Este estudo doutoral enseja a contribuição com o avanço das reflexões acerca da migração e escravidão por dívida na Amazônia Paraense, no amplo espectro conceitual da geografia humana, perscrutando as narrativas de trabalhadores rurais do Maranhão submetidos à condição análoga a de escravo no Estado do Pará, através da metodologia da história oral entrecruzada com a geografia humana e geografia social, no que chamamos de geografia oral, amealhada a outras fontes documentais como hemerográficas, judiciárias e relatórios técnico-institucionais, com o intento de geografar as memórias e identidades forjadas por estes trabalhadores e suas intrínsecas relações com o território e a migração temporária, enquanto categorias geográficas para compreender o processo de escravidão por dívida, escopo de nosso trabalho. Defendemos, pois, a noção de trabalho escravo, enquanto escolha político-militante, por entender que nossos narradores assim são tratados na Amazônia. O universo pesquisado foi composto por uma cuidada análise entrevistas realizadas com trabalhadores de 19 a 84 anos de idade, no município de Açailândia/MA, localizado na Amazônia Maranhense, fronteira entre os Estados do Tocantins, Maranhão e Pará, palco de pujantes conflitos e impactos que tem sua origem na implantação do Programa Grande Carajás em meados dos anos 80, favorecendo a formação de um cenário de contradições sociais, econômicas e ambientais. Neste contexto, consubstanciamos uma discussão histórico-geográfica da noção de territorialidade migratória, acessada através das narrativas construídas pelos protagonistas deste estudo e as dimensões identitárias que emergem da análise de seu processo de [des/re]territorialização. Outrossim, discutimos filigranadamente os conceitos de território e migração à luz da ciência geográfica, cotejando-os. Nestes termos, pretende-se lançar novas perspectivas de análise e reflexão a este candente objeto de estudo. / This doctoral study expects to contribute with the advance of the reflections about immigration and slavery by debt in the Paraense Amazon, in the broad conceptual spectrum of human geography, peering the narratives of Maranhão rural workers submitted to the analogous condition of slave in the state of Pará, through the methodology of oral history, intertwined with human geography and social geography, in what we call oral geography, gathered to other documentary sources, such as hemerographic, judiciary and technical-institutional reports, itains to map the memories and identities forged by those workers and their intrinsic relations with the territory and the temporary migration, as geographical categories, to understand the process of slavery by debt, the scope of our research work. We defend, therefore, the notion of slave labor as a political militant choice, by understanding that our narrators are treated like that in the Amazon. The universe researched was composed by a prudent analysis of interviews, conducted with workers between 19 and 84 years old, in the county of Açailândia/Maranhão, localized in the Pre-Maranhense Amazon, border among the states of Tocantins, Maranhão and Pará, stage of thriving conflicts and impacts whose origins the implantation of Grande Carajás Program, mid 80s, favoring the formation of this scenery with social, economic and environmental contradictions. In this context, we consubstantiate a historical-geographic discussion about the notion of migratory territoriality, accessed through narratives built by the protagonists of this study and the identity dimensions that emerge from the analyses of deterritorialization, reterritorialization and territorialization processes. Furthermore, we filigreed discuss the concepts of territory and migration under the light of geographic science, collating them. In these terms, we intend to approach new perspectives of analyses and discussion to this ardent object of study.

A leitura das dinâmicas socioespaciais que culminaram no atual contexto do Pai Bitu é a temática desta pesquisa. Situado no interior do município de São Francisco de Paula/RS, essa localidade tem apresentado significativas transformações na paisagem, sobretudo depois da chegada da monocultura do pínus, há cerca de uma década. Nesse sentido, a memória teve aqui um papel fundamental para entender essas transformações, porque foi através das entrevistas realizadas com quatro senhoras – todas elas minhas tias paternas – que se constituiu esse entendimento. A história oral de vida foi o procedimento metodológico adotado para cumprir com essa expectativa. Podemos considerar que este trabalho está inscrito na Geografia Oral, porque se preocupa em compreender o tempo e o espaço presentes a partir dos fluxos narrativos desencadeados pela memória em colaboração. Os textos das entrevistas foram estruturados com base na transcriação. Suas análises se deram por meio de um jogo de escalas adaptado das cinco peles da obra do pintor austríaco Hundertwasser. Conclui-se que esse método nos auxilia a ter uma visão mais aprofundada da realidade daquelas que colaboraram com o processo de pesquisa. Assim, ressaltam-se os conflitos que atuam sobre o corpo, com o espaço doméstico, com as diferenças existentes entre a cidade e o campo, com os fluxos migratórios e as concepções de mundo que influenciam os sujeitos que formam a paisagem paibituense. Portanto, essa perspectiva enfatiza o modo como o corpo, a instância essencial de nossas experiências, é subordinado pelas outras camadas de nossa vivência espacial. / The theme of this research is the reading of sociospatial dynamics which culminated in current context of Pai Bitu. Placed in the countryside of São Francisco de Paula/RS, this location has shown significant changes in its landscape, especially after the arrival of the monoculture of pine, about a decade ago. In this sense, the memory had a key role to understand these changes, because it was through interviews with four women – all of them my paternal aunts – that this understanding was built. The life’s oral history was the methodological procedure adopted to meet this expectation. We can consider that this work is inscribed on Oral Geography, because it strives to understand the present time and space from the narrative lines evoked by the collective memory. The texts from the interviews were structured based on transcreation. Their analysis came to be through an interaction of scales adapted from the five skins theory of the Austrian artist Hunderwasser. It is concluded that this method helps us to have a deeper insight into the reality of those who collaborated with the research process. Thus, we emphasize the conflicts that act on the body with the domestic space, with the differences between town and country, with migratory flows, worldviews, which influences the subjects that create Pai Bitu's landscape. Therefore, this perspective emphasizes the way in which the body, the essential instance of our experiences, is dependent on other layers of our spatial experience.

