Submitted by Maria Medeiros (maria.dilva1@ufcg.edu.br) on 2018-07-26T13:38:15Z No. of bitstreams: 1 RAFAELLA DOS SANTOS PORFÍRIO - DISSERTAÇÃO (PPGCS) 2018.pdf: 1134284 bytes, checksum: 7062032f58ac824a086e6e788fae5c9f (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-26T13:38:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RAFAELLA DOS SANTOS PORFÍRIO - DISSERTAÇÃO (PPGCS) 2018.pdf: 1134284 bytes, checksum: 7062032f58ac824a086e6e788fae5c9f (MD5) Previous issue date: 2018-02-22 / Capes / Este estudo tem como principal objetivo a investigação da complexidade dos códigos de identificação compartilhados a partir de sociabilidades estabelecidas por mulheres lésbicas em um bar de Campina Grande, interior da Paraíba. O estabelecimento em questão, chamado Cantinho JJ, é hoje o único bar da cidade de público majoritariamente composto por lésbicas. Sua história é também inspirada por um circuito lesbiano que existiu entre bares em meados da década de 1970 e 1990 no município, brevemente apresentado neste escrito. As problematizações e conceitos que ensejam nossas reflexões acerca das questões relativas às limitações das categorias identitárias, experiências e sexualidades de nossas interlocutoras partem das noções construídas discursivamente concernentes à produção de verdades sobre o sexo e da determinação da heteronormatividade como regime político, que excede o âmbito das relações sexuais e de gênero. Buscamos apreender em que medida as interlocutoras desse trabalho subjetivam, subvertem e reiteram os ditames da heteronorma. Para tanto, nos ancoramos em provocações de, dentre outros autores, Michel Foucault e Judith Butler. A fim de refletir sobre os espaços abordados e observados no trabalho de campo recorremos aos conceitos de pedaço, trajeto e circuito, cunhados pelo antropólogo José G. C. Magnani. Os dados foram obtidos a partir das interações proporcionadas por observações participantes no Cantinho JJ, registradas em diário de campo, bem como por meio de entrevistas, que, entre outras coisas, apontam, simultaneamente, diversas aproximações e distanciamentos com elocuções teóricas e ativistas, sobretudo no que diz respeito às concepções de identidade e visibilidade. A partir da pesquisa e análise realizadas inferimos que a maneira como o grupo estudado lida com a sexualidade e a visibilidade, diverge, em termos reivindicatórios, dos discursos de alguns lesbofeminismos. Além disso, percebemos as subversões pelas interlocutoras engendradas dentro de contextos inevitavelmente contraditórios, de modo que transgridem os constructos da heterossexualidade e reiteram ditames da heteronormatividade, muitas vezes, em um mesmo movimento. / This study has as main objective the investigation of the complexity of codes of identification and sociabilities established by lesbian women in a bar in the city of Campina Grande, interior of Paraíba. The establishment in question, called Cantinho JJ, is today the only public bar mainly composed by lesbians in the city. Its history is also inspired by a lesbian circuit that existed between bars in the mid-1970s and 1990s in the municipality, briefly presented in this writing. The problematizations and concepts that give rise to our reflections on the questions related to the limitations of the identity categories, experiences and sexualities of our interlocutors are based on discursively constructed notions about the production of truths about sex and the determination of heteronormativity as a political regime that goes beyond the scope of sexual and gender relations. We seek to understand to what extent the interlocutors of this work subjectivate, subvert and reiterate the dictates of “straight” normativity. To that end, we anchored ourselves in provocations by, among others, Michel Foucault and Judith Butler. In order to reflect on the spaces covered and observed in the field work, we used the concepts of piece, path and circuit, coined by the Brazilian anthropologist José G. C. Magnani. The data were obtained from the interactions provided by the participant observation in Cantinho JJ, recorded in field diary, as well as through interviews, which, among other things, point simultaneously to different approaches and distances with theoretical and activist utterances, especially with regard to conceptions of identity and visibility. From the research and analysis carried out, we infer that the way in which the group studied deals with sexuality and visibility, diverges, in terms of claim, from the discourses of some lesbofeminismos. In addition, we perceive subversions by interlocutors engendered within inevitably contradictory contexts, so that they transgress the constructs of heterosexuality and reiterate the dictates of heteronormativity, often in the same movement.

