CoordenaÃÃo de AperfeÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Diversos sÃo os campos do saber que buscam produzir conhecimentos acerca das questÃes de gÃnero e sexualidade, tema que, nos Ãltimos anos, vem emergindo academicamente e socialmente. A educaÃÃo nÃo se furta deste fluxo de produÃÃo de conhecimento, assim a presente dissertaÃÃo, alicerÃada sobre o paradigma da transdisciplinaridade na educaÃÃo e histÃria comparada, teve como objetivo: Investigar, a partir das histÃrias de vida das travestis participantes da pesquisa, como aconteceram as experiÃncias educacionais e sociais nos municÃpios de Juazeiro do Norte e Canindà no Estado do CearÃ. ConvÃm lembrar que os itinerÃrios metodolÃgicos que nortearam esta investigaÃÃo foram embasados numa concepÃÃo qualitativa, tendo como mÃtodo a histÃria oral, com foco nas histÃrias de vida das travestis participantes. Em relaÃÃo aos itinerÃrios teÃricos, realizou-se um movimento histÃrico em relaÃÃo Ãs concepÃÃes da sexualidade nos mais diversos tempos e espaÃos sociais ocidentais, uma vez que, para se compreender o fenÃmeno humano da sexualidade na contemporaneidade, à necessÃrio compreender as relaÃÃes de continuidade e ruptura. TambÃm se realizou uma reflexÃo sobre o espaÃo escolar, como um lÃcus de disputas polÃticas e sexuais na atualidade. Temas como currÃculo e homofobia foram refletidos em conexÃo com a instituiÃÃo escolar e a sociedade de modo geral, pois compartilha-se do pressuposto de que a escola nÃo à uma instituiÃÃo neutra. ApÃs todo esse processo investigativo, pode-se considerar que, em relaÃÃo à categoria corpo, as travestis participantes apresentaram uma convergÃncia em relaÃÃo aos processos de modificaÃÃo corporal, principalmente no que tange à utilizaÃÃo de fÃrmacos (hormÃnios) para construÃÃo de um corpo feminino. Em relaÃÃo à categoria educaÃÃo, as participantes apresentaram experiÃncias semelhantes, em relaÃÃo ao fato de que o ensino fundamental e mÃdio foi marcado por corporeidades masculinas, o que, segundo as participantes, foi fundamental para conclusÃo desses nÃveis escolares. As participantes apontaram que mesmo nÃo tendo passado por transformaÃÃes corporais enquanto ainda estavam no espaÃo escolar, passaram por preconceitos, discriminaÃÃo e estigmatizaÃÃo. As experiÃncias do cotidiano, subdivididas nas categorias: famÃlia, religiÃo, mercado e ambiente de trabalho, foram na contramÃo da literatura especializada. As experiÃncias familiares das participantes foram marcadas tanto por momentos de exclusÃo, mas tambÃm por momentos de acolhimento familiar, em especial pelas figuras maternas. Pode-se perceber que as experiÃncias religiosas sÃo marcadas por diversas expressÃes religiosas, que vÃo desde o catolicismo popular, atà a inserÃÃo em religiÃes protestantes e de matriz afro-brasileira. As travestis em relaÃÃo ao mercado de trabalho apresentaram experiÃncias diversificadas, principalmente no mercado informal, uma vez que hà uma dificuldade de inserÃÃo no mercado formal. Em relaÃÃo à prestaÃÃo de serviÃos sexuais por algumas participantes, nÃo se constitui como Ãnica fonte de renda e sobrevivÃncia das travestis dos municÃpios de Juazeiro do Norte e CanindÃ. / Diversos son los campos del saber que buscan producir conocimientos acerca de las cuestiones de gÃnero y sexualidad, tema que, en los Ãltimos aÃos, està emergiendo acadÃmicamente y socialmente. La educaciÃn no se sustrae de este flujo de producciÃn de conocimiento. De eso modo, la presente tesis de maestrÃa, cimentada en el paradigma de la transdisciplinariedad en la educaciÃn y la historia comparada, tuvo como objetivo investigar, a partir de las historias de vida de las travestis participantes de la encuesta, como sucedieron sus experiencias educativas y sociales en los municipios de Juazeiro do Norte y Canindà en el Estado de CearÃ. Conviene recordar que los itinerarios metodolÃgicos que guiaron esta investigaciÃn se basan en una concepciÃn cualitativa, que tiene como mÃtodo la historia oral, con foco en las historias de vida de las travestis participantes. Con respecto a los itinerarios teÃricos, se realizà un movimiento histÃrico en relaciÃn a las concepciones de la sexualidad en los diversos tiempos y espacios sociales occidentales, una vez que, para entender el fenÃmeno humano de la sexualidad en el mundo contemporÃneo, es necesario comprender las relaciones de continuidad y ruptura. TambiÃn se realizà una reflexiÃn a respecto del espacio escolar, en cuanto un lÃcus de disputas polÃticas y sexuales en la actualidad. Hubo la reflexiÃn de temas como el currÃculo