Submitted by Biblioteca de Adminsitração (bibadm@ufba.br) on 2018-01-22T10:56:43Z No. of bitstreams: 1 Thamires Vasconcelos de Souza.pdf: 1669738 bytes, checksum: 3c9beea5fd35868b6bbe05b0bac3602c (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Angela Dortas (dortas@ufba.br) on 2018-01-22T19:34:04Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Thamires Vasconcelos de Souza.pdf: 1669738 bytes, checksum: 3c9beea5fd35868b6bbe05b0bac3602c (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-22T19:34:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Thamires Vasconcelos de Souza.pdf: 1669738 bytes, checksum: 3c9beea5fd35868b6bbe05b0bac3602c (MD5) / Essa dissertação tem como foco contribuir para as discussões da economia criativa no que tange a sua atuação prática a partir do método de estudo de caso, realizado com um grupo de artesanato do município de Cachoeira, no recôncavo baiano. Numa abordagem reflexiva o trabalho propõe entender o processo criativo, de produção e comercialização dos produtos e realizar uma discussão sobre aspectos de gestão, trabalho colaborativo e apoio do poder público local, para criar meios de geração de visibilidade ao grupo e possibilidade de desenvolvimento local. Traz-se uma discussão sobre artesanato e suas possibilidades, ampliado o entendimento para justificar o porquê a produção do grupo é artesanal. A pesquisa trouxe à dissertação um olhar para a inclusão social dentro da lógica da economia criativa, devido a atuação social e o trabalho colaborativo do objeto de estudo. A pesquisa contou com a contribuição da experiência da Residência Social ocorrida em São Paulo onde foi feita pesquisa de campo com diversos grupos de economia criativa. Como produto do trabalho, traz-se proposições para o desenvolvimento financeiro e um instrumento para proporcionar maior visibilidade ao objeto com vistas em despertar o interesse público ou privado para investimento. / ABSTRACT This dissertation has as focus to contribute for discussion about the creative economy in relation to its practice through case study. This research was made with a craft group established in Cachoeira city, in Recôncavo Baiano, region of Bahia, Brazil. In a reflexive approach this work proposes to understand the creative process, the production and the commercialization of products and to promote a discussion about management aspects, collaborative work and support of the local government to create ways for to increase the group visibility and possibility to local development. It brings a discussion about craft and its possibilities, improving the understanding to justify the reason of this production to be craft. The research brought to dissertation a wide perspective to social inclusion inside creative economy perspective, because the social actuation and collaborative work that occurs in the matter studied. The research had the contribution of the experience of the Residência Social that happened in São Paulo city, São Paulo, Brazil, where it was made field research in several groups of creative economy. As a result, this work brings propositions to financial development and an instrument to provide an increased visibility to this subject thinking to awake the public interest or private interest to investment.

Submitted by Diana Alves (ppgdancaufba.adm@gmail.com) on 2013-01-15T14:48:06Z No. of bitstreams: 1 APPALACHIAN SPRING POLÍTICA E PODER NA DANÇA.pdf: 875156 bytes, checksum: cd4249d8679d0d2651da3212dee51fba (MD5) / Made available in DSpace on 2013-01-15T14:48:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 APPALACHIAN SPRING POLÍTICA E PODER NA DANÇA.pdf: 875156 bytes, checksum: cd4249d8679d0d2651da3212dee51fba (MD5) / FAPESB / Relações entre a arte da dança, política e poder são apontadas e discutidas nessa pesquisa. Propõe-se que relação entre trabalhos de dança e política nacionalista, com a narrativa de uma cultura nacional e a (re)afirmação de uma identidade nacional, é uma construção ideológica. Entende-se que um trabalho de dança, que trata do passado da nação, aciona uma estratégia representacional de narrativa da cultura. Isso constitui uma operação que se desdobra em implicações políticas e de poder. Essas afirmações são exemplificadas através do estudo da obra coreográfica intitulada Appalachian Spring, criada em 1944 por Martha Graham, coreógrafa tida como a principal pioneira da chamada Dança Moderna Americana. Analisou-se que aspectos da obra em questão