Submitted by Ricardo Carrasco (ricardogc84@uepb.edu.br) on 2017-02-10T14:36:11Z No. of bitstreams: 1 PDF - Francisco Leandro de Assis Neto.pdf: 53653054 bytes, checksum: 2022ae66f2d4bc589b256f39430c9f4f (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Medeiros (luciana@uepb.edu.br) on 2017-02-17T14:37:25Z (GMT) No. of bitstreams: 1 PDF - Francisco Leandro de Assis Neto.pdf: 53653054 bytes, checksum: 2022ae66f2d4bc589b256f39430c9f4f (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-17T14:37:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PDF - Francisco Leandro de Assis Neto.pdf: 53653054 bytes, checksum: 2022ae66f2d4bc589b256f39430c9f4f (MD5) Previous issue date: 2014-01-12 / This research presents a new intended target on issues involving gender and human sexuality in characters and gender performances which exist concurrently with heterosexuality in chapbooks. So, we researched a collection of 35.094 (thirty five thousand and ninety four) chapbooks, which formed a corpus of 28 (twenty eight) titles which present gender and sexuality forms and representations that diverge from heteronormativity. The goal of this study was to realize that disparate sexualities in relation to binary logic were already articulated and represented in this kind of literature. Such representations did notice that the terms advocated by Queer Studies were already on the scene through literature, even before its strongest scholars’ propositions. Chap-books were analyzed from the title to the entangled stories, having Queer Studies and Social Representations Theories as the main theoretical underpinning for corpus appreciation. At the end of the research, it was confirmed that models traditionally defended by heterosexuality (male/female) are not the only ones represented by the chap-books. Other genres and sexualities are present in a literature particularly recognized as traditional and heterosexist, but sometimes not in a prejudicial manner. Thus, as a result, logic may be a queer way analysis of Chap-book Literature through a diverting analysis on thematic and ideological rigidity commonly associated with it. / A pesquisa que se apresenta pretende uma nova visada acerca das questões que envolvem o gênero e a sexualidade humana nas representações cordelísticas de personagens e performances existentes concomitantemente à heterossexualidade. Para tanto, foi pesquisado um acervo de 35.094 (trinta mil e noventa e quarto) cordéis, dos quais se formou um corpus de 28 (vinte e oito) títulos que apresentam formas e representações de gêneros e sexualidades que destoam da heteronormatividade. O objetivo deste estudo foi o de perceber que sexualidades díspares em relação à lógica binária já eram articuladas e representadas no cordel. Essas representações fizeram perceber que os termos defendidos pelos Estudos Queer já eram postos em cena por meio da literatura, mesmo antes das proposições de seus teóricos mais contundentes. Os cordéis foram analisados desde o título às histórias enredadas, tendo-se os Estudos Queer e as Teorias das Representações Sociais como principal esteio teórico para a apreciação das obras. Ao fim da pesquisa, confirmou-se que os modelos tradicionalmente defendidos pela heterossexualidade (macho/fêmea, masculino/feminino) não são os únicos representados pelo cordel. Outros gêneros e sexualidades estão presentes em uma literatura notadamente reconhecida como materializadora da tradição e de preceitos heterossexistas algumas vezes de forma não preconceituosa. Dessa forma, tem-se como resultado que a lógica queer pode ser um caminho de análise da Literatura de Cordel, desviando de acepções cristalizadas sobre a rigidez temática e ideológica que lhes são comumente associadas.

