Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-03-29T13:35:28Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Maria Cristina de Oliveira Furtado - 2018.pdf: 12936775 bytes, checksum: bd5df4b88b7bb983955a7c9d84fb6f01 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-03-29T13:38:58Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Maria Cristina de Oliveira Furtado - 2018.pdf: 12936775 bytes, checksum: bd5df4b88b7bb983955a7c9d84fb6f01 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-29T13:38:58Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Maria Cristina de Oliveira Furtado - 2018.pdf: 12936775 bytes, checksum: bd5df4b88b7bb983955a7c9d84fb6f01 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2018-03-26 / The present master thesis deals with the spaces of refuge existing in the surroundings of the city of Pirenópolis and what are the material and symbolic elements that bring to these places an atmosphere of cosiness and peace. In big cities, man is increasingly disconnected from nature and therefore some people seek to inhabit less urbanized places. Among the motivations is the feeling of security, decreasing in the city. The nature that inspired danger today is the place of protection of modern life. The theoretical discussion covers several areas of study that are in line with the architectural phenomenology approach. Within this context, the philosopher Gaston Bachelard and architect Christian Norberg-Schulz form the basis of the analysis methodology. A tectonic expression and the sensorial aspects of the complementary spaces or theoretical referentials, being important in the realized analyzes. All of them are in tune with the postmodern paradigms of contemporary dwelling, where the object of study is located. The data gathering was carried out through bibliographical, documentary and field research. The interviews are of the type unstandardized and were made with residents of the spaces of refuge. In the final chapter, the analysis of three houses was first carried out, detailing the information about them. In a second moment, the analysis is based on the outstanding elements of the theoretical reference, where besides the three spatialities highlighted, there are also symbolic and sensorial aspects of other raised domestic refuges. In this way, the research proposed to understand ways of living that are in contact with nature and that establish a deep connection between the inhabitant and the place. It is also observed how the theories related to the phenomenology of the architecture are present in the spaces studied. / A presente dissertação trata dos espaços de refúgio existentes nos arredores da cidade de Pirenópolis e quais são os elementos materiais e simbólicos que trazem a esses lugares uma atmosfera de aconchego e paz. Nas grandes cidades o homem está cada vez mais desconectado da natureza e, por isso, algumas pessoas buscam habitar lugares menos urbanizados. Entre as motivações está a sensação de segurança, cada vez menor na urbe. A natureza que inspirava perigo hoje é o lugar de proteção da vida moderna. A discussão teórica abrange diversas áreas de estudos que estão em consonância com a abordagem da fenomenologia da arquitetura. Dentro deste contexto, o filósofo Gaston Bachelard e o arquiteto Christian Norberg-Schulz formam a base principal da metodologia de análise. A expressão tectônica e os aspectos sensoriais dos espaços complementam o referencial teórico, sendo importantes nas análises realizadas. Todos eles estão afinados com os paradigmas pós-modernos do habitar contemporâneo, onde se localiza o objeto de estudo. O levantamento de dados foi realizado através de pesquisa bibliográfica, documental e de campo. As entrevistas são do tipo despadronizadas e foram feitas com moradores dos espaços de refúgio. No capítulo final estão as análises de três casas, com detalhes das informações sobre as mesmas. Em um segundo momento, a análise parte de elementos destacados do referencial teórico, onde, além das três espacialidades destacadas, figuram também aspectos simbólicos e sensoriais de outros refúgios domésticos levantados. Desta forma, a pesquisa se propôs a compreender modos de habitar que estão em contato com a natureza e que estabelecem uma profunda conexão entre o habitante e o lugar. Observou-se ainda como as teorias relacionadas à fenomenologia da arquitetura estão presentes nos espaços estudados.