se relacionam com características da identidade nacional americana. A razão para escolha desse trabalho como estudo de caso se baseia no fato de que Appalachian Spring foi encomendado pelo governo americano na década de 1940, quando os Estados Unidos saíam de uma forte crise de ordem social, política e econômica, derivada da chamada “Depressão de 1930”, onde a nação e o poder político necessitavam reafirmar sua identidade nacional. Essa foi a última dança do período Americana (1934-1944) de Graham, fase em que trabalhou com temas nacionalistas. Para realizar esta pesquisa de caráter exploratório, procedeu-se ao tratamento de três etapas: um levantamento de registros videográficos, um levantamento bibliográfico e a análise dos dados. As questões de identidade nacional, política nacionalista e relações de poder foram analisadas a partir dos estudos de Stuart Hall, Louis Althusser, Nestor Garcia Canclini, Zygmunt Bauman, Terry Eagleton, entre outros. Os estudos de Mark Franko, Helen Thomas e Ellen Graff foram importantes referências para entender a produção da dança americana do período estudado e sua relação com questões de política nacionalista e de poder. Sobre Martha Graham, as biografias escritas por Don McDonagh, Agnes de Mille, Trude Garfunkel e a autobiografia da coreógrafa intitulada “Memórias de Sangue” foram utilizadas. Além de documentos como fotos, entrevistas, críticas e outros estudos, escolheu-se o registro videográfico em preto e branco, datado de 1958 – ao invés do registro de 1976, em cores - como base para a análise do caso, por contar com a coreógrafa no elenco, o que faz levar a crer ser um registro mais fidedigno da técnica e do estilo da coreógrafa. A pesquisa revelou que Appalachian Spring apresenta aspectos em sua configuração que auxiliam na narrativa da nação e se relaciona com a identidade nacional americana através da reafirmação de sua cultura nacional. Além disso, apresenta o poder de suscitar sentimentos nacionalistas na platéia pelo poder da interpelação. / ESCOLA DE DANÇA

Submitted by Cynthia Nascimento (cyngabe@ufba.br) on 2013-02-14T15:12:27Z No. of bitstreams: 1 Marisa Áurea de Sá Falcao.pdf: 523068 bytes, checksum: 9452f1a40e15141f3bfec7cef500b54e (MD5) / Approved for entry into archive by Fatima Cleômenis Botelho Maria (botelho@ufba.br) on 2013-02-14T15:32:56Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Marisa Áurea de Sá Falcao.pdf: 523068 bytes, checksum: 9452f1a40e15141f3bfec7cef500b54e (MD5) / Made available in DSpace on 2013-02-14T15:32:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marisa Áurea de Sá Falcao.pdf: 523068 bytes, checksum: 9452f1a40e15141f3bfec7cef500b54e (MD5) / O presente trabalho discute as oscilações do protagonista-narrador do Grande sertão: veredas entre sua tentativa de estabelecer um nome próprio – como lugar seguro das designações – e sua inserção nas instáveis veredas de uma identidade infinita e tem como referencial teórico as discussões dos chamados pós-estruturalistas franceses. Ao levantar um mapeamento das posturas do personagem, este estudo objetiva tomar as suas experiências paradoxais como chave de leitura para reflexão sobre a destituição das identidades fixas, o saber nômade da contemporaneidade e as tensões inerentes a tais processos. O mapeamento revela as relações de embate e articulação entre nome próprio e identidade infinita que têm repercussões para as questões relativas à identidade propriamente dita, aos episódios da chefia, à metafísica riobaldiana e às estratégias narrativas do protagonista. Este estudo investiga se o caráter indagador do personagem impulsiona a instabilidade e a desterritorialização, ou se corresponde a uma tentativa desesperada de constituir os territórios de um nome próprio delimitado. Conclui que o personagem desenvolve um tipo relativo de desterritorialização, no qual nome próprio e identidade infinita conjugam-se em um processo dinâmico entre desterritorialização e reterritorialização que, ao invés de deter, colabora para manter ativo o movimento. Para melhor ilustrar e refletir sobre tal questão, compara as posturas do protagonista do Grande sertão: veredas com as de outros três personagens rosianos: Nininha, Brejeirinha e o narrador do conto “Famigerado” de Primeiras estórias. Salienta, também, o caráter heterogêneo e indagador que liga obra, crítica e teoria em contribuições recíprocas. / Universidade Federal da Bahia. Instituto de Letras. Salvador-Ba, 2009.