Submitted by Liliane Ferreira (ljuvencia30@gmail.com) on 2018-05-25T14:16:35Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Kaito Campos de Novais - 2018.pdf: 4270778 bytes, checksum: fcaa93dd81d81fb8b285c11ef7d2fbbc (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Rejected by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com), reason: Falta o Lattes do orientador on 2018-05-28T11:17:00Z (GMT) / Submitted by Liliane Ferreira (ljuvencia30@gmail.com) on 2018-06-04T12:17:17Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Kaito Campos de Novais - 2018.pdf: 4270778 bytes, checksum: fcaa93dd81d81fb8b285c11ef7d2fbbc (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-06-04T12:30:25Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Kaito Campos de Novais - 2018.pdf: 4270778 bytes, checksum: fcaa93dd81d81fb8b285c11ef7d2fbbc (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-04T12:30:25Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Kaito Campos de Novais - 2018.pdf: 4270778 bytes, checksum: fcaa93dd81d81fb8b285c11ef7d2fbbc (MD5) Previous issue date: 2018-03-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / “Gestos de amor, gestações de lutas” (in English, “Gestures of love, gestations of fights”) is an illustrated ethnography about the Mães pela Diversidade (Mothers for Diversity), association composed by parents and other relatives of lesbian, gays, bisexuals, travestis, transexuals and transgender people (LGBT), that acts in 23 Brazilian states since 2014. Through in-depth interviews, production of a drawing field journal, participant-observation and by the light of theoretical approaches that changed Anthropology after the 60’s – such as feminists, visual and communicational Anthropologies – this dissertation follows the Mothers for Diversity from the state of Goiás and analyses the fights made by the militants throughout the production of the political identity motherhood of LGBT. From field drawings and notes, it discusses how the movement of Mothers incorporates visuals and emotionals estrategies to make these fights. At the end, it concludes that the Mothers for Diversity acionate the motherhood performance in order to built politics inside the LGBT movement and, thus, the association belongs to a wide meshwork of mothers that battles against the violation of human rights commited against their children in Latin America. / "Gestos de amor, gestações de lutas” é uma etnografia desenhada sobre as Mães pela Diversidade, associação formada por mães, pais e outros familiares de pessoas lésbicas, gays, bissexuais, travestis, transexuais e transgêneros (LGBT), que atua em 23 estados brasileiros desde 2014. Por meio de entrevistas em profundidade, da produção de um diário de campo desenhado, de observações-participante e à luz de abordagens teóricas que transformaram a Antropologia após os anos 60 – como as Antropologias feministas, visual e da comunicação –, acompanho as Mães pela Diversidade de Goiás e analiso as lutas confeccionadas pelas militantes ao longo da produção da identidade política mãe de LGBT. A partir dos desenhos e das anotações de campo, discuto de que modo o movimento de Mães incorpora estratégias visuais e afetivas para a formação dessas lutas. Ao fim, concluo que as Mães pela Diversidade acionam a performance materna para construir políticas dentro do movimento LGBT e, assim, a associação faz parte de uma extensa malha de mães que combate a violação de direitos humanos cometida contra seus filhos e filhas na América Latina.

