abstract: Research on attachment in adults began by assuming parallels from attachment as a behavioral system for using relationships to balance the tradeoff between safety and exploration in infants, to the same tradeoff function in adults. Perhaps more pressing, for adults, are the novel social tradeoffs adults face when deciding how to invest resources between themselves and their close relationship partners. The current study investigated the role of the attachment system in navigating two such tradeoffs, in a sample of ASU undergraduates. In one tradeoff condition, participants had the option of working on puzzles to earn either themselves or their closest friend a monetary reward. In the second tradeoff condition, participants worked to earn monetary rewards for a close or new friend. Analyses showed no evidence of attachment avoidance predicting prioritizing redistributing money to a close friend in either condition. While there was no effect of anxiety on prioritizing one’s close friend over one’s self, there was a marginal effect in both prioritizing one’s close friend over a new friend when redistributing money and starting on the close friend’s word search first. Although attachment style largely did not predict earning or redistributing monetary rewards in these two relationship tradeoffs, implications for how these results fit within the broader theoretical perspective are discussed. / Dissertation/Thesis / Doctoral Dissertation Psychology 2018

A semântica da amizade tem sido articulada, historicamente, aos ideais de igualdade-fraternidade, caracterizando-se por uma semântica familialista que associa o amigo à figura do irmão. No entanto, alguns autores apontam que a semântica familialista pautada na prerrogativa de intimidade e familiaridade privilegia processos de homogeneização e supressão da alteridade, podendo configurar práticas intolerantes, de desumanização e descriminação do outro. Portanto, eles propõem a desarticulação amizade-familiaridade, destacando a amizade como relação intersubjetiva privilegiada de experimentação política precisamente por sua qualidade de imprevisibilidade no vínculo com a alteridade. O presente trabalho buscou investigar e discutir a qualidade política da amizade, visando analisar, no âmbito das relações cotidianas, a relação de amizade como vínculo intersubjetivo “agonístico” de experimentação que possibilita deslocamentos e transformações nas subjetividades, no qual ações políticas inovadoras podem ser perfazer. Buscando compreender como os laços de amizade podem constituir relações privilegiadas de experimentação de formas outras de relacionamento, incompatíveis com os modelos individualistas e excludentes do capitalismo, entrevistou-se trabalhadores de cooperativas populares sobre as suas histórias de amizade. As narrativas demonstraram o uso polissêmico da palavra amizade/amigo; o amigo não aparece somente qualificado como irmão, mas a amizade extrapola as qualidades familiares por aquilo que ela em si mesma informa: o espaço dialogante no qual se conversa abertamente numa condição de igualdade política que é iluminado como qualidade própria da amizade. Os resultados dessa pesquisa destacam a relação de amizade como espaço privilegiado de escuta atenciosa, de acolhimento e trocas de experiências. As narrativas desvelaram laços de amizade como relações de produção de subjetividade num vínculo repleto de trocas de conhecimentos e aprendizagens, nos quais os amigos modificam-se, potencializam habilidades, aguçam sonhos ainda não realizados. A contemporânea fragilidade dos laços sociais também foi constatada, os sujeitos da pesquisa destacam o isolamento social, o individualismo, relações de impedimento da palavra e desconsideração do outro. Não obstante, os laços solidários que florescem entre amigos nas classes populares escapam aos imperativos neoliberais e resistem à situação de opressão, revelando modos criativos e astuciosos de enfrentamento de condições espoliantes que constituem resistência e organização política, contribuindo para reverter situações de extrema dificuldade e penúria. / The semantic of friendship has been articulated, historically, to the equality, fraternity ideals, characterizing itself for familial semantic that associate the friend to the figure of the brother. However, some authors point that the familial semantic privileges homogenization processes and suppression of alterity, being able to configure intolerable practical, of discrimination of the otherness. Therefore, they consider the disarticulation friendship-familiarity, detaching the friendship as privileged intersubjective relation of politics experimentation for its unexpected quality in the bond with alterity. This research investigated the quality politics of the friendship, aiming at to analyze, in the field of the daily relationship, the friendship relation as traumatic intersubjective bond of experimentation that it makes possible transformations in the subjectivities, in the which action innovative politics they can be to complete. Searching to understand as the friendship bows they can constitute privileged relations of experimentation of relationship forms others, incompatible with the individualistic and exculpatory models of the capitalism, workers of popular cooperatives had been interviewed about theirs histories of friendship. In accordance with the narratives some meanings for the friendship had been found. The friend is not qualified only as brother, but the friendship exceeds the familiar qualities for what it in same itself informs: the dialogue that promotes an equality politics condition. The results detach the friendship relation as privileged space of considerate listening, of shelter and exchanges of experiences. The narratives had demonstrated bonds of friendship as relations of production of subjectivity in a full bond of exchanges of knowledge and learnings, in which the friends modify themselves, they strengthen theirs abilities, and theirs dreams are stimulated. The contemporary fragility of the social bows also was pointed, the citizens of the research detaches the social isolation, the individualism, relations of impediment of the word and disrespect of the other. On the other hand, the solidary bows that blossom between friends in the popular classrooms escape to the capitalists imperatives and resist the oppression situation, disclosing creative ways of confrontation of espoliantes conditions that constitute resistance and organization politics, contributing to revert situations of extreme difficulty and poverty.

