Fatou Diome describes in Celles qui attendent (2013), the reasons of clandestine journey of Lamine and Issa. The story of the novel happened in Afrika, in Niodior in Senegal and in part of Europe, in Spain. Diome also focuses on four women of Niodior Island: Arame, Bougna, Daba and Coumba. The objectives of the dissertation are to study and to translate Diome's novel by analyzing the ideas she presents on the clandestine journey and the impact  of migration of Africans to Europe. The research question is: How does Diome present  in the novel of Celles qui attendent, the stakes of migration? To answer the question we analyze  the following themes: The traditions and the conditions of women, the clandestine journey, the clandestine life, those awaiting, the effects of migration and the youth. The methodology of the work is to analyse the novel Celles qui attendent (2013), using the theories of Simone de Beauvoir. Documents on studies on migration and undocumented are developed in the thesis (Migrationsverket 2018). The analysis shows that the economic situation of the women greatly impacted on te journey of the two young men in the novel. / nej

Esta tesina tiene como objetivo considerar la historia de Marcela y Grisóstomo desde una perspectiva feminista en la obra de Miguel de Cervantes El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha. La investigación se enfocará en la situación de Marcela y su voluntad de poder decidir sobre su propia vida y su destino. Como ayuda a nuestra investigación nos apoyaremos en reconocidos teóricos literarios feministas que nos ayudarán a analizar la imagen estereotipada de la mujer, entre ellos Simone de Beauvoir. El objetivo de nuestro estudio ha sido investigar el personaje de Marcela y la visión estereotipada de la mujer en ese momento concreto, y buscar la respuesta al porqué de su manera de actuar. En el trabajo también hemos querido investigar si Marcela fue una víctima de la visión patriarcal existente y si se deja regir por las normas y expectativas de la sociedad de su época. Como resultado de nuestra investigación podremos afirmar que Marcela sí fue una víctima del sistema patriarcal y, pese a no ser un ejemplo representativo de la imagen de la mujer en aquel momento, fue juzgada por los hombres y por la sociedad. También hemos podido demostrar cómo los hombres y la sociedad reaccionaron durante esa época a la elección de Marcela

Informe de Seminario para optar al grado de Licenciada en Filosofía / El presente proyecto de investigación tiene por objetivo realizar un estudio comparatico respecto de las teorías filosóficas tanto de la filósofa alemana, Hannah Arendt, como de la filósofa francesa Simone de Beauvoir a través de una acuciosa investigación que pretenderá fijar la atención en el descubrimiento de relaciones o la estimación de diferencias y semejanzas en virtud de los ejes fundamentales que articulan el trabajo teórico de cada autora entorno al concepto de Libertad.

Autor no autoriza el acceso a texto completo de su documento. / Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Filosofía

Denna uppsats undersöker och jämför moderskapsrollen hos två karaktärer i varsin fantasyroman. Catlyn stark i A Game of Thrones av George R. R. Martin, och Essun i The Fifth Season av N. K. Jemisin. Uppsatsen tar hjälp av Simone de Beauvoirs bok Det andra könet och det hon skriver om modern som underlag för begreppet moderskap. Analysen visar att båda karaktärernas moderskap präglas av att de vill skydda sina barn och det dikterar hur de agerar i böckerna, vilket även driver romanernas intriger framåt. Moderskapsrollen är dock något som kan skifta beroende på hur de ser på sig själva och sin roll som moder.

The aim of this study is to contribute to the research about the role of rituals in the construction of social identity of women in Newar society. By studying the Kumari tradition, I explore how religious traditions play a role in maintaining social values and gender roles. Following this, I analyze how this role contributes to the continuation of the practice in the face of calls for its abolition in recent years. Of central importance is the controversy surrounding the Kumari tradition fueled by criticism from the UN and western media alleging that the religious practice of Kumari worship is a violation of children’s rights. This study also discusses changes in the Kumari tradition between 1996-2008, resulting in greater acknowledgement of the child’s social needs, both during and after her rule. The issue of the ‘anomalous’ position of former Kumari and how Nepalese society attempts to deal with it is also brought to light.

