A presente dissertação aponta o tratamento dado à Cultura Material nos livros didáticos de História. A amostra constitui-se de todos os livros didáticos aprovados pelo PNLD 2003, criando-se um banco de dados contendo todas as imagens neles contidas. Nesse banco de dados, as imagens são divididas em três categorias principais: vestígios arqueológicos, mediações interpretativas e fotos. A seguir, considera-se o meio (pintura a óleo, gravura, têmpera, aquarela, escultura, estruturas urbanas e rurais...) e o suporte (tela, mural, papel...) das imagens. Tabulados e quantificados os dados, comparecem quadros indicativos por culturas e por problemas. Ausências e presenças são analisadas assim como as legendas das imagens e o manual do professor, constatando-se o uso ainda meramente ilustrativo da cultura material, que se explica por sugestões referentes à formação do historiador brasileiro / The present work discusses the treatment material culture receives in history school books. The sample was constituted by all school books approved in 2003 by the PNLD program, from which a data bank was created, relating all images from the sample.In this data bank the images are divided in three main categories: archaeological data, photos and mediatic intermediate solutions. It is then considered the type(oil painting, sculpture, buildings) and the basis (canvas, paper, wall, stone) for the images. Organized and quantified the data, both cultures and problems are presented. The consideration of both presences and absences, as well as the analysis of labels and the teacher manual prompt us to suggest that the use still illustrative of material culture is much due to the background and schooling of the Brazilian historian

O propósito desta pesquisa é contribuir para os estudos da cultura material popular brasileira em relação à possibilidade da existência de identidades regionais do artefato brasileiro popular, sob a ótica do design. Para tanto, foram identificados e analisados, do ponto de vista da percepção, uso e significado, determinados artefatos domésticos considerados memoráveis e notáveis em residências de famílias de origem rural no estado de São Paulo. Tendo em vista o pressuposto de que esses artefatos correspondem à materialidade presente nas memórias afetivas de uma parte significativa da população paulista, foram analisados seus atributos formais, funcionais e simbólicos relevantes e recorrentes, a fim de se identificar uma possível linguagem regional do objeto popular - documentada na forma de um glossário visual, que possa servir de referência e inspiração ao design contemporâneo preocupado com as questões acerca das identidades culturais. O método utilizado partiu de entrevistas e coleta de depoimentos informais para a caracterização dos artefatos chamados memoráveis, isto é, que participaram de vivências afetivas da infância de parte da população adulta selecionada. A partir daí, efetuou-se uma pesquisa de campo a fim de se identificar estes artefatos presentes em residências de paulistas idosos de origem rural, distribuídas por sete regiões do estado de São Paulo, de modo a compor um acervo de artefatos notáveis, fazendo uso de registros fotográficos e entrevistas semiestruturadas para a coleta de dados. Em seguida, foram analisados seus atributos formais e funcionais bem como os significados a eles atribuídos por seus usuários dentro do contexto em que estão inseridos. Como fatores determinantes na escolha do tema destacam-se: a questão da identidade no discurso do design e sua relação com as memórias afetivas e a cultura material popular; a ausência de estudos semelhantes na área do design que abordem temas usualmente discutidos em estudos das ciências sociais e que contemplem as questões pertinentes ao design de artefatos; e, finalmente, um novo objeto de interesse nos estudos folclóricos: o artefato doméstico ordinário de uso cotidiano, comumente encontrado em residências de pessoas idosas de origem rural no interior do estado de São Paulo. Ao final da pesquisa pudemos concluir que é possível caracterizar a identidade do artefato popular paulista de acordo com suas características de uso, percepção e significado, e que esta identidade está intimamente ligada à sua origem sociocultural e histórica. / The purpose of this research is to contribute to the study of popular material Brazilian culture in relation to the possibility of regional identities of the popular artifact, from the perspective of design. In order to do so, it was identified and analyzed aspects of perception, use and meaning of a number of domestic artifacts considered memorable that can be found in rural origin family homes in the state of São Paulo Considering that these artifacts correspond to the materiality present in affective memories of a significant part of São Paulo\'s population, it was analyzed their formal, functional and symbolic attributes in order to identify their language - documented in the form of a visual glossary, which can be reference and inspiration to contemporary designers concerned with cultural identities issues. The method used in this study is based on interviews and the collection of informal testimonials to characterize what we call memorable artifacts, which are objects that participated in childhood affective experiences of the selected adult population. After that, a field survey was carried out to identify these artifacts present in São Paulo residences of elderly rural origin, spread across seven regions of the state of São Paulo, through photographic records and interviews. Then, it was analyzed their formal and plastic attributes in order to identify a possible regional language of popular household objects and the meanings given to them by their users. The theme of this research results from the discussion about cultural identity in the design field and its relation with memories and material culture. Another reason for that is due to the lack of similar studies in design to address issues usually discussed in researches from the social sciences. Finally, it represents a new object of interest in the study of folklore: the ordinary household artifacts of everyday use, commonly found in elderly homes of rural origin in the state of São Paulo. At the end of this study, it was concluded that it is possible to characterize the identity of popular São Paulo artifact according to their usage characteristics, perception and meaning. In addition, it is possible to state that this identity is related to their social, cultural and historical origin.