Submitted by Cássia Santos (cassia.bcufg@gmail.com) on 2014-09-15T14:23:55Z No. of bitstreams: 2 Dissertacao Isabela M S de Andrade.pdf: 5847524 bytes, checksum: e7cb2a64813557ff286033164e5a02b2 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Rejected by Cláudia Bueno (claudiamoura18@gmail.com), reason: indicar membros da banca. on 2014-09-21T00:11:14Z (GMT) / Submitted by Cássia Santos (cassia.bcufg@gmail.com) on 2014-10-13T14:03:54Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Dissertacao Isabela M S de Andrade.pdf: 5847524 bytes, checksum: e7cb2a64813557ff286033164e5a02b2 (MD5) / Approved for entry into archive by Jaqueline Silva (jtas29@gmail.com) on 2014-10-20T17:31:07Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Dissertacao Isabela M S de Andrade.pdf: 5847524 bytes, checksum: e7cb2a64813557ff286033164e5a02b2 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-10-20T17:31:07Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Dissertacao Isabela M S de Andrade.pdf: 5847524 bytes, checksum: e7cb2a64813557ff286033164e5a02b2 (MD5) Previous issue date: 2013-08-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Tell the story of a place involves conceptual operations that relate to urban practices within what we might call a history of dwelling relating to this urban daily life and existential dimension of an inhabited place . Talk about a place to live and this place are distinct experiences . The watchful eye , which conceptualizes architectures , define styles and epochs , it is the same who inhabits the space. The study of home and ways of living appears within a discussion that involves architecture and urbanism , design , sociology , anthropology and other various aspects of research that relate to the experience of space and place distinctly . Under this process, the contributions referred to this type of research serve as support for discussion of home and existential place . The house appears as phenomenological field of study to think about not only the ways to build and register the architectural styles at a particular time , but also the ways of living and relating to space . Thus faces , considering the aspects of the history of the house , this research aims to understand how a place has been changed and modified over time and , in particular , how a particular home can bring important information about the memory and history of a way of living . Studies the primary home starting from a common home , the home of Mr. and Mrs. José Félix Louza Irene Felix Louza , located at Avenida Paranaíba with 09 Street , in the city center of Goiânia , project conducted by renowned architect David Libeskind . The study refers to its modern architecture and style , as well as patterns of living and live this space , which , from 1952 , date of the beginning of its construction , was established as culturally " modern house " . We may , from that, think of the ways of living of its inhabitants in a Goiania still unpaved and thereby appropriating this discourse of modern housing to ask ourselves : How can we belong to a place that is not ours ? Like this place - segregated territory or approached its inhabitants and how the assimilation of the concept of modernity and the real experience of that space was possible? Divided the work into three chapters : the first deals with the material elements of the file, a historical and architectural context , the second discusses succinctly the concept of modern home and its Brazilian styles , applying it to the object of study , the third chapter discusses the symbolic relations with the residents of the house in your inner space , analyzing the changes over the years . The final considerations intend to infer the proposal to think of ways of reframing of space inherent to its architecture and its aesthetic , thinking of lived spaces , reinvented and they bring in their internal arrangements private configuration , using the methodology of History and Theory Interartes based investigative . Modern architecture, with all its magnificence sterility and cold , imposing a way of life by placing man in space . However , although this spatial configuration is observed , no other way to live , particularly that overrides this materiality of place / Contar a história de um lugar envolve operações conceituais que se relacionam às práticas urbanas dentro do que podemos chamar de uma história do habitar, relacionando a este o cotidiano urbano e a dimensão existencial de um lugar habitado. Falar de um lugar e viver esse lugar são experiências distintas. O olhar observador, que conceitua arquiteturas, define estilos e épocas, não é o mesmo de quem habita o espaço. O estudo da casa e dos modos de morar aparece dentro de uma discussão que envolve a arquitetura e o urbanismo, o design, a sociologia, a antropologia e outras várias vertentes de pesquisa que relacionam a experiência do espaço e do lugar distintamente. No âmbito desse processo, as contribuições referidas a esse tipo de pesquisa servem como suporte para a discussão da casa como lugar existencial. A casa fenomenológica aparece como campo de estudo para se pensar não apenas os modos de construir e registrar os estilos arquitetônicos em uma determinada época, mas também os modos de morar e de se relacionar com o espaço. Dessarte, considerando os aspectos da história da casa, esta pesquisa propõe entender como um lugar vem sendo alterado e modificado ao longo do tempo e, em particular, como uma determinada casa pode trazer informações importantes sobre a memória e a história de um modo de habitar. Estuda a casa primordial partindo de uma casa comum, a casa do Sr. José Félix Louza e Sra. Irene Félix Louza, localizada à Avenida Paranaíba com Rua 09, no Centro da cidade de Goiânia, projeto realizado pelo renomado arquiteto David Libeskind. O estudo se refere à sua arquitetura moderna e estilo, bem como aos modos de morar e viver este espaço, o qual, a partir de 1952, data do início de sua construção, foi culturalmente instituído como “casa moderna”. Podemos, a partir disso, pensar nos modos de viver de seus habitantes em uma Goiânia ainda sem asfalto e, com isso, apropriarmo-nos desse discurso de moradia moderna ao nos perguntar: Como podemos pertencer