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Joao Paulo de Athaide.pdf: 591143 bytes, checksum: 564faf937fe9b228853934b586cd835a (MD5) Previous issue date: 2013-05-28 / The leitmotif of this thesis is to penetrate the current process of formation of referential contemporary identity through the construction of so-called trans identity, which aggregates the population groups transvestites, transsexuals and transgendered Brazilians. Initiated during the dynamic National Meeting of Transvestites and Transgenders That Fight against AIDS in June 2007, I sought to penetrate the significance that occurs and the formation of these roles in a specific socio-political representation through the interview technique of depth. Urbanites who are not part of this highlighted classificatory structure and had no place to interact with the like of so many outsiders, and therefore start questioning the various social markers in order to deconstruct them, encouraging the creation of spaces where the "different" can also contribute to the construction of identity references that are not conventional. Attitude. It is the completion of the trans person's identity and transformation into the urban lifestyle. Understood as the inclusion of these people in a particular interaction aiming to break free from the shackles of a negating modernity and contribute to the formation of other historical period called hypermodernity / O fio condutor dessa dissertação foi devassar o atual processo de formação do referencial identitário contemporâneo, através da construção da chamada identidade trans, que agrega os grupos populacionais de pessoas travestis, transexuais e transgêneros, brasileiros. Iniciada durante a dinâmica do Encontro Nacional de Travestis e Transexuais que Atuam na Luta contra a AIDS, em junho de 2007, busquei devassar como ocorre à significação e a formação desses papéis numa determinada representação sociopolítica, através da técnica de entrevista de profundidade e do estudo de caso. Urbanóides que não fazem parte das estruturas classificatórias destacadas e não encontram espaço pra interagirem como tantos outros outsiders, e por isso, passam a questionar os diversos marcadores sociais no sentido de desconstruí-los, fomentando a criação de espaços onde o diferente possa também contribuir pra a construção de referências identitárias não convencionais. Atitude. É a conclusão do processo de transformação identitária da pessoa trans rumo ao modo de vida urbano. Compreendido como a inserção dessas pessoas em uma determinada interação visando se libertar dos grilhões de uma modernidade negadora e contribuir pra a formação de outro período histórico denominado de hipermodernidade

Submitted by Rodrigo Dourado (rodrigodourado78@gmail.com) on 2014-10-27T18:32:11Z No. of bitstreams: 1 Tese PPGAC UFBA Rodrigo Carvalho Marques Dourado2014final.pdf: 2550279 bytes, checksum: c3adb0f37185471a9a2afadb1eafd5ad (MD5) / Approved for entry into archive by Ednaide Gondim Magalhães (ednaide@ufba.br) on 2014-10-30T12:44:49Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese PPGAC UFBA Rodrigo Carvalho Marques Dourado2014final.pdf: 2550279 bytes, checksum: c3adb0f37185471a9a2afadb1eafd5ad (MD5) / Made available in DSpace on 2014-10-30T12:44:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese PPGAC UFBA Rodrigo Carvalho Marques Dourado2014final.pdf: 2550279 bytes, checksum: c3adb0f37185471a9a2afadb1eafd5ad (MD5) / Capes / Esta pesquisa trata das relações entre o teatro contemporâneo e as identidades sexuais “desviantes”. Tendo como objetos de análise os espetáculos Carnes Tolendas: retrato escénico de un travesti (ARG), Luis Antonio-Gabriela (BR), Ópera (BR) e Paloma para matar (BR), seu objetivo é investigar como as formas assumidas pela cena na atualidade traduzem uma crise das categorias identitárias, que se reflete nas representações das experiências sexuais fora da norma. Para tal, procede-se a uma descrição dos espetáculos e, posteriormente, explora-se como as encenações em debate articulam os signos do palco, instaurando uma crise de sentidos. Nessa direção, sua moldura teórica dialoga com importantes elaborações sobre a cena da atualidade, como as noções de teatro performativo, teatro documentário, biodrama, autobiografia, teatralidade; e com ferramentais decisivos para a discussão sobre as identidades, como os conceitos de performatividade, (des)identificação, subalternidade e queer. Também não escapam ao debate categorias estéticas como grotesco, riso, ironia e camp. Tomando as identidades sexuais em seu caráter discursivo, este estudo considera que o palco contemporâneo, como máquina de produzir representações, questiona, mais que afirma, os saberes e significados estáveis sobre o “desviante” sexual, assumindo importante papel na desarticulação/exposição dos dispositivos de poder que operam sobre essa figura. / This research deals with the relations between contemporary theater and the “deviant” sexual identities. Taking as objects of analysis the plays Carnes Tolendas: retrato escénico de un travesti (ARG), Luis Antonio-Gabriela (BR), Ópera (BR) e Paloma para matar (BR), it’s goal is to investigate how the forms assumed by the scene in the present convey a crisis of identity categories wich is reflected in the representations of sexual experiences out of the norm. To this end, we present a description of the plays and then we explore how these works articulate the signs on the stage, establishing a crisis of meaning. The theoretical frame here used dialogues with important elaborations on the scene of the present such as the notions of performative theater, documentary theater, biodrama, autobiography, theatricality; and crucial tools to the discussion of identities, such as the concepts of performativity, (dis)identification, subalternity and queer. Also do not escape the debate aesthetic categories such as grotesque, laughter, irony and camp. Taking sexual identities in their discursive aspect, this study considers that the contemporary stage, as a machine in producing representations, questions rather than states, knowledges and stable meanings about the sexual “deviant”, assuming an important role in dismantling/displaying devices of power that operate over that figure.

