Mémoire de maîtrise présenté en vue de l’obtention de la maîtrise en psychoéducation, option recherche et stage (M. Sc.) / La compassion est au cœur de la relation d’aide chez les intervenants psychosociaux. Les recherches antérieures ont dévoilé l’importance de ses nombreuses vertus. Cependant les scientifiques la définissent de manière variée selon leurs perspectives théoriques. Elle peut être définie comme une émotion, comme une motivation ou comme un comportement, ce qui pose des enjeux pour sa mesure et donc son appréciation dans les milieux de travail, en particulier en lien avec l’intervention psychosociale. Notre premier objectif a été de tester plusieurs modèles théoriques de composition multidimensionnelle de la compassion en utilisant des données empiriques collectées chez plusieurs centaines d’intervenants du Centre Jeunesse de Montréal. Nous avons utilisé ces différentes associations de variables empiriques chez les intervenants du Centre jeunesse de Montréal. Nous avons pu tester si le modèle le plus parcimonieux de compassion dans notre échantillon devait contenir des variables mesurant la détresse empathique, le souci empathique, la prise de perspective, la capacité à reconnaître les émotions, la chaleur humaine, et la motivation à poser des gestes compassionnels. Un deuxième objectif visait à examiner si ce construit multidimensionnel de compassion était associé aux difficultés de régulation émotionnelle, chez les intervenants psychosociaux. Les résultats de l’analyse factorielle confirmatoire nous ont permis de découvrir que pour les intervenants de Montréal, le construit latent de compassion pouvait se définir à partir des trois variables suivantes : la prise de perspective, la détresse empathique et la chaleur humaine. De plus, les analyses de régression multiple nous ont suggéré que la capacité à émettre de la compassion était significativement influencée par le manque de contrôle des comportements impulsifs, par le manque de conscience émotionnelle, par le manque d’identification des émotions et par le manque d’accès à des stratégies émotionnelles. Notre recherche a permis de mieux étayer le phénomène de compassion, ce qui pourrait éventuellement conduire à des programmes d’intervention visant à la favoriser dans les milieux. Des recherches complémentaires sont toutefois nécessaires pour saisir tous les aspects de sa complexité. / Compassion is at the heart of the helping relationship for psychosocial practitioners. Previous research has revealed the importance of its many virtues. However, scientists define it in a wide variety of ways, depending on their theoretical perspectives. It can be defined as an emotion, as a motivation, or as a behavior, which raises issues for its measurement and thus its appreciation in the workplace, particularly in relation to psychosocial intervention. Our first objective was to test several theoretical models of the multidimensional composition of compassion, using empirical data collected from several hundred workers at the Centre Jeunesse de Montréal. We were able to test whether the most parsimonious model of compassion in our sample should contain variables measuring empathic distress, empathic concern, perspective-taking, ability to recognize emotions, human warmth, and motivation to perform compassionate gestures. A second objective was to examine whether this multidimensional construct of compassion was associated with q emotional regulation difficulties in psychosocial practitioners. The results of the confirmatory factor analysis enabled us to discover that, for the Montreal caregivers, the latent construct of compassion could be defined on the basis of the following three variables: perspective-taking, empathic distress and human warmth. In addition, multiple regression analyses suggested that the ability to emit compassion was significantly influenced by lack of control over impulsive behaviour, lack of emotional awareness, lack of emotional identification and lack of access to emotional strategies. Our research has provided further support for the phenomenon of compassion, which could eventually lead to intervention programs aimed at fostering it in environments. Further research is needed, however, to grasp all aspects of its complexity.

