Made available in DSpace on 2014-08-20T13:48:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Nei_Carlos_Moura_Dissertacao.pdf: 8578700 bytes, checksum: 5de376edac7aa652327655f3de0c6911 (MD5) Previous issue date: 2011-03-22 / This report of dissertation presented to defense research line, in philosophy and history of education of the pos-graduation program of the education faculty of the Federal University of Pelotas, has its genesis in the investigation of the life history of Ênnio Amaral and comes up of many circumstances, and questions that intend to answer, being the base of this research is his personal life and his professional trajectory. These questions are involved in the problematic of how a teacher of professional education of the secondary school, brought teaching, research and extensions in a time when the bases to this type of education was the tecnicism. Furthermore, even in the superior education, some universities undertook only teaching, others, teaching and research, being uncommon the ones that prioritized teaching, research and extension as indissociable things. This trilogy was constitutionally established in 1988 [and authenticated on the ―Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional‖ (LDB), law nº 9.394 of December, 20, 1996, and till today, 14 years after the implantation of this law and 22 years after the new Brazilian Constitution, I evidence that this trilogy is not observed in all universitarian levels. From this perspective taking as basic theoretical-methodological referential the life history, I intend to explain and make visible the acting of this professor, through the documental analyses, listening to his work colleges narratives, his family and the ones who where beneficed by his work. Professor Ênnio experimented and made happen the institutional work of extension, with the principles of the Córdoba Tract, and with the Freire perspective of extension, improving and making better life conditions of the rural people of this area and of the nation. This proposal of institutional extension, for that time, in a technical institution, opposing some regional interests, could make confronts with other institutions, which did not intend to promote benefits through low costs, intending just lucrativity, with no concerns about the real condition of the beneficiaries. For these and for other reasons, I consider him as a mark in teaching, research and extension in ―Escola Técnica Federal de Pelotas‖ (ETFPEL), nowadays ―Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia Sul-Rio-Grandense‖ (IFSul). This legacy can show alternative ways for the solution of social problems / Este relatório de dissertação, apresentado para defesa, na linha de Filosofia e História da Educação do Programa de Pós-Graduação da Universidade Federal de Pelotas, tem sua gênese básica na investigação da história de vida do Prof. Ênnio Amaral, nascendo de várias circunstâncias e questões que procuro responder, sendo basilares para esta pesquisa sua vida pessoal e trajetória profissional. Tais questões se revestem na problemática de como um professor de educação profissional de nível médio engendrou ensino, pesquisa e extensão, em uma época em que as bases para essa modalidade de ensino eram o tecnicismo. Além disso, mesmo no ensino superior, algumas universidades empreendiam somente o ensino, outras, o ensino e a pesquisa, sendo raras aquelas que se pautavam pela indissociabilidade do ensino, pesquisa e extensão. Essa trilogia foi estabelecida constitucionalmente em 1988 e referendada na Lei de Diretrizes e Base da Educação Nacional (LDB) Lei nº 9.394, de 20 de dezembro de 1996 e, mesmo na atualidade, passados 14 anos da implantação desta Lei e 22 anos da nova Este relatório de dissertação, apresentado para defesa, na linha de Filosofia e História da Educação do Programa de Pós-Graduação da Universidade Federal de Pelotas, tem sua gênese básica na investigação da história de vida do Prof. Ênnio Amaral, nascendo de várias circunstâncias e questões que procuro responder, sendo basilares para esta pesquisa sua vida pessoal e trajetória profissional. Tais questões se revestem na problemática de como um professor de educação profissional de nível médio engendrou ensino, pesquisa e extensão, em uma época em que as bases para essa modalidade de ensino eram o tecnicismo. Além disso, mesmo no ensino superior, algumas universidades empreendiam somente o ensino, outras, o ensino e a pesquisa, sendo raras aquelas que se pautavam pela indissociabilidade do ensino, pesquisa e extensão. Essa trilogia foi estabelecida constitucionalmente em 1988 e referendada na Lei de Diretrizes e Base da Educação Nacional (LDB) Lei nº 9.394, de 20 de dezembro de 1996 e, mesmo na atualidade, passados 14 anos da implantação desta Lei e 22 anos da nova Constituição do Brasil, evidencio que tal trilogia não é observada ou realizada em todos os níveis universitários. Nessa perspectiva, tendo como referencial teórico- metodológico básico Histórias de Vida, procuro explicitar e dar visibilidade ao protagonismo desse professor, através da análise documental, ouvindo narrativas de seus colegas de trabalho, seus familiares e beneficiados pelo seu trabalho. O Prof. Ênnio experienciava e fazia acontecer o trabalho institucional de extensão, com os princípios do Tratado de Córdoba e, também, com a perspectiva freireana de extensão, produzindo, dessa maneira, a melhoria das condições de vida dos camponeses da região e do País. Tal proposta de extensão institucional, à época, em uma instituição técnica, contrariando alguns interesses regionais, poderia gerar atravessamentos impeditivos de outras instituições, que, nem sempre, tinham interesse em implantar melhorias de baixo custo, pretendendo a lucratividade, sem a preocupação com a verdadeira condição dos receptores desses benefícios. Por essas e outras razões, eu o tenho como um marco em extensão, ensino e pesquisa, na Escola Técnica Federal de Pelotas (ETFPEL), atual Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia Sul-Rio-Grandense (IFSul). Esse legado pode apontar caminhos alternativos para a solução de problemas sociais

