 1998. / Bibliogr. 372-390. Index.

Cette thèse étudie le parcours d’une figure politique de second rang de la République fédérale d’Allemagne, August Haußleiter (1905-1989). Ayant grandi dans un milieu rural et protestant, il entra en contact avec le mouvement national-socialiste, sans toutefois adhérer au NSDAP. Après avoir été journaliste local du Fränkischer Kurier, Haußleiter fut propagandiste de la Wehrmacht. Dans l’après-guerre, au mitan de sa vie, il se consacra à la politique. Il fut d’abord député de l’Union chrétienne-sociale de Bavière (1946-1949), puis fonda un parti politique antidémocratique et national-neutraliste, la Deutsche Gemeinschaft, qui se définissait comme mouvement de libération allemand, en opposition au modèle démocratique ouest-allemand. En rejetant la politique germano-allemande et extérieure de la République fédérale et en plaidant pour une Allemagne neutre et unie, Haußleiter était une des voix d’un milieu neutraliste particulièrement hétérogène, s’opposant à différents degrés au « modèle » occidental. Dans le cadre de la libéralisation de la société ouest-allemande des années 1960, Haußleiter tenta de s’ériger en bras parlementaire de l’Opposition extra-parlementaire, dans le cadre de l’Aktionsgemeinschaft Unabhängiger Deutscher. Enfin, face à la prise de conscience accrue des liens entre une croissance démesurée et les problèmes environnementaux au début des années 1970, Haußleiter fut l’une des forces issues de la droite politique qui participèrent à l’initiation du parti vert ouest-allemand Die Grünen. L’intérêt de cette biographie politique découle de la non-linéarité d’une trajectoire individuelle qui amène à décloisonner les catégories politiques classiques de droite et de gauche et à soulever la question de l’existence d’idées, d’acteurs, de structures, de moments et de lieux qui pouvaient faire figure de lien entre ces différents engagements politiques. Se déployant pendant les quarante années de la séparation de l’Allemagne, la carrière politique d’August Haußleiter reflète les évolutions de la « question allemande » des ruines de l’après-guerre à la Wende des années 1989/90 et permet ainsi de questionner les principales mutations de la culture politique ouest-allemande jusqu’à l’unification de l’Allemagne / This PHD thesis examines the career of German politician August Haußleiter (1905-1989). Haußleiter, born the son of a pastor and raised in a rural environment in Bavaria, came into contact with the National Socialist movement, though he did not join the Nazi party. After working as a journalist for the Fränkischer Kurier, he became a military propagandist of the Wehrmacht. In the post-war period, Haußleiter devoted himself to politics. He first served as a deputy of the Christian Social Union (1946-1949), then developed a new antidemocratic and national-neutralist political party, the German Community. This party defined itself in opposition to the democratic model of the German Federal Republic. Haußleiter rejected the West German policies towards the German Democratic Republic and pleaded in favour of a united and neutral Germany. In doing so, Haußleiter was one of the voices of a very heterogenous neutralist environment, with varying degrees of opposition to the occidental model. In the context of the liberalisation of Western German society in the 1960s, Haußleiter attempted to become the parliamentary representation of the German Extra-Parliamentary Opposition inside the Action Community for an Independent Germany, which he had joined in 1965. Against a backdrop of increased awareness around the link between economic growth and environmental problems in the 1970s, Haußleiter participated in the electoral green movement and party. This political biography highlights the non-linear progression of an individual career that breaks down the barriers between the traditional political categories of right and left and raises the question of ideas, actors, structures, moments and places working as ties between different political engagements. Spanning the 40 years of German separation, the political career of Haußleiter reflects the evolutions of the 'German question' from the post-war ruins to the turn of 1989/1990 and questions the main changes in West German political culture until the country’s reunification / Diese Dissertation setzt sich mit der Biografie des zweitrangigen Politikers August Haußleiter (1905-1989) auseinander, der in Nürnberg als Pfarrersohn geboren wurde. Haußleiter war kein Mitglied der NSDAP, kam aber mit der nationalsozialistischen Bewegung in Berührung. Er arbeitete als Journalist im Fränkischen Kurier, bevor er in die Wehrmacht eingezogen wurde, wo er Mitglied verschiedener Propagandakompanien wurde. Nach dem Zweiten Weltkrieg widmete er sich der Politik. Erst als CSU-Abgeordneter im Bayerischen Landtag (1946-1949), bevor er eine antidemokratische und national-neutralistische Kleinpartei gründete, die