a um lugar que não é nosso? Como esse lugar-território aproximou ou segregou seus habitantes e como essa assimilação entre o conceito de modernidade e a vivência real desse espaço foi possível? Divide-se o trabalho em três capítulos: o primeiro trata dos elementos materiais do arquivo, num contexto histórico e arquitetônico; o segundo aborda de maneira o conceito de casa moderna brasileira e seus estilos, aplicando-o ao objeto de estudo; o terceiro capítulo aborda as relações simbólicas da casa com os moradores no seu espaço interno, analisando as alterações ocorridas ao longo dos anos. As considerações finais pretendem inferir a proposta de se pensar em meios de ressignificação do espaço inerentes à sua arquitetura e à sua ordem estética, pensar em espaços vividos, reinventados e que trazem em sua configuração interna arranjos particulares, usando da metodologia da História e da Teoria Interartes1 como base investigativa. A arquitetura moderna, com toda sua esterilidade e magnificência fria, impõe um modo de vida ao situar o homem no espaço. Todavia, embora essa configuração espacial seja observada, há outro modo de habitar, particular, que se sobrepõe a essa materialidade do lugar.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-08-16T20:18:08Z No. of bitstreams: 1 CamilaMariaNogueiraDeSantana_DISSERT.pdf: 39117372 bytes, checksum: 19e71749fe69c0fdc81501b79bc77339 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-08-17T23:43:29Z (GMT) No. of bitstreams: 1 CamilaMariaNogueiraDeSantana_DISSERT.pdf: 39117372 bytes, checksum: 19e71749fe69c0fdc81501b79bc77339 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-17T23:43:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CamilaMariaNogueiraDeSantana_DISSERT.pdf: 39117372 bytes, checksum: 19e71749fe69c0fdc81501b79bc77339 (MD5) Previous issue date: 2016-02-15 / O presente estudo tem como objetivo analisar como os modos de morar influenciam os usos e as apropria??es funcionais e simb?licas do espa?o urbano do Centro de Fortaleza, a partir da perspectiva dos habitantes e de suas rela??es com o lugar de moradia. O centro da cidade de Fortaleza ? marcado por cen?rios de desenvolvimento e de degrada??o do seu espa?o urbano. A intensifica??o da ocupa??o comercial e de servi?os promoveu ao longo dos anos, paradoxalmente, a valoriza??o do pre?o da terra e a desvaloriza??o do uso residencial. Assim, as ocupa??es residenciais se consolidaram de modo descont?nuo, concentrando-se principalmente nos limites externos ao n?cleo hist?rico do bairro. A pesquisa se estrutura a partir da delimita??o de uma ?rea do bairro e da sele??o de edifica??es residenciais multifamiliares, constru?das a partir da d?cada de 1950, pr?ximas ao n?cleo central. A an?lise das configura??es espaciais das edifica??es residenciais selecionadas, de suas rela??es com o entorno urbano e dos usos do solo, revela diferentes aspectos relacionados ? vitalidade urbana, produzindo impactos sobre os modos de morar constitu?dos a partir do cotidiano dos habitantes. O estudo dos modos de morar envolve a compreens?o de que o habitar est? para al?m dos limites residenciais privados e da ocupa??o funcional. A base conceitual desta pesquisa ? desenvolvida a partir da perspectiva de que o habitar representa um aspecto fundamental da condi??o humana, permitindo ao homem se relacionar com o espa?o de modo essencial (HIEDEGGER, 2012). Nesta perspectiva do habitar, o espa?o re?ne o mental e o cultural, o social e o hist?rico, sendo marcado por l?gicas simult?neas do concebido, do percebido e do vivido (LEFEBVRE, 2006). O desenvolvimento deste estudo, a partir do ponto de vista dos moradores do bairro, se insere na perspectiva do espa?o vivido, que se relaciona ao conceito de lugar, entendido como um fen?meno qualitativo, que confere ess?ncia e identidade ao espa?o. O lugar de moradia, marcado por coexist?ncias, ? um dos elementos estruturadores dos usos do solo urbano, e potencial para a reabilita??o de ?reas centrais de grandes metr?poles. Deste modo, o estudo parte da hip?tese de que o processo de reabilita??o urbana do Centro est? vinculado ? requalifica??o do habitar, que possibilita ao habitante sensibilizar os limites do abrigo e vivenciar o espa?o urbano. A requalifica??o do habitar se contrap?e ao espa?o residencial fundamentado na funcionalidade, na hierarquia, na autossufici?ncia, na padroniza??o e na reprodu??o do solo urbano, materializado nos adensados empreendimentos residenciais contempor?neos, que se colocam de modo alheio ? cidade. As etapas da pesquisa envolveram an?lises sobre a configura??o espacial dos edif?cios residenciais selecionados e de seus entornos, o mapeamento dos usos do solo e a aplica??o de entrevistas com moradores. Os dados coletados permitiram verificar que os edif?cios est?o localizados em ?reas marcadas pela heterogeneidade de usos, com elevado n?mero de habitantes e de usu?rios. No entanto, estes aspectos n?o s?o suficientes para promover a vitalidade dos espa?os p?blicos do bairro, uma vez que o movimento de pessoas nas ruas ? regulado pelos hor?rios de funcionamento do com?rcio, uso predominante na ?rea. Os discursos dos moradores, coletados em entrevistas, indicam que as condi??es de conserva??o dos espa?os p?blicos e a quest?o da inseguran?a influenciam suas rela??es cotidianas com o lugar de moradia, afetando aspectos fundamentais para requalifica??o do habitar na ?rea central de Fortaleza. / The present study has the objective of analyzing how the ways of dwelling influences the uses and the functional and symbolic appropriations of the urban space in Fortaleza city center, through the perspective of the residents and their relation with the living place. Scenarios of development and degradation of its urban space have marked the city center of Fortaleza. The intensification of the commercial and services occupation promoted through the years, paradoxically, the valorization of the land price and the devalorization of the residential use. Thus, the residential occupation was consolidated in a discontinuous way, being concentrated mainly in the external limits of the historical core of the neighborhood. The research is structured over the delimitation of an area and the selection of multifamily residential