y la homofobia en relaciÃn con la instituciÃn escolar y la sociedad en general, pues se comparte del presupuesto de que la escuela no es una instituciÃn neutra. DespuÃs de todo este proceso investigativo, se puede considerar que, concerniente a la categorÃa de cuerpo, las travestis participantes presentaron una convergencia en los procesos de modificaciÃn corporal, principalmente con respecto a la utilizaciÃn de medicamentos (hormonas) para la construcciÃn de un cuerpo femenino. En la categorÃa de educaciÃn, las participantes presentaron experiencias similares, en relaciÃn al hecho de que la enseÃanza primaria y secundaria fueron marcadas por corporeidades masculinas, lo que, segÃn ellas, fue fundamental para el logro de diploma de estos niveles escolares. Estas seÃalaron que a pesar de no tener pasado por transformaciones corporales mientras estaban en el espacio escolar, pasaron por los prejuicios, la discriminaciÃn y la estigmatizaciÃn. Las experiencias de la vida cotidiana, que se subdividen en las categorÃas: familia, religiÃn, mercado y medio ambiente de trabajo, fueron en contra de la literatura especializada, en algunos aspectos. Sus experiencias familiares fueron marcadas tanto por momentos de exclusiÃn, como tambiÃn por momentos de acogimiento familiar, especialmente por las figuras maternas. Se puede percibir que las experiencias religiosas son marcadas por diversas expresiones, que van desde el catolicismo popular, hasta la inserciÃn en religiones protestantes y de matriz afrobrasileÃa. En relaciÃn al mercado de trabajo, las participantes presentaron experiencias variadas, principalmente en el mercado informal, una vez que hay una dificultad de inserciÃn en el mercado formal. A respecto de la prestaciÃn de servicios sexuales por algunas, no se constituye como Ãnica fuente de ingresos y la supervivencia de las travestis de los municipios de Juazeiro do Norte y CanindÃ.

GOMES FILHO, Antoniel dos Santos. Experiências educacionais e sociais de travestis no Ceará: um estudo comparado em Juazeiro do Norte e Canindé. 2017. 205f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2017. / Submitted by Gustavo Daher (gdaherufc@hotmail.com) on 2017-10-16T13:53:41Z No. of bitstreams: 1 2017_dis_asgomesfilho.pdf: 1047781 bytes, checksum: f70c617be4967eb0711c0662d58023eb (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2017-10-16T16:50:41Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_dis_asgomesfilho.pdf: 1047781 bytes, checksum: f70c617be4967eb0711c0662d58023eb (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-16T16:50:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_dis_asgomesfilho.pdf: 1047781 bytes, checksum: f70c617be4967eb0711c0662d58023eb (MD5) Previous issue date: 2017 / Diversos são os campos do saber que buscam produzir conhecimentos acerca das questões de gênero e sexualidade, tema que, nos últimos anos, vem emergindo academicamente e socialmente. A educação não se furta deste fluxo de produção de conhecimento, assim a presente dissertação, alicerçada sobre o paradigma da transdisciplinaridade na educação e história comparada, teve como objetivo: Investigar, a partir das histórias de vida das travestis participantes da pesquisa, como aconteceram as experiências educacionais e sociais nos municípios de Juazeiro do Norte e Canindé no Estado do Ceará. Convém lembrar que os itinerários metodológicos que nortearam esta investigação foram embasados numa concepção qualitativa, tendo como método a história oral, com foco nas histórias de vida das travestis participantes. Em relação aos itinerários teóricos, realizou-se um movimento histórico em relação às concepções da sexualidade nos mais diversos tempos e espaços sociais ocidentais, uma vez que, para se compreender o fenômeno humano da sexualidade na contemporaneidade, é necessário compreender as relações de continuidade e ruptura. Também se realizou uma reflexão sobre o espaço escolar, como um lócus de disputas políticas e sexuais na atualidade. Temas como currículo e homofobia foram refletidos em conexão com a instituição escolar e a sociedade de modo geral, pois compartilha-se do pressuposto de que a escola não é uma instituição neutra. Após todo esse processo investigativo, pode-se considerar que, em relação à categoria corpo, as travestis participantes apresentaram uma convergência em relação aos processos de modificação corporal, principalmente no que tange à utilização de fármacos (hormônios) para construção de um corpo feminino. Em relação à categoria educação, as participantes apresentaram experiências semelhantes, em