A felicidade (eudaimonia) e a amizade (philia) são temas amplamente abordados na obra de Aristóteles, não obstante, são tratados com destaque em suas obras sobre a ética e a política, especialmente na Ética a Nicômacos. A presente dissertação analisa a relação e complementariedade destes dois temas na Ética Nicomaquéia e a metodologia de investigação para a composição deste estudo é a bibliográfica, dispondo-se como aporte teórico basilar as investigações, considerações e argumentações de Aristóteles na obra acima citada, especificamente nos Livros I, II e X que tratam da temática da felicidade e nos Livros VIII e IX, que abordam o tema da amizade. Além das contribuições surgidas das análises elucidativas de comentaristas e intérpretes dos temas investigados e do universo da obra aristotélica. Os resultados da pesquisa permitem considerar que Aristóteles pondera que o convívio dos homens virtuosos, estabelecido na amizade, é propício para promover a consecução da finalidade da existência do homem, que é a felicidade. Estes resultados conduzem, como conclusão, ao reconhecimento da inter-relação e complementariedade dos conceitos de felicidade e amizade perfeita, conformando uma díade substancial, tanto para a realização da existência quanto para a completude, na excelência, da vida dos homens. / Submitted by Ana Guimarães Pereira (agpereir@ucs.br) on 2016-11-25T13:00:49Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Horacio Francisco Rodriguez Fleitas.pdf: 1425845 bytes, checksum: 2809756b027c4f3fdf99e66dc3e3f1f9 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-11-25T13:00:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Horacio Francisco Rodriguez Fleitas.pdf: 1425845 bytes, checksum: 2809756b027c4f3fdf99e66dc3e3f1f9 (MD5) Previous issue date: 2016-11-25 / Happiness (eudaimonia) and friendship (philia) are widely discussed themes in the work of Aristotle, however, are treated especially in his works on ethics and politics, especially in the Nicomachean Ethics. This dissertation analyzes the relationship and complementarity of these two issues in the Nicomachean Ethics and the research methodology for the composition of this study is bibliographic, providing itself as basic theoretical background to the investigations, considerations and arguments of Aristotle in the above cited work, specifically in the Books I, II and X dealing with the theme of happiness and books VIII and IX, which address the theme of friendship. In addition to the contributions arising from enlightening analysis of commentators and interpreters of the research topics and the universe of Aristotle's work.The survey results support the conclusion that Aristotle argues that the society of virtuous men, established in friendship is conducive to promoting the achievement of the purpose of man's existence, which is happiness. These results lead in conclusion, the recognition of the interrelationship and complementarity of the concepts of happiness and perfect friendship, forming a substantial dyad, both for the realization of existence as to the completeness, excellence, of human life.

