The aim of this master thesis is to create an understanding of what it can be like to grow older as a homosexual man in Sweden today. The study has an intersectional and queer theoretical approach and is based on eight in depth interviews with men who are aged between 68 and 82 years old. In the analysis I deal with the problem of how sexuality can be inter- preted with the experience of aging. Central to the analysis is the criticism of norms connected to age, sexuality, social- and family life and gay culture. The results show that the norm-breaking sexual orientation of the men affects their life path in terms of how to organize social life, where friends often replace the traditional family. New ways of forming relationships and living their lives imply other obligations rather than the traditional for significant others, which was shown to influence the expectations and outcome of old age in terms of care and support. The results also show what terms are required for participating in gay culture and that economic resources and age affect the opportunities of such participation, which can influ- ence the experience of aging. The men in the study are aging under different conditions to the het- erosexual men of the same age since they are not only confronted with ageism but also with being different from the heterosexual norm. This combination of power structures affects the experience and also the expectations of aging and it’s effects are strongest in vulnerable situations.

The aim of this study is to examine new interpretations of homosexuality in Islam based on Scott Kugle’s book “Homosexuality in Islam” and the documentary “A Jihad for love” by Parvez Sharma. Through a theological perspective, a critical analysis is performed in order to find new interpretations and compare them with each other and with the Islamic legal tradition. Argumentative analysis is also used for both the book and the documentary for this essay.     Both Kugle and Sharma use new interpretations and arguments about love to find space for homosexuality in Islam. They use a Muslim language to have relevance with their discussions to Muslim readers and viewers. It is obvious that Sharma is aware of the scenes and arguments he chose to show in the documentary. Kugle focuses on unclear verses in the Qur’an, which contribute to that he could find possibilities to interpret homosexuals in the verses to fulfill his purpose and open up a topic for discussion. Their discussion show what Muslim homosexuals have to struggle with and with their new interpretations they both discover ways to find reconciliation between Islam and people’s sexual orientation by questioning the normative society.

Syftet med denna studie är att fördjupa kunskapen om regnbågsbarn och hur bemötandet av dem i förskolan beskrevs i undervisningsmaterial i lärarprogrammet 2005-2008. Utgångspunkten är tre forskningsfrågor; vilken typ av material som berörde regnsbågsbarn och bemötandet av dem användes i lärarprogrammet 2005-2008, vad skrevs om regnbågsbarn och bemötandet av dem i dessa material, samt vilken betydelse kan detta sammantaget tänkas få för pedagogisk verksamhet i förskolan. En kvalitativ, samt en tematisk innehållsanalys användes. Undervisningsmaterialet som inkluderades innefattade forskningsrapporter, styrdokument, SOU-rapporter samt handböcker och arbetsmaterial. Bemötande av regnbågsbarn tas inte upp i någon större utsträckning i undervisningsmaterialet till lärarutbildningen. Det material som funnits och kunnat appliceras på bemötandet av regnsbågsbarn tyder på att pedagoger är med och skapar en bild av heterosexualitet som det normala och självklara samt att bemötandet av regnsbågsbarn inte är gynnsamt. Vidare är det av vikt att pedagogerna inventerar förskolemiljön, med fokus på sagor, föräldrakontakt, lekar, sånger och ramsor. Det är av stor betydelse med positiva förebilder och genom att synliggöra och bekräfta olika familjeformer kan vi uppfylla barnens behov av att bli uppmärksammade och bekräftade.

Genom fotbollshistorien har endast åtta herrfotbollsspelare kommit ut som öppet homosexuella. Den här studien ämnar belysa denna problematik genom att undersöka svenska fotbollssupportrars attityder gentemot homosexualitet, samt jämföra resultaten med hur Sveriges befolknings attityder gentemot homosexualitet. Studiens teoretiska ramverk består av R.W. Connells teori om hegemonisk maskulinitet, som kan skapa förståelse för den heteronormativa kulturen, samt Ronald Ingleharts socialisations- och knapphetshypotes, som kan förklara hur attityder formas. Tidigare forskning gällande homosexualitet och fotboll redogörs för och beskriver hur det heteronormativa fotbollsklimatet ser ut utanför Sverige. Studien använde sig av en internetenkät, vilken 633 fotbollssupportrar i åldrarna 14 till 77 år besvarade. Studiens resultat visade att fotbollssupportrar har positiva attityder till homosexualitet utifrån studiens operationalisering, samt att det finns en negativ korrelation mellan ålder och attityder till homosexualitet. Därtill fann studien att erkännandet av machokultur inom fotbollen innebär mer positiva attityder till homosexualitet, samt att det finns en distinktion mellan attityder och agerande. Resultatet diskuteras ingående i förhållande till de valda teorierna och tidigare forskning.