Tese de doutorado defendida no Programa de Pós Graduação em Educação. Área de Concentração: História da Educação e Historiografia. Faculdade de Educação da Universidade de São Paulo.285p. ils.; tab;apêndice.Orientação: Profa. Dra. Diana Gonçalves Vidal. Co-orientação Prof. Dr. Wagner Rodrigues Valente. / Submitted by David Antonio Costa (david.costa@ufsc.br) on 2016-07-09T14:24:45Z No. of bitstreams: 1 TESE_RABELO_REV.pdf: 4439881 bytes, checksum: c560adead4779c7c8291c25acdd9d84c (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-09T14:24:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TESE_RABELO_REV.pdf: 4439881 bytes, checksum: c560adead4779c7c8291c25acdd9d84c (MD5) Previous issue date: 2016 / A presente tese explora as contribuições de Edward Lee Thorndike e de John Dewey no campo da educação matemática. Especificamente, a pesquisa teve como objetivo investigar os processos de circulação das ideias desses educadores na formação matemática de professores do ensino primário no Brasil e as apropriações decorrentes desses processos, centrando a discussão entre as décadas de 1920 e 1960. Os conceitos de circulação, apropriação e história conectada, dentre outros, foram operados com base em autores tais como Roger Chartier, Serge Gruzinski, Pierre Bourdieu e Michel de Certeau. Constituíram-se enquanto fontes de pesquisa programas de ensino, manuais pedagógicos, relatórios de viagem, correspondência, jornais e revistas pedagógicas. A análise desenvolveu-se privilegiando os viajantes pedagógicos e os impressos. Quanto a este último, o foco recaiu nos programas de ensino, bibliotecas pedagógicas e manuais pedagógicos. Dentre as conclusões, observa-se o papel importante que os viajantes pedagógicos desempenharam na circulação das ideias de Dewey e de Thorndike, seja na forma de publicações que faziam referência aos educadores estadunidenses, ou por meio da atuação docente na formação de professores. Outros meios de promover essa circulação foram os programas de ensino e bibliotecas pedagógicas, nos quais constam títulos de Dewey e de Thorndike e manuais que a eles fazem referência. Em termos de apropriação, percebe-se a presença de Dewey para tratar de assuntos de escopo mais geral da educação, enquanto que Thorndike é mobilizado para discutir questões mais específicas de aritmética, tais como a importância de recorrer a situações e valores reais.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Civilization, regeneration, education of the senses and higienization are the words of order of the new educational movement called Modern Pedagogia witch was inserted in the ideals of the republic. This study has the objective of analising the education at Sergipe in the XX century. The point of view selected for this study was related to the cultural history, especially enphasizing the analitical categories established by Chartier, the appropriation and representation; the concepts of Bourdieu from field, capital and the knowledges of Norbert Elias, to civilize. At Sergipe, education in the beginigs of republic was the target of the modern pedagocic movement wich turn it in a new way of thinking about school pratice and public educational politics. That resulted in a new profile of the institutions wich was now concerned about to civilize. Inspired by those ideas, Helvécio de Andrade, through his actions and publications, looked foward to spread out the new rules of education in the public instruction at Sergipe. / Civilizar, regenerar, educar os sentidos e higienizar são as palavras de ordem do novo movimento educacional chamado Pedagogia Moderna que estava inserido dentro do que os ideais republicanos preconizavam para a educação. Neste caminho, o presente estudo tem como objetivo analisar a contribuição de Helvécio de Andrade para a difusão dos princípios de modernização da instrução pública sergipana nas três primeiras décadas republicanas. O referencial teórico-metodológico selecionado para o estudo relaciona-se à História Cultural , mais precisamente as categorias analíticas estabelecidas por Chartier, a apropriação e representação; os conceitos de Bourdieu de campo, capital e a noção de civilização de Norbert Elias. Em Sergipe, a educação nas primeiras décadas republicanas foi alvo do movimento da Pedagogia Moderna estabelecendo-se como uma nova mudança na maneira de pensar as práticas escolares e políticas públicas educacionais que resultaram na definição de um perfil de instituições com práticas voltadas para civilizar. Nesta perspectiva, inspirado por essas idéias, Helvécio de Andrade, procurou difundir na instrução pública sergipana, através da sua atuação e publicações, as novas diretrizes que a educação vinha firmando.