Este trabalho investiga a circulação e o uso de imagens bidimensionais no Rio de Janeiro do período joanino (1808-1821), principalmente as impressas, produzidas nacionalmente ou importadas da Europa. A principal fonte para a pesquisa foram os anúncios e notícias publicadas nas mais de 1.850 edições da Gazeta do Rio de Janeiro, primeiro periódico impresso no Brasil e que circulou de 1808 a 1822. Este levantamento foi combinado com os estudos já existentes sobre a História da Cultura, História da Arte e Cultura Material para o período. / This study explores questions regarding the use and the circulation of bidimensional images in Rio de Janeiro during Dom João VI Brazilian period (1808-1821), with focus on engraved and printed images, locally produced or imported from Europe. The main sources were the advertisements published in more than 1.850 editions of Gazeta do Rio de Janeiro (1808-1822), the first periodic printed in the country. This survey brings together subfields as the Cultural History, Art History and Material Culture studies for this period.

Jornais criados e veiculados no início do século XX por imigrantes japoneses no Brasil são um registro de sua comunidade e cultura. Um aspecto pouco explorado na literatura, porém, pode apontar influências de diferentes culturas e movimentos artísticos nessa comunidade. Sendo assim, a presente pesquisa propõe analisar os primeiros jornais desses imigrantes para constatar se o estilo gráfico do movimento artístico Art Nouveau atuou como fonte de inspiração para a criação dos elementos gráficos que compõem tais jornais, uma vez que ambos foram contemporâneos. A análise investiga detalhadamente os elementos desses jornais no período entre os anos de 1916 e 1923. Por meio do estudo do contexto histórico dos jornais e da descrição de seus elementos gráficos, juntamente com a suscitação do contexto histórico e descrição do estilo gráfico do Art Nouveau, identificaram-se evidências da influência do movimento nos periódicos nipo-brasileiros. Verifica-se, dessa forma, que diversas culturas estão interligadas entre si e que seu encontro catalisa o desenvolvimento de novos significados, que resultam no enriquecimento geral. / Newspapers created and distributed at the beginning of the 20th century by Japanese immigrants in Brazil are a record of their community and culture. An aspect rarely explored in literature may, however, point out to influences of different cultures and artistic movements in this community. Thus, the present research proposes to analyse the first newspapers of these immigrants to verify if the graphic style of the Art Nouveau movement acted as a source of inspiration for the creation of the graphic elements that compose such newspapers, since both were contemporaries. The analysis investigates in detail the elements of these newspapers in the period between 1916 and 1923. Through the study of the historical context of the newspapers and the description of their graphic elements, together with the investigation of the historical context and description of the graphic style of Art Nouveau, it was possible to identify evidences of the influence of such movement in these newspapers. In this way, verified that diverse cultures are interconnected and that their encounter catalyzes the development of new meanings, which result in general enrichment.