132f. / Submitted by Suelen Reis (suelen_suzane@hotmail.com) on 2013-02-25T16:23:52Z No. of bitstreams: 1 dissertacao_carlosailton.pdf: 1154985 bytes, checksum: e8aa9fdbb18a0a98a57db488caa641b2 (MD5) / Approved for entry into archive by Fatima Cleômenis Botelho Maria (botelho@ufba.br) on 2013-02-28T16:26:18Z (GMT) No. of bitstreams: 1 dissertacao_carlosailton.pdf: 1154985 bytes, checksum: e8aa9fdbb18a0a98a57db488caa641b2 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-02-28T16:26:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao_carlosailton.pdf: 1154985 bytes, checksum: e8aa9fdbb18a0a98a57db488caa641b2 (MD5) Previous issue date: 2008 / O trabalho de dissertação se dedica a abordar o discurso auto-referente da Associação Cultural Bloco Carnavalesco Ilê Aiyê e seus efeitos na constituição do campo afroidentitário de Salvador. Discute o processo de formação da nacionalidade na Bahia bem como a maneira como o texto da identidade nacional se colocou de forma hegemônica para a sociedade local ao destituir o afrodescendente do seu papel na história. A pesquisa procura identificar as rupturas globais e locais que permitiram o processo de reconfiguração identitária promovido pelo Ilê Aiyê através do seu discurso no cenário estético do Carnaval da Cidade da Bahia nas últimas três décadas. / Salvador

278 f. / Submitted by Cynthia Nascimento (cyngabe@ufba.br) on 2013-03-15T13:18:11Z No. of bitstreams: 1 Mércia Maria Tavares de Melo.pdf: 914640 bytes, checksum: 6347e38b349c22c40e47f9057e886466 (MD5) / Approved for entry into archive by Alda Lima da Silva(sivalda@ufba.br) on 2013-03-21T15:38:57Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Mércia Maria Tavares de Melo.pdf: 914640 bytes, checksum: 6347e38b349c22c40e47f9057e886466 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-03-21T15:38:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mércia Maria Tavares de Melo.pdf: 914640 bytes, checksum: 6347e38b349c22c40e47f9057e886466 (MD5) / Esta tese tem como objetivo descrever a importância do universo cultural e linguístico na construção da identidade, linguagem e constituição dos sujeitos surdos. Especificamente, estudar aspectos da identidade do surdo em contextos oralistas e bilíngues; analisar as relações entre as visões a família e dos professores da língua de sinais e da língua oral na constituição da identidade do surdo; abordar e descrever a visão que os pais e professores têm sobre a surdez no processo sob o qual o surdo constrói, sua identidade. Como metodologia construiu-se um percurso interdisciplinar de investigação nas áreas de Sociologia,Antropologia, Comunicação, Linguística, Educação, Fonoaudiologia e Psicologia. Na abordagem qualitativa adotou-se a história de vida, como procedimento investigativo, a qual foi configurada como uma narração autobiográfica, uma vez que é a própria personagem que a constrói estimulada, influenciada ou orientada pelo pesquisador. Fez-se, portanto a opção pela pesquisa qualitativa como eixo metodológico, em representações sociais. Foram entrevistados 10 surdos e seus familiares, sendo cinco matriculados em escola regular e cinco matriculados em escola especial para surdos e seus familiares e ou responsáveis. Também, submeteram-se às entrevistas 12 professores, sendo seis professores da escola só para surdo e seis professores da escola regular. Foi realizado em dois tipos de escola, uma de ensino regular, o outro ensino especial só para surdos. Os resultados estão a sugerir que a postura adquirida pelos “Outros” – representados pelos familiares e a escola que, na verdade, circundam a vida do surdo, parece ser o fator que contribui para definir a postura adquirida pelos sujeitos surdos, vindo a construir a sua identidade. Cumpre acrescentar que o silêncio imposto à maioria dos sujeitos surdos foi, menos, conseqüência da falta de identificação ou de tratamento, e mais fruto das práticas de normalização e de ouvintização presentes na escola regular e na sociedade em geral. Esses alunos focalizados na pesquisa enfrentam o isolamento e o distanciamento de seus semelhantes, principalmente quando os pais são ouvintes. Nesta pesquisa, em virtude dos surdos serem “distribuídos” em dois tipos diferentes de escola, mesmo que ambos apresentem currículos diversos, em cada escola enfrentam grandes restrições para estabelecer trocas lingüísticas e culturais com outros surdos e ouvintes. O compartilhar vivências e experiências comuns/diferentes com outros surdos lhes ajudaria a construir uma imagem positiva sobre si e ainda