Deutsche Gemeinschaft, die sich als deutsche Freiheits- und Erneuerungsbewegung verstand und sich gegen die westdeutsche demokratisch-liberale Grundordnung positionierte. Indem er die Deutschland- und Außenpolitik der Bundesrepublik verwarf und für ein neutrales und geeintes Deutschland warb, war Haußleiter ein Vertreter eines sehr heterogenen neutralistischen Lagers, in dem die Opposition zum Westen stark variierte. Im Rahmen der Liberalisierung der westdeutschen Gesellschaft in den 1960er Jahren versuchte Haußleiter erfolglos die Aktionsgemeinschaft Unabhängiger Deutscher, in die die DG 1965 aufging, zum parlamentarischen Arm der Außerparlamentarischen Opposition zu machen. Im Rahmen der immer stärkeren Bewusstwerdung des Zusammenhangs zwischen Wachstum und globalen Umweltproblemen ab Anfang der 1970er Jahre wirkte Haußleiter aktiv an der Gründung der westdeutschen Grünen mit, die seine letzte politische Heimat wurden. Der politische Werdegang Haußleiters erscheint paradox und nur schwer erfassbar, da er sich unentwegt zwischen rechten und linken Denk- und Handlungsstrukturen bewegte und so die herkömmlichen politischen Kategorien in Frage stellt. Diese Dissertation geht der Frage nach, inwiefern Ideen, Akteure, Strukturen, Momente oder Orte es vermochten, zwischen seinen sukzessiven Lebensphasen bzw. parteipolitischen Zugehörigkeiten Brücken zu schlagen. Insofern als sich Haußleiters politische Karriere auf die gesamte Zeit der deutschen Teilung erstreckt, ermöglicht sie es die Frage nach den Wandlungen der politischen Kultur der Bundesrepublik zu beleuchten.

La chiropraxie est une thérapie manuelle fondée à la fin de XIXème siècle aux Etats-Unis. Au cours du XXème siècle, cette profession a su, dans certains pays, s’insérer progressivement au sein du système de santé et académique. Aujourd’hui, en France, la chiropraxie est définie comme une profession de la santé visant à la prévention et au traitement des troubles neuro-musculo-squelettiques.En marge de cette évolution, certains chiropracteurs adoptent une approche thérapeutique conservatrice, en accord avec les principes fondateurs de la chiropraxie. C’est particulièrement le cas dans le domaine de la prévention, où les soins de wellness sont parfois utilisés en chiropraxie. Les soins de wellness peuvent notamment être composés d’ajustements chiropratiques, visant à prévenir primairement les troubles neuro-musculo-squelettiques, mais aussi les troubles non neuro-musculo-squelettiques.Les travaux constitutifs de cette thèse ont pour but d’étudier la prévention en chiropraxie, principalement chez des patients asymptomatiques. La première revue systématique de la littérature a mis en évidence le fait que les chiropracteurs souhaitent effectuer des actes de prévention primaire auprès de leurs patients, y compris des soins de wellness. Cependant, les patients chiropratiques ne souhaitent pas consulter pour ces motifs. La deuxième revue systématique a montré que la prévention primaire/secondaire précoce des troubles non neuro-musculo-squelettiques n’est pas soutenue par l’évidence scientifique. Enfin, l’enquête effectuée auprès des étudiants en chiropraxie a montré que ces derniers ont des difficultés à identifier les cas de non-indications au traitement chiropratique préventif chez les patients asymptomatiques. Il a également été montré que ces difficultés sont associées à leurs opinions conservatrices envers la chiropraxie. / Chiropractic is a manual therapy founded in United States at the end of the XIXth century. During the XXth century, progressively in some countries, this profession succeeded to be integrated in the health care and academic systems. Today, in France, the chiropractic profession is defined as a health profession allowed to prevent and treat neuro-musculoskeletal disorders. However, some chiropractors have a conservative therapeutic approach, following the original principles of chiropractic. This approach is used in a form of chiropractic prevention, called wellness care. This type of care can especially include chiropractic ‘adjustments’ of the spine to primary prevent both neuro-musculoskeletal and non neuro-musculoskeletal disorders.The main goal of this theses is to study chiropractic prevention, mainly on asymptomatic patients. The first systematic review showed that chiropractors are willing to offer primary prevention care to their patients, wellness care included. However, chiropractic patients are not willing to consult a chiropractor for this motive. The second systematic review showed that primary/early secondary prevention of non neuro-musculoskeletal disorders is not supported by the scientific literature. Finally, a survey carried out on chiropractic students, showed that they have some difficulties to correctly identify chiropractic non-indicated cases on asymptomatic patients. These difficulties were found to be associated with their conservative approach to chiropractic care.