Made available in DSpace on 2015-03-03T19:30:54Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 19 / Nenhuma / A pesquisa desenvolvida nesta dissertação tem como abrangência o Vale do Taquari – RS, localizado no centro leste do estado, estendendo-se entre o Planalto e a Depressão Central. O trabalho corresponde ao estudo de elementos e estruturas que compõem o sítio arqueológico RS-T-114, localizado em Marques de Souza (22J E: 0390392 N: 6760335). O sítio encontra-se numa planície de inundação (terraço fluvial), a 40 metros da margem direita do Rio Forqueta. Pela análise da cultura material este sítio é caracterizado como pertencente a Tradição arqueológica Tupiguarani. A partir da cultura material buscou-se identificar as interações do grupo com o meio-ambiente. Um dos elementos fortes da dissertação é o estudo do material lítico, no qual se percebe que o grupo produzia uma variedade de artefatos. A análise do material cerâmico mostra a repetição das formas e decorações já descritas para o grupo. Os vestígios faunísticos indicam preferência por animais de médio a grande porte, mas que não desprezavam pequenos peixes / The research developed in this dissertation covers the Valley Taquari - RS, located in the east of the state, which extends between the Central Plateau and Depression. The work is the study of elements and structures that constitute the archaeological site RS-T-114, located in Marques de Souza (22J E: 0390392 N: 6760335). The site is in the floodplain (river terrace), 40 meters from the right bank of the River Fork. Through the analysis of material culture the site is characterized as belonging to archaeological Tupiguarani Tradition. From the material culture was attempted to identify the interactions with the environment. One of the strong elements of the dissertation is the study of lithic material, which realizes that the group produced a variety of artifacts. The analysis of ceramic shows the repetition of shapes and decorations already described for the group. The faunal remains indicate a preference for animals large or medium, but not despised small animals like fish the river, witnessed by numerous b

Made available in DSpace on 2016-04-27T16:32:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jose Mauricio Ismael Madi Filho.pdf: 3847276 bytes, checksum: 8515651d62a9803000307c3ac4b6460c (MD5) Previous issue date: 2013-07-31 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The purpose of this to annalyse how taxidermizaed animals were taken as didatic materials in the late nineteen and early twenty century. By that time it tooke place the renewal of the scholar curriculum, that were more sensible to the teaching of Sciences, as well as the renewal of the metodology itself, on behalf of the one that came to be named intuitive method of teaching. Its use as tool education meant an epistemological shift. If in the traditional teaching (so named by the oppositors), learning happened through retoric, recitation, memory, because knowledge. Although the tenor of such a method took in to account the Elementary course, the intermediate happened to use those postulates, favoureded by the new study of sciences in the curriculuns, and it began to have Offices of Education for teaching Fisics, Chemistry and Natural History. The analysis in this work is based on the theme of Materail School Culture and has the contribute of Rosa Fátima de Sousa, Pedro Luiz Moreno, Augustin Benito Escolano, Martin Lawn e Ian Grosvenor. As a starting point, understandimg that schools, through it study, we are to understand the theaching method na school practics to which they were submited. It also was tried to know the biography itself of this particular subject, as a whole, embracing production, school appropriation, commerce and dessappearing. To do it the centenary collection of taxidermized animals of Colégio Marista Arquidiocesano , (SP/Brasil), as well as roll of written documents present in this heap, Natural History Text Book from the XIX century reports of the Universal Expositions end the Education Laws pertinent to the period of time taken as study were mobilized / Este estudo tem por objetivo analisar a maneira pela qual animais taxidermizados foram tornados materiais didáticos em fins do século XIX e começo do século XX. Nesse período, ocorreu a renovação dos currículos escolares mais sensíveis ao ensino de ciências, bem como a renovação da própria metodologia, em favor daquele que veio a se chamar, método intuitivo de ensino. Sua utilização como ferramenta de ensino significava uma guinada epistemológica. Se no ensino dito tradicionalista por seus opositores a aprendizagem ocorria por meio da retórica, da recitação, da memorização, uma vez que o saber estaria inscrito nas palavras, o método intuitivo propunha as coisas como objeto conhecimento. Embora o teor de tal método visasse o ensino Primário, o ensino Secundário também se apropriou de tais postulações, favorecidas pela entrada das ciências no currículo, e passou a contar com gabinetes para o ensino de Física, Química e História Natural. As análises presentes nesse trabalho estão ancoradas na temática da cultura material escolar e conta com as contribuições de Rosa Fátima de Souza, Pedro Luiz Moreno, Augustín Benito Escolano, Martin Lawn e Ian Grosvenor. Partindo da compreensão de que artefatos escolares são vetores das relações socioculturais presentes na escola, por meio de seu estudo, pretende-se compreender o método de ensino e as práticas escolares a que estavam submetidos. Também foi intentado conhecer a própria biografia deste material peculiar dentro de um quadro que compreende a produção, apropriação escolar, comercialização e desaparecimento. Para tanto, foi mobilizado a coleção de animais taxidermizados do centenário Colégio Marista Arquidiocesano bem com um rol de documentação escrita presentes em seu acervo, manuais de taxidermia do século XIX, livros didáticos de História Natural do século XX, relatórios das Exposições Universais, e legislação da educação pertinente ao período estudado