Submitted by Liliane Ferreira (ljuvencia30@gmail.com) on 2018-05-07T14:24:23Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Jéssica Cristtinny Oliveira de Sousa - 2018.pdf: 2709508 bytes, checksum: e1b9c63e6630aa0abc24e97c9a241b12 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-05-08T11:33:47Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Jéssica Cristtinny Oliveira de Sousa - 2018.pdf: 2709508 bytes, checksum: e1b9c63e6630aa0abc24e97c9a241b12 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-08T11:33:47Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Jéssica Cristtinny Oliveira de Sousa - 2018.pdf: 2709508 bytes, checksum: e1b9c63e6630aa0abc24e97c9a241b12 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2018-04-05 / The present dissertation aims to identify the social representations of gender and sexuality by Biology teachers of public education, working at High Schools in the city of Aparecida de Goiânia. The theory of social representations was applied as a theoretical methodology contribution, considering that it is based on knowledge arising from the experiences and actions of individuals and groups. Therefore, this theory leads on how to proceed under certain circumstances. The research methodology was the analysis of content from Laurence Bardin, employing the association of words technique. Material produced from 35 questionnaires and seven interviews, adding up to 42 participants divided into 29 schools were, consequently analyzed. According to available answers and reports, data for analysis was categorized and systematized. Based on the research and data analysis, we could identify that teachers do not have any particular training to discuss gender and sexuality in an educational environment. Moreover, they are not familiar with public policies that support them throughout this journey (in fact, these aspects are not discussed and are entirely omitted in the educational environment nowadays). The present situation reflects the power that political, religious and civil conservatism scenario has been taking place. The school, the curriculum, the guiding documents and the teachers become the target of powerful strategies applied to limit rights and shape the diversities of gender and sexuality among others, within a principle of universal and determined identity. Such orientations require a position of resistance, from the teaching practice to the outer movements and at the same time, the attitude of look to the Other, to deal with the diversity of identities that compose the school reality. / A presente dissertação tem como objetivo identificar as representações sociais de gênero e sexualidade por docentes de Biologia da rede estadual de educação, inseridos/as em escolas de Ensino Médio, no município de Aparecida de Goiânia. A teoria das representações sociais foi utilizada enquanto aporte teórico metodológico, tendo em vista que as mesmas se embasam em conhecimentos advindos das vivências e ações de pessoas e grupos. Desta forma, orientam como proceder mediante determinadas circunstâncias. A metodologia do trabalho foi a análise de conteúdo a partir de Laurence Bardin, com utilização da técnica de associação livre de palavras. Para tanto, foi analisado material produzido a partir de 35 questionários e sete entrevistas, totalizando 42 participantes, divididos/as em 29 escolas. A partir das respostas e relatos disponibilizados, foi realizada a categorização e sistematização dos dados para análise. Identificamos a partir do levantamento realizado, que os/as docentes não possuem formação específica para debater gênero e sexualidade no ambiente escolar e, não conhecem políticas públicas que os auxiliem nessa jornada (na verdade, o movimento atual é para exclusão total de tais temas do ambiente escolar). Tal situação reflete o conservadorismo que vem tomando frente no cenário político, religioso e civil. A escola, os currículos, os documentos norteadores e os/as docentes passam a ser alvo de estratégias de poder utilizadas com o intuito de cercear direitos e enquadrar as diversidades de gênero, sexualidade e tantas outras, dentro de um princípio de identidade universal e fixa. Tais direcionamentos exigem da prática docente um posicionamento de resistência às movimentações externas e, ao mesmo tempo, atitude de olhar para o outro, para lidar com as identidades diversas que constituem a realidade escolar.