Cette étude contribue à la littérature sur le genre, la théorie des mouvements sociaux et le nationalisme en mettant en lumière l'engagement politique des femmes pieuses et leur compréhension de la citoyenneté dans la Tunisie post-révolutionnaire. Le cadre théorique de ce travail s'enracine dans le concept d'« autorité identitaire » élaboré par Nielsen (2020). Cette étude porte sur les stratégies de résistance des femmes contre ce qu'elles perçoivent comme un État impie leur imposant un modèle rigide d'identité nationale, la Tunisianité. La recherche empirique pour ce travail a été menée à Tunis, entre 2018 et 2020, à travers des entretiens semi-structurés avec de pieuses militantes musulmanes illibérales dans deux associations coraniques, les membres du parti non électoral Hizb ut-Tahrir, une femme salafiste, une militante indépendante, une S17, et des fonctionnaires d'État, les wa'ydhat. Au sein des associations coraniques, j'ai effectué l'observation participante pendant huit mois à Tunis. J'ai tendance à voir la population très hétérogène de cette étude comme une force car j'ai réussi à observer de multiples exemples de ce que j'appelle des femmes musulmanes pieuses et illibérales et leurs différentes revendications politiques. Les résultats de la recherche empirique montrent que: • Les « activistes musulmanes illibérales pieuses » ne rentrent pas dans la théorie de la soumission, car elles font preuve d'agence à travers leur engagement politique non traditionnel (voir Chapitre 1, 2) ; • Les « activistes musulmanes illibérales pieuses », en particulier celles des associations coraniques, sont, contrairement au sens commun, des citoyennes politiquement conscientes (voir chapitre 4) ; • Les « activistes musulmanes illibérales pieuses » s'opposent consciemment à la notion de Tunisianité (voir chapitres 5, 6, 7) • Les « activistes musulmanes illibérales pieuses » ont crée des espaces d'autonomie par rapport à leurs homologues masculins (voir chapitre 8). Sur le plan méthodologique, j'ai trouvé que: • L'enquête comme méthode de recherche n'est pas particulièrement efficace pour étudier de petits groupes où la confiance doit être mise en place avant l'enquête (voir chapitre 3). / This study contributes to the literature on gender, social movement theory and nationalism in shedding light on the political engagement of pious women and their understanding of citizenship in post-revolutionary Tunisia. The theoretical frame of this work is rooted in the concept of "identity authority" elaborated by Nielsen (2020). This study focuses on women's strategies of resistance against what they perceive being an impious state imposing on them a rigid model of national identity, the Tunisianité. Empirical research for this work was conducted in Tunis, between 2018 and 2020, through semi-structured interviews with pious illiberal Muslim women activists in two koranic associations, the members of the non-electoral party Hizb ut-Tahrir, one Salafi woman, one independent activist, one S17, and religious civil servants, the wa'ydhat. Within the koranic associations, I carried out participant observation for eight months in Tunis. I tend to seethe highly heterogeneous population of this study as a strength as I managed to observe multiple examples of what I call pious, illiberal Muslim women and their different political claims. The empirical research findings show that: • "pious illiberal Muslim women activists" cannot fall under the submission theory, as they show agency through their non-traditional political engagement (see Chapter 1, 2); • "pious illiberal Muslim women activists", especially those in the koranic associations, are, against conventional wisodm, politically conscious citizens (see Chapter 4);• "pious illiberal Muslim women activists" consciously oppose the notion of Tunisianité (see Chapters 5, 6,7)• "pious illiberal Muslim women activists" managed to find spaces of autonomy from their male counterparts (see Chapter 8) On a methodological level, I found that: • survey as research method is not particularly efficacious for studying small groups where trust need to be implemented before the survey (see Chapter 3).