buildings, built since the 1960s, close to the central core of the neighborhood. The spatial configuration analysis of the selected residential buildings, and their relations with the urban surroundings and the land uses, reveals different aspects related to the urban vitality, producing impacts over the ways of dwelling constituted by the daily life of the residents. The study of the ways of dwelling involves the comprehension that the dwelling is beyond the private residential boundaries and the functional occupation. The conceptual base of this research is developed over the perspective that the dwelling represents a fundamental aspect of the human condition, allowing the person to relate with the space in an essential way (HEIDEGGER, 2012). In this perspective of the dwelling, the space reunites the mental and the cultural, the social and the historical, being marked by simultaneous logics of the conceived, the perceived and the lived space (LEFEVBRE, 2006). The development of this study, over the point of view of the neighborhood residents, is inserted in the perspective of the lived space, related to the concept of place, understood as a qualitative phenomenon, giving essence and identity to the space. The place of dwelling, marked by coexistences, is one of the structural elements of the urban land use, and potential for the rehabilitation of the central areas in big cities. Therefore, the study starts from the hypothesis that the location, the nearby land uses and the spatial configuration of the residential buildings affect the ways of dwelling, in other words the residents dissolve the boundaries of the shelter and experience the urban space, from the dwelling place. The requalification of the dwelling is opposed to the residential space based in functionality, in hierarchy, in self sufficiency, in standardization and in the reproduction of the urban space, materialized in the dense contemporary residential buildings, that are unrelated to the city. The stages of the research involved the spatial configuration analysis of the selected residential buildings and their surrounding, the land use mapping and interviews with the residents. The collected data allowed verifying that the buildings are located in areas presenting heterogeneous land uses, with a great number of residents and users. However, these aspects are not sufficient to promote the vitality of the public spaces in the neighborhood, since the people movement in the streets is controlled by the opening hours of the predominant commercial use in the area. The word of the residents, collected in interviews, indicate that the conservation conditions of the public spaces and the insecurity influences their everyday relations with the place of dwelling, affecting fundamental aspects for the dwelling requalification in the central area of Fortaleza.

[pt] Após pressões e táticas de convencimento do poder público, parte da população da Vila Autódromo aceitou a oferta de reassentamento no conjunto habitacional Parque Carioca ou de indenização. A Vila Autódromo consiste em um assentamento regularizado, considerado favela para o Estado, que se localiza ao lado da área destinada ao complexo esportivo do Parque Olímpico. Mesmo com algumas garantias legais, sua remoção vem ocorrendo, mais sobre um campo biopolítico do que jurídico - na investida na vida dos moradores. Torna-se importante refletir a reatualização das remoções e as normalizações do espaço urbano carioca. A favela muitas vezes significou uma heterotopia, um espaço outro, o diferente ou o anormal para o urbanismo. Ao percorrer produções teóricas no campo da sociologia e história urbana se verifica a criação de diferentes respostas ao problema favela , principalmente mediante políticas habitacionais. Não se trata, porém, de entendê-la apenas como habitat, produto da exclusão e segregação do poder. A favela consiste também em uma produção de espaço: um habitar como poeta que compreende a constituição de rede de relações e afetos, da história, da memória, do trabalho e da luta pela liberdade de produzir diferenças. Com o aporte teórico de Michel Foucault e de Henri Lefebvre, se investigará a resistência dos moradores da Vila Autódromo e os procedimentos que a Prefeitura adota para realizar a remoção através da interferência da própria produção urbana dessa comunidade. Pretende-se nesse trabalho elevar à reflexão não apenas os aspectos macroeconômicos ou macropolíticos, mas o campo subterrâneo dos próprios desejos e necessidades que envolvem a política sobre a vida e a resistência na cidade. / [en] After pressures and tactics of persuasion by the government, part of the Vila Autódromo population accepted the resettlement offer in an Housing Project called Parque Carioca , or compensations. Vila Autódromo consists in a regularized settlement, considered favela by the state, which is next to the area for sports complex of the Olympic Park. Even with some legal guarantees, it removal has been taking place, not only in a judicial arena, but, mainly, over a bio-political terrain - which invests in the lives of residents. It is important to develop a reflection about the updating of the favela s removals and the normalization of Rio s urban space. The favela often meant a heterotopia, the other space , different or abnormal for urban planning. Academic research in urban sociology and history have created different responses to slum problem . The favela won t be considered as an habitat, a product only of exclusion and segregation of power. The favela also consists in a production of space: a sort of living as a poet , that involves the formation of network relations and affections, history, memory, work and the struggle for freedom and the production of diference. With the theoretical contribution of Michel Foucault and Henri Lefebvre, it will be investigated the resistance of the residents of Vila Autódromo and the procedure that the City adopts to perform the eviction through the interference of the urban production of this community. This study guides the reflection not only to macroeconomic or macro-political aspects , but to the underground field of personal desires and needs that involve a politics of life and resistance in the city.

