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Search results
Showing 1 to 6 of 6 (0.052 seconds)Spelling suggestions: "subject:"koptischen"" "subject:"optische""
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Textile Bilderwelten Wechselwirkungen zwischen Ägypten und Rom ; Untersuchungen an 'koptischen' Textilien unter besonderer Berücksichtigung unbearbeiteter Sammlungsbestände in Nordrhein-Westfalen /Paetz, Annette. Unknown Date (has links) (PDF)
Köln, Universiẗat, Diss., 2002.
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What remains behind - on the virtual reconstruction of dismembered manuscriptsSchulz, Matthias 20 April 2016 (has links) (PDF)
Coptic is the latest stage of the indigenous Egyptian language written in the Greek alphabet with some additional characters taken from the Demotic script. Due to climatic conditions many manuscripts have survived from Egypt. The bulk of Coptic manuscripts of the 1st millenium A. D. is preserved in fragmentary condition and the remains are scattered – often as single leaves or small groups of leaves – over collections on three continents. So a major aim of scholarly work is the virtual reconstruction of codices. Assigning a fragment to a specific manuscript is often not easy. It’s not only necessary to compare the script for similarities but also to take into account the contents in order to identify the manuscript of origin and the position of the leave therein. In the case of known texts which have been recorded in a manuscript as full texts a mathematical approach can be used to estimate the position of a fragment. Special problems arise with manuscripts of uncertain arrangement, e.g. liturgical codices that do not have one continuous text. They combine texts from the scriptures, hymns, prayers, or lifes of saints. In these cases reliable estimates can only be given by comparing the identified text / texts on a single leave with a representative amount of data: this means collecting and indexing as much known material as possible and arranging it according to liturgical usage. The lecture presents ways of assigning fragments by use of palaeography to known codices. An important tool is the “palaeography data base” developed in the Institut für Neutestamentliche Textforschung at Münster (INTF) as a base instrument for virtual reconstructions in the Virtual Manuscript Room (VMR) of the INTF. Furthermore, electronic tools will be shown that are a by-product of the lecturer’s PhD for identifying texts, the order of manuscripts as well as for further research.
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Untersuchungen zur koptischen Psalmodie christologische und liturgische AspekteAwad, Magdi Rashidi Beshai January 2004 (has links)
Zugl.: Halle (Saale), Univ., Diss., 2004
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Der Text des koptischen Psalters aus al-Mudil ein Beitrag zur Textgeschichte der Septuaginta und zur Textkritik koptischer Bibelhandschriften, mit der kritischen Neuausgabe des Papyrus 37 der British Library London (U) und des Papyrus 39 der Leipziger Universitätsbibliothek (2013) /Emmenegger, Gregor. January 1900 (has links)
Originally presented as the author's Thesis (doctoral)--Université de Fribourg, 2005. / Appendices comprise the critically edited Greek text of two papyrus fragments containing portions of the Book of Psalms. Description based on print version record. Includes bibliographical references (p. [371]-383 and index.
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What remains behind - on the virtual reconstruction of dismembered manuscriptsSchulz, Matthias January 2016 (has links)
Coptic is the latest stage of the indigenous Egyptian language written in the Greek alphabet with some additional characters taken from the Demotic script. Due to climatic conditions many manuscripts have survived from Egypt. The bulk of Coptic manuscripts of the 1st millenium A. D. is preserved in fragmentary condition and the remains are scattered – often as single leaves or small groups of leaves – over collections on three continents. So a major aim of scholarly work is the virtual reconstruction of codices. Assigning a fragment to a specific manuscript is often not easy. It’s not only necessary to compare the script for similarities but also to take into account the contents in order to identify the manuscript of origin and the position of the leave therein. In the case of known texts which have been recorded in a manuscript as full texts a mathematical approach can be used to estimate the position of a fragment. Special problems arise with manuscripts of uncertain arrangement, e.g. liturgical codices that do not have one continuous text. They combine texts from the scriptures, hymns, prayers, or lifes of saints. In these cases reliable estimates can only be given by comparing the identified text / texts on a single leave with a representative amount of data: this means collecting and indexing as much known material as possible and arranging it according to liturgical usage. The lecture presents ways of assigning fragments by use of palaeography to known codices. An important tool is the “palaeography data base” developed in the Institut für Neutestamentliche Textforschung at Münster (INTF) as a base instrument for virtual reconstructions in the Virtual Manuscript Room (VMR) of the INTF. Furthermore, electronic tools will be shown that are a by-product of the lecturer’s PhD for identifying texts, the order of manuscripts as well as for further research.