À l’heure actuelle, la discrimination ethnique cause une variété de malaises dans différentes sphères de la vie sociale. Dans le contexte de lutte contre les préjugés et la discrimination ethniques, il existe un éventail de techniques et de méthodes qui s’attaquent à ces phénomènes. Parmi celles-ci, la publicité sociale – l’outil communicationnel du marketing social – est celle qui a retenu notre intérêt. Par ailleurs, les recherches relatives à la lutte contre la discrimination et à l’amélioration des relations intergroupes mettent en exergue que l’empathie non seulement peut atténuer la discrimination, mais qu’elle permet d’harmoniser, de manière durable, les relations intergroupes. Nonobstant, dans le contexte de réception des publicités sociales anti-discrimination, les antécédents pouvant déclencher l’empathie n’ont jamais été étudiés. Dans le but de pallier cette lacune empirique, la présente thèse par articles se penche précisément sur les antécédents de la réponse empathique dans le contexte de réception des publicités sociales antidiscrimination. Plus précisément, elle vise à approfondir les connaissances et la compréhension sur les antécédents propres à l’individu (p. ex. : l’empathie dispositionnelle et le sexe) et inhérents à la production publicitaire (p. ex. : le ton publicitaire et le format médiatique) qui peuvent favoriser l’émergence du processus d’empathisation. Dans l’article intitulé The interplay of trait-related antecedents and state empathy: Empathic responding to anti-discrimination public service announcements, nous examinons les antécédents de la réponse empathique (cognitive et affective) inhérents à l’individu (c.-à-d. l’empathie dispositionnelle et le sexe). L’association entre les antécédents individuels a été examinée par une série d’analyses de régression multiple pour chacune des dimensions de l’empathie (affective et cognitive) et le score global d’empathie. L’article Emotion framing and empathy in anti-discrimination public service announcements, quant à lui, s’intéresse aux antécédents inhérents à la production publicitaire et, à cet effet, examine les effets du cadrage des émotions (c.-à-d. le ton publicitaire) et du format de la publicité (c.-à-d. publicité audiovisuelle ou affiche) sur l’intensité des réponses empathiques aux messages anti-discrimination. Nous avons effectué une analyse de variance par modèle mixte (ANOVA) pour examiner les différences entre les 16 publicités sociales anti-discrimination et pour tenir compte des mesures répétées pour chaque participant – les participants et les publicités étant les effets aléatoires. iii Enfin, l’article How to foster empathy in anti-discrimination initiatives? An implication for social interventions - A qualitative approach se penche également sur les antécédents intrinsèques à la production publicitaire, mais cette fois-ci de manière qualitative en permettant de faire émerger les antécédents inconnus. Nous avons effectué un codage mixte des données et nous avons analysé les entretiens selon les principes de l’analyse thématique. La thèse fournit un apport tant aux chercheurs qu’aux praticiens intéressés par l’intervention en contexte intergroupe, mettant en lumière la pertinence de s’y intéresser de même que les manières de susciter de l’empathie envers les membres des groupes discriminés. / Ethnic discrimination causes a variety of problems on the individual as well as the societal levels. Thereis a myriad of techniques and methods used to tackle discrimination. Of particular interest here arepublic service announcements (PSAs) – which are part of a broader field of social marketing. Researchon the fight against discrimination and improving intergroup relations highlights the fact that empathynot only considerably reduces discrimination, but has a lasting effect on intergroup relations. However,in the anti-discrimination media reception context, antecedents of empathic responding have neverbeen studied before. To address this shortcoming, in this thesis we focus on the antecedents ofempathic responding in this particular context. More precisely, our aim was to explore and deepen theknowledge on trait-related antecedents (i.e. trait empathy and gender) and stimuli-related antecedents(i.e. emotion framing and the media format).In the article entitled The interplay of trait-related antecedents and state empathy: Empathic respondingto anti-discrimination public service announcements we examine trait-related (i.e. trait empathy andgender) antecedents of state empathy (affective and cognitive). The association between theantecedents of empathy (gender and trait empathy) was examined using a series of multiple regressionanalyses for each of the dimensions and the global score of empathy.In the study presented in the article Emotion framing and empathy in anti-discrimination public serviceannouncements, we investigated the effects of emotion framing (i.e. advertising tone) and the mediaformat (i.e. dynamic or static) on the intensity of the empathic responses to anti-discrimination PSAs.We performed a mixed model analysis of variance (ANOVA) to examine the differences between the16 anti-discrimination PSAs and to account for repeated measures for each participant - bothparticipants and PSAs being the random effects.Finally, in the article How to foster empathy in anti-discrimination initiatives? An implication for socialinterventions - A qualitative approach, we sought to qualitatively examine stimuli-related antecedents,and allow space for unknown antecedents of empathic responding to emerge. We transcribed the audiorecordings and analyzed data with NVivo software using an iterative process of thematic analysis.This thesis provides a significant contribution for both researchers and practitioners interested ininterventions in an intergroup context. On the one hand, results from the current study highlight the vrelevance of investigating empathy in an intergroup context and, on the other, they emphasize theimportance of investigating ways of arousing empathy toward discriminated groups.