[pt] O trabalho busca observar e analisar as ecovilas como uma forma diferenciada de assentamento humano sustentável, de caráter comunitário, de respeito à natureza e a favor da renovação e maior significância das relações sociais, propondo a hipótese de que a mesma compõe um conjunto de ações de alternativas frente ao cenário atual, fragilizado social e ambientalmente. Para tal fim, a ecovila é estudada e também observada empiricamente, com o objetivo de compreender seus preceitos, sua forma de organização e seu funcionamento na prática. E apesar de representar uma realidade vigente, é importante observar esta proposta dentro de uma reunião de outras experiências significativas caracterizadas pela vida em comunidade na história recente – tais como falanstério, familistério, kibutz, comunidades hippies, Cidade Jardim, cohousing e a Cidade Aberta de Amereida. Algumas destas expressões tiveram certa relevância histórica, enquanto outras, como o kibutz, a cohousing e a Cidade Aberta, são expressões ainda vigentes, de menor impacto global, mas ainda assim de interesse para este estudo por conta de suas características. Este resgate é proposto para apresentar tais alternativas e suas contribuições práticas quanto ao estímulo de vida comunitária frente ao padrão dominante de vivência pautado pela sociedade de consumo. A partir do entendimento dos experimentos passados, preceitos teóricos de ecovila e do trabalho de campo, é possível compreender mais adequadamente as proposições da ecovila, assim como constatar que a mesma retrata somente mais uma das demais alternativas já propostas pelo ser humano, se constituindo então como uma das possibilidades de mudança no momento atual de crise ambiental. / [en] The work seeks to observe and analyze ecovillages as a differentiated form of sustainable human settlement, of a community character, of respect for nature and in favor of the renewal and greater significance of social relations, proposing the hypothesis that it composes a set of actions of alternatives to the current scenario, socially and environmentally fragile. To that end, the ecovillage is studied and also observed empirically, in order to understand its precepts, its form of organization and its operation in practice. And although it represents a current reality, it is important to look at this proposal in a meeting of other significant experiences characterized by community life in recent history - such as Phalanstery, Familistere, Kibbutz, hippie communities, Garden-City, cohousing and Ciudad Abierta de Amereida. Some of these expressions had some historical relevance, while others, such as kibbutz, cohousing and Ciudad Abierta, are still valid expressions of less global impact, but still of interest for this study due to its characteristics. This rescue is proposed to present such alternatives and their practical contributions regarding the stimulation of community life against the dominant pattern of living ruled by the consumer society. From the understanding of the past experiments, theoretical precepts of ecovillage and field work, it is possible to better understand the ecovillage s propositions, as well as to verify that it only portrays one of the other alternatives already proposed by the human being, as one of the possibilities of change in the current moment of environmental crisis.

Submitted by Ana Sant'Ana (ana.mattos@ufscar.br) on 2016-09-26T18:39:48Z No. of bitstreams: 1 TeseDI.pdf: 1541487 bytes, checksum: 7f33959440a12a2d8db69aabeb689739 (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-10-04T18:47:07Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TeseDI.pdf: 1541487 bytes, checksum: 7f33959440a12a2d8db69aabeb689739 (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-10-04T18:47:12Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TeseDI.pdf: 1541487 bytes, checksum: 7f33959440a12a2d8db69aabeb689739 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-04T18:47:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TeseDI.pdf: 1541487 bytes, checksum: 7f33959440a12a2d8db69aabeb689739 (MD5) Previous issue date: 2016-02-25 / Não recebi financiamento / A tese não apresenta resumo

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-04-03T19:14:20Z No. of bitstreams: 1 FranciscoEmanuelSoaresGomes_DISSERT.pdf: 760499 bytes, checksum: 2e56c5379a0a97157f3bcd5f9a98ab70 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2017-04-04T21:15:05Z (GMT) No. of bitstreams: 1 FranciscoEmanuelSoaresGomes_DISSERT.pdf: 760499 bytes, checksum: 2e56c5379a0a97157f3bcd5f9a98ab70 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-04T21:15:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FranciscoEmanuelSoaresGomes_DISSERT.pdf: 760499 bytes, checksum: 2e56c5379a0a97157f3bcd5f9a98ab70 (MD5) Previous issue date: 2016-12-09 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior (CAPES) / Pensar no habitar ? algo que remete ? ideia de moradia. No entanto, para a fenomenologia-existencial heideggeriana, o habitar diz respeito ao modo de ser que constitui o homem e que se desvela mediante a familiaridade e o estranhamento com o mundo. Dessa forma, habitar ? a express?o do pr?prio ser-e-estar-no-mundo. As pessoas em situa??o de rua comp?em um grupo populacional heterog?neo que possui em comum a pobreza extrema, os v?nculos familiares fragilizados ou rompidos e a inexist?ncia de moradia convencional regular. Pesquisas de orienta??o fenomenol?gica e existencial se encaminham na dire??o da experi?ncia, considerando que tal perspectiva d? ?nfase ? dimens?o existencial do viver humano e aos significados vivenciados pelo sujeito no seu estar-no-mundo. O objetivo geral desse estudo foi compreender quais sentidos pessoas em situa??o de rua atribuem ? sua experi?ncia de viver nas ruas. Esta ? uma pesquisa de inspira??o fenomenol?gico-existencial em que foram entrevistadas duas pessoas em situa??o de rua: um homem de 42 anos e uma mulher de 25 anos. As entrevistas aconteceram nas ruas e foram interpretadas ? luz da hermen?utica heideggeriana. A an?lise das narrativas revelou que, ao mesmo tempo em que a rua se