Orientador: Ivete Maria Baraldi / Resumo: O presente estudo, inscrito no campo da História da Educação Matemática, tem como tema central a Campanha de Aperfeiçoamento e Difusão do Ensino Secundário (Cades) em suas diferentes frentes de atuação, que visavam à criação de um novo modelo de professor Secundário no período de sua vigência, as décadas de 1950 e 1960. Considerando a criação de tal modelo como uma estratégia do Ministério da Educação e Cultura (MEC), o trabalho, como uma pesquisa qualitativa e bibliográfica, pretende investigar as táticas mobilizadas pela Cades tendo como objetivo essa intenção. Para isso, analisa, especialmente, os Cursos de Orientação aos Exames de Suficiência, a revista Escola Secundária, o Concurso Dia do Professor e os livros por ela publicados como táticas, e, por meio das táticas ali percebidas, defende-se a criação de um novo modelo de professor secundário, amparado principalmente nos ideais da Escola Nova. / Abstract: This thesis, developed according to an historiographical, qualitative and bibliographic approach, has as its main objective to study Cades-Campanha de Aperfeiçoamento e Difusão do Ensino Secundário (Campaign for the Improvement and Diffusion of Secondary Education), created by the Brazilian federal government, in 1953, to disseminate and improve higher education. Cades developed many different actions, all of them implemented aiming the creation of a new model of teacher for the secondary education. The intention of Cades, here, is taken as a strategy, while its actions developed along the Fifties and Sixteth are taken as tatics. With this, we analyze, in particular, the courses of Orientation to Examination of Sufficiency, the magazine Secondary School, the Teacher's Day Contest and the books published by the Campaign as tactics, and, through the tactics perceived there, defends the creation of a new model of secondary teacher, supported mainly in the ideals of the New School. / Doutor

Submitted by Johnny Rodrigues (johnnyrodrigues@ufcg.edu.br) on 2018-06-12T15:02:07Z No. of bitstreams: 1 JOSÉ MAXSUEL LOURENÇO ALVES - DISSERTAÇÃO PPGH 2015..pdf: 63315973 bytes, checksum: 4248aeaa557b5572b16ef9102aea670d (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-12T15:02:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JOSÉ MAXSUEL LOURENÇO ALVES - DISSERTAÇÃO PPGH 2015..pdf: 63315973 bytes, checksum: 4248aeaa557b5572b16ef9102aea670d (MD5) Previous issue date: 2015-04 / Capes / Este trabalho analisa as estratégias educativas feitas pela Fundação Movimento Brasileiro de Educação - MOBRAL, na produção de seus Programas educativos, com ênfase na apropriação dos saberes médicos, entre os anos 1970 e 1985. Nele problematizamos como e por que. no interior dos governos militares, emergiu uma instituição que se destinava à alfabetização de adultos e à educação para a saúde, bem como as complexas relações que estão em jogo no modo como ele se propõe a produzir subjetividades salubres e ordeiras. Neste sentido, analisamos especialmente as estratégias educativas e as linhas de fuga, que astuciosamente burlavam tais estratégias, que lidavam com dois eixos fundamentais: a produção de livros didáticos para a "Alfabetização Funcional e Educação Permanente" e a execução do "Programa de Educação Comunitária para a Saúde". Para realizar esta empreitada foram analisadas publicações como: cartilhas para a alfabetização e leitura, manuais do professor, relatórios oficiais do MOBRAL, matérias de revistas e jornais, fotografias, leis, decretos, relatórios de uma CPI e das V,VI e VII Conferências Nacionais de Saúde e os áudios dos programas de rádio Domingo MOBRAL, Você pergunta e o MOBRAL responde e Vila da Boa Saúde. Além disso, para contribuir com a reflexão sobre este objeto dc estudo, fizemos uso de parte das reflexões presentes no arcabouço teórico produzido por Roger Chartier e Michel de Certeau, entre outros; tendo em vista a intensidade com a qual eles afetaram o campo historiográfico com seus estudos sobre a História do Livro e da leitura e a produção de uma "cultura ordinária". Enquanto isto, do ponto de vista metodológico, apropriamo-nos da análise do discurso proposta por Montenegro e da antropologia do visual produzida por Georges Didi-Hubcrman. / This papcr analy/es the educational strategies made by the Bra/.ilian Movcment Education Foundation - MOBRAL. in the production of its educational programs. with emphasis on apropriation of medicai knowledge. between the years 1970 and 1985. In it we