A leitura das dinâmicas socioespaciais que culminaram no atual contexto do Pai Bitu é a temática desta pesquisa. Situado no interior do município de São Francisco de Paula/RS, essa localidade tem apresentado significativas transformações na paisagem, sobretudo depois da chegada da monocultura do pínus, há cerca de uma década. Nesse sentido, a memória teve aqui um papel fundamental para entender essas transformações, porque foi através das entrevistas realizadas com quatro senhoras – todas elas minhas tias paternas – que se constituiu esse entendimento. A história oral de vida foi o procedimento metodológico adotado para cumprir com essa expectativa. Podemos considerar que este trabalho está inscrito na Geografia Oral, porque se preocupa em compreender o tempo e o espaço presentes a partir dos fluxos narrativos desencadeados pela memória em colaboração. Os textos das entrevistas foram estruturados com base na transcriação. Suas análises se deram por meio de um jogo de escalas adaptado das cinco peles da obra do pintor austríaco Hundertwasser. Conclui-se que esse método nos auxilia a ter uma visão mais aprofundada da realidade daquelas que colaboraram com o processo de pesquisa. Assim, ressaltam-se os conflitos que atuam sobre o corpo, com o espaço doméstico, com as diferenças existentes entre a cidade e o campo, com os fluxos migratórios e as concepções de mundo que influenciam os sujeitos que formam a paisagem paibituense. Portanto, essa perspectiva enfatiza o modo como o corpo, a instância essencial de nossas experiências, é subordinado pelas outras camadas de nossa vivência espacial. / The theme of this research is the reading of sociospatial dynamics which culminated in current context of Pai Bitu. Placed in the countryside of São Francisco de Paula/RS, this location has shown significant changes in its landscape, especially after the arrival of the monoculture of pine, about a decade ago. In this sense, the memory had a key role to understand these changes, because it was through interviews with four women – all of them my paternal aunts – that this understanding was built. The life’s oral history was the methodological procedure adopted to meet this expectation. We can consider that this work is inscribed on Oral Geography, because it strives to understand the present time and space from the narrative lines evoked by the collective memory. The texts from the interviews were structured based on transcreation. Their analysis came to be through an interaction of scales adapted from the five skins theory of the Austrian artist Hunderwasser. It is concluded that this method helps us to have a deeper insight into the reality of those who collaborated with the research process. Thus, we emphasize the conflicts that act on the body with the domestic space, with the differences between town and country, with migratory flows, worldviews, which influences the subjects that create Pai Bitu's landscape. Therefore, this perspective emphasizes the way in which the body, the essential instance of our experiences, is dependent on other layers of our spatial experience.