configura como um local de inseguran?a, inospitalidade e vulnerabilidade, ela acolhe quem nela decidir viver, seja por op??o, por falta dela, para evitar uma situa??o de sofrimento e viol?ncia ou por qualquer outra raz?o. As rela??es das pessoas com os outros e com o espa?o em que vivem exercem influ?ncia na hora da decis?o por tornar a rua um local de exist?ncia. As narrativas dos participantes denunciam casos de viol?ncia f?sica, psicol?gica, sexual e policial. Tamb?m de discrimina??o e viola??o de direitos humanos. Sobre as estrat?gias de sobreviv?ncia nas ruas, essas s?o diversificadas e utilizadas de acordo com a disponibilidade de recursos e a oferta de alguns servi?os. / Thinking about living is something that refers to the idea of housing. However, for Heidegger's existential phenomenology, dwelling refers to the mode of being that constitutes man and that is revealed through familiarity and estrangement with the world. In this way, dwelling is the expression of being-and-being-in-the-world. Street people make up a heterogeneous population group that has in common extreme poverty, fragile or broken family ties and the lack of regular conventional housing. Surveys of phenomenological and existential orientation are directed towards the experience, considering that this perspective emphasizes the existential dimension of human living and the meanings experienced by the subject in his being-in-the-world. The general objective of this study was to understand what senses street people attribute to their experience of living on the streets. This is a phenomenological-existential research in which two people were interviewed in a street situation: a 42-year-old man and a 25-year-old woman. The interviews took place on the streets and were interpreted in the light of Heideggerian hermeneutics. The analysis of the narratives revealed that, at the same time that the street is a place of insecurity, inhospitality and vulnerability, it welcomes those who decide to live there, either by choice, lack of it, to avoid a situation of suffering and violence or For any other reason. The relationships of people with others and with the space in which they live exert influence at the time of the decision to make the street a place of existence. The narratives of the participants report cases of physical, psychological, sexual and police violence. Also of discrimination and violation of human rights. On street survival strategies, these are diversified and used according to the availability of resources and the provision of some services.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Arquitetura e Urbanismo, 2007. / Submitted by Raquel Viana (tempestade_b@hotmail.com) on 2009-11-23T18:09:56Z No. of bitstreams: 1 2007_AdrianaMeloAlves.pdf: 7338161 bytes, checksum: b7aae54a18c5e22aa1efad22a20dd471 (MD5) / Approved for entry into archive by Carolina Campos(carolinacamposmaia@gmail.com) on 2009-11-23T20:03:20Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2007_AdrianaMeloAlves.pdf: 7338161 bytes, checksum: b7aae54a18c5e22aa1efad22a20dd471 (MD5) / Made available in DSpace on 2009-11-23T20:03:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2007_AdrianaMeloAlves.pdf: 7338161 bytes, checksum: b7aae54a18c5e22aa1efad22a20dd471 (MD5) Previous issue date: 2007-09 / Esta pesquisa objetiva compreender os processos decisórios que podem resultar na regularização fundiária em favor das famílias moradoras ou na manutenção das Áreas de Preservação Permanente urbanas, considerando as tensões atualmente existentes entre a legitimação do direito à moradia e a consolidação do ambiente enquanto tema político. Investiga projetos contratados do programa de urbanização de favelas Habitar Brasil BID (Banco Interamericano de Desenvolvimento) nos últimos anos, que apresentaram distintas, e até mesmo conflitantes, estratégias de intervenção sobre as Áreas de Preservação Permanente. Parte da hipótese que os processos decisórios não são respostas tecnocráticas nem resultados determinísticos de fatores unidimensionais. Estão vinculados à gestão do território e são influenciados por processos não-evidentes e de diversas naturezas que preponderam na tomada de decisão em cada projeto ou localidade específica. A pesquisa pressupõe que tais processos estão vinculados a diferentes dimensões: a econômico-fundiária, relacionada à composição do preço da terra urbana; a político-ideológica, relacionada às manifestações normativas e simbólicas, como leis, discursos e ações projetuais, a serviço do poder do Estado e de grupos de pressão; e a dimensão socioambiental, relacionada aos riscos ambientais e civis, bem como ao valor paisagístico específico do assentamento em cada localidade. A análise considerou as dimensões mencionadas e abordou os projetos SQ 19, em Cidade Ocidental (Goiás), Coroa do Meio, em Aracaju (Sergipe) e Alagados, em Salvador (Bahia), caracterizados pelas distintas estratégias de intervenção sobre Áreas de Preservação Permanente à margem dos cursos d’água. Enquanto o primeiro foi mais atento ao quadro natural, no segundo o processo resultou numa estratégia mediada entre aspectos naturais e sociais, e o terceiro foi mais atento ao quadro social. As conclusões apontam que as três dimensões mostraram-se relevantes e articuladas em cada localidade. Enquanto as decisões mais extremadas decorreram da preponderância de uma gestão local centralizada, a decisão mediada decorreu de uma gestão compartilhada, onde o ativismo dos grupos de pressão pôde se manifestar. São aspectos igualmente relevantes o valor da terra urbana em função da localização do assentamento em relação ao centro urbano e os princípios estéticos ou ecológicos de intervenção paisagística sobre o assentamento. _______________________________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This research aims to understand the decision making processes that may result in land tenure regularization in favor of the resident families or in the permanence of the urban Areas of Permanent Preservation, considering the existing tensions between the legitimation of housing rights and the