L'empathie est une capacité humaine complexe qui permet de comprendre et même de partager les états affectifs d'autrui. Cette fonction comporte une composante affective, qui permet de ressentir à un degré moindre ce que l'autre ressent, ainsi qu'une composante cognitive, soit la capacité de prendre la perspective d'autrui et d'inférer ses états mentaux. Au plan cérébral, la résonance affective est sous-tendue notamment par le réseau de la saillance, incluant des régions tels le cortex cingulaire antérieur et l'insula antérieure. La composante cognitive est sous-tendue par le réseau de la mentalisation, comprenant entre autres le cortex préfrontal dorso-médian. Une distinction entre l'habileté (capacité maximale d'empathie d'un individu) et la propension (tendance à utiliser cette habileté) à l'empathie a été proposée. Cette distinction émerge du fait que la réponse empathique d'un individu n'est pas immuable et qu'elle peut être affectée par des facteurs individuels et contextuels. L'objectif général de la thèse était d'approfondir les connaissances théoriques, méthodologiques et empiriques des concepts d'habileté et de propension à l'empathie. Le premier chapitre de la thèse visait à mieux comprendre l'habileté et la propension à l'empathie par la modulation de facteurs contextuels, et à investiguer l'interaction entre ceux-ci et certaines caractéristiques individuelles. Par deux études comportementales, les résultats suggèrent qu'une consigne encourageant l'empathie et une charge cognitive augmentent l'empathie comparativement à une condition d'observation passive. Toutefois, cet effet était significatif seulement chez certains individus, notamment selon l'âge, les traits psychopathiques, autistiques, alexithymiques et d'empathie auto-rapportés, ainsi que chez les hommes pour la charge cognitive. Certaines personnes seraient donc moins stables dans le déploiement de leur empathie et auraient besoin de contextes spécifiques afin de l'utiliser pleinement. Afin de mieux comprendre les processus sous-tendant la propension à l'empathie, le deuxième chapitre de la thèse constitue une étude de neuroimagerie qui visait à mettre en lumière les patrons de connectivité cérébrale fonctionnelle associés aux composantes cognitive et affective de l'empathie selon certaines caractéristiques individuelles associées à la propension à l'empathie (c.-à-d., sexe et âge). Chez les individus ayant une forte propension à l'empathie (c.-à-d., adultes et femmes), les résultats ont montré que la connectivité cérébrale fonctionnelle du cortex préfrontal dorso-médian recrute des régions typiquement associées à la composante cognitive de l'empathie, tandis que celle issue de l'insula antérieure s'apparente aux régions qui sous-tendent les composantes cognitive et iv affective de l'empathie. Ces patrons étaient toutefois différents chez les individus ayant une faible propension à l'empathie (c.-à-d., adolescents et hommes), pour qui la connectivité cérébrale entre les circuits de la saillance et de la mentalisation est diffuse et moins intégrée, ce qui contribuerait possiblement au fait qu'ils soient plus sélectifs dans le déploiement de leurs capacités empathiques. Finalement, le troisième chapitre de la thèse a permis d'approfondir les assises théoriques de l'empathie, notamment la définition du concept et de ses composantes, les notions d'habileté et de propension, ainsi que les méthodes auto-rapportées, comportementales, psychophysiologiques et de neuroimagerie afin de l'évaluer. Une revue exhaustive et quantitative des questionnaires qui existent afin de mesurer l'empathie a permis de mettre en lumière qu'alors que plusieurs auteurs considèrent l'empathie comme une capacité, les outils mesurent davantage la propension à l'empathie. Ce chapitre supporte l'idée que plusieurs outils actuellement utilisés afin de mesurer l'empathie ne sont pas optimaux et n'adressent pas l'ensemble des composantes; des recommandations afin d'améliorer la mesure de l'empathie ont donc été proposées. Un arbre de décision a également été proposé afin d'aider les futurs chercheurs à sélectionner l'outil le plus approprié selon leur question de recherche et les composantes de l'empathie qu'ils désirent évaluer. Somme toute, la thèse permet d'approfondir les connaissances théoriques et méthodologiques actuelles de l'empathie, et plus précisément les concepts peu explorés d'habileté et de propension à l'empathie. De plus, la thèse propose une mise à jour de la définition de l'empathie et un nouveau modèle théorique étape-par-étape plus holistique de ce concept, comportant plus de composantes et de construits liés à l'empathie. Ainsi, les résultats empiriques de la thèse et les aspects