question how and why, within the military govcrnments emerged an institution that was intended for adult literacy and health education as well as the complex relations that are at stake in how it sets out to produce wholesome and subjectivities orderly. In this sensc. espccially analyzed the educational strategies and lines of flight that cleverly mocked such strategies, dealing with two main arguments: the production of textbooks for the "Functional Literacy and Continuing Education" and the implementation of the "Community Education Program for Health ". To accomplish this endeavor publications were analyzed as primers for literacy and reading. teacher manuais, offkial reports of MOBRAL. materiais from magazines and newspapers, photographs, laws, decrees, reports of a CPI and the National Health Confcrcnce and the áudios Domingo MOBRAL of radio programs, Você Pergunta c o MOBRAL Responde and Vila da Boa Saúde n addition, to contribute to the discussion on this subject matter , we made use of the reflections present in the theoretical framework produced by Roger Chartier and Michel de Certeau . among others; in view of the intensity with which they affected the historiographical field with his studies on the history of books and reading and the production of a " common culture " . Meanwhile, from a methodological point of view, we apropriamo us of discourse analysis proposed by Montenegro and visual anthropology produced by

This dissertation presents an analysis of the process of creating the first French-language programs of the Brazilian Empire, between 1831 and 1837, in the provinces of Minas Gerais, Pernambuco and Sergipe. For this, we analyzes and compared the collected sources – educational legislation of the time, ministerial reports, speeches from the provincial presidents, newspapers referring to the selected period, public instruction regulations and inspection reports – as well as the historiography about the subject. Aiming to deepen the treatment of the aforementioned sources, we base in theoretical assumptions related to school discipline and culture, of Charvel (1990) and Julia (2001). The research allowed us to conclude that the creation of the first French-language programs in Brazilian Empire had similar and specific challenges in the three provinces that were analyzed. And that the teaching of public classes of French, centered in preparation exams, avoided the development of new methodologies and other skills of this language in this period, since that only the reading, the writing and the translation were taught. On the other hand, there were also positive aspects: first, the gratuity, which made the learning of French language and other preparatory disciplines more accessible, considering that both the College of Peter II and the best high schools of the studied period were too expensive. Second, the contribution of these classes to the development of the discipline, because, given the wish of student community of the time, it gained space in society, which increasingly saw it as a fundamental instrument to access higher education. Until it became a constant discipline in the Brazilian secondary school curriculum, instituted since 1837 with the foundation of College of Peter II, until at least the 1971 reform, when foreign languages were no longer part of the mandatory content and English language hegemony in schools was incontestable. / Esta dissertação apresenta uma análise do processo de criação das primeiras Cadeiras de Língua Francesa do Império brasileiro, no período de 1831-1837, nas Províncias de Minas Gerais, Pernambuco e Sergipe. Para tanto, realizamos a análise e comparação das fontes coletadas – Legislação Educacional da época, Relatórios Ministeriais, Falas dos Presidentes das Províncias, jornais referentes ao período recortado, Regulamentos de Instrução Pública e Relatórios de Inspeção – bem como da historiografia referente à matéria. Com o objetivo de aprofundar o trato das fontes anteriormente citadas, nos embasamos nos pressupostos teóricos relacionados à Disciplina e à Cultura escolar, de Chervel (1990) e Julia (2001). A pesquisa nos permitiu concluir que a criação das Cadeiras de Língua Francesa no Império brasileiro apresentou desafios semelhantes e particulares nas três Províncias analisadas, e que o ensino das Aulas Públicas de Francês, centrado nos Exames Preparatórios, impediu que novas metodologias e outras habilidades da Língua fossem desenvolvidas no período, uma vez que apenas a