contribuiria para se organizarem,se reconhecerem como identidades surdas, podendo assim, ocupar espaço na escola e na sociedade. Como conclusão, o estudo sugere que o surdo só conseguirá fazer parte do mundo ouvinte, estar “incluído”, não apenas no sentido de ocupar o mesmo espaço físico, quando ele for parte de outro grupo, o grupo surdo. O diálogo silencioso em que o surdo convive com sua família deixa-o uma frustração interior muito grande que, muitas vezes, ele não consegue superar. Recomenda-se ouvir os usuários do sistema educacional para garantir propostas curriculares capazes de atender, realmente, as necessidades de seus alunos. Considerando que há muito, ainda, a conhecer sobre o processo educacional dos surdos, o estudo apresentou alguns subsídios sobre as contribuições advindas da concepção socio-antropológica da surdez e dos estudos bilíngües, no delineamento de caminhos mais ajustados às necessidades dos surdos, valorizando a participação dos mesmos na construção do seu próprio projeto educacional. / Universidade Federal da Bahia. Instituto de Humanidades, Artes e Ciências Professor Milton Santos. Salvador-Ba, 2011.

202 f. / Submitted by Cynthia Nascimento (cyngabe@ufba.br) on 2013-03-18T12:27:34Z No. of bitstreams: 1 Paula Oliveira.pdf: 3212259 bytes, checksum: a500caf96e07b1a00c32d749526c0dec (MD5) / Approved for entry into archive by Valdinéia Ferreira(neiabf@ufba.br) on 2013-03-18T16:11:35Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Paula Oliveira.pdf: 3212259 bytes, checksum: a500caf96e07b1a00c32d749526c0dec (MD5) / Made available in DSpace on 2013-03-18T16:11:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Paula Oliveira.pdf: 3212259 bytes, checksum: a500caf96e07b1a00c32d749526c0dec (MD5) / “Grupo de Compositores da Bahia (1966-1974): Desenvolvimento e Identidade” é uma pesquisa, concebida como um estudo de caso qualitativo-descritivo, de cunho históricoanalítico. O estudo focaliza a seguinte questão: qual o contexto, o processo de desenvolvimento e o perfil identitário do Grupo de Compositores da Bahia? Para tal, foram coletadas informações sobre os compositores, sobre o contexto sociocultural e político da época (1966-1974), assim como o processo de criação, visando descrever a identidade e o processo de desenvolvimento do Grupo. Examina-se a multiplicidade dos fenômenos que constituem a unidade em foco: o Grupo de Compositores da Bahia (GCB) no contexto da Escola de Música da UFBA e de Salvador. A proposta descreve esse mundo em ação, seus integrantes, a estética de sua produção e realidade histórica através de técnicas múltiplas de coleta de dados empíricos. Os procedimentos metodológicos constam de entrevistas semiestruturadas, observações do contexto, gravações em áudio e vídeo com atores envolvidos, análise de recortes de jornais, de programas de concertos, fotos, fitas gravadas e outros documentos relevantes para elucidação da questão. Resultados da pesquisa indicaram que a produção significativa na área de composição musical dos membros do Grupo de Compositores da Bahia e convidados, pode ser relacionada ao processo cultural inovador, patrocinado pela Universidade Federal da Bahia na época do Reitor Edgard Santos, assim como ao momento histórico político brasileiro e ao processo de formação composicional com ênfase numa educação com foco na consciência estético-musical-artística centrada na criatividade com liberdade de expressão e reciprocidade crítica nos momentos pertinentes, nas possibilidades que a diversidade cultural oferece, nos vários contextos e no respeito à individualidade posto em prática por Ernst Widmer naquele contexto universitário junto aos atores envolvidos. Os profissionais que participaram do GCB apresentavam diversas especialidades de conhecimentos e promoveram processos interdisciplinares e multidisciplinares que envolveram toda uma geração de professores estrangeiros e locais na Escola de Música da UFBA, em interação e sintonia com as vivências socioculturais de músicos e alunos nativos. O cruzamento multidisciplinar entre a vanguarda de origem européia e as experiências de vida e musicais nativas, entrosou de forma cidadã, professores e alunos, gerando ações de contestação das normas estabelecidas, questionamentos estéticos, mobilização social e político-acadêmica, além do estabelecimento de pontes com a sociedade,através da realização de cursos e concertos de música de vanguarda, visando à expansão das idéias defendidas pelo grupo. / Universidade Federal da Bahia. Faculdade de Comunicação. Salvador-Ba, 2011.