De l'époque du New Deal au milieu des années 1960, le libéralisme américain connait une période de domination politique et intellectuelle. L'ensemble de la classe politique applique ses principes ou hésite sérieusement à les remettre en question. Cette idéologie va cependant connaître un long déclin faisant en sorte que le libéralisme va en venir à inspirer, au pays de l'oncle Sam, soit la honte, soit le mépris. L'objectif de notre mémoire sera donc d'expliquer comment, aux États-Unis, le concept de libéralisme a pu passer, en l'espace de quelques décennies, de la norme à l'insulte. Nous y défendrons la thèse voulant que la signification du libéralisme aux États-Unis ne soit pas figée dans le temps. Nous démontrerons qu'au cours de certaines périodes charnières de l'histoire américaine récente, le contexte politique et social a été favorable aux adversaires du libéralisme qui ont ainsi été en mesure, lors de chacune de ces occasions, de transformer le sens de ce concept en des termes de plus en plus péjoratifs. Pour ce faire, nous commencerons par démontrer clairement en quoi la définition du libéralisme diffère aux États-Unis par rapport à celle qu’il possède dans le reste du monde. Par la suite, à l'aide d'une approche relativement récente dans le champ d'étude de la politique américaine, l'American Political Development (APD), nous élaborerons une synthèse des principales significations qui ont pu être associées au concept de libéralisme depuis 1964. Cette démarche nous permettra de mettre en relief de quelle façon certains événements ou acteurs politiques ont marqué l'évolution de ce concept aux États-Unis au cours des quelques cinquante dernières années. Enfin, nous mettrons en perspective nos conclusions avec la nouvelle réalité issue de l'élection de Barack Obama à la présidence des États-Unis en novembre 2008. Nous verrons qu'en dépit de cette nouvelle donne, le libéralisme américain a encore beaucoup à faire pour prétendre aspirer au prestige intellectuel dont il a jadis pu se réclamer. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : États-Unis, politique américaine, libéralisme, conservatisme, démocrates, républicains, État-providence.

Texte remanié de: Thèse de doctorat--Science politique--Lille 2, 2005. / Bibliogr. p. 289-314. Index.

L’objectif de la recherche est d’étudier le démarrage de l’internationalisation de la petite entreprise (PE) française et le frein induit par le conservatisme. Une approche comportementale met en lumière un processus de facilitation d’internationalisation et le profil du facilitateur. La littérature sur l’internationalisation par les réseaux est aussi mobilisée. D’un point de vue théorique, nous réalisons une articulation des théories de la PME, de ses comportements organisationnels et des réseaux avec les théories de l’internationalisation y compris l’entrepreneuriat international. Une première analyse fondée sur une étude descriptive vise à montrer le conservatisme et la découverte du processus de facilitation d’internationalisation de la PE. La seconde analyse étudie l’influence négative du réseautage et de la facilitation d’internationalisation sur le degré de conservatisme de l’organisation. Nous établissons quatre variables : le conservatisme, le réseautage, le processus de facilitation d’internationalisation et le profil du facilitateur. / The aim of the research is to study the starting internationalization of Small Enterprise Versus the conservatism in the organization. This research focuses on the process of « Facilitation » of internationalization and also on Networking. We realize a link between the theories of the SME, the networking and the theories of the internationalization including the international entrepreneurship. A first analysis based on a descriptive study aims shows the conservatism and the discovery of the process of facilitation of internationalization of the Small Enterprise. The second analysis studies the negative influence of the networking and the facilitation of internationalization on the degree of conservatism of the organization.