théoriques qui en découlent permettent d'accroître la compréhension de l'empathie dans le domaine des neurosciences cognitives et sociales, le tout dans l'objectif, encore utopique à ce jour, de la mesurer adéquatement et de l'optimiser chez les individus présentant une faible propension. / Empathy is a complex function that allows individuals to understand and even share the emotions and mental states of others. This function involves an affective component, which allows one to feel what the other feels, but to a lesser degree, and a cognitive component, which corresponds to the capacity to take the other's perspective and to infer one's mental states. The cerebral network underlying the affective component of empathy overlaps with the salience network, including regions such as the anterior insula and the anterior cingulate cortex. The network underlying the cognitive component of empathy converges with the mentalizing network, including the dorsomedial prefrontal cortex. A distinction between the ability (maximum capacity of an individual) and propensity (tendency to use this ability) to empathize has been suggested. This distinction emerges from the fact that an individual's empathy can be affected by multiple individual and contextual factors. The main objective of the thesis was to deepen the theoretical, methodological and empirical knowledge on the concepts of ability and propensity for empathy. The first chapter of the thesis aimed for a better understanding of empathic ability and propensity by modulating contextual factors and investigating the interaction between these factors and certain individual characteristics. Using two behavioural studies, the results suggested that an instruction encouraging empathy and a cognitive load could increase empathy compared to a passive observation condition. However, this effect was significant only in some individuals, notably according to age, self-reported psychopathic, autistic, alexithymic and empathy traits, as well as men for the cognitive load. These individuals would thus be less consistent in the use of their empathy, using it fully only in some contexts. In order to better understand the processes underlying empathic propensity, the objective of the second chapter was to assess the cerebral functional connectivity patterns that covary with the cognitive and affective components of empathy, according to some individual characteristics that are associated with the propensity to empathize (i.e., age and sex). In individuals with a high empathic propensity (i.e., adults and women), the results showed that the functionnal connectivity of the dorsomedial prefrontal cortex recruited regions typically associated with the cognitive component of empathy, while the connectivity patterns of the anterior insula recruited regions that underlie the cognitive and affective components of empathy. These patterns were very different in individuals with a low empathic propensity (i.e., adolescents and men), for whom the connectivity patterns were diffuse and less integrated, which might vi contribute to their weaker empathy in some situations. Finally, the third chapter of the thesis sought to deepen the theoretical foundations of empathy, in particular the definition of the concept and its components, the notions of ability and propensity, as well as the self-report, behavioural, neurophysiological and neuroimaging methods to evaluate it. A quantitative review of the questionnaires that exist to measure empathy was performed and highlighted that, while several authors view empathy as an ability, most tools actually measure the propensity to empathize. Thus, this chapter raised the idea that several tools currently used to measure empathy are not optimal and do not consider all components of empathy, as such recommendations to overcome these limitations were provided. A decision tree was also suggested to help future researchers in the selection of the most appropriate scale of empathy according to their research question and the components they wish to assess. Overall, the thesis deepened the current theoretical and methodological knowledge on empathy, and more precisely the concepts of ability and propensity to empathize. The thesis also suggested a novel definition of empathy and a more holistic step-by-step theoretical model of this concept, including more components and constructs related to empathy. Thus, the empirical results of the thesis, as well as the discussed theoretical aspects can be used to deepen the knowledge about empathy in the field of social and cognitive neuroscience, with the ultimate goal to adequately measure empathy and even optimize it in individuals with a low propensity.