141 f. / Submitted by Cynthia Nascimento (cyngabe@ufba.br) on 2013-03-18T13:55:42Z No. of bitstreams: 1 Vilbegina Monteiro dos Santos.pdf: 1209164 bytes, checksum: 3a6ff527c682c36fec9250d1966a1f35 (MD5) / Approved for entry into archive by Alda Lima da Silva(sivalda@ufba.br) on 2013-03-21T15:38:19Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Vilbegina Monteiro dos Santos.pdf: 1209164 bytes, checksum: 3a6ff527c682c36fec9250d1966a1f35 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-03-21T15:38:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vilbegina Monteiro dos Santos.pdf: 1209164 bytes, checksum: 3a6ff527c682c36fec9250d1966a1f35 (MD5) / O esforço empreendido no decorrer deste trabalho foi o de apresentar elementos teóricoconceituais e evidências empíricas visando à compreensão dos processos de recepção radiofônica ao projeto político-identitário do Território do Sisal por parte da comunidade valentense não vinculada diretamente aos movimentos sociais. A compreensão é alcançada a partir do entendimento da constituição histórica e cultural do Território do Sisal, bem como da política de comunicação implementada, da qual as rádios comunitárias são protagonistas. A combinação das técnicas - grupo focal, questionário, entrevistas semi-estruturadas, análise documental e observação direta - resultou numa proposta multimetodológica que proporcionou identificar a geração, a religiosidade, a proveniência (urbano ou rural) e a relação com a rádio Valente FM como mediações que se articulam e estruturam a recepção do projeto político-identitário de “Fibra e Resistência”, proposto para o Território do Sisal. Os principais resultados da análise apontaram que os processos de identificação e desidentificação com o projeto identitário têm na mediação geração seu condicionante mais incisivo. No entanto, a religiosidade, para a geração Adultos (mais de 40 anos) e Jovens 2 (de 21 a 40 anos) e a proveniência, para a geração mais jovem, interferem de modo particular na produção de sentidos. / Universidade Federal da Bahia. Faculdade de Comunicação. Salvador-Ba, 2011.