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Challenges and potentials of channeling local philanthropy towards development and aocial justice and the role of waqf (Islamic and Arab-civic endowments) in building community foundationsDaly, Marwa El 16 May 2012 (has links)
Diese Arbeit bietet eine solide theoretische Grundlage zu Philanthropie und religiös motivierten Spendenaktivitäten und deren Einfluss auf Wohltätigkeitstrends, Entwicklungszusammenarbeit und einer auf dem Gedanken der sozialen Gerechtigkeit beruhenden Philanthropie. Untersucht werden dafür die Strukturen religiös motivierte Spenden, für die in der islamischen Tradition die Begriffe „zakat“, „Waqf“ oder im Plural auch „awqaf-“ oder „Sadaqa“ verwendet werden, der christliche Begriff dafür lautet „tithes“ oder „ushour“. Aufbauend auf diesem theoretischen Rahmenwerk analysiert die qualitative und quantitative Feldstudie auf nationaler Ebene, wie die ägyptische Öffentlichkeit Philanthropie, soziale Gerechtigkeit, Menschenrechte, Spenden, Freiwilligenarbeit und andere Konzepte des zivilgesellschaftlichen Engagements wahrnimmt. Um eine umfassende und repräsentative Datengrundlage zu erhalten, wurden 2000 Haushalte, 200 zivilgesellschaftliche Organisationen erfasst, sowie Spender, Empfänger, religiöse Wohltäter und andere Akteure interviewt. Die so gewonnen Erkenntnisse lassen aussagekräftige Aufschlüsse über philanthropische Trends zu. Erstmals wird so auch eine finanzielle Einschätzung und Bewertung der Aktivitäten im lokalen Wohltätigkeitsbereich möglich, die sich auf mehr als eine Billion US-Dollar beziffern lassen. Die Erhebung weist nach, dass gemessen an den Pro-Kopf-Aufwendungen die privaten Spendenaktivitäten weitaus wichtiger sind als auswärtige wirtschaftliche Hilfe für Ägypten. Das wiederum lässt Rückschlüsse zu, welche Bedeutung lokale Wohltätigkeit erlangen kann, wenn sie richtig gesteuert wird und nicht wie bislang oft im Teufelskreis von ad-hoc-Spenden oder Hilfen von Privatperson an Privatperson gefangen ist. Die Studie stellt außerdem eine Verbindung her zwischen lokalen Wohltätigkeits-Mechanismen, die meist auf religiösen und kulturellen Werten beruhen, und modernen Strukturen, wie etwa Gemeinde-Stiftungen oder Gemeinde-„waqf“, innerhalb derer die Spenden eine nachhaltige Veränderung bewirken können. Daher bietet diese Arbeit also eine umfassende wissenschaftliche Grundlage, die nicht nur ein besseres Verständnis, sondern auch den nachhaltiger Aus- und Aufbau lokaler Wohltätigkeitsstrukturen in Ägypten ermöglicht. Zentral ist dabei vor allem die Rolle lokaler, individueller Spenden, die beispielsweise für Stiftungen auf der Gemeindeebene eingesetzt, wesentlich zu einer nachhaltigen Entwicklung beitragen könnten – und das nicht nur in Ägypten, sondern in der gesamten arabischen Region. Als konkretes Ergebnis dieser Arbeit, wurde ein innovatives Modell entwickelt, dass neben den wissenschaftlichen Daten das Konzept der „waqf“ berücksichtigt. Der Wissenschaftlerin und einem engagierten Vorstand ist es auf dieser Grundlage gelungen, die Waqfeyat al Maadi Community Foundation (WMCF) zu gründen, die nicht nur ein Modell für eine Bürgerstiftung ist, sondern auch das tradierte Konzept der „waqf“ als praktikable und verbürgte Wohlstätigkeitsstruktur sinnvoll weiterentwickelt. / This work provides a solid theoretical base on philanthropy, religious giving (Islamic zakat, ‘ushour, Waqf -plural: awqaf-, Sadaqa and Christian tithes or ‘ushour), and their implications on giving trends, development work, social justice philanthropy. The field study (quantitative and qualitative) that supports the theoretical framework reflects at a national level the Egyptian public’s perceptions on philanthropy, social justice, human rights, giving and volunteering and other concepts that determine the peoples’ civic engagement. The statistics cover 2000 households, 200 Civil Society Organizations distributed all over Egypt and interviews donors, recipients, religious people and other stakeholders. The numbers reflect philanthropic trends and for the first time provide a monetary estimate of local philanthropy of over USD 1 Billion annually. The survey proves that the per capita share of philanthropy outweighs the per capita share of foreign economic assistance to Egypt, which implies the significance of local giving if properly channeled, and not as it is actually consumed in the vicious circle of ad-hoc, person to person charity. In addition, the study relates local giving mechanisms derived from religion and culture to modern actual structures, like community foundations or community waqf that could bring about sustainable change in the communities. In sum, the work provides a comprehensive scientific base to help understand- and build on local philanthropy in Egypt. It explores the role that local individual giving could play in achieving sustainable development and building a new wave of community foundations not only in Egypt but in the Arab region at large. As a tangible result of this thesis, an innovative model that revives the concept of waqf and builds on the study’s results was created by the researcher and a dedicated board of trustees who succeeded in establishing Waqfeyat al Maadi Community Foundation (WMCF) that not only introduces the community foundation model to Egypt, but revives and modernizes the waqf as a practical authentic philanthropic structure.
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