Il est suggéré que l’utilisation d’une approche centrée sur le patient (ACP) entraine des résultats optimaux dans la prise en charge de la douleur chronique, mais les soignants semblent l’utiliser de manière insuffisante. Le degré d’utilisation de cette approche serait influencé par des facteurs liés aux soignants, mais peu d’études se sont intéressées tout particulièrement au rôle de l’empathie et de la santé mentale de ce dernier. L’objectif principal de la présente thèse consiste à explorer l’influence de ces facteurs sur le type d’approche préconisée par les infirmières et les médecins dans un contexte de douleur chronique. Un devis descriptif-corrélationnel a été retenu pour mener cette étude, où 21 infirmières et 21 médecins ayant des patients atteints de douleur chronique dans leur clientèle ont été recrutés. Les participants ont visionné cinq vidéos de patientes réelles atteintes de douleur chronique et ont expliqué la prise en charge qu’ils leur offriraient. À la suite de ces explications, le type d’approche et l’empathie des participants ont été évalués à l’aide de deux grilles d’observation. Les participants ont également rempli des questionnaires afin d’évaluer les variables suivantes : i) type d’approche préconisée; ii) empathie; iii) bien-être psychologique; iv) détresse psychologique et v) épuisement professionnel. Les résultats des grilles d’observation ont démontré que les participants utilisaient davantage une ACP lorsqu’ils étaient plus empathiques (r=0,90; p<0,01). Les données des questionnaires ont également révélé que les soignants plus empathiques utilisaient davantage une ACP (r=0,58; p<0,01) et qu’ils avaient des niveaux plus faibles d’épuisement professionnel (r=-0,36; p=0,03). En somme, les résultats démontrent l’existence de relations entre l’ACP et ces variables personnelles qui caractérisent le soignant. Ceci soutient l’importance de développer des formations et des outils dans le but ultime d’améliorer l’utilisation de l’ACP afin d’offrir une prise en charge optimale de la douleur chronique, de prévenir l’avènement de l’épuisement professionnel chez les soignants et favoriser l’empathie.

Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

L’empathie est une faculté émotionnelle et cognitive précoce, universelle et modulable, qui nous permet d’être affecté, de reconnaître et de répondre de manière appropriée à la subjectivité d’autrui. L’empathie nous permet, ainsi, de ressentir les émotions et les sentiments de l’autre mais également de comprendre, de connaître et de prévoir son comportement afin de mieux adapter notre comportement intersubjectif. Ce comportement peut aller de la simple coordination sociale à un comportement véritablement éthique. L’objectif de ce travail est celui de présenter et de réfléchir aux conditions de possibilité d’une nouvelle éthique : une éthique de l’empathie qui considère cette faculté comme son fondement (contagion, détresse empathique, imitation), son moyen (simulation, imagination, mémoire, souci empathique) et sa fin (partage, confiance, coopération, respect). L’éthique de l’empathie est une éthique hybride, cognitivo-affective, à la fois réaliste et idéaliste ; une éthique minimaliste du point de vue du rapport à soi et à autrui car elle privilégie la relation à autrui aux devoirs envers soi-même ; une éthique qui concilie l’universalité et les cas particuliers ; qui concilie la nature humaine (l’être) avec les valeurs et les normes (le devoir être) tout en laissant une place au dépassement de l’être par la prise en compte de la perfectibilité humaine, notamment à travers l’éducation empathique. Nous proposons ainsi une recherche moderne interdisciplinaire qui prend en compte, non seulement, les dernières études dans les domaines des sciences naturelles et humaines sur notre capacité d’empathie, mais encore le nouveau monde global dans lequel nous vivons aujourd’hui. / Empathy is an emotional and cognitive early faculty which is universal and flexible, which allows us to be affected, to recognize and to respond properly to the subjectivity of others. Empathy allows us, therefore, to feel the emotions and feelings of the others but also to understand, to know and to predict their behavior in order to better adjust our intersubjective conduct. This behavior can range from simple social coordination to a true ethical conduct. The objective of this work is to present and reflect on the conditions of possibility of a new ethics: an ethics of empathy that considers this faculty as its foundation (contagion, empathic distress, imitation), its means (simulation, imagination, memory, attention empathic concern) and its goal (sharing, trust, cooperation, respect). The ethics of empathy is a hybrid ethics, cognitive-affective, realistic and idealistic, minimalist from the point of view of the relation to itself and with others because it prefers relationships with others to own duties. It is an ethics that combine universality and particular cases; that reconciles human nature (is) with values and principles (ought) while leaving space to be exceeded by taking into account human perfectibility, including through an empathetic education. We propose a modern interdisciplinary research that takes into account not only the latest studies in natural sciences and humanities on our ability to empathize, but also the new global world in which we live today.