leitura, escrita e tradução eram ensinadas. Por outro lado, houve também aspectos positivos: primeiro, a gratuidade, que tornava a aprendizagem da Língua Francesa e das outras Disciplinas Preparatórias mais acessível, levando em consideração que tanto o Colégio de Pedro II quanto os melhores liceus do período estudado eram muito caros. Segundo, a contribuição dessas aulas para o desenvolvimento da Disciplina, pois, atendendo aos anseios da comunidade estudantil da época, ela ganhava espaço na sociedade, que cada vez mais a enxergava como instrumento fundamental para o acesso ao ensino superior, até tornar-se uma Disciplina constante no currículo da Escola Secundária brasileira, algo instituído desde 1837, com a fundação do Colégio de Pedro II, até, pelo menos, a Reforma de 1971, quando as Línguas Estrangeiras deixaram de fazer parte do conteúdo obrigatório e a hegemonia da Língua Inglesa na escola já era incontestável. / São Cristóvão, SE

This study aimed to understand the implementation process of the Spiritualist School “Casa do Pequenino”, which encompasses the Escola Amélie Boudet and Lar Meimei, and school culture and educational practices developed in these institutions.Besides the educational procedure used for these children and the role of the institution in the field of education poor chilhhood, some concepts were used, among them, the school culture. The time frame of this research is the period 1947-1992; it was delimited from the year of conception of a spiritualist institution dedicated to education and the year of closing of the activities of the Lar Meimei. The theoretical and methodological basis of this research are contained in the presuppositions of the History New and have the basis researches related to the History of Education, Education of Orphans and School Culture, produced by researchers such as: Clarice Nunes, Dominique Julia and Irma Rizzini. For a better understanding of the theme was used concepts of “representation” and “appropriation” of Roger Chartier (2002), and “memory” of Pollack (1992). During the research, several institutions were visited, including: Arquivo Público do Estado de Sergipe, Arquivo da Escola Espírita “Casa do Pequenino”, Arquivo da União Espírita de Sergipe, Arquivo da Federação Espírita Sergipana e do Instituto Histórico e Geográfico de Sergipe. Were used and analyzed various sources such as: Registrations Books Registrations, Diaries, Laws and Decrees of the State of Sergipe, Intern Rules, Newspapers, Minutes, Oral Reports, as well as professional literature. The history of assistance to poor children in Brazil went through several formats, believing that the charity would contribute through these philanthropic educational institutions for the formation of poor children. Likewise, representatives of the Spiritualist Union in Sergipe, embraced the desire to present the underprivileged children the opportunity to build a different "way" to their lives. In Brazil, the emergence of spiritualists schools occurred in the early twentieth. The followers of doctrine saw the "charity" as essential for the improvement of man, especially with regard to the care of orphans and poor children. Thus, based on the possibility of receiving these children, his followers were attentive to educate people, care for, instruct and present opportunities for growth. During 1947, the followers of the Spiritualist Doctrine in Sergipe, occupied themselves realization works of social protection, such as building of schools and orphanages. Thus, they aspired to contribute to education of the poor from the religious precepts of spiritualism. / O presente estudo busca compreender o processo de implantação da Escola Confessional Espírita “Casa do Pequenino”, que engloba a Escola Amélie Boudet e o Lar Meimei, como a cultura escolar e as práticas educativas desenvolvidas nessas instituições. Além do procedimento educacional usado para essas crianças e a atuação da referida instituição no campo da educação à infância pobre, requer o uso de alguns conceitos, dentre eles, o de cultura escolar. O marco temporal da referida pesquisa corresponde ao período de 1947 a 1992; o mesmo foi delimitado a partir do ano de concepção de uma instituição espírita voltada à educação e o ano de encerramento das atividades do Lar Espírita Meimei. Os fundamentos teóricos metodológicos desta pesquisa estão contidos nos pressupostos da Nova História e têm como fundamentação as pesquisas relacionadas à História da Educação, Educação de Órfãos