Como as crianças significam amizade na escola? Esta é a pergunta que procuro problematizar nesta dissertação. Busco analisar a amizade entre crianças na escola, tendo como foco de investigação as formas como as crianças fazem amigos e se relacionam entre si neste ambiente. Através dos signos produzidos pelas crianças desta pesquisa – um grupo de dezoito crianças, oito meninas e dez meninos, na faixa etária entre sete e onze anos, cursando o segundo ano do ensino fundamental de uma escola pública de Porto Alegre –, intento conhecer como as mesmas se produzem e são produzidas a partir das relações de amizade entre si. Para tanto, os conceitos de signo e linguagem, de Charles Sanders Peirce (2008), e de amizade, particularmente de Friedrich Nietzsche (2004, 2005, 2006, 2008 e 2012), Michel Foucault (2010) e Francesco Alberoni (1989), constituíram-se no aporte teórico principal para a análise dos dados produzidos. Pela amizade, as crianças vivem um aspecto fundamental de suas infâncias no período em que estão na escola, como um exercício de experimentação e transitoriedade, em que lhes é possível aprender o Outro e aprender a si mesmas através do Outro. / How do children assign meaning to friendship at school? This is the question I intend to discuss in this thesis. It is my intention to analyze friendship among children at school, having as my investigative focus the ways in which children make friends and relate to each other in such environment. Based on signs produced by those children involved in this research – a group composed of eighteen children, eight girls and ten boys, aged seven to eleven, attending the second year of an elementary public school in Porto Alegre – I attempt to understand how they engender themselves and are engendered based on friendship relations built among them. In order to do so, the concepts of sign and language, by Charles Sanders Peirce (2008), as well as the concepts of friendship, particularly as referred to by Friedrich Nietzsche (2004, 2005, 2006, 2008 and 2012), Michel Foucault (2010) and Francesco Alberoni (1989), have become the main theoretical contribution used to analyze the collected data. Children live a fundamental aspect of their childhoods through friendship. As they attend school, they become part of an exercise in experimentation and transience, where they can learn about the Other and learn about themselves through the Other.

abstract: Baruch de Spinoza (1632-1677) is most often treated as a secular philosopher in the literature. But the critical-historical and textual analyses explored in this study suggest that Spinoza wrote the Ethics not as a secular project intended to supersede monotheism for those stoic enough to plumb its icy depths, but rather, and as is much less often assumed, as a genuinely Judeo-Christian theological discourse accounting for the changing scientific worldviews and political realities of his time. This paper draws upon scholarship documenting Spinoza's involvement with Christian sects such as the Collegiants and Quakers. After establishing the largely unappreciated importance of Spinoza's religious or theological thought, a close reading of the Ethics demonstrates that friendship is the theme that ties together Spinoza's ethical, theological, political, and scientific doctrines. / Dissertation/Thesis / M.A. Religious Studies 2014

Como as crianças significam amizade na escola? Esta é a pergunta que procuro problematizar nesta dissertação. Busco analisar a amizade entre crianças na escola, tendo como foco de investigação as formas como as crianças fazem amigos e se relacionam entre si neste ambiente. Através dos signos produzidos pelas crianças desta pesquisa – um grupo de dezoito crianças, oito meninas e dez meninos, na faixa etária entre sete e onze anos, cursando o segundo ano do ensino fundamental de uma escola pública de Porto Alegre –, intento conhecer como as mesmas se produzem e são produzidas a partir das relações de amizade entre si. Para tanto, os conceitos de signo e linguagem, de Charles Sanders Peirce (2008), e de amizade, particularmente de Friedrich Nietzsche (2004, 2005, 2006, 2008 e 2012), Michel Foucault (2010) e Francesco Alberoni (1989), constituíram-se no aporte teórico principal para a análise dos dados produzidos. Pela amizade, as crianças vivem um aspecto fundamental de suas infâncias no período em que estão na escola, como um exercício de experimentação e transitoriedade, em que lhes é possível aprender o Outro e aprender a si mesmas através do Outro. / How do children assign meaning to friendship at school? This is the question I intend to discuss in this thesis. It is my intention to analyze friendship among children at school, having as my investigative focus the ways in which children make friends and relate to each other in such environment. Based on signs produced by those children involved in this research – a group composed of eighteen children, eight girls and ten boys, aged seven to eleven, attending the second year of an elementary public school in Porto Alegre – I attempt to understand how they engender themselves and are engendered based on friendship relations built among them. In order to do so, the concepts of sign and language, by Charles Sanders Peirce (2008), as well as the concepts of friendship, particularly as referred to by Friedrich Nietzsche (2004, 2005, 2006, 2008 and 2012), Michel Foucault (2010) and Francesco Alberoni (1989), have become the main theoretical contribution used to analyze the collected data. Children live a fundamental aspect of their childhoods through friendship. As they attend school, they become part of an exercise in experimentation and transience, where they can learn about the Other and learn about themselves through the Other.