Egozentrizität stellt ein weitverbreitetes Phänomen unter Menschen dar, besonders unter Kindern und Menschen mit psychischen Störungen. Bisher wurde Egozentrizität in der kognitiven Domäne untersucht, wie zum Beispiel während Theory of Mind (ToM) Fragestellungen und nur wenige Untersuchungen haben sich bisher mit emotionaler Egozentrizität während der Empathie befasst. Um emotionalen Mechanismen der Egozentrizität besser zu verstehen präsentiert die vorliegende Dissertation drei Studien zur Untersuchung von emotionaler Egozentrizität bei Kindern und in der Psychopathologie des Autismus und der Depression. Studie 1 zielte darauf ab die grundlegenden Mechanismen der erhöhten emotionalen Egozentrizität bei Kindern zu untersuchen und zeigte, dass diese durch die schlechte Konfliktverarbeitung von Kindern vermittelt wurde. In Studie 2 zeigten autistische Patienten eine normale emotionale Egozentrizität, aber bekannte Defizite in ToM. Diese Verhaltensdaten wurden durch eine funktionale resting-state Konnektivitätsanalyse in einer separaten Stichprobe ergänzt. Autistische Patienten zeigten eine intakte Konnektivität vom rechten supramarginalen Gyrus aus, einer Gehirnregion, welche in Verbindung gebracht wurde mit der Überwindung von emotionaler Egozentrizität. Studie 3 schließlich untersuchte emotionale Egozentrizität in der Depression und deren Zusammenhang mit Alexithymie und zeigte eine vergrößerte emotionale Egozentrizität in Patienten, unabhängig von Alexithymie. Allerdings verringerte Alexithymie die emotionale Egozentrizität bei Patienten und Kontrollen. Zusammenfassend erweitern die in der Dissertation präsentierten Studien den Erkenntnistand zu den Ursachen von emotionaler Egozentrizität in der Kindheit und liefern weitere Befunde für eine genauere Charakterisierung der sozio-kognitiven Defizite im Autismus und in der Depression. / Egocentricity has been described as a pervasive phenomenon among humans, with a particularly strong manifestation among children and individuals with psychopathologies. Traditionally egocentricity has been investigated nearly exclusively in the cognitive domain, such as for example during Theory of Mind (ToM) reasoning, but little work has so far focused on egocentricity in the affective domain during empathy. This dissertation presents three studies that investigated emotional egocentricity in child development and adult psychopathology, as in Autism Spectrum Disorder (ASD) and Major Depressive Disorder (MDD). Explicitly, study 1 aimed at elucidating the underlying mechanisms of increased emotional egocentricity in children, showing that increased emotional egocentricity in children was mediated by children’s poorer ability in conflict processing. Findings of study 2 showed that ASD patients exhibited normal emotional egocentricity, while showing known impairments in ToM. These behavioral findings were buttressed by an additional resting-state functional connectivity analysis in a separate sample of ASD patients and healthy controls. Results showed intact functional connectivity in ASD patients from right supramarginal gyrus, a brain region linked to overcoming emotional egocentricity. Findings of study 3 showed that MDD patients were prone to increased emotional egocentricity, independently of alexithymia. Alexithymia however decreased emotional egocentricity. In sum the studies in this dissertation represent a further step in advancing the knowledge about the underlying mechanisms of increased emotional egocentricity in child development and further help specifying the nature of socio-cognitive deficits portrayed in ASD and MDD.