e Cultura Escolar, produzidas pelos pesquisadores, tais como: Clarice Nunes, Dominique Julia e Irma Rizzini. Para uma melhor compreensão do tema proposto, fez-se uso dos conceitos de representação e apropriação de Roger Chartier (2002), e memória de Pollack (1992). Durante a realização da pesquisa documental buscou-se várias instituições, entre elas: Arquivo Público do Estado de Sergipe, Arquivo da Escola Espírita “Casa do Pequenino”, Arquivo da União Espírita de Sergipe, Arquivo da Federação Espírita de Sergipana e do Instituto Histórico e Geográfico de Sergipe. Foram utilizadas e analisadas diversas fontes, tais como: Livros de Matrículas, Diários, Leis e Decretos do Estado de Sergipe, Regulamento Interno, Jornais da época, Atas, Relatos Orais, além da bibliografia especializada. A história da assistência à infância pobre no Brasil passou por vários formatos, por acreditar que a caridade era senso humanitário e que estaria contribuindo, através dessas entidades educativas filantrópicas para a formação da criança pobre. Da mesma maneira, os representantes da União Espírita Sergipana, abraçaram o desejo de apresentarem às crianças desvalidas a possibilidade de construírem uma “estrada diferente” para as suas vidas. No Brasil, o surgimento de Escolas Confessionais Espíritas ocorreu no início do século XX, uma vez que os seguidores da doutrina viam a prática da virtude “caridade”, como essencial para o melhoramento do homem, principalmente com relação ao acolhimento de crianças órfãs e pobres. Assim, baseando-se na possibilidade de acolhimento desses menores, os seus seguidores estavam atentos a formar pessoas, cuidar, instruir e apresentar possibilidades de crescimento. Durante o ano de 1947, os seguidores da Doutrina Espírita em Sergipe, ocuparam-se da realização de obras de amparo social, tais como a construção de escolas e orfanatos. Desse modo, almejavam contribuir com educação aos menos favorecidos à luz dos preceitos religiosos do espiritismo.

This research aims to study Maria Lígia Madureira Pina's life story - Professor, literate and academic- by establishing comprehension about the relationship between her intellectual formation and pedagogical practices developed at Colégio de Aplicação at Universidade Federal de Sergipe [SE Federal University], as well as the production of her writings and how this cultural capital contributed to her effectiveness in Academia Sergipana de Letras [SE Academy of Letters]. In this sense the following categories and its respective theorists were recurred: field, history, social capital and cultural capital by Pierre Bourdieu (1996, 2002 e 2004); Jacque Le Goff's (2014) document;intellectuals by Jean Francois Sirinelli (2003). We use the life history technique performed through biography testimonies and of people in her familiarity as well as the use of documentary sources located in the following archives: Instituto Histórico e Geográfico de Sergipe; Academia Sergipana de Letras and of the Universidade Federal de Sergipe [ Historical and Geographical Institute of Sergipe; SE Academy of Letters; Federal University of Sergipe]. Ligia Madureira Pina was born in 1925, in Aracaju city. She studied at the following schools: Frei Santa Cecília, Nossa Senhora de Lourdes and Normal School. Ligia majored in geography and history at the Faculdade Católica de Filosofia de Sergipe [Philosophy Catholic College of Sergipe]. She taught at several schools in Aracaju, including: Normal School, Atheneu and Colégio de Aplicação [Application High School] of UFS, in this last educational institution she developed a number of activities and materials in order to streamline the lessons of history. In 1991, she finished her educational activities and started devoting to her literary works and from 1998 on, in the activities of Academia Sergipana de Letras. / A presente pesquisa teve o propósito de investigar a trajetória de vida de Maria Lígia Madureira Pina, professora, literata e acadêmica, estabelecendo compreensões a respeito das relações entre sua formação intelectual e as práticas pedagógicas desenvolvidas no Colégio de Aplicação da Universidade Federal de Sergipe, bem como a produção dos seus escritos, e como esse capital cultural contribuiu para a sua efetivação na Academia Sergipana de Letras. Neste sentido, foram recorrentes as seguintes categorias e seus respectivos teóricos: campo, trajetória, capital social, capital cultural e intelectual de Pierre Bourdieu (1996, 2002, 2003 e 2004); documento de Jacques