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:20:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Roberta Garcia Anffe Braida.pdf: 7408520 bytes, checksum: 0d720164c1c601af502f1fb619c2d395 (MD5) Previous issue date: 2012-10-25 / This thesis is an ethnographic study about the Mehinako, Aruak group of Xingu s Indigenous Land, analysing the use and circulation of their material goods. These objects run through a diversity of exchanges, sometimes as offerings, other times as merchandise. From the ethnographic description, this research intends to understand how these transactions are manifested, making a comparative analysis with the classical notion of offerings and agency and identifying their proximity and distinctions / Esta tese é um estudo etnográfico sobre os Mehinako, grupo Aruak da Terra Indígena do Xingu, analisando uso e circulação de seus bens materiais. Esses objetos circulam em diversas trocas, em algumas situações como dádivas, em outras como mercadorias. A partir da descrição etnográfica, este trabalho procura entender como se manifestam essas transações, realizando uma análise em que as noções de dádiva e agência são contrapostas, e identificando suas aproximações e distinções

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:53:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Roberta Garcia Anffe Braida.pdf: 7408520 bytes, checksum: 0d720164c1c601af502f1fb619c2d395 (MD5) Previous issue date: 2012-10-25 / This thesis is an ethnographic study about the Mehinako, Aruak group of Xingu s Indigenous Land, analysing the use and circulation of their material goods. These objects run through a diversity of exchanges, sometimes as offerings, other times as merchandise. From the ethnographic description, this research intends to understand how these transactions are manifested, making a comparative analysis with the classical notion of offerings and agency and identifying their proximity and distinctions / Esta tese é um estudo etnográfico sobre os Mehinako, grupo Aruak da Terra Indígena do Xingu, analisando uso e circulação de seus bens materiais. Esses objetos circulam em diversas trocas, em algumas situações como dádivas, em outras como mercadorias. A partir da descrição etnográfica, este trabalho procura entender como se manifestam essas transações, realizando uma análise em que as noções de dádiva e agência são contrapostas, e identificando suas aproximações e distinções