Positive Interaktionen zwischen jüngeren und älteren Erwachsenen scheinen gefährdet, da Untersuchungen einen Mangel an Einfühlungsvermögen gegenüber älteren Menschen nahelegen. Eine Reihe von Faktoren könnte für die Verringerung oder Abwesenheit von Empathie von jüngere Erwachsenen verantwortlich sein: Studie 1 betrachtete die Wirkung von Gesichtsfalten und Stereotypen auf die Dekodierung und Imitation von emotionalen Gesichtsausdrücken und fand heraus, dass Imitationsreaktionen für ältere Erwachsene auftraten, trotz des Einflusses von Falten und Stereotypen auf die Dekodierung. Studie 2 untersuchte den Einfluss des affiliativen Kontextes in Interaktionen zwischen jungen und alten Erwachsenen und nahm an, dass der Emotionsausdruck per se (freudig vs. ärgerlich) sowie die Beziehung zwischen Beobachter und Darsteller (Eigengruppe vs. Fremdgruppe) sich auf Gesichtsmimikry in lebensechten Interaktionen auswirken. Es konnte gezeigt werden, dass Mimikry für freudige Ausdrücke älterer Erwachsener während der beiden emotionalen Ereignisse (freudig vs. ärgerlich) stattfand. Allerdings war Mimikry im freudigen Ereignis stärker gegenüber jungen Erwachsenen im Vergleich zu älteren Erwachsenen ausgeprägt, wohingegen keine Unterschiede in Mimikry im ärgerlichen Ereignis auftraten. Studie 3 untersuchte empathischen Fähigkeiten von älteren im Vergleich zu jüngeren Erwachsenen und fand keine Unterschiede in der affektiven Empathie, obwohl die Dekodierung einiger Emotionen bei den älteren Teilnehmern reduziert war. Insgesamt zeigen die Ergebnisse, dass affektive empathische Reaktionen gegenüber älteren Menschen unabhängig von der reduzierten Akkuratheit der Emotionseinschätzung sowie vom affiliativen Kontext im Wesentlichen intakt sind und dass ältere Erwachsene die über gleichen affektiven Fähigkeiten verfügen. Somit liefert diese Arbeit einen positiveren Ausblick für intergenerationale Interaktionen als bisher gedacht. / Positive interactions between younger and older adults seem to be at risk as previous research suggests a lack of empathy to the elderly. A number of elements might be accountable for the reduction or absence of empathy by younger adults: Study 1 focused on the effect of wrinkles and stereotypes on decoding accuracy and facial mimicry of emotional facial expressions. It revealed that wrinkles and stereotypes have an impact on decoding accuracy, however facial mimicry reactions to the emotion expressions of older adults were present regardless of those decoding biases. Study 2 focused on the affiliative context of interactions between younger and older adults, and suggested that the type of emotion display (happy vs. angry) as well as the observer’s relationship to the expresser (in-group vs. out-group member) impacted on facial mimicry in real-life interactions. It revealed that mimicry of happy expressions of older adults was present during the two emotional events (happy and angry). However, mimicry of younger compared to older adults was stronger in the happy event, whereas no difference occurred in mimicry in the angry event. Study 3 investigated empathic capabilities of older compared to younger adults and found no differences in affective empathy, although decoding accuracy was reduced for some emotions in the older participant sample. Collectively, these results indicate that affective empathic responding via facial mimicry toward the elderly is essentially intact regardless of reduced decoding accuracy for older faces and affiliative context. They further indicate that older adults possess the same affective capabilities as younger adults. In sum, this work provides a more positive outlook for intergenerational interactions than previously suggested.