Le Goff (2014). Utilizamos a técnica de história de vida, realizada por meio de coleta de relatos orais da biografada e de pessoas do seu convívio, bem como a utilização de fontes documentais localizadas nos arquivos do Instituto Histórico e Geográfico de Sergipe; Academia Sergipana de Letras e da Universidade Federal de Sergipe. Lígia Madureira Pina nasceu em 1925, na cidade de Aracaju; estudou no colégio Frei Santa Cecília, Escola Nossa Senhora de Lourdes e Escola Normal. Fez o curso superior em Geografia e História na Faculdade Católica de Filosofia de Sergipe. Lecionou em diversos estabelecimentos de ensino de Aracaju, dentre eles: Escola Normal, Atheneu e Colégio de Aplicação da UFS. Nesta instituição de ensino desenvolveu uma série de atividades e materiais didáticos com o propósito de dinamizar as aulas de história. Em 1991 encerrou as suas atividades pedagógicas, passando a se dedicar as suas obras literárias, e a partir de 1998, às atividades da Academia Sergipana de Letras.

Doing an analysis of the circumstance about the education of disabled person, we identify mechanisms of segregation and exclusion promoted by welfares and philanthropic politics. Before addition, the objective of this study is to understand how the educational process of blind in Aracaju started. As theoretical basis, this research is based in the assumptions of Cultural History because this perspective shows a preoccupation with anonymous populations, their modes of living, feeling and thinking. The sources used were Official Documents, Records, magazines, newspapers, laws, testimonials and other. These different registers were collected in file located in Aracaju and Rio de Janeiro. We have searched on the file of the Metropolitan Archdiocese of Aracaju, in the Historical and Geographic Institute, Epifânio Dórea Library in Aracaju; and in the file of the Benjamin Constant Institute, at Rio de Janeiro. The testimonials were collected through semi structured interview with the first teachers who worked with the blind education in Aracaju. The timeframe comprises the 50-70 decades in the twenty century, since this time was characterized by the beginning of the institution that provided education treatment to the disabled people. The first schools to blind were the Escola de Reabilitação dos Cegos de Aracaju, founded by the Bishop Dom Fernando Gomes and the Escola de Cegos Lyon s Club that worked at the Centro de Reabilitação Ninota Garcia . The main categories of analisys used were: scholar culture, scholar material culture, representation and appropriation. We hope, with this investigation, to identify elements of the education practices used with blind in Aracaju during 1950-1970. / Ao fazermos uma análise das circunstâncias que cercam a educação da pessoa com deficiência, identificam-se mecanismos de segregação e exclusão fomentados por políticas assistencialistas e filantrópicas. Diante disso, o presente estudo tem como objetivo compreender como se deu o processo educacional do cego em Aracaju. Como base teóricometodológica, a pesquisa se fundamenta nos pressupostos da História Cultural, uma vez que essa perspectiva apresenta uma preocupação com as massas anônimas, seus modos de viver, sentir e pensar. As fontes utilizadas foram: documentos oficiais, Atas, revistas, jornais legislação e depoimentos, dentre outros. Os diferentes registros citados foram coletados em arquivos localizados em Aracaju e no Rio de Janeiro. Pesquisamos no Arquivo da Arquidiocese Metropolitana de Aracaju, no Instituto Histórico e Geográfico de Sergipe, na Biblioteca Epifânio Dória, em Aracaju; e no Arquivo Instituto Benjamin Constant, no Rio de Janeiro. Os depoimentos foram coletados através de entrevistas semiestruturadas com as professoras pioneiras que atuaram na educação de cego em Aracaju. O marco temporal compreende as décadas de 1950, 1960 e 1970 do século XX, uma vez que este período foi marcado pelo surgimento das instituições que prestaram atendimento educacional à pessoa com deficiência visual. As primeiras escolas para os cegos foram a Escola de Reabilitação dos Cegos de Aracaju, fundada pelo Bispo Dom Fernando Gomes e a Escola de Cegos Lyon s Club que funcionou no Centro de Reabilitação Ninota Garcia. As principais categorias de análise utilizadas foram: cultura escolar, cultura material escolar, representação e apropriação. Espera-se, com esta investigação, elucidar elementos das práticas educativas utilizadas com os cegos em Aracaju, no período de 1950-1970.