Esta tesina tiene como propósito analizar de qué manera el cuerpo es abordado en cuatropoemas de Gabriela Mistral y cuatro poemas de Pablo Neruda. El objetivo del estudio escomparar la función del cuerpo en los dos poetas. Nuestra hipótesis es que las menciones alcuerpo femenino son más recurrentes que las menciones al cuerpo masculino y que existendiferencias en cuanto a su función de objeto o sujeto dentro de los poemas. Un segundoobjetivo es dilucidar si estas diferencias se pueden conectar al género del escritor. Vamos arelacionar nuestro análisis con el concepto de “la otredad” que encontramos en Simone deBeauvoir.Como resultado, el corpus seleccionado ha mostrado que las menciones al cuerpofemenino son más recurrentes que las del cuerpo masculino. Se manifiesta más como sujetoen Mistral que en Neruda. El cuerpo del hombre es representado tanto como sujeto y objetoen Mistral, pero solamente como sujeto en Neruda. Encontramos una mayor presencia de lamujer como “lo Otro” en Neruda, sin embargo, existen también ejemplos de otredad enMistral. También hemos encontrado ejemplos de la mujer como sujeto en Neruda. Enconclusión, no parece posible comprobar que estas diferencias de trato se deban al género delescritor.

The theme of our work is concentrated on basic sources of inspiration of french thinker, Simone de Beauvoir. As we are trying to show, ways of conceptualization of human existence, that are common to works of Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Maurice Merleau-Ponty and Jean-Paul Sartre, are main focus stones, on which is being build individualization of existential phenomenological thought of Simone de Beauvoir. Therefore, our interpretation is aimed on making visible those themes, that are most important as ilustrations of these interpretations. To achieve this goal we are using She Came to Stay, the first novel of Beauvoir, where we are seeing first manifestations of main themes of her later works.

Dans ce travail, nous étudions une figure emblématique du féminisme :Simone de Beauvoir. Il retrace sa vie, son parcours, son éveil intellectuel ainsique la manière dont elle a réussi à s’extraire de sa vie bourgeoise. CommentSimone de Beauvoir parvient-t-elle à s’émanciper ? Pour répondre à cettequestion initiale, nous analyserons l’émancipation de la femme et lamécanique de l´émancipation à travers l’écriture. En effet, Simone deBeauvoir naît et grandit dans un environnement qui la retient esclave destabous et des pratiques machistes. Ceci l’empêche de s´assumer en tant quefemme. Elle choisit alors un chemin et une destination à son processusémancipateur : écrire sur soi pour se libérer, pour s´assumer mais aussi écriresur soi pour parler de la femme à la femme, pour parler de la conditionféminine à l´humanité. Cette stratégie pour laquelle elle a opté est sans douteune réussite car, jusqu´à nos jours, Simone de Beauvoir est une figure de prouede l´émancipation féminine. Elle est, et reste, une icône dans le domaine del´affranchissement de la femme et l’étude des Mémoires d’une fille rangéerévèle que l’émancipation de Simone de Beauvoir se fait par le prisme del’écriture. / In this work, we study an emblematic figure of feminism: Simone deBeauvoir. It traces her life, her journey, her intellectual awakening as well ashow she managed to extract herself from her bourgeois life. How does Simonede Beauvoir manage to emancipate herself ? To answer this initial question,we will analyze the emancipation of women and the mechanics ofemancipation through writing. Indeed, Simone de Beauvoir was born andraised in an environment that held her slave to taboos and macho practices.This prevents her from taking on as a woman. She then chooses a path and adestination for her emancipatory process : to write about herself to free herself,to be assimilated, but also to write about herself to talk about women towomen, to talk about the female condition in humanity. This strategy for whichshe has opted is undoubtedly a success because, to this day, Simone deBeauvoir is a leading figure in women's emancipation. She is, and remains, anicon in the field of female skiming and the study of the Memoirs of a Tidy Girlreveals that Simone de Beauvoir's emancipation is through the prism ofwriting.

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