consolidation of the environment while a political theme. It studies projects within the programme for slums urbanization Habitar Brasil BID (Inter-American Development Bank) in recent years, which presented distinct, and even conflicting, intervention strategies on Areas of Permanent Preservation. The analysis starts with the hypothesis that the decision making processes are a result neither of tecnocratic answers nor of unidimensional deterministic factors. They are tied with the management of the territory and are influenced by not explicit processes of various types that influence the decision making process in each project or specific locality. The research presupposes that such processes are tied to different dimensions: the economic and land related dimension, concerning the price composition of the urban land; the politician-ideological one, related to the normative and symbolic manifestations, as laws, speeches and projectual actions, at the service of the power of the State and the lobbies; and the socio-environmental dimension, related to the environment and civil risks, as well as the specific landscape value of the settlement in each locality. The analysis considered the mentioned dimensions and tackled the projects SQ 19, in Cidade Ocidental (Goiás), Coroa do Meio, in Aracaju (Sergipe) and Alagados, in Salvador (Bahia), characterized by the distinct intervention strategies on Areas of Permanent Preservation to the edge of the water courses. While the first was more attentive to the natural picture, in the second the process resulted in a strategy mediated between natural aspects and social aspects, and third was more attentive to the social picture. The conclusions point that the three dimensions had revealed relevant and articulated in each locality. While the extreme decisions elapsed of the predominance of a centralized local management, the mediated decision elapsed of a shared management, where the activism of the lobbies could be expressed. The value of urban land in function of localization of the settlement in relation to the urban center and the esthetic or ecological principles of landscape intervention on the setllement are equally relevant aspects.

Esta dissertação examina possibilidades de ações artísticas participativas realizadas no espaço urbano operarem enquanto modos de habitar. Para tanto, articula três eixos principais: estudo teórico, análise de práticas artísticas e criação de experimentos na cidade de São Paulo. A perspectiva da arte como forma de habitar é amparada pela noção de direito à cidade que, conforme elaborada por Henri Lefebvre, consiste no direito de participar da produção do espaço social e, portanto, das relações que determinam o nosso viver. Formulações propostas por Guy Debord, David Harvey, Paola Berenstein Jacques, Vera Pallamin e Ana Fani Alessandri Carlos, sobre diferentes etapas do capitalismo e do processo de urbanização constituinte das grandes metrópoles contemporâneas, foram articuladas no desenvolvimento de uma compreensão crítica acerca da noção de habitar. Os estudos de Claire Bishop, relativos à participação em arte, e de Miwon Kwon, a respeito da arte site-specific, nortearam a reflexão sobre o movimento da arte contemporânea rumo ao espaço urbano e à transformação do papel do público de arte. Conjuntamente com a observação da prática de Ana Teixeira, grupo Contrafilé, Eleonora Fabião, grupo OPOVOEMPÉ, coletivo OPAVIVARÁ, Maurício Ianês e Sophie Calle, esses estudos permitiram a distinção, dentre os usos da participação e do espaço urbano por iniciativas artísticas, daqueles que são produtores de relações sociais não restritas aos espaços de arte. Por sua vez, os processos de criação de experimentos participativos na cidade de São Paulo tensionaram os estudos acerca do tema, contribuindo para uma produção corporal de conhecimento. O primeiro abordou diferenças de gênero na experiência do espaço urbano. E o segundo, por sua vez, teve como ponto de partida a convivência entre estranhos, característica às grandes cidades, e acabou por definir mais precisamente o horizonte para uma pesquisa futura: ações participativas em zonas de conflito. / This dissertation examines possibilities of participatory artistic actions performed in urban space to operate as ways of inhabit. Therefore, it articulates three main axes: theoretical study, analysis of artistic practices and creation of experiments in the city of São Paulo. The perspective of art as a way of inhabiting is supported by the notion of the right to the city which, as elaborated by Henri Lefebvre, consists in the right to participate in the production of the social space and therefore the relations that determine social life. Arguments by Guy Debord, David Harvey, Paola Berenstein Jacques, Vera Pallamin and Ana Fani Alessandri Carlos, on the different stages of capitalism and the process of urbanization constituting the great contemporary metropolises, were articulated in the development of a critical understanding of the notion of inhabiting. Claire Bishop\'s studies of participatory art and Miwon Kwon\'s on site-specific art guided a reflection on the movement of contemporary art towards urban space and the transformation of the role of the public of art. Together with the observation of the practice of Ana Teixeira, the group Contrafilé, Eleonora Fabião, the group OPOVOEMPÉ, collective OPAVIVARÁ, Maurício Ianês and Sophie Calle, these studies allowed the distinction between the uses by artistic initiatives of participation and the urban space, of those which are producers of social relations not restricted to art spaces. On the other hand, the processes of creating participative experiments in the city of São Paulo tensioned the studies on the subject, contributing to a corporal production of knowledge. The first, dealt with gender differences in experience of the urban space. And the second, in turn, had as its starting point the coexistence between strangers, characteristic of large cities, and ended up defining more precisely the horizon for a future research: participatory actions in conflict zones.