O presente trabalho é o resultado de um estudo sobre a implantação de parques infantis na cidade de Ribeirão Preto a partir da década de 1950, tendo como fonte de pesquisa documentos de natureza oficial, além de jornais, legislação e fotografias encontrados no Arquivo Público e Histórico do município. Objetivando analisar a gênese da instituição na cidade e identificar as bases sobre as quais o atendimento à criança se deu no interior dos parques, foi necessário buscar as origens da proposta parqueana e cotejar os diferentes modelos que foram implantados. Para tal, contou-se com um levantamento bibliográfico de dissertações, teses e outros trabalhos de pesquisa acerca do conceito de Parques Infantis que colaborou no sentido de evidenciar que o modelo precursor, instalado na capital paulista na década de 1930 por orientação do então Chefe do Departamento de Cultura Mário de Andrade, apresentava pontos em comum com algumas iniciativas que vinham sendo articuladas em outros países desde o século XIX. Além disso, a bibliografia delineou aspectos acerca do Departamento de Educação Física do Estado de São Paulo (DEF-SP) que permitiram situar melhor este órgão no contexto da construção dos parques não apenas em Ribeirão Preto, mas em outras cidades do interior paulista, onde orientava a construção dos prédios e difundia um modelo mais voltado para a Educação Física. Para atingirmos os resultados obtidos na presente pesquisa foi realizado, ainda, um levantamento sistemático de cada instituição que funcionou na cidade a partir de 1951 dados acerca do terreno e da localização dos parques, dos diferentes espaços e atividades desenvolvidas, dos funcionários e suas atribuições, entre outros. A leitura das fontes oficiais que consultamos, guardadas no Arquivo Municipal, sugere fortemente o protagonismo do Departamento de Educação Física do Estado na mobilização das autoridades políticas locais para a instalação dos parques e dizem respeito ao contexto político e social da cidade, que recebeu seu primeiro parque infantil em 1951. As fontes evidenciam que o modelo de instituição instalado em Ribeirão Preto se diferenciou do projeto criado por Mário de Andrade, em São Paulo, especialmente sob os aspectos culturais, que eram pouco ou quase nada considerados na rotina das crianças que frequentavam os parques da cidade em estudo. / This work is the result of a study on the implementation of children\'s playgrounds in the city of Ribeirão Preto from the 1950s, and has as source official documents, and journals, legislation and photographs found in the Public Archives and History about the city. Aimed at analyzing the genesis of the institution in the city and identify the basis on which to attendance the child took place inside the playground, it was necessary to seek the origins of playground proposal and collate the different models that have been deployed. To this end, counted on a literature review of dissertations, thesis and other research papers about the concept of playgrounds that collaborated in order to show that the precursor model, installed in São Paulo in the 1930s under the guidance of then Chief Department of Culture Mário de Andrade, had points in common with some initiatives that were being articulated in other countries since the 19th century. In addition, the literature outlined aspects about the Department of Education of São Paulo State Physics (DEF-SP) that allowed better situate this organ in connection with the construction of playground not only in Ribeirão Preto but in other cities of São Paulo, where directed the construction of buildings and diffused a friendlier model for Physical Education. To achieve the results obtained in this study , was conducted, a systematic survey of each institution that worked in the city since 1951 - data about the terrain and location of playgrounds, different spaces and developed activities , employees and their assignments , among others. Reading the official sources we consulted, stored in the Municipal Archive, strongly suggests the role of the state Department of Physical Education in the mobilization of local political authorities for the installation of playground and concern the political and social context of the city, which received its first playground in 1951. The sources show that the institution model installed in Ribeirao Preto differed design created by Mário de Andrade, in São Paulo, especially in the cultural aspects which were little or nothing considered in the routine of the children attending the city\'s playgrounds studied.