Evoquer les droits de l'homme dans les pays musulmans revient à creuser un sujet particulièrement délicat. Cette description est fondée sur les problèmes que pose l'Islam dans la société internationale d'aujourd'hui ; une religion législatrice et une idéologie accusée d'être à l'arrière-plan des mouvements extrémistes. Dans ces deux faces, Islam et droits de l'homme ne semblent pas faire bon ménage. Pourtant, ce constat est politique et parfois même médiatique. Juridiquement, le chercheur peut aisément remarquer que le confessionnalisme adoptée par les pays se réclamant de l'Islam n'a pas empêché l'émergence et l'évolution d'un mouvement de constitutionnalisation des droits fondamentaux dans les dits pays, comme pourrait le démontrer les exemples saoudien, iranien, pakistanais et soudanais. Le phénomène est organiquement lié aux faits historiques (naissance d'Etat, cession, guerres, crises pétrolières…). Le dissocier alors du phénomène politique serait abusif, en témoigne l'impact de la place qu'occupe chacun de ces pays dans les relations internationales sur ce mouvement. Le deuxième facteur de ce mouvement est juridique, le mouvement du droit interne des pays musulmans reflète leurs engagements sur le plan international. L’impact diffère selon que le pays en question adopte un système dualiste ou moniste. / Mentioning human rights in Muslim countries amounts to deal with a particularly sensitive subject. This description is based on the problems of Islam in international society nowadays: a normative religion and an ideology accused of being in the background of extremist movements in both sides. Islam does not seem to get on well with human rights. However, this observation is political and even media. From a legal point of view, the researcher can easily notice that religious legal system adopted by countries claiming to adhere to Islam has not prevented the emergence and evolution of a movement of constitutional protection of fundamental rights in those countries, as might prove the examples of Saudi Arabia, Iran, Pakistan and Sudan. The phenomenon is essentially linked to historical events (state emergence, transfer of territorial sovereignty, wars, oil crises ...). Then, setting aside the political phenomenon would be abusive, as evidenced by the impact of the place of each of these countries in international relations on the movement. The second factor of this movement is legal; the movement of domestic law in Muslim countries reflects their commitments at the international level. The impact depends on whether the country in question adopts a dualistic or monistic system.

Thesis--Arab scientific heritage--Baghdad--Council of Arab history an scientific heritage, Institute fot higher studies, 2004. Titre de soutenance : History names and nicknames of the reciters Author is Muhamad Ben Ahmad died in 301 higjri year. / Bibliogr. p. 655-686.

Texte remanié de: Thèse de doctorat--Université de Paris 4-Sorbonne, 1994. / Bibliogr. p. 425-439. Index.

Les droits des femmes constituent un sujet vaste et complexe, à l’intersection de plusieurs disciplines. Cette problématique concerne les inégalités et les discriminations à l’encontre d’une partie importante de la société, avec les conséquences et les pertes qui s’en suivent. Cette étude s’interroge, à l’aune des soulèvements qu’a vécu la région du Moyen Orient et de l’Afrique du Nord (MOAN) sur les voies d’évolutions des droits des femmes en Egypte, au Maroc et en Tunisie. D’une part, il s’agit d’analyser les principales évolutions qu’ont connues le statut et les droits des femmes avant l’avènement des printemps arabes. Et d’autre part, il convient de comprendre l’apport du contexte des printemps arabes en étudiant les processus des réformes portant sur les droits des femmes notamment à travers les nouvelles Constitutions adoptées en Egypte, au Maroc et en Tunisie. Enfin, il convient de souligner l’importance de la place donnée aux conventions internationales telles que la Convention pour l’élimination de toutes les formes de discrimination à l’encontre des femmes (CEDEF) du point de vue juridique, ainsi que le statut du référent islamique dans son rapport aux processus d’élaboration, de légitimation et d’interprétation du droit. Ces processus ont constamment opposé différentes franges de la société, appelant lors des réformes majeures l’arbitrage d’une tierce partie. / Women’s rights constitute a broad and complex topic at the junction of various fields. It has posed at the international scale similar challenges related to the inequalities and discriminations against an important component of society, with the ensuing consequences and losses. This thesis raises multiple questions regarding the pathways of evolution of women’s rights in the context of the recent revolts witnessed by the Middle East and North Africa (MENA) region. On the one hand, the thesis analyses the main developments and reforms relative to women’s rights before the advent of the Arab spring. On the other hand, one of the main objectives is to strive to understand the potential of the context of the Arab spring for pushing for change in the processes of reforms regarding women’s rights, as portrayed mainly by the new Constitutions adopted in the countries of this case study. Moreover, it is of essence to emphasize the status of international conventions such as the Convention for elimination of all forms of discrimination against women (CEDAW), from a legal perspective and the role of the Islamic referential in the processes of elaboration, legitimation, and interpretation of the law. Indeed, these processes have continuously opposed the plurality of opinions of diverse societies, calling for mediation from a third party, during the major reforms.

Th. Ph. D.--St. John's College--Cambridge, GB, 2000. / Bibliogr. p. 129-137. Résumé en anglais et en arabe.

Texte remanié de: Magisterarbeit--Politikwissenschaft--Jena--Friedrich-Schiller-Universität, 2005. / Annexe contient des textes officiels en français. Bibliogr. p. 85-98.

Diss.--Philosophische Fakultät--Universität Bonn, 1990.

Diss. : Philosophische Fakultät : Bonn : 1983 : 1983. - Bibliogr. p. 297-321. Index. - Acq. 83-13057. -

Thèse de doctorat : Sciences de gestion : Université Paris-Dauphine : 2009. / bibliogr.273 ref. Index.

Texte remanié de: Thesis (Ph.D.)--Near Eastern Studies--Berkeley (Calif.)--University of California, 1992. / Contient la traduction de "Qiṣṣit Sayyidnā Yūsuf il-Ṣiddīq" Bibliogr. p. 289-304. Index.