[pt] A presente tese propõe uma reflexão acerca do habitar. Tal como Heidegger, também ousamos refletir sobre o modo como o homem contemporâneo habita e as consequências que a contemporaneidade gera ao pensar filosófico. Nesse sentido, a perspectiva heideggeriana e suas nuances fundamentam essa pesquisa, sem limitar a compreensão do habitar. As expressões artísticas com as quais Heidegger dialoga em sua obra ampliam e aprofundam a questão. Desde Ser e tempo a reflexão a respeito do habitar é permeada pelo familiar e pela estranheza. Surpreendentemente a estranheza parece tomar muitas formas na vasta obra do filósofo. A estranheza por vezes surge no sentido grego de espanto, também de mistério e de sagrado. Aparece, em outros momentos, como o estrangeiro ou na sensação de exilio. Nem sempre surge como uma oposição ao familiar, mas também há uma possibilidade de confrontação originária com o familiar. Mesmo com a rapidez, o imediatismo e a necessidade de superar distâncias que o mundo contemporâneo exige a cada vez, ainda há um resguardo na arte, que torna possível a reflexão filosófica e a busca pela verdade do Ser. Trata-se de uma época, conforme ilustra Heidegger, a qual oferece um perigo ao pensar que, por sua vez, precisa de demora e de aprofundamento. A poesia, em seu poder nominativo, sempre permite à palavra manter seu caráter desocultante através de um mergulho em seus múltiplos sentidos, o que afasta qualquer possibilidade de controle da linguagem. A impactante afirmação a linguagem fala retira do homem o domínio das palavras e o devolve à poesia, à arte e à linguagem mesma. Já os corpos das esculturas não são da ordem da phisys e nem do produzir humano, mas da techné, o que confere a possibilidade do pôr-se em obra da verdade. A techné aparece, desde os gregos, como um conhecimento, sendo assim, na perspectiva da verdade grega propõe o movimento de aparecer e retrair (velar e desvelar). Mergulhados no habitual, sem esse conhecimento, inerente à reflexão através da arte e ao pensar filosófico, na ausência da estranheza da verdade e de seu movimento (ou acontecimento apropriativo), os homens se perdem de seu habitar poético. Essa possibilidade só é possível porque o habitar poético é uma condição necessária do habitar, doando a medida do homem, sua dimensão entre terra e céu. Ainda que cheio de méritos, o lugar do homem sempre foi e sempre será sobre esta terra e sob este céu, não há outra possibilidade, não há outro modo de habitar. / [en] The present thesis proposes a reflection about dwelling. Like Heidegger, we also try to reflect on the way contemporary man dwells and the consequences that contemporaneity generates in philosophical thinking. In this sense, Heidegger s perspective and its nuances substantiate this research, without limiting the way we understand dwelling. The artistic expressions with which Heidegger dialogue in his work broaden and foster this question. In Being and Time the reflection on dwelling is permeated by the familiar and by uncanniness, which, surprisingly, seems to take many forms in the work of the philosopher. The uncanniness arises in the Greek sense of astonishment, but it is also related to mystery and sacredness as well as the alien and the exile. It does not always happens in opposition to the familiar, but there is also the possibility of original confrontation with the familiar. Even with the speed, the immediacy and the need to overcome distances that the contemporary world requires each time, it seems that art still preserves the possibility of philosophical reflection and the search for the truth of Being. It is a time, as Heidegger says, that threatens thinking that, by its turn, needs time and deepening. The poetry, in its nominative power, always allows the word to keep its unveiling character, due to its multiple senses, removing all possibilities of controlling the language. The statement the language talks withdraws from man the command of the words and restores poetry, art, and language. Sculptural bodies do not belong to the order of phisys nor to human productivity, but to that of techné, which confers the possibility of setting-itself-into-the-work of the truth. Techné has appeared, since the time of the Greeks, as a knowledge, and thus the Greek perspective of truth proposes the movement of appearing and retracting (veiling and unveiling). Immersed in the familiar, without the knowledge inherent to the reflection through art and philosophical thought, in the absence of the uncanniness and of its movement (or appropriative event), men lose their poetic dwelling. This possibility is related to the poetic dwelling as a necessary condition for man s measurement, his dimension between earth and sky. Although full of merits, man s place has always been and always will be on this earth and under this sky. There is no other possibility; there is no other way of dwelling.