Homosexualitet är ett av flera ord som delar in oss människor i grupper beroende på vem viälskar. Vem man får och inte får älska har diskuterats genom historien och har idag lett till attvi har vad som anses vara normalt och icke normalt. Till det normala hör heterosexualitetenoch till det icke normala hör homosexualiteten, detta har skapat intresset för den häruppsatsen. Syftet är att se hur barn som är homosexuella gestaltas i två bilderböcker, för attsedan se hur detta kan leda till ett didaktiskt boksamtal. De två bilderböckerna jag har valt attanalyserar och jämföra behandlar barns homosexualitet. Bilderböckerna har likheter ochskillnader i hur de lyfter ämnet homosexualitet och de använder även en del typiska drag försagan och genusstereotyper. Intressant är att ingen av dem nämner benämningen homosexuell.Homosexualitet och homofobi är något som kan upplevas svårt att diskutera utan att man fåttstöttning och utbildning i hur man kan lyfta det som lärare. Därför är det viktigt för lärare attfå just det för att kunna föra goda samtal kring detta ämne. Boksamtal är ett bratillvägagångssätt i samtal som dessa då det gör att eleverna får sätta sig i någon annansperspektiv och situation utan att de själva behöver uppleva dem i verkligheten. Detta kan dåleda till goda boksamtal som skapar större förståelse hos eleverna och medför en medvetenheti hur man uttalar sig och agerar.

Syftet med föreliggande arbete är att undersöka manliga gymnasieelevers attityder till homosexualitet i samkönade samhällsvetar- och naturvetarklasser respektive enkönade klasser på bygg-, fordons- och elprogrammen, samt granska vilka skillnader det eventuellt finns i attityder mellan grupperna.Examensarbetet ger en kortare översikt över aktuell litteratur kring genus- och manlighet samt en sammanställning av de undersökta skolornas lokala planer mot homofobi eller motsvarande. Jag har tagit hjälp av en enkätundersökning kring såväl personliga som politiska föreställningar kring homosexualitet för att se vilka attityder eleverna har och hur de motiverar sina ställningstaganden.Sammanfattningsvis pekar resultaten av undersökningen på att skillnaderna mellan de bägge undersökningsgrupperna är ganska stora, inte minst i fråga om elevernas personliga uppfattningar om huruvida de är toleranta eller ej till homosexuella. Då de enkönade klassernas attityder är klart mer intoleranta än de samkönade klassernas.

Att vara homosexuell och att resa kan ge upphov till många problem trots uppfattningen att en homonormativitet håller på att utvecklas i dagens samhällen. Inom ramen för denna uppsats undersöks homosexuella svenskars upplevelser och behov som turister. Perspektivet intersektionalitet har tillämpats för att se eventuella privilegier och förtryck hos homosexuella män och kvinnor i en turismkontext. De metodiska angreppssätten är kvalitativa mejlintervjuer där ett snöbollsurval applicerats samt en temaanalys för att analysera respondenternas svar. Uppsatser har visat att när personerna reser till icke-gayvänliga destinationer och utrymmen blir de utsatta för förtryck i olika former. Både män och kvinnor reflekterar över sin säkerhet vid val av destinationer och i viss mån undviker att resa till vissa länder. Kvinnor avsäger behovet av specifika produkter och tjänster som homosexuella, medan männen bejakar gaykulturen. Kvinnor, i detta fall, kan vara mer benägna att utsättas för förtryck i många olika perspektiv. I viss mån anser författarna att ett heteronormativt förtryck existerar i dagens turism och att det är ett långsiktigt arbete för att rå bukt med de problem som homosexuella utsätts för. / Being gay and to travel can give rise to many problems despite the perception that a homonormativity is evolving in today's societies. Within the scope of this paper it examines homosexual Swedes' experiences and needs as tourists. The perspective of intersectionality has been applied to distinguish privilege and oppression of gay men and women in a tourism context. The methodological approaches are qualitative e-mail interviews with a snowball sample and a thematic analysis to analyze the respondents' answers. This paper has shown that when people are traveling to non-gay-friendly destinations and spaces they’re subjected to repression in various forms. Both men and women reflect on their safety when choosing destinations and to some extent avoid traveling to certain countries. Women disclaim their needs of specific products and services as homosexuals, while the men affirm the gay culture. Women, in this case, may be more likely to be subjected to oppression in many different perspectives. To some extent, the authors consider that a heteronormative oppression exist in today's tourism and it is a long-term effort to overcome the problems that homosexuals are subjected to.