Coudre le poids des matériaux modestes est l’enjeu plastique de mon travail depuis plusieurs années. Par une extraction et une exploration du modeste au sein d’assemblages cousus, s’est ouvert un questionnement sur la sculpture. La thèse Du silence à l’ouvrage, témoigne de leur passage de futiles à surfaces planes au sein de suspensions et interroge leur fragilité et poids théorique. En détournant les usages traditionnels, je couds des assemblages qui silencieusement interroge le quotidien, le savoir-faire, l’ordre apparent des choses et des représentations. Je tisse une constellation d’interprétations, de formes et de références dont la force symbolique et politique se révèle dans le modeste. Les formes sculpturales découlent de ce préexistant, négocient avec lui et l’agencent. Elles ne naissent pas d’une modification provenant de l’extérieur mais de la matérialité des matériaux les composant. Une chute où les matières racontent leur tragédie et épuisent leur possible, pour devenir des formes empathiques aux poids symboliques. Mes recherches exposent les assemblages cousus pour révéler les tensions inhérentes à la matière et sa provenance. / Stitching the weight of modest materials is the fundamental question; it is the heart of my research these past several years. Modest mediums are able to raise questions about sculpture by extraction and exploration of their materiality in stitched assemblies. The thesis Du silence à l’ouvrage shows their passage from futile object to flat surface in suspensions and tell their fragility and their theoretical weight. Turning away from traditional uses, I sew assemblies that silently asks every day, knowledge, the apparent order of things and representations. I weave a constellation of interpretations, shapes and items whose symbolic and political force is revealed in the modest. Sculptural forms derive from the pre-existing, negotiates with it and arranges it. The sculpture is born more from an external change than from the materiality of its components. It is a fall where materials recount their tragedy and deplete their potential becoming empathetic forms of symbolic weight. My research demonstrates stitched assemblies and reveals the tensions inherent in the material and its provenance.

Après s’être interrogée sur la notion de sens, cette thèse se fixe pour objectif de dégager un certain nombre d’éléments linguistiques allant dans le sens d’une caractérisation abstraite à même de rendre compte des différents emplois du verbe anglais want. Il est proposé que ce verbe conserve aujourd’hui quelque chose de son emploi diachronique initial en tant que « verbe de manque » à partir d’une première opération de localisation par laquelle le sujet grammatical est mis en relation avec un objet ou une propriété non-immédiatement disponible pour lui dans la situation d’énonciation. Cette mise en relation particulière accompagne un processus de subjectivisation culminant dans une tendance forte à la modalisation de l’énoncé en want, en lien avec des effets déontiques et épistémiques. Par ailleurs, les interprétations mixtes associées à l’énoncé en want poussent à proposer d’en rendre compte par une « concentricité notionnelle » centrée sur un état stable p donné comme absent du domaine du sujet et à partir duquel s’élaborent les notions de manque, de désir et de volonté qui se convoquent et s’activent mutuellement à partir du second argument de want. Il semble intéressant de le traiter comme un domaine notionnel organisé autour de p, lequel sert de repère permettant d’envisager une seconde opération de localisation qui autorise le repérage d’une relation permettant d’atteindre p. Ainsi, la distinction désir / volonté est pensable en termes de degrés dans les déterminations que l’on peut construire à partir du manque. Ce travail met donc en relation les constructions syntaxiques possibles du second argument de want et ces déterminations. / After an overview of what underpins the notion of meaning, this thesis intends to identify a number of linguistic features that could serve as an abstract characterisation informing the uses of the English verb want. It is claimed that a vestige of its original use as a verb expressing lack has been kept in its modern uses as a verb expressing desire in that it marks a prime operation of localisation by which the grammatical subject connects to an object or a property p that is not immediately available to him in the speaking situation. It is shown that this relation relies on a subjectification process which culminates in a strong tendency towards the modalisation of the want sentence resulting in both epistemic and deontic effects. Given that want is used in utterances which convey mixed interpretations, it is suggested that those partially overlapping notions are best described in terms of a « notional concentricity » organised around a! n object or stable property which is absent from the dominion of the grammatical subject. It serves as the conceptual basis from which the mutually evocative and mutually activating notions of lack, desire and volition arise. It is argued that this organisation can be described as a notional domain centring on the missing object p, acting as a starting point for a second localisation operation whose aim is to locate a relation to palliate the lack of p. It is thus possible to account for the difference between desire and volition as degrees in the determinations that can be constructed from the missing object. This thesis then correlates the syntactic constructions in the internal argument of want with those types of determination.