278 f. / Submitted by Cynthia Nascimento (cyngabe@ufba.br) on 2013-03-26T12:33:15Z No. of bitstreams: 1 Nelma Cristina Silva Barbosa.pdf: 13320910 bytes, checksum: a982e169c1b83edd81b31b36a81e8a21 (MD5) / Approved for entry into archive by Alda Lima da Silva(sivalda@ufba.br) on 2013-03-27T17:41:55Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Nelma Cristina Silva Barbosa.pdf: 13320910 bytes, checksum: a982e169c1b83edd81b31b36a81e8a21 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-03-27T17:41:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Nelma Cristina Silva Barbosa.pdf: 13320910 bytes, checksum: a982e169c1b83edd81b31b36a81e8a21 (MD5) / Este trabalho consiste na identificação e análise da constituição de um discurso identitário concernente à região de Cajazeiras, o maior complexo habitacional da América Latina, situado na periferia de Salvador. As moradias dessa região inicialmente foram construídas para compor um bairro-dormitório de trabalhadores, um lugar de passagem, sem possibilidade de troca entre os sujeitos, sem interação social. No entanto, essa lógica foi invertida pois embora contem com uma infra-estrutura precária, os habitantes têm buscado fortalecer ou reavivar maneiras de convivência e valores coletivos baseados fundamentalmente em uma cultura original: a cultura afro-brasileira. Partimos do pressuposto de que essa comunidade tem buscado construir um discurso identitário negro e por isso tem realizado algumas ações na transformação de marcadores de pertencimento de uma origem comum (a origem africana) tais como o reavivamento da memória coletiva negra no bairro ou a afirmação e proteção de símbolos como a pedra do Quilombo do Buraco do Tatu. Esse estudo de caso único teve como base teórica principal as contribuições de Muniz Sodré, Stuart Hall, Milton Santos, Poutignat & Streiff-Fenart, Marc Augé e Florestan Fernandes, entre outros, o que nos permitiu a compreensão de que esse fortalecimento da identidade negra também confere aos moradores desse bairro o sentimento de pertença à cidade de Salvador, que veicula como símbolo próprio a imagem da cidade-negritude, embora exclua a população afrodescendente (que predomina em Cajazeiras) das condições de cidadania. O direito de pertencer à cidade hoje é materializado não somente nas lutas pela qualidade de vida da população, mas em um desejo de ser reconhecido como parte integrante da marca Salvador. / Universidade Federal da Bahia. Faculdade de Comunicação. Salvador-Ba, 2009.

169f. / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-11T16:57:23Z No. of bitstreams: 1 Franklin Carvalhoseg.pdf: 8205753 bytes, checksum: 8d9e89e2ce57c347bdcb85f6986544fc (MD5) / Approved for entry into archive by Rodrigo Meirelles(rodrigomei@ufba.br) on 2013-05-11T15:24:44Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Franklin Carvalhoseg.pdf: 8205753 bytes, checksum: 8d9e89e2ce57c347bdcb85f6986544fc (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-11T15:24:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Franklin Carvalhoseg.pdf: 8205753 bytes, checksum: 8d9e89e2ce57c347bdcb85f6986544fc (MD5) Previous issue date: 2008 / A descrição e análise do modo de vida de agentes de Fundo de Pasto da região de Oliveira dos Brejinhos foi o objetivo principal desta dissertação de mestrado. Para efetivar este objetivo, lancei mão da observação sobre as modificações na organização política do grupo estudado e na maneira como as terras são tradicionalmente ocupadas. Empreendi esforços no sentido de perceber o território de ação destes agentes. A construção da BR 242 foi a referência temporal que marca o tempo de grandes mudanças. É a partir da construção dessa estrada que uma série de empreendimentos econômicos visaram se apossar das terras destes agentes sociais, que em reposta iniciaram a Luta pelo Bode Solto. Finalmente, como resultado principal desta luta, emerge a identidade política de Comunidades de Fundos de Pasto. / Salvador

205f. / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-23T13:08:05Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Zozimo Trabucoseg.pdf: 3862136 bytes, checksum: a7390b5e9f9d7c57bdddca26111f9aba (MD5) / Approved for entry into archive by Rodrigo Meirelles(rodrigomei@ufba.br) on 2013-05-11T17:13:47Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertacao Zozimo Trabucoseg.pdf: 3862136 bytes, checksum: a7390b5e9f9d7c57bdddca26111f9aba (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-11T17:13:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Zozimo Trabucoseg.pdf: 3862136 bytes, checksum: a7390b5e9f9d7c57bdddca26111f9aba (MD5) Previous issue date: 2009 / Esta dissertação analisa o papel do Instituto Bíblico Batista do Nordeste (IBBNE) para a construção da identidade batista em Feira de Santana entre 1960-1990. Analisei as condições sociais e religiosas de inserção do protestantismo em Feira de Santana, e como os batistas recolocaram no campo religioso feirense, num período de intensas transformações na cidade, conflitos que já haviam sido enfrentados pelo protestantismo e pela própria denominação nas gerações anteriores. Em seguida abordei o IBBNE como parte da atuação batista em Feira de Santana e no Nordeste. A partir dos relatos de conversão e vocação dos candidatos ao estudo teológico, analisei as práticas e representações que construíram uma identidade batista. / Salvador