A leitura das dinâmicas socioespaciais que culminaram no atual contexto do Pai Bitu é a temática desta pesquisa. Situado no interior do município de São Francisco de Paula/RS, essa localidade tem apresentado significativas transformações na paisagem, sobretudo depois da chegada da monocultura do pínus, há cerca de uma década. Nesse sentido, a memória teve aqui um papel fundamental para entender essas transformações, porque foi através das entrevistas realizadas com quatro senhoras – todas elas minhas tias paternas – que se constituiu esse entendimento. A história oral de vida foi o procedimento metodológico adotado para cumprir com essa expectativa. Podemos considerar que este trabalho está inscrito na Geografia Oral, porque se preocupa em compreender o tempo e o espaço presentes a partir dos fluxos narrativos desencadeados pela memória em colaboração. Os textos das entrevistas foram estruturados com base na transcriação. Suas análises se deram por meio de um jogo de escalas adaptado das cinco peles da obra do pintor austríaco Hundertwasser. Conclui-se que esse método nos auxilia a ter uma visão mais aprofundada da realidade daquelas que colaboraram com o processo de pesquisa. Assim, ressaltam-se os conflitos que atuam sobre o corpo, com o espaço doméstico, com as diferenças existentes entre a cidade e o campo, com os fluxos migratórios e as concepções de mundo que influenciam os sujeitos que formam a paisagem paibituense. Portanto, essa perspectiva enfatiza o modo como o corpo, a instância essencial de nossas experiências, é subordinado pelas outras camadas de nossa vivência espacial. / The theme of this research is the reading of sociospatial dynamics which culminated in current context of Pai Bitu. Placed in the countryside of São Francisco de Paula/RS, this location has shown significant changes in its landscape, especially after the arrival of the monoculture of pine, about a decade ago. In this sense, the memory had a key role to understand these changes, because it was through interviews with four women – all of them my paternal aunts – that this understanding was built. The life’s oral history was the methodological procedure adopted to meet this expectation. We can consider that this work is inscribed on Oral Geography, because it strives to understand the present time and space from the narrative lines evoked by the collective memory. The texts from the interviews were structured based on transcreation. Their analysis came to be through an interaction of scales adapted from the five skins theory of the Austrian artist Hunderwasser. It is concluded that this method helps us to have a deeper insight into the reality of those who collaborated with the research process. Thus, we emphasize the conflicts that act on the body with the domestic space, with the differences between town and country, with migratory flows, worldviews, which influences the subjects that create Pai Bitu's landscape. Therefore, this perspective emphasizes the way in which the body, the essential instance of our experiences, is dependent on other layers of our spatial experience.

Este estudo doutoral enseja a contribuição com o avanço das reflexões acerca da migração e escravidão por dívida na Amazônia Paraense, no amplo espectro conceitual da geografia humana, perscrutando as narrativas de trabalhadores rurais do Maranhão submetidos à condição análoga a de escravo no Estado do Pará, através da metodologia da história oral entrecruzada com a geografia humana e geografia social, no que chamamos de geografia oral, amealhada a outras fontes documentais como hemerográficas, judiciárias e relatórios técnico-institucionais, com o intento de geografar as memórias e identidades forjadas por estes trabalhadores e suas intrínsecas relações com o território e a migração temporária, enquanto categorias geográficas para compreender o processo de escravidão por dívida, escopo de nosso trabalho. Defendemos, pois, a noção de trabalho escravo, enquanto escolha político-militante, por entender que nossos narradores assim são tratados na Amazônia. O universo pesquisado foi composto por uma cuidada análise entrevistas realizadas com trabalhadores de 19 a 84 anos de idade, no município de Açailândia/MA, localizado na Amazônia Maranhense, fronteira entre os Estados do Tocantins, Maranhão e Pará, palco de pujantes conflitos e impactos que tem sua origem na implantação do Programa Grande Carajás em meados dos anos 80, favorecendo a formação de um cenário de contradições sociais, econômicas e ambientais. Neste contexto, consubstanciamos uma discussão histórico-geográfica da noção de territorialidade migratória, acessada através das narrativas construídas pelos protagonistas deste estudo e as dimensões identitárias que emergem da análise de seu processo de [des/re]territorialização. Outrossim, discutimos filigranadamente os conceitos de território e migração à luz da ciência geográfica, cotejando-os. Nestes termos, pretende-se lançar novas perspectivas de análise e reflexão a este candente objeto de estudo. / This doctoral study expects to contribute with the advance of the reflections about immigration and slavery by debt in the Paraense Amazon, in the broad conceptual spectrum of human geography, peering the narratives of Maranhão rural workers submitted to the analogous condition of slave in the state of Pará, through the methodology of oral history, intertwined with human geography and social geography, in what we call oral geography, gathered to other documentary sources, such as hemerographic, judiciary and technical-institutional reports, itains to map the memories and identities forged by those workers and their intrinsic relations with the territory and the temporary migration, as geographical categories, to understand the process of slavery by debt, the scope of our research work. We defend, therefore, the notion of slave labor as a political militant choice, by understanding that our narrators are treated like that in the Amazon. The universe researched was composed by a prudent analysis of interviews, conducted with workers between 19 and 84 years old, in the county of Açailândia/Maranhão, localized in the Pre-Maranhense Amazon, border among the states of Tocantins, Maranhão and Pará, stage of thriving conflicts and impacts whose origins the implantation of Grande Carajás Program, mid 80s, favoring the formation of this scenery with social, economic and environmental contradictions. In this context, we consubstantiate a historical-geographic discussion about the notion of migratory territoriality, accessed through narratives built by the protagonists of this study and the identity dimensions that emerge from the analyses of deterritorialization, reterritorialization and territorialization processes. Furthermore, we filigreed discuss the concepts of territory and migration under the light of geographic science, collating them. In these terms, we intend to approach new perspectives of analyses and discussion to this ardent object of study.