Made available in DSpace on 2016-12-23T14:38:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao de LORENA QUEIROZ MERIZIO.pdf: 723139 bytes, checksum: 39975c2446d140ad8c21f4527bfdc117 (MD5) Previous issue date: 2008-03-11 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O brincar é universal e possui caráter específico, de modo que o ritmo da brincadeira, sua dinâmica e suas regras ajustam-se às condições onde ocorre, facilitando as interações sociais. O objetivo da presente pesquisa foi descrever, comparar e analisar a brincadeira e sua ligação com a formação de amizades, a partir das recordações dos participantes. Realizaram-se entrevistas semiestruturadas em profundidade com quatro alemães, quatro brasileiros e quatro libaneses que vivenciaram a infância em seus países de origem e que residem no Brasil. Esta pesquisa abordou os seguintes aspectos, tendo por fundamento a substância social da memória infantil: aspectos culturais relacionados à pequena biografia de cada participante, lembranças e recordações da infância, características gerais e qualitativas das amizades e das brincadeiras, brincadeiras antigas em contraponto às atuais, e a relação entre brincadeira e amizade. Os dados foram analisados de maneira qualitativa e organizados de acordo com a similaridade dos temas discutidos. Constatou-se que a brincadeira media redes de amizade e auxilia na manutenção desses relacionamentos, independente das tradições culturais. Acredita-se que investigar a díade brincadeira-amizade sob a luz de aspectos culturais específicos, possibilita ao indivíduo a constituição de si mesmo enquanto sujeito imerso no ambiente sócio-cultural. Assim, a expressão humana por meio do lúdico demonstra que o brincar é eficaz nos relacionamentos interpessoais de amizade, contribuindo para a formação do ser humano / Play is universal and possesses specific character in way that the rhythm of the entertainment, its dynamics and its rules adjust the conditions to it occurs, facilitating the social interactions, favoring the formation of friends relationships. The purpose of the present research was to describe, compare and analyze the play and its linking with the formation of friendships. Interviews were structuralized in depth with four Germans, four Brazilians and four Lebanese that had been become fulfilled who had lived infancy in its native countries and now lives in Brazil. This research approached the following aspects: cultures aspects to the brief biography of each participant, reminds of the childhood, general and qualitative characteristics of friendship and play, old and new plays and relation between play and friendship. Dates had been analyzed and organized in qualitative way, in accordance with the similarity them argued subjects. It was evidenced that the joke measured friendship nets and supports in the maintenance of these relationships, independent of the culture traditions. One gives credit that to investigate play and friendship in specific cultural aspects, it makes possible to the individual while the exactly immersed construction of subject itself in the partner-cultural environment. Thus, the expression human being by means of the playful one demonstrates that playing is efficient in the interpersonal relations of friendship, contributing for the formation of the human

A felicidade (eudaimonia) e a amizade (philia) são temas amplamente abordados na obra de Aristóteles, não obstante, são tratados com destaque em suas obras sobre a ética e a política, especialmente na Ética a Nicômacos. A presente dissertação analisa a relação e complementariedade destes dois temas na Ética Nicomaquéia e a metodologia de investigação para a composição deste estudo é a bibliográfica, dispondo-se como aporte teórico basilar as investigações, considerações e argumentações de Aristóteles na obra acima citada, especificamente nos Livros I, II e X que tratam da temática da felicidade e nos Livros VIII e IX, que abordam o tema da amizade. Além das contribuições surgidas das análises elucidativas de comentaristas e intérpretes dos temas investigados e do universo da obra aristotélica. Os resultados da pesquisa permitem considerar que Aristóteles pondera que o convívio dos homens virtuosos, estabelecido na amizade, é propício para promover a consecução da finalidade da existência do homem, que é a felicidade. Estes resultados conduzem, como conclusão, ao reconhecimento da inter-relação e complementariedade dos conceitos de felicidade e amizade perfeita, conformando uma díade substancial, tanto para a realização da existência quanto para a completude, na excelência, da vida dos homens. / Happiness (eudaimonia) and friendship (philia) are widely discussed themes in the work of Aristotle, however, are treated especially in his works on ethics and politics, especially in the Nicomachean Ethics. This dissertation analyzes the relationship and complementarity of these two issues in the Nicomachean Ethics and the research methodology for the composition of this study is bibliographic, providing itself as basic theoretical background to the investigations, considerations and arguments of Aristotle in the above cited work, specifically in the Books I, II and X dealing with the theme of happiness and books VIII and IX, which address the theme of friendship. In addition to the contributions arising from enlightening analysis of commentators and interpreters of the research topics and the universe of Aristotle's work.The survey results support the conclusion that Aristotle argues that the society of virtuous men, established in friendship is conducive to promoting the achievement of the purpose of man's existence, which is happiness. These results lead in conclusion, the recognition of the interrelationship and complementarity of the concepts of happiness and perfect friendship, forming a substantial dyad, both for the realization of existence as to the completeness, excellence, of human life.