Esta tese busca compreender a transformação da riqueza e da cultura material dos diferentes grupos sociais na transição do sistema escravista, em Minas Gerais. O vale do Paraopeba constitui o cenário principal da pesquisa realizada em 761 inventários postmortem. Outras fontes foram estudadas, como as listas nominativas de habitantes de 1831/32, o Censo Provincial de 1872, os relatórios de Presidentes de Províncias e os jornais contemporâneos. Um conjunto de fotografias referentes aos sobrados, fazendas, armazéns e utensílios de trabalho (rodas de fiar algodão, os teares e o carro-de-bois) também foi contemplado. Cabe ressaltar que a fiação e tecelagem desempenharam um papel fundamental, possibilitando à região um forte dinamismo no período escravista. Em função da presença expressiva de mulheres na indústria têxtil artesanal, a economia configura um diferencial que singularizou o tipo de produção e de mercado encontrados naquelas localidades. No entanto, outros ritmos e nuanças marcaram o final do século XIX brasileiro, em especial aqueles encontrados no Paraopeba. A mudança no sistema de mão de- obra, a dispersão da riqueza e, conseqüentemente, a alteração da cultura material constituem a problemática central que permeou toda a tese. Várias questões relacionadas à posse de escravos, à valorização das terras, ao fracionamento das propriedades, à dispersão das grandes fortunas depois de 1888, bem como alterações significativas no espaço interno e externo das moradias dos diferentes estratos sociais caracterizam as principais questões desenvolvidas neste trabalho. Para análise da cultura material considerou-se uma série de categorias, tais como o valor de uso, de troca, de posse e de seleção. Esses atributos permitiram perceber a representação cultural dos artefatos, a prática social, a simbologia, assim como permanências e alterações no padrão de conduta e no estilo de vida da sociedade paraopebana. Todas as análises desenvolvidas para o vale foram confrontadas com outras regiões, como a zona da mata mineira, as províncias (e depois estados) de São Paulo, do Rio de Janeiro, da Bahia, de Goiás e de Pernambuco. O estudo comparativo revelou singularidades e semelhanças que se estabeleceram na realidade mineira e brasileira antes e depois da Abolição dos escravos. / This thesis aims at understanding the transformation in wealth and material culture of different social groups during the transition of the slave system in Minas Gerais. The Paraopeba valley constitutes the main scenery of this research based on 761 post mortem inventories. Further sources such as the 1831/32 nominative lists of habitants, the Provincial Census, Province Presidents\' reports and contemporary newspapers have been addressed. A set of photographs of residencies, fazendas, storehouses and work tools (spinning wheels, looms and the oxcart) have also been considered. It should be highlighted that spinning and weaving played an essential role allowing the region to develop high dynamism in the period of slavery. Due to the significant presence of women in the textile handicraft industry the economy of the region presented a differential that distinguished the kind of production and market. However, other rhythms and nuances marked the end of the 19th century in Brazil, especially those found in the Paraopeba valley. The change in the labour system, the dispersion of wealth and the consequent change in material culture constitute the central issue of this thesis. Several questions related to the ownership of slaves, valorisation of land, subdivision of properties, dispersion of great fortunes after 1888, as well as the significant changes in the internal and external space of the residencies of the different social classes characterize the main issues addressed in this study. In order to analyze material culture, a series of categories have been considered, such as the values of use, exchange, ownership and selection. These attributes allow of perceiving the cultural representation of artefacts, social practice, symbology, as well as constancies and changes in behaviour patterns and life style in the Paraopeba valley. All the analyses with respect to the valley have been confronted with other regions, such as Minas Gerais\' wood zone and the (former) provinces of São Paulo, Rio de Janeiro, Bahia, Goiás and Pernambuco. This comparative study has revealed singularities and similarities established in Brazil\'s and Minas Gerais\' reality before and after Abolition.

Durante o século XIX as chácaras tornaram-se uma opção de morar entre as classes dominantes. Resultante de um período próspero devido à riqueza ocasionada pela cultura do café, esse novo estilo de moradia passa a representar em determinados locais sinônimo de luxo e status. Em Jacareí, não foi diferente. É a partir dessa premissa que tomou-se objeto de estudo a Chácara Xavier, uma das poucas propriedades desse padrão que ainda conserva várias de suas características enquanto exemplar daquele período. Tendo testemunhado vários acontecimentos, esse local tinha ainda muito a mostrar. Dessa forma, a cultura material recuperada através dos métodos e técnicas utilizados pela arqueologia, aliada a uma série de opções oferecidas pela Arqueologia Histórica como estudos documentais, levantamentos arquitetônicos, história oral, entre outras, acabou revelando parte desta história, bem como algumas transformações ocorridas não só no espaço, mas principalmente no modo de vida de uma sociedade que começava a se esboçar / During XIX century, the rural residences became a living option among dominant classes. Result of a prosper age caused by the coffee culture\'s richness, this new life style was going to represent, in some places, splendour and status. In Jacareí, it was not different. Starting from this premise, Chácara Xavier was taken as object of study: being one of the few properties with such standart wich conserves several self-characteristics while a sample of that age. Confirming several events, this local still had a lot to show. In that way, the material culture that was recovered by methods and technics used by archaeology, plus series of options offered by Historical Archaeology, like documental studies, architetonical risings, oral history, among other things, was about to reveal part of this history, including some transformations that occours not only in this place, but mainly in the way of living of a society that begans to plot out