In the early 20thcentury, homosexual acts were illegal in Sweden. During this time, “homosexuality” did not exist as a concept. Instead, the Swedish law referred to homosexual acts as “unnatural fornication”. In 1907 a man named Nils Santesson was arrested and sentenced for committing unnatural fornication with another man. The case was brought to the attention of the press, which for the first time began to use the term “homosexual” in headings and articles.    The purpose of this study has been to analyse how homosexuality was considered and defined in Sweden during the early 20thcentury, by studying the reporting of Nils Santesson’s court case and his self-image. The analysis is based on the categories: crime, illness and morality, and to achieve the purpose of the study, a qualitative text analysis has been implemented as a method. Also, the study was based on the theory of a masculinity hierarchy that subordinated homosexuals, and one version of queer theory.   The result shows that homosexuality was considered as an act rather than an integral part of someone’s character or identity. The society regarded homosexuality as obnoxious, indecent and unnatural, which was a direct consequence of the Swedish criminal law 18 § 10. Homosexuals were portrayed as sickening from three aspects: as a morbidly deviant phenomenon from heterosexuality, as contribution to mental illness and as carriers of sexually transmitted diseases. Morally, homosexuals were considered sexually licentious and constantly in search of seduction. Heterosexuality was upheld as a dominant system which placed homosexual men in a masculine subordination as homosexuality was regarded as a criminal act, immoral and were associated with disease.

Through discourse analysis of twelve Library and Information Science theses, covering the period between 1975 and 2007, this thesis examines representations of homosexuality and homosexual identities. By using queer theory as a point of reference aspects such as essence/construct, equality/difference, notions of gender and views on the historical and contemporary situation of homosexuals are brought to the fore in the analysis. It is shown how the material unequivocally posits the contemporary situation of homosexuals favourably in comparison to a past signified by prejudices and oppression. This can be seen as an implicit essentialism in the texts, though ambivalences open up the possibility that it in some cases may be only strategically used while explicitly adhering to constructionist views. In linking concepts of a homosexual difference to prejudices, frequently involving notions of inverted gender performances or sexual “extremes”, the discourse of progression posits normalcy and assimilation as positive values. At the same time the texts criticize an exclusionary heterosexuality (in the texts written after 2000 referred to as “heteronormativity”), a concept that, apart from its function as object of critique, in some texts allows for a non-essentialist understanding of homosexuality as a position relative a structure of power. By showing how these texts can be seen as both drawing on and questioning received notions of identity and sexuality, this thesis hopes to stimulate further critical analyses of the relation between LIS and identitystructuring power in the broadest sense. / Uppsatsnivå: D

The aim of this study is to look at censorship and attempted censorship of books about gay, lesbian, bisexual and transsexual (GLBT) people in public libraries in the USA. People from the public can submit formal challenges to a book at the library when they find the material offensive which can lead to those books being taken away from the library shelves. The questions asked are why GLBT- literature is being challenged, and sometimes banned, and how do the libraries deal with the challenges to the books.It is nowadays the people from the public, rather than the government or the librarians that are behind many cases of removal of books with homosexual themes. The study presents some of the fictional GLBT- literature that has been cause for much controversy in the USA. All the five examples mentioned are children’s books concerning GLBT- themes and are among the most challenged books in American libraries in the past twenty years. It is namely a majority of books that are challenged by parents, not wanting to expose their children to something they themselves find objectionable.The libraries in the USA are under pressure from different parties concerned with how the libraries handle challenges. They have to follow the laws that affect them as well as taking into regard opinions from the public. They also need to live up to certain standards set by the library-industry, including the American Library Association. Especially the library-industry and some people of the public have very different expectations on how the library deals with controversial material. / Program: Bibliotekarie