relação ao fato de que o ensino fundamental e médio foi marcado por corporeidades masculinas, o que, segundo as participantes, foi fundamental para conclusão desses níveis escolares. As participantes apontaram que mesmo não tendo passado por transformações corporais enquanto ainda estavam no espaço escolar, passaram por preconceitos, discriminação e estigmatização. As experiências do cotidiano, subdivididas nas categorias: família, religião, mercado e ambiente de trabalho, foram na contramão da literatura especializada. As experiências familiares das participantes foram marcadas tanto por momentos de exclusão, mas também por momentos de acolhimento familiar, em especial pelas figuras maternas. Pode-se perceber que as experiências religiosas são marcadas por diversas expressões religiosas, que vão desde o catolicismo popular, até a inserção em religiões protestantes e de matriz afro-brasileira. As travestis em relação ao mercado de trabalho apresentaram experiências diversificadas, principalmente no mercado informal, uma vez que há uma dificuldade de inserção no mercado formal. Em relação à prestação de serviços sexuais por algumas participantes, não se constitui como única fonte de renda e sobrevivência das travestis dos municípios de Juazeiro do Norte e Canindé. / Diversos son los campos del saber que buscan producir conocimientos acerca de las cuestiones de género y sexualidad, tema que, en los últimos años, está emergiendo académicamente y socialmente. La educación no se sustrae de este flujo de producción de conocimiento. De eso modo, la presente tesis de maestría, cimentada en el paradigma de la transdisciplinariedad en la educación y la historia comparada, tuvo como objetivo investigar, a partir de las historias de vida de las travestis participantes de la encuesta, como sucedieron sus experiencias educativas y sociales en los municipios de Juazeiro do Norte y Canindé en el Estado de Ceará. Conviene recordar que los itinerarios metodológicos que guiaron esta investigación se basan en una concepción cualitativa, que tiene como método la historia oral, con foco en las historias de vida de las travestis participantes. Con respecto a los itinerarios teóricos, se realizó un movimiento histórico en relación a las concepciones de la sexualidad en los diversos tiempos y espacios sociales occidentales, una vez que, para entender el fenómeno humano de la sexualidad en el mundo contemporáneo, es necesario comprender las relaciones de continuidad y ruptura. También se realizó una reflexión a respecto del espacio escolar, en cuanto un lócus de disputas políticas y sexuales en la actualidad. Hubo la reflexión de temas como el currículo y la homofobia en relación con la institución escolar y la sociedad en general, pues se comparte del presupuesto de que la escuela no es una institución neutra. Después de todo este proceso investigativo, se puede considerar que, concerniente a la categoría de cuerpo, las travestis participantes presentaron una convergencia en los procesos de modificación corporal, principalmente con respecto a la utilización de medicamentos (hormonas) para la construcción de un cuerpo femenino. En la categoría de educación, las participantes presentaron experiencias similares, en relación al hecho de que la enseñanza primaria y secundaria fueron marcadas por corporeidades masculinas, lo que, según ellas, fue fundamental para el logro de diploma de estos niveles escolares. Estas señalaron que a pesar de no tener pasado por transformaciones corporales mientras estaban en el espacio escolar, pasaron por los prejuicios, la discriminación y la estigmatización. Las experiencias de la vida cotidiana, que se subdividen en las categorías: familia, religión, mercado y medio ambiente de trabajo, fueron en contra de la literatura especializada, en algunos aspectos. Sus experiencias familiares fueron marcadas tanto por momentos de exclusión, como también por momentos de acogimiento familiar, especialmente por las figuras maternas. Se puede percibir que las experiencias religiosas son marcadas por diversas expresiones, que van desde el catolicismo popular, hasta la inserción en religiones protestantes y de matriz afrobrasileña. En relación al mercado de trabajo, las participantes presentaron experiencias variadas, principalmente en el mercado informal, una vez que hay una dificultad de inserción en el mercado formal. A respecto de la prestación de servicios sexuales por algunas, no se constituye como única fuente de ingresos y la supervivencia de las travestis de los municipios de Juazeiro do Norte y Canindé.