O presente trabalho tem por objetivo traçar um panorama da vida do poeta Murilo Mendes na Europa entre as décadas de 1950 e 1970, através das cartas enviadas por ele a sua irmã Virgínia Mendes Torres. Com base na análise desse conjunto epistolar é possível refazer parte da trajetória do poeta mineiro que transplantado em território estrangeiro atuou nos meios acadêmico, literário e artístico, representando o Brasil e construindo sua própria vertente do modernismo brasileiro. / The current work aims to draw a prospect of the poet Murilo Mendes life in Europe among the decades of 1950 and 1970, through the letters sent by him and his sister Virgínia Mendes Torres. Considering the analysis of that epistolary group is possible to redo part of the poet\'s trajectory that transplanted in foreign territory acted in the academic, literary and artistic means representing Brazil and building his own view of the Brazilian modernism.

Orientador: Silvio Donizetti de Oliveira Gallo / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-21T03:18:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Guarienti_LaisaBlancydeOliveira_M.pdf: 1628380 bytes, checksum: 4fb7578aab2ff631e886ca408f6a53b1 (MD5) Previous issue date: 2012 / Resumo: Uma dissertação escrita entre o encontro de um filme, de um percurso teóricofilosófico e de outros atravessamentos. Lua de Papel (Paper Mon, 1973, direção Peter Bogdanovich) guia à escrita, e é com este filme que se acompanha o problema deste trabalho: o que aprende uma vida quando decide seguir adiante? Seguir adiante, no sentido da potência que o termo comporta; uma criação, um suscitar o novo, um inédito. Tem-se uma grande viagem (extensiva); percorrem-se estradas dos Estados Unidos da América; um filme estilo road movie, tem-se dois personagens principais e é com eles que se deslizam traçados sobre uma amizade, uma aliança, um encontro; tem-se a duração do percurso (intensivo), que ultrapassa questões espaços-temporais; duração no sentido de afecções, de forças que atravessam e marcam as duas vidas dos personagens; tem-se estratégias de resistência nessa viagem, certo maneirismo/estilo de vida é criado entre os dois. Gilles Deleuze, Félix Guattari e Michel Foucault, além do filme, são os principais intercessores deste escrito e para fechar um triângulo, surge um olhar na diagonal de um espectador, que não analisa o filme, que não escreve uma dissertação filosófica; um flaneur surge aí como observador e pensador, ele alça sobrevoos e surge como conectivo de novas formas de pensar sobre algo já pensado, e ao longo do texto, experimenta alguns conceitos destes filósofos para problematizar, junto com a educação, a aprendizagem deambulante. Este termo composto é que suporta a tese principal deste trabalho. Esse um aprender deambulante que acompanha todo um percurso de uma vida, quando ela se abre ao inédito e decide seguir adiante. / Abstract: A master thesis written among the meeting of a movie, a theoretical and philosophical journey and other crisscrosses. The movie (PaperMon, 1973, directed by Peter Bogdanovich) drives this writing and keeps pace with this research issue: what life learns when it decides to go ahead? 'To go ahead' in the sense of the potency this term carries; a creation, the act of bringing forth something new, something out of the ordinary. There is a long trip (extensive) where roads are traversed in the United States. A road movie film with two main characters and sliding drawings of a friendship, an alliance, an encounter. It ha been a duration (intensive) in the way that goes beyond temporal space matters. Duration in the sense of affections and forces that crosses and leaves a mark on both characters lives. There are tactics of resistance on this journey; a certain way of life is created among the characters. Apart from the movie, Gilles Deleuze, Félix Guatarri and Michel Foucault are the main intercessors of this thesis. In order for an outcome of this triangle of forces a diagonal look of a viewer - who neither analyzes the film nor writes a philosophical essay - arises. A flâneur emerges as an observer and a thinker who lifts overflights as a connective of new ways of thinking on what has already been thought. Experimenting with some of the concepts of these philosophers throughout the thesis in order to discuss education and the 'wandering learning process': a compound term which backs up this essay. A 'wandering learning process' that follows us along the way when life decides to take an unprecedented step and go ahead. / Mestrado / Filosofia e História da Educação / Mestre em Educação